Tibetan
གཏད་ནས། དེས་ཀྱང་། ཛཿ བརྗོད་ལེན། ཚངས་ཐིག་དང་པོ་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་བྱང་དང་། སློབ་མ་ལྷོར་གནས་པའི་ཚངས་ཐིག་གཉིས་པ་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་རྒྱབ་ནས་ནུབ་བྱང་དུ་གནས། སློབ་མ་སློབ་དཔོན་རྒྱབ་ནས་ཤར་ལྷོར་གནས་པའི་ཟུར་ཐིག་དང་པོ་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་རྒྱབ་ནས་རང་ས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གནས། སློབ་མ་སློབ་དཔོན་རྒྱབ་ནས་རང་ས་བྱང་ཤར་དུ་གནས་པའི་ཟུར་ཐིག་གཉིས་པ་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་རྒྱབ་ནས་ཤར་ལྷོར་དང་། སློབ་མ་རང་ས་དེ་གར་གནས་པའི་ཤར་གྱི་ལོག་ཐིག་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་ལྷོ་ནུབ་དང་། སློབ་མ་ཤར་ལྷོར་གནས་པའི་ལྷོ་ཡི་ལོག་ཐིག་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་རང་ས་དང་སློབ་མ་ནུབ་བྱང་དུ་གནས་པའི་ནུབ་ཀྱི་ལོག་ཐིག་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་དུས་གཅིག་ལ་སྐོར་བ་སློབ་དཔོན་ནུབ་བྱང་དང་། སློབ་མ་བྱང་ཤར་དུ་གནས་པ་བྱང་གི་ལོག་ཐིག་གདབ། ༈ སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་རྒྱབ་ནས་ནུབ་ཏུ་ཕེབས། སློབ་མ་དེ་བཞིན་ཤར་དུ་འཁོད། སློབ་མའི་ཛཿ ཞེས་ཐེག་སྣེ་སློབ་དཔོན་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ། དེ་བཞིན་ཛཿ ཞེས་ལེན་ཏེ་གྲུབ། དབུས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ནས། མེ་རི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་བར་ལེགས་པར་གཏབ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཀྱང་ཆ་ཚང་བྲིས། མཐར་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོར་དྲིལ་དང་བཅས། ཤར་སྒོའི་ཐད་ནས། ཐར་སྒོའི་གེགས་གྱུར་བདུད་ཀུན་སོགས། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ སྒོའི་རྩ་ཐིག་ཅུང་ཟད་དབྱེའོ། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་ཡེ་ཐིག་མཆོད། ༀ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ། ཡེ་ཐིག་བཏེག་གོ །དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དྲི་བཟང་སྦྱར་བས་གཙོ་བོའི་གནས་སུ་གྲུ་བཞི་དང་། འཁོར་བཞིའི་གནས་སུ་ཟླུམ་པོར་བྱུག་ཅིང་སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད། མཚམས་བཞིར་ཟླུམ་པོ་ཆུང་ངུ་རེ། དེ་སྟེང་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཚོམ་བུ་དང་། མཚམས་བཞིར་བཅས་དགོས ། མཐར་ཤར་ལྷོ་ནས་དབུ་བཟུངས་ཆུ་བཞི་ཉེར་སྤྱོད་བསྐོར་བཤམས་གཡོན་སྐོར་དང་། ནུབ་ཏུ་རྐང་གསུམ་སྟེང་ཡི་དམ་གཏོར་མ་ཤར་དུ་ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་དཀར་གཏོར་གཅིག་བཤམས། ཚོགས་བརྡ་ བཏང་། ཕྱོགས་བཞིར་གྲྭ་རྣམས་གོང་ལྟར་ཚོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐིག་དཀྱིལ་བདུད་རྩི་བྲན། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་སོགས། སྭ་བྷ་ཝསྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་ལས་སོགས་ནས། དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་སོགས། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ། འུར་མཆོག་གཙང་མ། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། ཡང་དག་དགའ་བ། ཤབྡ་མཆོད་རོལ། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་སོགས།= མཐའ་ཡས་ཞིང་། ཤབྡ་# = ལྷ་རྣམས་ལྗགས་ཧཱུྃ་སོགས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན། ཨ་ཧཱུྃ།= བལྟ་དང་རྒོད་དང་སོགས།= བསྟོད་པ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ། མཆོད་རོལ། བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོ། འདུད་མཆོད་རོལ། སྤོས་སྦར། སློབ་དཔོན་གྱི་ཧྲུག་འདོན་བྱེད། ལྕེ་ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ཧཱུྃ་མཚན་གྱུར། སྤོས་རིང་དང་། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཏེ། ཀུན་རིག་ཡོག་གདངས་ཀྱིས། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སོགས། བཞི་དྲིལ་གཉིས་དང་། ཚིག་དྲུག་ལ་དྲིལ་གཅིག་བྱས་པ་ལན་གསུམ། ལས་རྡོར་པས་སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་བུམ་པ་གཉིས་ཁ་སྦུབ་ཏེ་བཞག