Tibetan
་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་བཟླས་པའི་ཚེ། །དམ་པ་བརྒྱུད་པའི་དབང་གི་ཆུ་བོ་རྣམས། །བདག་ཉིད་དབང་གི་མཚན་མ་མཐོང་ལ་འདུད། །ཐུན་མཚམས་ཀུན་ཏུ་མཆོད་གཏོར་རྣལ་འབྱོར་དང་། །མདོ་རྒྱུད་ཀློག་དང་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་རྟེན་ལས། །སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་ཟབ་ལམ་འཆད་པ་སོགས། །རྣམ་དཀར་དགེ་བས་འདའ་བར་མཛད་ལ་འདུད། །བཟའ་བ་བདུད་རྩིས་རང་ལུས་ཡི་དམ་མཆོད། །མནལ་ཚེ་འོད་གསལ་སྟོང་པའི་ངང་ལ་འཇོག །ལྡང་ཚེ་ཟུང་འཇུག་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ནས། །སྣོད་བཅུད་དག་པའི་སྣང་བར་བལྟས་ལ་འདུད། །ཏིང་གྲོལ་གནས་སུ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞིག་གིས། །གསེར་ལས་བྱས་པའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས། །རྣམ་པར་གཏད་ནས་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏའི། །བསྟན་པ་སྤེལ་ཞེས་ལུང་བསྟན་བརྙེས་ལ་འདུད། །མཚུངས་པ་དང་བྲལ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་གཟུགས། །དངོས་སུ་གཟིགས་ནས་སྐལ་ལྡན་འགའ་ཞིག་གིས། །ཁྱོད་ཉིད་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོར་གནས་པ་ལ། །དེ་ཉིད་དུ་མས་བཏུད་པ་མཐོང་ལ་འདུད། །དབེན་གནས་མཆོག་ཏུ་བསམ་གཏན་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དཔག་མེད་འགྲོ་བ་ཡི། །དོན་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ལ་འདུད། །འདྲེན་པ་མཆོག་གིས་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཉིད་ལ། །བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་མ་གཏད་དེ་སྲིད་དུ། །བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ནམ་ཞིག་མངོན་གྱུར་ཚེ། །རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་མཛད་ལ་འདུད། །བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་དང་། །དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །དཔལ་ལྡན་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་བྲིས་སྐུ་རྣམས། །བསྟན་པའི་རྒྱུན་དང་མཉམ་དུ་གཏད་ལ་འདུད། །དམ་ཚིག་སྡོམ་ལ་ཉེས་པ་མེད་སླད་དང་། །ལྷག་པའི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །སླར་ཡང་བློ་ཆེན་དེ་ཡི་ཐུགས་དགོངས་རྣམས། །ལེགས་བསྒྲུབས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དེ་ལ་འདུད། །བླ་མ་ཉིད་དང་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྐུ། །དམ་པ་བརྒྱུད་པའི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །རྒྱལ་མཚན་ལྟར་གྲགས་ཆོས་སྐུའི་རྟེན་མཆོག་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་དུ་བསྒྲུབས་ལ་འདུད། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་རྣམས། །གསེར་སོགས་རིན་ཆེན་གྱིས་སྤྲས་མཆོད་རྟེན་ནི། །སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུར་བསྒྲུབས་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །དད་ལྡན་མཆོད་པའི་རྟེན་དུ་སྦྱིན་ལ་འདུད། །བླ་མ་མཆོག་གི་བཞེད་པ་བསྒྲུབ་སླད་དང་། །གྲངས་མེད་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་སྐྲུན་པའི་ཕྱིར། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཆར་གྱིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །ཕན་བདེའི་ལོ་ཐོག་སྐྲུན་པར་མཛད་ལ་འདུད། །ལེགས་གསུང་འདུལ་བའི་བསླབ་པ་དོན་གཉེར་རྣམས། །དགེ་བསྙེན་དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་སྡོམ་པ་ལ། །སྐལ་བཞིན་དྲི་མེད་ཆོ་གས་ལེགས་བཀོད་པས། །ཀུན་གྱི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོར་