Tibetan
ས། དང་པོ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། སླར་ཡང་སྙིང་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྟེང་གི་ཆ་ལ་རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། འོག་གི་ཆ་ལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །དེ་ནས་ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ཞེས་པས་བླ་མ་དང་། ན་མ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བཱ་ར་མཎྜ་ལ་བྷྱཿ ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །གཉིས་པ་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བཱ་ར་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། དེ་བཞིན་དུ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་ཞབས་བསིལ། བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུག་སྦོས། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མར་མེ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་དྲི་ཆབ། བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཞལ་ཟས། བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་རོལ་མོ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་དཔྲལ་བར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ན་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང་། གསང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་དང་། བདག་གི་མོས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བདག་པོས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བརྗོད་ལ་སེ་གོལ་བརྡབ། ཡང་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཧོ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ། ཨ་བྷི་སྨ་ར་ཡེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ས་མནྟ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་ཤ་དྷ་ཡེ། མཎྜ་ལེ་མ་མ་པྲ་ཎི་དྷི། པུཎྱ་ཛྙ་ན་བ་ལེན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལེན་དྷ་བནྡྷ་སསྡྱཱ་ན་ལེན་ན་ཙ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ་སེ་གོལ་ལན་གཉིས་བརྡབ་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ནི། བདག་གི་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་།
Chinese
萨。首先是顶礼：再次从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，前方虚空中，上方是根本上师金刚法之形相，身红色，持金刚杵和铃，由金刚手等传承上师所围绕；下方是胜乐金刚六十二尊坛城，以嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）迎请。然后以那摩 古汝 贝（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ gurubhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु）顶礼上师，以那嘛 希 匝扎 桑巴Ra 曼扎拉 贝（藏文：ན་མ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བཱ་ར་མཎྜ་ལ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः श्रीचक्र संवर मण्डल भ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ śrīcakra saṃvara maṇḍala bhyaḥ，汉语字面意思：顶礼吉祥轮胜乐坛城）顶礼坛城。第二是供养：以嗡 萨瓦 达塔嘎达 希 匝扎 桑巴Ra 曼扎拉 萨巴热瓦Ra 阿尔刚 扎地匝 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བཱ་ར་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत श्रीचक्र संवर मण्डल सप रिवारा अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrīcakra saṃvara maṇḍala sa parivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，吉祥轮，胜乐，坛城，及其眷属，供品，接受，梭哈）供养供水。同样地，以巴当 扎地匝 梭哈（藏文：པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पाद्यं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：pādyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：洗足水，接受，梭哈）供养洗脚水。以班匝 布贝 阿 吽（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，花，阿，吽）供养花。以班匝 杜贝 阿 吽（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，阿，吽）供养焚香。以班匝 阿洛给 阿 吽（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र आलोके आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra āloké āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，光，阿，吽）供养灯。以班匝 根德 阿 吽（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र गन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，香，阿，吽）供养香水。以班匝 奈威迪亚 阿 吽（藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र नैविद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra naividya āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，食物，阿，吽）供养食物。以班匝 夏达 阿 吽（藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，声音，阿，吽）供养音乐。然后，在前额结虚空藏手印，念诵：顶礼法界之加持，诸佛和菩萨完全清净之慈悲的加持，密咒和手印的力量，我的信心和，禅定和，以祈愿的力量，在世间界中，凡是没有被主人所拥有的供品，以及其他从菩萨普贤行愿品中出现的供养云聚，如是不可思议的供养，愿在所有上师和坛城轮之诸佛和菩萨的眼前显现并增长。念诵后摇动铃鼓。再次结手印，念诵：嗡 萨瓦 比达 布Ra 布Ra 苏Ra 苏Ra，阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼，那摩 萨曼达 布达南，阿比 斯玛Ra 耶 萨帕Ra纳 伊芒 嘎嘎纳 康，达玛 达度 阿嘎夏 萨曼达 芒，萨瓦 达塔嘎达 阿帕热夏 达耶，曼达雷 玛玛 扎尼提，布尼 嘉纳 巴雷纳，萨瓦 达塔嘎达 巴雷纳 达瓦达 萨迪亚纳 连纳 匝耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཧོ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ། ཨ་བྷི་སྨ་ར་ཡེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ས་མནྟ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་ཤ་དྷ་ཡེ། མཎྜ་ལེ་མ་མ་པྲ་ཎི་དྷི། པུཎྱ་ཛྙ་ན་བ་ལེན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལེན་དྷ་བནྡྷ་སསྡྱཱ་ན་ལེན་ན་ཙ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid pūra pūra sura sura āvartaya āvartaya hoḥ namaḥ samanta buddhānāṃ abhi smaraye spharaṇa imaṃ gagana khaṃ dharma dhātu ākāśa samanta maṃ sarva tathāgata apariśodha ye maṇḍale mama praṇidhi puṇya jñāna balena sarva tathāgata balena dhava ndha sadyāna lenna caye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，知道，充满，充满，天神，天神，转变，转变，吼。顶礼，普遍，诸佛。忆念，散布，此，虚空。法界，虚空，普遍，我。一切，如来，无垢。坛城，我的，誓愿。功德，智慧，力量。一切，如来，力量，束缚，迅速，获得，增长，梭哈）。念诵后解开手印，摇动铃鼓两次。第三是忏悔罪业：从我的无始之生以来，贪嗔痴
