Tibetan
བར། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །སྟོབས་སོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་གྱུར་པ། །སྙིང་པོ་ཡོད་ཀྱང་དྲི་མས་བསྒྲིབས་གྱུར་ནས། །ཡོན་ཏན་འབྱོར་བས་དབུལ་བའི་འགྲོ་རྣམས་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ཡིས་དྲི་མ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །བདེ་ནས་བདེ་བར་འགྲོ་བའི་ལམ་མཆོག་ལ། །ཐོས་བསམ་ཚུལ་གྱིས་ངེས་པ་རྙེད་གྱུར་ཀྱང་། །བསྒོམས་པའི་རོ་མཆོག་མྱང་བར་མ་གྱུར་པ། །དམན་པ་བདག་ལ་ཉམས་རྟོགས་སྩལ་དུ་གསོལ། །སྙིགས་དུས་བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་འཛིན་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་མཐའ་དག་ཉེར་ཞི་ནས། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་པ། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་གྱུར་མ་ཐག །འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་དེར། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་དྲུང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །ས་རབ་དགའ་བ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ལ་བསྟོད་པ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་འདོད་པའི་དོན་ཞུ་བའི་ཆེད་དུ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བསོད་ནམས་སེང་གེས་ལྕགས་ཕོ་སྟག་གི་རྒྱལ་གྱི་ཉི་མ་ལ་དགའ་བ་ཚལ་གྱི་དགོན་པར་སྦྱར་བའོ། །དགེའོ།། །། ཆོས་སྐྱོང་གི་བསྟོད་པ། དཔལ་ས་སྐྱའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྔ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་འབར་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །རབ་འཇིགས་གཟུགས་ཐུང་མདོག་ནག་ཆེར་འབར་ཞིང་། །རབ་གསལ་སྤྱན་གསུམ་མེ་སྟག་ལྟ་བུར་འཕྲོས། །རབ་གདངས་ཞལ་དམར་རྣམ་པར་གཡོ་ལ་འདུད། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཁར་ནི། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་རྣམ་འཕྲུལ་གཎྜི་བསྣམས། །ཟླུམ་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་ཞབས་གཉིས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི། །སྙིང་ཁར་བརྡབས་པས་ས་གསུམ་གཡོ་ལ་འདུད། །རབ་མཛེས་རིན་ཆེན་དར་གྱི་ཅོད་པཎ་བཀླུབས། །མི་སྡུག་སྦྲུལ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་འཁྲོལ། །འཇིགས་རུང་ཁྲག་འཛག་མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་བྱས། །དཔའ་བོ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན་ལ་བསྟོད། །རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཁྱུང་ཆེན་ནམ་མཁར་སྤྲོ། །བྱ་ནག་གཤོག་བསྐོར་ཁྱི་ནག་འཁང་ཞིང་ཟུག །ལྕེ་སྤྱང་འབྲོས་འདེད་མི་ནག་བཤུགས་གླུ་ལེན། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ལ་འདུད། །ཧ་ཧ་འདོད་ཁྲོ་རྨོངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་བསྒྱེལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་བྲག་རི་བཤིག །ཕཊ་ཕཊ་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་སྙིང་རབ་འགས། །སྲིད་གསུམ་སྐྲག་མཛད་དྲག་པོའི་གསུང་ལ་འདུད། །སྤྲོས་ཀུན་ཉེར་ཞི་ཆོས་སྐུ་མངོན་གྱུར་ཀྱང་། །གདུག་ཅན་ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་ནུས་པ། །རྣམ་འཕྲུལ་དྲག་པོས་འདུལ་བའི་ཐབས་མཁྱེན་ནས། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་མངའ་བའི་ཐུགས་ལ་འདུད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་མ། །སྤྱན་གསུམ་ལྡན་པའི་ཞལ་གཅིག་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་རལ་གཅིག་གཡོན་དུ་འཕྱང་། །སྲིད་གསུམ་གསོ་མཛད་ཡུམ་ཆེན་མ་ལ་འདུད། །འདོད་ཁམས་ཟིལ་གནོན་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་མ། །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཁྲག་གི་མཚོར་གནས་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆས་འཇིགས་རུང་མ་ལ་འདུད། །ཞལ་བཞི་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡིས་འགྲོ་བ་སྐྱོང་། །མཆེ་བ་བཞི་ཡིས་བདུད་བཞི་རྣམ་པར་འཇོམས། །ཕྱག་བཞི་སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆས་རྒྱུད་བཞི་བསྲུང་། །སྲིང་མོ་བཞི་ལྡན་གདོང་བཞི་པ་ལ་འདུད། །གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་བདུད་ཀྱི་མགོ་བོ་གཅོད། །བཀའ་སྡོད་པུ་ཏྲ་དགྲ་བོའི་ཀླད་ཁྲག་འདྲེན། །འཇིགས་བྱེད་བྷ་ཊ་དགྲ་སྙིང་སྦར་གྱིས་འདེབས། །བསྟན་དགྲ་སྲེག་བྱེད་ཁ་འབར་མ་ལ་འདུད། །མགོན་པོའི་བཀའ་ཉན་ལས་མཁན་མ་རུངས་པ། །བུད་མེད་སྐྱེས་པ་དགེ་སློང་སྔགས་པའི་ཚུལ། །བརྒྱ་ཕྲག་བཞི་ཡིས་ཕྱོགས་བཞིའི་རུ་འདྲེན་པ། །སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས། །བཀའ་བསྟོད་སྲུང་མའི་ཚུལ་དུ་རྣམ་སྤྲུལ་ནས། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