གྱུར་ལ་འདུད། །ཨ་ཏི་ཤ་ཡི་གདམས་པའི་ཉི་འོད་ཀྱིས། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་པད་མོ་ཁ་འབྱེད་ཅིང་། །བྱང་སེམས་བསླབ་པ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་གཏམས་ནས། །སྐལ་བཟང་བུང་བའི་དགའ་སྟོན་སྤེལ་ལ་འདུད། །ཐུན་མོང་ལམ་གྱིས་སྦྱངས་པའི་སློབ་མ་རྣམས། །གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ། །བརྒྱུད་པར་ལྡན་པའི་ཆོ་གས་དབང་བསྐུར་བས། །སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་ཐེབས་པར་མཛད་ལ་འདུད། །རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོར་རྣམ་དཔྱོད་གྲུ་གཟིངས་བཅས། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་རླུང་དར་རབ་བསྐྱོད་ནས། །ཟབ་དོན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལེགས་བླངས་ཏེ། །བློ་ལྡན་བློ་ཡི་བང་མཛོད་འགེངས་ལ་འདུད། །རིམ་པ་དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་འཆད་པའི་ཚེ། །རྟོག་གེ་འཁྲུལ་བའི་དྲྭ་བ་ཀུན་བསལ་ནས། །མ་དག་འཁོར་བའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །དག་པ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་སྟོན་ལ་འདུད། །རིམ་བཞི་རིམ་ལྔ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དང་། །སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་སོགས་རྫོགས་རིམ་གྱིས། །སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་ལྷར་ཞེན་རྣམ་རྟོག་རྣམས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་བསྒྱུར་ལ་འདུད། །ཁྱད་པར་སྙན་བརྒྱུད་ཚད་མ་བཞི་ལྡན་གྱིས། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་གྲོལ་དོན་གཉེར་རྣམས། །ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ་ལེགས་བཀོད་ནས། །གསང་ཆེན་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་ལ་འདུད། །འབུམ་ཕྲག་རྒྱུད་དང་གྲུབ་པའི་གཞུང་བཟང་དང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །སྡེ་སྣོད་དགོངས་འགྲེལ་བཅས་པའི་ལུང་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུབ་བསྟན་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མཛད་ལ་འདུད། །དེ་ལྟར་དྲི་མེད་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་མཐུས། །འཁོན་གྱི་གདུང་བརྒྱུད་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ལ་སོགས། །རིགས་རུས་ཆོ་འབྲང་དཔལ་གྱིས་མངོན་མཐོ་བའི། །གངས་ཅན་ཆེ་རྒུས་ཁྱོད་ཞབས་བསྟེན་ལ་འདུད། །གཞན་ཡང་དཔག་ཡས་ལུང་དང་རིགས་པ་ལ། །དབང་བསྒྱུར་མཁས་པའི་དབང་པོ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །ཁྱོད་གསུང་ཐུབ་པའི་གསུང་ལྟར་གུས་བསྟེན་ནས། །བརྩོན་པས་བསྒྲུབ་ཅིང་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ་ལ་འདུད། །རིས་བསྒྱུར་ཕྱོགས་ནི་ཐུབ་པར་བཅས་པའི་ཚེ། །གྲངས་མེད་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གཞིར་གྱུར་པའི། །བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་མཆོག །ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ལ་འདུད། །སླར་ཡང་དབེན་པའི་གནས་དེར་ཟབ་མོའི་ལམ།
Chinese
念诵十三万遍之时，对见到自身获得灌顶之征兆的上师传承之灌顶河流顶礼。在一切座间，以供养朵玛和瑜伽，诵读经续和火供佛塔等，为一些具缘者讲授深道等，以清净善业度日之行顶礼。以甘露饮食供养自身本尊，睡眠时安住于光明空性之中，起身时现起双运色身，观视外内清净之显现而顶礼。在禅定解脱之处，一位瑜伽母，将黄金所造之圆满佛陀之像，郑重交付，并授记说弘扬萨迦班智达之教法，对获得此授记顶礼。亲见无与伦比之世间怙主之像，一些具缘者，见您安住于世间怙主之位，众多天人于彼处顶礼。在寂静之处修习禅定时，瑜伽自在者至尊萨迦巴，赐予加持，并为成办无量众生之最胜利益，安排吉祥缘起而顶礼。殊胜导师将教法大海未交付于具缘之您之前，安住于此，待何时显现之时，对您灌顶为大宝法王顶礼。上师亲自将绛红色法幢，殊胜誓言之金刚铃杵，以及具德大悲之画像等，与教法传承一同交付于您而顶礼。为了不违犯誓言戒律，以及具有视上师与本尊无二之觉知，再次圆满成办大慧彼之所有意愿，对自然成就者顶礼。将上师自身与释迦狮子之像，殊胜传承之经论大海之众，如法幢般著名之法身之殊胜所依，作为身语意之所依而顶礼。将妙音上师之身躯舍利等，以黄金等珍宝严饰之佛塔，建造七万之数，作为十方信众供养之所依而布施顶礼。为了成办殊胜上师之意愿，以及为了创造无量众生之利益与安乐，以正法甘露之雨，于一切时
