Tibetan
་མ་རྣམས་ཞེས་སོགས་ཀྱི་མང་ཚིག་མི་འཇུག་པར་ཐལ། ཐ་དད་དུ་བཞག་པའི་རྒྱུ་ཐ་དད་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་གྲོང་དྲུག་ཆོས་ཅན། ཁང་བཟང་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་པའི་གཅིག་ཚིག་མི་འཇུག་པར་ཐལ། ཐ་དད་མ་ཡིན་པ་གཅིག་ཏུ་བཞག་པའི་རྒྱུ་གཅིག་ཏུ་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ་མེད་པའི་ཕྱིར། འམ་ནི་འོག་མ་འདྲེན་པ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ཆོས་ཅན། ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་དྲུག་པ་དང་། ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ནི་ནམ་མཁའ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ཕན་གྱི་སྒྲ་མི་འཇུག་པར་ཐལ། འདི་ལ་སྒྲ་དེ་དག་གི་རྒྱུ་དོན་ལ་ཐ་དད་ཅི་ཡོད་དེ་མེད་པའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ཐ་དད་གཅིག་ཏུ་སྡུད་པའི་སྒྲ་རྟོག་སེལ་བས་འཇུག་པ་ལ་བཞི་སྟེ། ཐ་དད་གཅིག་ཏུ་སྣང་ལ་རིགས་སྤྱིར་འདོགས། བཏགས་པ་དེ་ཉིད་དོན་ལ་གྲུབ་པ་དགག དེས་ན་སྤྱི་འཛིན་རྟོག་པ་འཁྲུལ་པར་བསྟན། འཁྲུལ་པ་དེ་ཡི་བརྒྱུད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི་རང་འགྲེལ་ལས། ད་ནི་འོ་ན་ཇི་ལྟར་གཅིག་ཏུ་ལོག་པའི་ངོ་བོ་ཅན་རྣམས་ལ་སྤྱི་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དག་མ་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་དང་། གཞན་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། སྤྱི་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཅིག་ཤོས་དང་། མ་འབྲེལ་པ་ནི་དེ་ལས་ལྡོག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་ཞེས་གསུང་སྟེ། དེའི་དོན་ལ་ཁ་ཅིག་སྤྱི་ནི་གཉིས་ཏེ་དོན་ལ་ཡོད་པ་དང་། བློ་ལ་ཡོད་པའོ། དང་པོ་ནི་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་བུམ་མིན་ལས་ལོག་པར་མཚུངས་པ་ལ་སྤྱི་ཞེས་བརྗོད་དེ་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་པ་ནི་རྣམ་རྟོག་ལ་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཐ་དད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་བ་ལ་གཅིག་ཏུ་བཟུང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། རིས་མཐུན་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་སྔ་མ་བཤད་ཟིན་ནས་ཕྱི་མ་འདིར་སྟོན་ཅེས་འདོད་པ་ནི་མི་འཐད་དེ། སྔར་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའི་མཚུངས་སྤྱི་བཤད་པ་མ་ཡིན་གྱི་བུམ་པ་གཅིག་ཉིད་ལ་ལྡོག་པ་དུ་མ་ཕྱེ་བའི་སྤྱི་བཤད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་། ཁྱོད་འདོད་པའི་སྤྱི་གཉིས་ཆར་ཡང་ཐ་དད་དངོས་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས་ཞེས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་འཆད་པར་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་ཅིག སྤྱི་ནི་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ལས་ལོག་ཅིང་རིགས་མི་མཐུན་དང་མ་འབྲེལ་བ་ནི་དེ་ལས་ལྡོག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་ཡིན་པས་རང་གི་མཚན་ཉིད་ཁོ་ན་ལ་རྣམ་གྲངས་གཞན་གྱིས་སྤྱི་ཞེས་ཉེ་བར་གདགས་སོ་ཞེས་མཐུན་དངོས་གཞན་གྱི་དངོས་དག་ལས། །ལྡོག་པ་ལ་ནི་བརྟེན་པ་ཅན། །ཞེས་པར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དང་། གཞན་དག་རིགས་
Chinese
“等”等复数词不适用，因为没有将事物区分开来的不同原因。又如，六城（村庄名）等，不适用“豪宅之列”等单数词，因为没有将事物统一起来的统一原因。或者，以下面的例子为例，如“虚空法”，第六个例子是“虚空的自性”，以及“虚空的本体即是虚空本身”，这些词语不适用，因为这些词语在意义上没有任何区别。第二，通过消除概念来应用将不同事物归纳为一个整体的词语有四种方式：将不同的事物视为一体，并赋予其类别的通用名称；否定所赋予的名称在意义上是成立的；因此，揭示了执着于共性的概念是错误的；并解释了错误的传承的原因。第一种情况，在自释中说：“现在，那么，如何将具有单一相反性质的事物称为共性呢？因为它们是不相关的，而且不存在其他事物。”如果有人问：“共性是什么样的？”答案是：“已经解释过了。不混合的事物是指彼此，不相关的事物是指与此相反的事物的相似性。”还说：“另外”，其含义是，有些人认为共性有两种：存在于事物中的共性和存在于意识中的共性。第一种是指所有瓶子与非瓶子的不同之处是相同的，因此被称为共性，因为它遍及所有瓶子。第二种是指在概念上，所有瓶子都以不同的形式显现，但被视为一体，因为它将相似的事物混合在一起。因此，有人认为前者已经解释过了，而后者在这里展示，这是不合理的。因为之前解释的不是遍及所有瓶子的相似共性，而是区分一个瓶子的多种相反性质的共性。而且，你所认为的两种共性都依赖于不同的事物，这将在后面解释。有些人说，共性是从其他事物中分离出来的，与不同类别和不相关的事物是相反的，因此，仅仅是自己的特征就被赋予了其他名称，如共性。正如“依赖于与相似事物不同的事物”中所说的那样。另一些人则说，类别
English
The plural words such as "etc." are not applicable, because there is no different reason to distinguish things. Also, for example, Six Cities (village name), etc., the singular words such as "a row of mansions" are not applicable, because there is no unified reason to unify things. Or, take the following example, such as "phenomenon of space," the sixth example is "the nature of space," and "the essence of space is space itself," these words are not applicable, because these words do not have any difference in meaning. Secondly, there are four ways to apply words that summarize different things into one whole by eliminating concepts: regarding different things as one, and giving them a common name of category; denying that the given name is established in meaning; therefore, revealing that the concept of clinging to commonality is wrong; and explaining the cause of the transmission of error. The first case, in the self-explanation, it says: "Now, then, how can things with a single opposite nature be called commonality? Because they are unrelated, and there is nothing else." If someone asks: "What is commonality like?" The answer is: "It has already been explained. Things that are not mixed refer to each other, and things that are not related refer to the similarity of things that are opposite to this." It also says: "In addition," the meaning of which is that some people think that there are two kinds of commonality: commonality that exists in things and commonality that exists in consciousness. The first refers to the fact that all bottles are the same in their difference from non-bottles, so it is called commonality because it pervades all bottles. The second refers to the fact that in concept, all bottles appear in different forms, but are regarded as one, because it mixes similar things together. Therefore, some people think that the former has already been explained, and the latter is shown here, which is unreasonable. Because what was explained before was not the similar commonality that pervades all bottles, but the commonality that distinguishes the multiple opposite natures of one bottle. Moreover, the two kinds of commonality that you think of both rely on different things, which will be explained later. Some people say that commonality is separated from other things, and is the opposite of different categories and unrelated things. Therefore, only its own characteristics are given other names, such as commonality. As it is said in "relying on things that are different from similar things." Others say that category