་བསྲུང་མཛད་པ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ་བའི་གཏོར་མ་དང་། །དམ་རྫས་སྤྱན་གཟིགས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་བསྒོས་ལྟར། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནད་དང་གདོན་དང་གཞན་གྱི་བྱད་ཁ་སོགས། །དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ནས། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་སོགས། །མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །བསྟན་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བ་དང་། །བསྟན་པས་ཁྱབ་པའི་འགྲོ་རྣམས་བདེ་བར་མཛོད། །དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྔ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པད་མོ་ལ་ཡན་ལག་མཆོག་གིས་རེག་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བསོད་ནམས་སེང་གེས་རྟ་ནག་གསེར་གླིང་གི་དགོན་པར་སྦྱར་བའོ།། ༈ །།འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྨན་གཅིག་པུ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །བསྟན་པ་རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་དང་། །བཅས་ཏེ་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག། །།དགེའོ།། །། རྗེ་བླ་མ་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་བཀའ་འབུམ་གྱི་པོ་ཏི་ཐོག་མའི་སྐབས་ལས་བསྟོད་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་བཞུགས།
Chinese
祈请救护我与如虚空般无边众生！ 您是力量等一切功德之宝藏， 虽有精华却被垢染所遮蔽， 祈请您以慈悲之水，洗净贫乏功德资粮之众生的垢染！ 于从安乐走向安乐之殊胜道上， 虽以闻思之方式获得定解， 却未曾品尝禅修之胜味， 祈请您赐予卑劣我以证悟体验！ 于五浊恶世，护持善逝教法之士， 祈请内外一切障碍悉皆寂灭， 祈请诸佛所赞叹之一切顺缘， 无需勤作，任运成就！ 一旦此生之显现消逝， 于无量光佛之清净刹土， 祈请于至尊度母尊前获得化生， 并获得极喜之初地！ 此赞颂圣救度母之作，名为《成就海》，乃为祈请暂时与究竟之所愿，释迦比丘索南僧格于铁阳虎年（具体年份待考）之吉日，于喜悦苑寺所造。 善哉！ 护法赞 赞颂吉祥萨迦护法名为《胜利之大鼓》。 顶礼上师与吉祥金刚空行母！ 于炽燃劫末之火聚中央， 极怖短小身形黑色炽燃， 极明三目如火星般闪耀， 极张红口变幻不定我敬礼。 极度伸展之双手于胸前， 持弯刀颅碗幻化之金刚铃， 圆满之姿双足践踏于， 敌魔心上撼动三界我敬礼。 极美珍宝丝绸之冠冕佩戴， 丑陋蛇与骨饰之装扮摇曳， 可怖鲜血淋漓之头颅为项链， 赞叹勇士身着虎皮裙！ 五部之本体大鹏展翅于虚空， 黑鸟盘旋黑犬狂吠嚎叫， 狐狼逃窜黑人悲歌吟唱， 顶礼化身使者诛杀敌魔！ 哈哈摧毁贪嗔痴之城， 吽吽粉碎能取所取分别之石山， 啪啪摧毁邪魔外道之心， 令三界恐惧顶礼忿怒之语！ 息灭一切戏论
English
I beseech you to protect me and all beings as vast as space! You are the treasure of all qualities such as strength, Although there is essence, it is obscured by stains, I beseech you to cleanse the stains of beings impoverished in qualities and resources with the water of compassion! On the supreme path of going from happiness to happiness, Although certainty has been found through hearing and thinking, But the supreme taste of meditation has not been experienced, I beseech you to grant me, the inferior one, experience and realization! In this degenerate age, those who uphold the teachings of the Sugata, I beseech you to completely pacify all internal and external obstacles, All the conducive conditions praised by the Buddhas, I beseech you to accomplish them effortlessly and spontaneously! As soon as the appearances of this life fade away, In that supreme pure land of Amitabha, I beseech you to be born in the presence of the venerable Tara, And to attain the ground of great joy! This praise to the Queen Tara, called "Ocean of Accomplishments," was composed by the Shakya monk Sonam Senge at the Joyful Grove Monastery on the auspicious day of the Iron Male Tiger year, for the purpose of requesting temporary and ultimate wishes. May it be virtuous! A Praise to the Dharma Protectors A Praise to the Glorious Sakya Dharma Protectors, called "The Great Drum of Victory." Homage to the Guru and the Glorious Vajra Dakini! In the midst of the blazing firestorms of the eon's end, Extremely terrifying, short in stature, black in color, blazing greatly, Extremely clear, three eyes flashing like sparks, Extremely open, red mouth, constantly moving, I pay homage. Extremely extended, two hands at the heart, Holding a curved knife, a skull cup, and a magically created bell, With a rounded stance, two feet stomping on the hearts Of enemies and obstructors, shaking the three realms, I pay homage. Adorned with an extremely beautiful jeweled silk diadem, Ugly snakes and bone ornaments are jingling, A terrifying necklace of blood-dripping heads is worn, Praise to the hero wearing a tiger-skin loincloth! The essence of the five families, a great garuda soars in the sky, Black birds circle, black dogs whine and howl, Foxes flee, black people sing mournful songs, I pay homage to the emanation messengers who slay enemies and obstructors! Ha ha, demolishing the city of desire, anger, and delusion, Hūṃ hūṃ, shattering the rocky mountain of grasping and fixation, Phaṭ phaṭ, utterly crushing the hearts of demons and heretics, Making the three realms tremble, I pay homage to the wrathful voice! Completely pacifying all elaborations
