Tibetan
་དཔེའི་དགེ་འདུན་དང་། མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དགེ་འདུན་ནོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་། རང་རྒྱལ་གྱི་དགེ་འདུན་ནོ། །དང་པོ་ལ་ཟུང་བཞི་ལས། དང་པོ་རྒྱུན་ཞུགས་ཀྱི་སྐོར་ལ། རྒྱུན་ཞུགས་ཞུགས་པ་དང་། འབྲས་གནས་གཉིས། དང་པོའི་མཚན་ཉིད། སྦྱོར་ལམ་སྟན་གཅིག་པའི་རྟོགས་པ་ཐོབ་ལ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྟོགས་པ་མ་ཐོབ་པའི་ཉན་ཐོས་གང་ཞིག བཅུ་དྲུག་པའི་རྟོགས་པ་ཐོབ་པའི་ཚེ་རྒྱུན་ཞུགས་སུ་འགྱུར་བའོ། །དབྱེ་ན་རྒྱུན་ཞུགས་ཞུགས་པ་དད་པའི་རྗེས་འབྲང་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་གཉིས། མཚན་ཉིད་རིམ་བཞིན། རྒྱུན་ཞུགས་ཞུགས་པ་གང་ཞིག དད་པ་ལྷག་པས་གཞན་གྱིས་བསྟན་པའི་ལམ་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ་བདེན་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། གང་ཞིག ཤེས་རབ་ལྷག་པས་རང་ཉིད་ཀྱིས་བདེན་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ་བདེན་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ལ་སྦྱོར་བའོ། །རིམ་གྱིས་པ་དང་། ཅིག་ཆར་བའི་རྒྱུན་ཞུགས་ཞུགས་པ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་དང་། དབྱེ་བ་རིགས་བསྒྲེས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་གནས་ཀྱི་མཚན་ཉིད། མཐོང་སྤང་ཀུན་སྦྱོར་གསུམ་སྤངས་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པའི་ཉན་ཐོས། དབྱེ་ན་ཅིག་ཅར་བའི་འབྲས་གནས་དང་། རིམ་གྱིས་པའི་འབྲས་གནས་གཉིས། མཚན་ཉིད་རིམ་བཞིན། རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་གནས་གང་ཞིག ཁམས་གསུམ་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པས་ཅིག་ཅར་སྤོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གང་ཞིག འབྲས་བུ་ཕྱི་མ་གསུམ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་རིགས་ཅན་ནོ། །འདི་ལ་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་དབྱེ་ན། རིམ་གྱིས་པའི་རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་གནས་དད་པས་མོས་པ་དང་། མཐོང་བས་ཐོབ་པ་གཉིས་ལས། མཚན་ཉིད་རིམ་བཞིན། རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་གནས་གང་ཞིག དད་པ་ལྷག་པས་བདེན་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པར་བྱས་པ་དང་། གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ལྷག་པས་བདེན་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པར་བྱས་པའོ། །སྐྱེ་བ་ལེན་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ནས་དབྱེ་ན། རྒྱུན་ཞུགས་སྲིད་པ་ལན་བདུན་པ་དང་། རིགས་ནས་རིགས་སྐྱེས་གཉིས། མཚན་ཉིད་རིམ་བཞིན། མཐོང་ལམ་ཐོབ་པའི་ལུས་རྟེན་དང་བཅས་པའི་རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་གནས་ཙམ་པོ་གང་ཞིག འདོད་པར་རིགས་མཐུན་གྱི་སྐྱེ་སྲིད་བདུན་བླངས་ནས་མྱང་འདས་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་རིགས་ཅན་དང་། མཐོང་ལམ་ཐོབ་པའི་ལུས་རྟེན་དང་བཅས་པའི་རྒྱུན་ཞུགས་འབྲས་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་གང་ཞིག འདོད་པར་རིགས་མཐུན་གྱི་སྐྱེ་སྲིད་གཉིས་སམ་གསུམ་བླངས་ནས་མྱང་འདས་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་རིགས་ཅན
Chinese
譬喻僧伽和所诠义的僧伽。初者分二，声闻僧伽和独觉僧伽。初者有四双，初者入流方面：入流向和入流果两种。初者的体性：加行道一座上的证悟已得，而十六谛的证悟未得的声闻，任何一个，在得十六谛的证悟之时，成为入流者。分则入流向有信行和法行两种。体性次第为：入流向，任何一个，以信心增上，随顺他人所教之道而趋入现证真谛，以及任何一个，以智慧增上，自己以真谛为主而随顺法，趋入现证真谛。次第的和顿时的入流向，也应类推了知其体性和分法。入流果的体性：断除见断一切结三者，以其彻底分开的沙门果位而安住的声闻。分则有顿时的果位和次第的果位两种。体性次第为：入流果，任何一个，以诸行相顿断三界烦恼，以及任何一个，是现证后三果之种姓者。此从根的角度分，次第的入流果有信胜解和见至两种，体性次第为：入流果，任何一个，以信心增上而现证真谛者，以及任何一个，以智慧增上而现证真谛者。从受生方式的角度分，有入流七有和家家两种。体性次第为：得见道之具有身依的入流果庸常者，任何一个，于欲界取七次同类之生有后，现证涅槃之种姓者，以及得见道之具有身依的入流果特殊者，任何一个，于欲界取二或三次同类之生有后，现证涅槃之种姓者。
English
The example Sangha and the Sangha of the meaning to be signified. The former is divided into two: the Shravaka Sangha and the Pratyekabuddha Sangha. The former has four pairs. Firstly, regarding the Stream-enterer: the Stream-enterer's path and the Stream-enterer's fruit. The characteristic of the former: a Shravaka who has attained realization on a single seat of the path of application, but has not attained the realization of the sixteen truths. When the realization of the sixteen truths is attained, one becomes a Stream-enterer. Divided, the Stream-enterer's path has two types: follower of faith and follower of dharma. The characteristics are, in order: a Stream-enterer's path, anyone who, with increased faith, follows the path taught by others and applies it to directly realize the truth; and anyone who, with increased wisdom, follows the dharma that he himself has made the authority of truth and applies it to directly realize the truth. The gradual and the simultaneous Stream-enterer's path should also be understood by analogy, knowing their characteristics and divisions. The characteristic of the Stream-enterer's fruit: a Shravaka who abides in the fruit of a renunciant, completely separated by abandoning the three fetters of view to be abandoned and all fetters. Divided, there are two types: the simultaneous fruit and the gradual fruit. The characteristics are, in order: a Stream-enterer's fruit, anyone who will simultaneously abandon the afflictions of the three realms in all aspects; and anyone who is of the lineage to manifest the latter three fruits. Divided from the perspective of faculties, the gradual Stream-enterer's fruit has two types: faith-liberated and vision-attained. The characteristics are, in order: a Stream-enterer's fruit, anyone who has realized the truth through increased faith; and anyone who has realized the truth through increased wisdom. Divided from the perspective of how rebirth is taken, there are two types: Stream-enterer who takes seven existences and one born from family to family. The characteristics are, in order: an ordinary Stream-enterer's fruit with a body basis who has attained the path of seeing, anyone who, in the desire realm, takes seven births of the same kind and then is of the lineage to manifest nirvana; and a special Stream-enterer's fruit with a body basis who has attained the path of seeing, anyone who, in the desire realm, takes two or three births of the same kind and then directly manifests nirvana.