བུམ་རྫས། གུ་གུལ། ཡུངས་ཀར། དྲི་བཟང་སྦྱང་བའི་ཆུ། དུང་ཆོས་བཟུངས་རྡོར། མགུལ་ཆིང་སྔོ་དམར་སོགས་སྒྲིགས། དབུ་མཛད་ནས། ༀ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷ་ནས་ཤབྡ་བར་མཆོད་རོལ། ༀ་བཛྲ་ཝེར་ནི་ སོགས། ༀ་བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོ་སོགས། འདུད་ནས་མཆོད་རོལ། རྡོར་དྲིལ་བཅས། ཁུ་མཚུར་མཛུབ་མོ་བསྐྱང་བའི་རྩེ་སྤྲད་ལ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་། ཧཱུྃ་བཛྲོཏྟཥྚི། བསྒོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སོགས། བུམ་པ་གཉིས་ལ་གུ་གུལ་འདུག ཡུངས་ཀར་བྲབ། ༀ་བཛྲོ་ཤི་ཁ་རེ་སོགས།= མཚམས་བཅད་མགུལ་ཆིངས་བསྡམ། ལྷ་ཆུ་དལ་འགྲོ་སོགས།= མཚམས་བཅད། དྲི་བཟང་ཆུས་བུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་སུམ་ཆ་བཀང་། ༀ་ཏབྟེ་ཏབྟེ་སོགས།= མཚམས་བཅད། བུམ་རྫས་བླུག ལས་བུམ་ལ་སྒྲོ་རྐང་བཙུག རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཁར་དུང་ཆོས། བུམ་ཞལ་སློབ་དཔོན་ལ་བསྟན་ཏེ་བཀོད། ༀ་བཛྲ་ཨ་མི་ཏོ་སོགས། ལན་བདུན་ལ་དྲི་ཆུ་ཐེང་བདུན་གྱིས་དུང་ཆོས་བཀང་གཟུངས་རྡོར་རྣམ་བུམ་མཆུ་ཐོར་བཀོད་གཟུངས་ཐག་བཅས། སློབ་དཔོན་གྱི་བུམ་པར་བདུད་རྩི་བྲན། ༀ་ཁཎྜ་ཻཾཧེ་རོ་ཧེ་སོགས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་ལས་བུམ་བྱུང་སོགས། ལས་བུམ་དབུས་སུ་སོགས། སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་གོ་ཆ་འགོད་པ་རྣམས་མི་དགོས། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས། ཕེཾ། སྙིང་གར་སོགས། དབུ་བརྒྱན་གྱུར་བར། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། མཆོད་རོལ། མཆོག་གཙང་མ་ཤབྡ། མཆོད་རོལ། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བི་ ཝང་སོགས། དྷརྨྨ་དྷརྟུ་བིཛྲཱི་བར།= ༀ་བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོ་སོགས། དབང་གི་ལས་སོགས། ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་རོལ། རྡོར་དྲིལ་བཞག །བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་སོགས། གཟུངས་ཐག་ལག་གཡོན་གྱིས་སྙིང་གར་གཟུངས། བཟླས་པ་གཙོ་བོར་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། འཁོར་རྣམས་ལྔ་བཅུ་རེ། གཟུངས་རྡོར་ལས་བུམ་སྟེང་བཀོད
Chinese
交付后，也因此。 ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵接受。 绘制第一条界线。 导师在北方，弟子在南方，绘制第二条界线。 导师在弟子身后，位于西北方。 弟子在导师身后，位于东南方，绘制第一条角线。 导师在弟子身后，位于自身西南方。 弟子在导师身后，位于自身东北方，绘制第二条角线。 导师在弟子身后，位于东南方，弟子位于自身原地，绘制东方的反向线。 导师在西南方，弟子在东南方，绘制南方的反向线。 导师在自身原地，弟子在西北方，绘制西方的反向线。 导师和弟子同时旋转，导师在西北方，弟子在东北方，绘制北方的反向线。 导师在弟子身后，前往西方。 弟子同样位于东方。 弟子的ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)将法器末端献给导师。 同样ཛཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)接受后完成。 从中央莲花的中心开始。 很好地绘制火山和墓地的地面。 也完整地绘制墓地的图像。 最后，导师手持金刚铃。 从东门的方向。 解脱之门的障碍，所有魔众等。 ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)稍微分开门的根本线。 用五种供品供养智慧线。 ༀ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)嗡 班杂 贝嘎 扎玛 吽。 抬起智慧线。 然后，将五种甘露和香混合，在主尊的位置涂抹正方形，在四眷属的位置涂抹圆形，并念诵各自的咒语。 四个角落各有一个小圆圈。 其上要有黄色花朵的花束，以及四个角落。 最后，从东南方开始，逆时针方向布置水四种供品。 在西方，三足之上放置本尊食子，在东方，放置外食子，布置一个白色食子。 发出集会信号。 四个方向的僧众如上聚集。 导师在坛城中央洒甘露。 ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་སོགས། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)嗡 康扎 罗嘿 等等。 སྭ་བྷ་ཝསྦྱངས། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)自性清净。 从空性中，从ཨེ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)开始等等。 生起誓言尊，迎请智慧尊。 灌顶加持。 清净净化。 从空性中，从ཨ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)开始颅器等等。 加持供品。 从ཨརྒྷཾ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)到ཤབྡ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 极净妙音。 ཤབྡ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)供养音乐。 真实喜悦。 ཤབྡ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)供养音乐。 金刚。
English