English
When reciting thirteen hundred thousand times, I prostrate to the lineage of the sacred gurus, the river of empowerment, seeing the signs of self-empowerment. At all times between sessions, with offerings of torma and yoga, reading sutras and tantras, and stupas of burnt offerings, teaching the profound path to some fortunate ones, I prostrate to those who spend their days with pure virtue. With nectar-like food, I worship my own body as the Yidam. When sleeping, I rest in the state of clear light emptiness. When rising, I arise as the Sambhogakaya, and I prostrate to those who look upon the pure appearance of the vessel and its contents. In the place of Tingdrol, a yogini, entrusted the image of the complete Buddha made of gold, and prophesied that the teachings of Sakya Pandita would spread, I prostrate to those who have attained this prophecy. Having directly seen the incomparable form of the Protector of the World, some fortunate ones, seeing you abiding as the Protector of the World, with many gods bowing down in that very place, I prostrate. When meditating in a supreme solitary place, Jetsun Sakyapa, the Lord of Yoga, blessed you, and arranged the auspicious connection to accomplish the supreme benefit of immeasurable beings, I prostrate. Before the supreme guide entrusted the ocean of teachings to you, a fortunate one, abiding firmly until the time of manifestation, I prostrate to those who empower you as the great regent. The lama himself entrusted the crimson banner, the vajra and bell of supreme commitment, and the painted image of glorious great compassion, together with the lineage of the teachings, I prostrate. In order to avoid faults in the vows of commitment, and with the understanding of being inseparable from the supreme deity, again accomplishing all the intentions of that great mind, I prostrate to the spontaneously accomplished one. The lama himself and the image of Shakya Singhe, the ocean of scriptures of the sacred lineage, the supreme support of the Dharmakaya, famous like a victory banner, I prostrate to those who establish them as supports of body, speech, and mind. The relics of the body of Jamyang Lama, and the stupas adorned with gold and other precious jewels, were built in the number of seventy thousand, and given as supports for the offerings of faithful people in the ten directions, I prostrate. In order to accomplish the wishes of the supreme lama, and for the sake of creating benefit and happiness for countless beings, with the rain of the nectar of the sacred Dharma, at all times,
Chinese