English
Sa. First is prostration: Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable at the heart, rays of light emanate. In the space in front, in the upper part, is the root guru in the form of Vajra Dharma, with a red body, holding a vajra and bell, surrounded by all the lineage gurus, including Vajrapani. In the lower part is the mandala of the sixty-two deities of Chakrasamvara, invited with Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，结合). Then, prostrate to the guru with Namo Guru Bhyaḥ (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः गुरुभ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ gurubhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the gurus), and prostrate to the mandala with Namaḥ Śrīcakra Saṃvāra Maṇḍala Bhyaḥ (藏文：ན་མ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བཱ་ར་མཎྜ་ལ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमः श्रीचक्र संवर मण्डल भ्यः，梵文罗马拟音：namaḥ śrīcakra saṃvara maṇḍala bhyaḥ，汉语字面意思：Homage to the glorious Chakrasamvara mandala). Second is offering: Offer the water for drinking with Oṃ Sarva Tathāgata Śrīcakra Saṃvāra Maṇḍala Sa Parivāra Arghaṃ Pratīccha Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བཱ་ར་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत श्रीचक्र संवर मण्डल सप रिवारा अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrīcakra saṃvara maṇḍala sa parivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：Om, all, thus-gone, glorious wheel, Samvara, mandala, with retinue, offering, accept, svāhā). Similarly, offer water for washing feet with Pādyaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཱ་ཧཱ，梵文天城体：पाद्यं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：pādyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：foot water, accept, svāhā). Offer flowers with Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, flower, āḥ, hūṃ). Offer incense with Vajra Dhūpe Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, incense, āḥ, hūṃ). Offer light with Vajra Āloke Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र आलोके आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra āloké āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, light, āḥ, hūṃ). Offer perfume with Vajra Gandhe Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र गन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, scent, āḥ, hūṃ). Offer food with Vajra Naividya Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र नैविद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra naividya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, food, āḥ, hūṃ). Offer music with Vajra Śabda Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र शब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, sound, āḥ, hūṃ). Then, making the mudra of the treasury of space on the forehead, recite: Homage to the blessing of the Dharmadhatu, the blessing of the completely pure compassion of all Buddhas and Bodhisattvas, the power of mantra and mudra, my faith, and samadhi, and by the power of aspiration, whatever kinds of offerings there are in the world that are not possessed by owners, and also the inconceivable cloud-like masses of offerings that arise from the conduct of the Bodhisattva Samantabhadra, may they appear and increase before the eyes of all the Buddhas and Bodhisattvas of the gurus and the mandala circle. After reciting, strike the hand drum. Again, making the mudra, recite: Oṃ Sarva Vid Pūra Pūra Sura Sura Āvartaya Āvartaya Hoḥ Namaḥ Samanta Buddhānāṃ Abhi Smaraye Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Dharma Dhātu Ākāśa Samanta Maṃ Sarva Tathāgata Apariśodha Ye Maṇḍale Mama Praṇidhi Puṇya Jñāna Balena Sarva Tathāgata Balena Dhava Ndha Sadyāna Lenna Caye Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཧོ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ། ཨ་བྷི་སྨ་ར་ཡེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ས་མནྟ་མཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་ཤ་དྷ་ཡེ། མཎྜ་ལེ་མ་མ་པྲ་ཎི་དྷི། པུཎྱ་ཛྙ་ན་བ་ལེན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལེན་དྷ་བནྡྷ་སསྡྱཱ་ན་ལེན་ན་ཙ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid pūra pūra sura sura āvartaya āvartaya hoḥ namaḥ samanta buddhānāṃ abhi smaraye spharaṇa imaṃ gagana khaṃ dharma dhātu ākāśa samanta maṃ sarva tathāgata apariśodha ye maṇḍale mama praṇidhi puṇya jñāna balena sarva tathāgata balena dhava ndha sadyāna lenna caye svāhā，汉语字面意思：Om, all, know, fill, fill, god, god, turn, turn, ho. Homage, universal, Buddhas. Remember, spread, this, sky. Dharmadhatu, space, universal, me. All, thus-gone, immaculate. Mandala, my, vow. Merit, wisdom, power. All, thus-gone, power, bind, quickly, obtain, increase, svāhā). After reciting, release the mudra and strike the hand drum twice. Third is confessing sins: From my beginningless lives, attachment, anger, and