After handing over. Also, because of that. JAḤ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临). Recite and receive. Draw the first line of Brahma. ༈ The teacher is in the north, and the student is in the south, draw the second line of Brahma. ༈ The teacher is behind the student, located in the northwest. The student is behind the teacher, located in the southeast, draw the first corner line. ༈ The teacher is behind the student, located in his own southwest. The student is behind the teacher, located in his own northeast, draw the second corner line. ༈ The teacher is behind the student, located in the southeast, and the student is located in his own place, draw the reverse line of the east. ༈ The teacher is in the southwest, and the student is in the southeast, draw the reverse line of the south. ༈ The teacher is in his own place, and the student is in the northwest, draw the reverse line of the west. ༈ The teacher and the student rotate at the same time, the teacher is in the northwest, and the student is in the northeast, draw the reverse line of the north. ༈ The teacher goes to the west behind the student. The student is also located in the east. The student's JAḤ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临) offers the end of the instrument to the teacher. Similarly, JAḤ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临) is received and completed. From the center of the central lotus. Draw well the volcano and the ground of the cemetery. Also draw the complete image of the cemetery. Finally, the teacher holds the vajra bell. From the direction of the east gate. Obstacles to the gate of liberation, all demons, etc. HRĪḤ HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ hrīḥ，汉语字面意思：种子字) slightly separate the root line of the gate. Offer the wisdom line with the five offerings. OṂ VAJRA VEGA TRAMA HŪṂ (藏文：ༀ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र वेग त्रम हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega trama hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 贝嘎 扎玛 吽). Raise the wisdom line. Then, mix the five amṛtas and incense, apply a square to the place of the main deity, and apply a circle to the place of the four retinues, and recite their respective mantras. There is a small circle in each of the four corners. On top of that, there must be a bouquet of yellow flowers, and the four corners. Finally, starting from the southeast, arrange the four waters and offerings counterclockwise. In the west, place the yidam torma on the three legs, and in the east, place the outer torma, arrange one white torma. Send the assembly signal. The monks gather in the four directions as above. The teacher sprinkles amṛta in the center of the mandala. OṂ KHAṆḌA ROHE, etc. (藏文：ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). SVABHĀVA ŚUDDHĀḤ SARVA DHARMĀḤ SVABHĀVA ŚUDDHO 'HAṂ (藏文：སྭ་བྷ་ཝསྦྱངས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：自性清净). From emptiness, from E (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：) etc. Generate the samaya being, and invite the wisdom being. Empowerment and blessing. Purify and cleanse. From emptiness, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：) skull cup etc. Bless the offerings. From ARGHAM (藏文：ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：) to ŚABDA (藏文：ཤབྡ།，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：). Supreme pure sound. ŚABDA (藏文：ཤབྡ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：) offering music. True joy. ŚABDA (藏文：ཤབྡ་，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：) offering music. Vajra.