敬礼于造作者！ 对于那些寻求良好教诲和戒律的人们， 以无垢的仪式，适当地安排了 居士、沙弥、比丘的戒律， 敬礼于成为一切众生伟大依怙者！ 阿底峡尊者的教诲之光， 开启了慈爱和悲悯的莲花， 充满菩提心教诲的蜂蜜精华， 敬礼于开展贤善蜜蜂的盛宴！ 通过共同道次第修习的弟子们， 在具足三座的广大坛城中， 以具传承的仪式进行灌顶， 敬礼于播下四身的种子！ 以智慧之船驶入续部之海， 充分摇动六边四相的风帆， 善巧地获取如意宝般的甚深义， 敬礼于充满智者智慧的宝库！ 在讲解第一阶段瑜伽之时， 消除一切分别妄念的罗网， 将不净轮回的蕴、界、处， 敬礼于显现为清净天神的坛城！ 次第四、次第五极其简要， 以及结合支分六法等圆满次第， 将具缘弟子的执神分别念， 敬礼于转化为大乐智慧之最！ 特别是以具足四种量度的口耳传承， 对于雪域之中寻求解脱的人们， 善巧地安排于四座瑜伽之最， 敬礼于弘扬伟大的秘密教法！ 无数的续部和成就者的殊胜论典， 以及根本传承上师的善说如海之众， 以三藏及其释论等教证， 敬礼于使能仁教法永不间断！ 如是凭借弘扬无垢教法的力量， 以昆氏家族的伟大后裔为首， 对于种姓、血统、仪轨兴盛的， 雪域的贤哲们侍奉您的足下，我敬礼！ 此外，对于无量教理和正理， 掌握自在的智者大德们， 将您的言教如佛陀之语般恭敬信奉， 敬礼于精勤修持并向十方弘扬！ 在转变为能仁所制定的戒律之时， 成为无数空行聚集之地的， 可食用的誓言甘露丸之最， 敬礼于如法修持直至究竟！ 再次在那寂静之处，甚深之道。
English
I prostrate to the creator! For those who seek good teachings and discipline, With immaculate rituals, appropriately arranging The vows of lay practitioners, novices, and monks, I prostrate to becoming the great refuge of all beings! The sunlight of Atisha's teachings, Opens the lotus of love and compassion, Filled with the honey essence of Bodhicitta teachings, I prostrate to spreading the feast of virtuous bees! The disciples trained through the common path, In the vast mandala complete with three seats, Empowered with the lineage-possessing rituals, I prostrate to planting the seeds of the four bodies! With the ship of wisdom sailing into the ocean of tantras, Fully waving the sails of six edges and four aspects, Skillfully obtaining the wish-fulfilling jewel of profound meaning, I prostrate to filling the treasury of wise minds! When explaining the yoga of the first stage, Clearing away all nets of conceptual delusion, The aggregates, elements, and sources of impure samsara, I prostrate to revealing as the pure mandala of deities! The stages four and five are extremely concise, And the completion stage with union, six branches, etc., Transforming the deity-clinging thoughts of fortunate disciples, I prostrate to converting into the supreme bliss-wisdom! Especially with the oral transmission possessing four validities, For those seeking liberation in the land of snow mountains, Skillfully arranging them in the supreme four-session yoga, I prostrate to expanding the great secret teachings! Countless tantras and excellent treatises of accomplished ones, And the ocean-like collection of good explanations from root and lineage lamas, With the Tripitaka and its commentaries, etc., I prostrate to making the Buddha's teachings never cease! Thus, through the power of spreading the immaculate teachings, Headed by the great descendants of the Khon family, For those whose lineage, ancestry, and customs are prosperous, The wise people of the snowy land serve at your feet, I prostrate! Furthermore, for the immeasurable teachings and reasoning, The great masters of wisdom who control freely, Reverently believing in your words as the Buddha's words, I prostrate to diligently practicing and spreading in ten directions! When transforming into the precepts established by the Buddha, Becoming the basis for the gathering of countless dakinis, The supreme edible vow substance, nectar pill, I prostrate to accomplishing properly until the end! Again, in that solitary place, the profound path.