Tibetan
གཏི་མུག་གི་དབང་གིས་ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་བསྩལ་བ་དང་། བགྱིད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྱན་སྔར་སོ་སོར་བཤགས་ཤིང་ཡང་མི་བགྱིད་དོ། །བཞི་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཇི་སྲིད་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུལ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ལྔ་པ་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ནི། བདག་གིས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བླང་ཞིང་བསྐྱང་བར་བགྱིའོ། །དྲུག་པ་རྗེས་སུ་ཡིད་རང་བ་ནི། སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་དང་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བགྱིའོ། །བདུན་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་གི་སེམས་ཅན་མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱིའོ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱིའོ། །དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བར་བགྱིའོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་བགྱིའོ། །བརྒྱད་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་མི་མཛད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་བསྐུལ་བར་བགྱིའོ། །དགུ་པ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བཞེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བཅུ་པ་ལམ་ལ་གནས་པ་ནི། བདག་གིས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པར་བགྱིའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ་བ་ནི། བདག་གི་དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག བཅུ་གཉིས་པ་གནང་བ་ནོད་པ་ནི་ཚོགས་ཞིང་དེ་དག་གི་ཞལ་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་གནས་པ་འདི་ནི་ལེགས་པར་གནས་པ་ཡིན་གྱི་གནས་པ་འདིས་གནས་ན་མཆོག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུང་བར་བསམ་མོ། །བཅུ་གསུམ་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སོགས་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿཞེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །བཞི
Chinese
因愚痴的控制，以身、语、意三门所造作的罪业，以及教唆他人作恶，和对于作恶心生欢喜，所有这些都在上师和坛城前一一忏悔，并且以后不再造作。第四，皈依：我，名为某某，从此时起，直至未获得胜乐轮之果位之间，皈依佛，皈依法，皈依僧。第五，受持律仪：我受持并守护胜乐轮的所有誓言和戒律。第六，随喜：对于所有凡夫、圣者、声闻、缘觉、菩萨以及无上圆满正等觉佛陀的一切善根，我都欢喜并且随喜。第七，发菩提心：我将救度尚未得度的众生，我将解脱尚未解脱的众生，我将使尚未喘息的众生得以喘息，我将引领尚未完全从痛苦中解脱的众生完全从痛苦中解脱。第八，劝请转法轮：对于十方诸佛中不转法轮者，我劝请他们为了利益众生而转法轮。第九，祈请不入涅槃：对于十方诸佛中想要入涅槃者，我祈请他们不要入涅槃。第十，安住于道：我将安住于胜乐轮的二种次第道。第十一，回向善根：我如此行持的善根，愿我和一切众生迅速获得胜乐轮的果位。第十二，祈请赐予加持：观想从所有聚积福田的尊者口中说出：『善男子，你如此安住是极好的，以此安住，必能成就殊胜之果。』第十三，祈请返回本位：以『嗡 班匝 布贝 阿 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽)』等五种供品作供养，以『嗡 班匝 穆(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆)』祈请返回本位。
English
Due to the power of delusion, I confess all the sinful actions committed through the doors of body, speech, and mind, as well as inciting others to commit evil deeds, and rejoicing in the commission of evil, all these I confess individually before the Lama and the Mandala, and I will not commit them again. Fourth, taking refuge: I, named so-and-so, from this time forth, until I attain the state of Chakrasamvara, take refuge in the Buddha, take refuge in the Dharma, take refuge in the Sangha. Fifth, taking vows: I will take and uphold all the vows and commitments of glorious Chakrasamvara. Sixth, rejoicing: I rejoice and take delight in all the roots of virtue of all ordinary beings, noble ones, Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and all the unsurpassed, perfectly complete Buddhas. Seventh, generating Bodhicitta: I will liberate those sentient beings who have not been liberated. I will free those who have not been freed. I will give breath to those who have not breathed. I will lead those who have not completely passed beyond sorrow to completely pass beyond sorrow. Eighth, urging the turning of the Wheel of Dharma: To all the Tathagatas of the ten directions who do not turn the Wheel of Dharma, I urge them to turn the Wheel of Dharma for the benefit of beings. Ninth, requesting not to pass into Nirvana: To all the Tathagatas of the ten directions who wish to pass into Nirvana, I request them not to pass into Nirvana. Tenth, abiding on the path: I will abide correctly on the two stages of the path of glorious Chakrasamvara. Eleventh, dedicating the roots of virtue: By these roots of virtue that I have thus performed, may I and all sentient beings quickly attain the state of Chakrasamvara. Twelfth, receiving permission: Imagine that from the mouths of all those fields of accumulation, they say: 'Son of the lineage, this abiding of yours is excellent, by abiding in this way, supreme accomplishment will occur.' Thirteenth, requesting departure: Offer with the five offerings, such as 'Om Vajrapushpe Ah Hum(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽)', and request departure with 'Om Vajra Muh(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆)'.