Chinese
等天女。=无边刹土。夏巴# = 诸天之舌吽等。金刚持大。阿吽。= 看和笑等。= 赞颂。于法身。供养嬉戏。薄伽梵勇士。敬礼供养嬉戏。焚香。作阿阇黎之驱逐。舌吽金刚独 вершина 吽 字样。长香和。持金刚铃杵。以普贤菩萨之音声。二无别智慧等。四铃二和。六字真言上作一铃三次。事业金刚师于阿阇黎前将二宝瓶口朝下放置。瓶物。古古鲁香。芥子。妙香沐浴之水。海螺法螺持金刚。颈绳蓝红色等整理。从主法者开始。嗡 希日 嘿汝嘎 萨巴热瓦ra 阿尔嘎到夏巴作供养嬉戏。嗡 班杂 维尔尼 等。嗡 薄伽梵勇士等。敬礼后供养嬉戏。具金刚铃杵。屈指指尖相合置于头顶。吽 班杂 乌特提。观想之坛城，包括所依和能依。安住于虚空界。嗡 松巴尼等。于二宝瓶中古古鲁香燃烧。芥子撒播。嗡 班杂 乌希 卡热等。= 遮界系颈绳。天水缓流等。= 遮界。以妙香水灌满二宝瓶的三分之一。嗡 达贝达贝等。= 遮界。倾倒瓶物。于事业瓶上插羽毛箭。于胜乐瓶上置海螺。宝瓶口面向阿阇黎陈设。嗡 班杂 阿弥陀等。七次以香水七次灌满海螺，陈设持金刚胜乐瓶嘴，系持咒绳。于阿阇黎之宝瓶上洒甘露。嗡 康扎 嗡 嘿若 嘿等清净。 梭巴瓦 清净。从空性中生出宝瓶等。于事业瓶中央等。以姿势安住。生起誓言尊。三处安立盔甲等不需要。以燃烧之手印。呸。于心间等。成为头饰。供养加持。供养嬉戏。殊胜清净夏巴。供养嬉戏。金刚天女比 旺等。达玛 达度 比扎日到。= 嗡 薄伽梵勇士等。灌顶之事业等。敬礼作供养嬉戏。放置金刚铃杵。自身心间等。以左手持咒绳于心间。念诵主要一百零八遍。眷属等各五十遍。持咒金刚置于事业瓶上。
English
Etc. Goddesses. = Infinite realms. Shabda# = The gods' tongues Hum etc. Great Vajradhara. Ah Hum. = Looking and laughing etc. = Praise. To the Dharma body. Offering play. Bhagavan Hero. Prostration offering play. Burn incense. Perform the expulsion of the teacher. Tongue Hum Vajra one вершина Hum character. Long incense and. Holding vajra bell and vajra. With the voice of Samantabhadra. Non-duality wisdom etc. Four bells two and. Six-syllable mantra make one bell three times. Karma Vajra master places two vases face down in front of the teacher. Vase material. Guggul incense. Mustard seeds. Fragrant bathing water. Conch shell Dharma conch holding vajra. Neck cord blue red etc. arranged. From the leader. Om Shri Heruka Saparivara Argha to Shabda offering play. Om Vajra Verni etc. Om Bhagavan Hero etc. Prostration then offering play. With vajra bell and vajra. Bending the fingertips together and placing them on the crown of the head. Hum Vajrottishti. The mandala of meditation, including the support and the supported. Abiding in the realm of space. Om Sumbhani etc. Guggul incense burns in two vases. Mustard seeds are scattered. Om Vajroshikhare etc. = Boundary sealing neck cord tied. Divine water flows slowly etc. = Boundary sealing. Fill two vases one-third full with fragrant water. Om Tabte Tabte etc. = Boundary sealing. Pour in vase material. Insert feather arrows into the karma vase. Place a conch shell on top of the victory vase. The mouth of the vase is shown to the teacher and arranged. Om Vajra Amita etc. Seven times fill the conch shell with fragrant water seven times, arrange the vajra bell and vajra on the mouth of the victory vase, and tie the mantra cord. Sprinkle nectar on the teacher's vase. Om Khanda Om Hero He etc. purify. Svabhava purify. From emptiness arises vase etc. In the center of the karma vase etc. Abide in posture. Generate the samaya being. The three places establishing armor etc. are not needed. With the burning mudra. Phet. In the heart etc. Become a headdress. Offering blessing. Offering play. Supreme pure Shabda. Offering play. Vajra goddess Bi vang etc. Dharma Dhatu Bijri to. = Om Bhagavan Hero etc. Empowerment karma etc. Prostration offering play. Place the vajra bell and vajra. Self heart etc. Hold the mantra cord with the left hand at the heart. Recite mainly one hundred and eight times. Retinue etc. each fifty times. Place the mantra vajra on the karma vase.