Chinese
身相示现虽如此，却不能以寂静调伏恶者，知晓以威猛幻化调伏之方便，顶礼具有诛杀摄受之慈心者。三世诸佛之母，具足威严者，具有三眼一面且龇牙咧嘴，威慑三界一发垂于左，救度三有之大母顶礼您。威慑欲界之欲界自在母，空行之主为空行母百万所绕，安住血海以血滴为饰，以怖畏之兵器，顶礼可怖之母。四面以四事业利益有情，四獠牙摧伏四魔，四手持各种兵器守护四续，顶礼具足四姐妹之四面者。夜叉父母斩断魔之头颅，听命者布扎饮敌之脑血，怖畏巴札以手掏敌之心，焚烧教敌之燃口母顶礼您。护法之听命使者不驯服者，以妇女、男子、比丘、咒师之相，四百之众引导四方之军队，顶礼所有化身军队。从金刚持之智慧中，化现为教敕赞颂护法之相，守护珍贵教法之宝库，顶礼所有具誓海众及眷属。享用以三摩地咒语加持之朵玛，以及誓物供品此供，如上师金刚持所嘱咐，愿瑜伽士我等师徒眷属之，疾病、魔障及他人诅咒等，修持正法之违缘皆平息，寿命、福德、眷属及受用等，一切顺缘皆圆满具足。所有持教者皆长寿，珍贵教法弘扬于十方，调伏损害教法之敌魔，愿教法所遍之处众生皆安乐。此赞颂萨迦派护法名为《胜利之大鼓》，乃是释迦比丘索南僧格以至诚之心，于大黑马金洲寺，以身语意恭敬触及至尊贡噶桑布父子之莲足而著。
English
Although manifesting in such forms, unable to subdue the wicked with peaceful means, knowing the means to subdue with wrathful emanations, I prostrate to the one who possesses the mind of subjugation and subsequent guidance. The one mother of the Buddhas of the three times, the glorious one, possessing three eyes, one face, and bared fangs, overwhelming the three realms, with one braid hanging to the left, the great mother who revives the three existences, I prostrate to you. Overwhelming the desire realm, the sovereign of the desire realm, the chief of the dakinis, surrounded by a million dakinis, dwelling in a sea of blood, adorned with drops of blood, with terrifying weapons, I prostrate to the terrifying mother. Four faces protect beings with four activities, four fangs completely destroy the four maras, four hands protect the four tantras with various weapons, I prostrate to the four-faced one who possesses four sisters. Yaksha father and mother sever the heads of demons, the attendant Putra drinks the enemy's brain blood, the terrifying Bhata pierces the enemy's heart with his hand, the fire-mouthed one who burns the enemies of the doctrine, I prostrate to you. The obedient servants of the protector, the unruly ones, in the form of women, men, monks, and mantra practitioners, leading the armies of the four directions with four hundred troops, I praise all the emanated armies. From the wisdom of Vajradhara, emanating as the form of oath-bound protectors who praise and uphold the teachings, protecting the treasury of the precious doctrine, all the oath-bound ocean of beings together with their retinues. Accept this torma offering that is expanded with samadhi mantras, and the sacred substances and offerings, as instructed by the Lama Vajradhara, may all diseases, demonic influences, and curses of others, etc., of us yogis, teachers, and retinues, all obstacles to practicing the Dharma be pacified, and may all favorable conditions such as life, merit, retinue, and possessions, etc., be completely and perfectly fulfilled. May all the holders of the doctrine have long lives, may the precious doctrine spread in the ten directions, may the enemies and obstructors who harm the doctrine be subdued, and may all beings pervaded by the doctrine be happy. This praise to the protectors of the Sakya school, called "The Great Drum of Victory," was composed by the Shakya monk Sonam Senge at the Golden Island Monastery of the Great Black Horse, having touched the lotus feet of the venerable Kunga Zangpo and his sons with the supreme limb of devotion.
Chinese
唯一之苦药，一切安乐之生处，教法利养与恭敬，连同长久住世愿。善哉！ 至尊上师一切智者大部的第一函中，赞颂集合之部类安住。
English
The only medicine for suffering, the source of all happiness, may the doctrine, along with gain and respect, abide long. Good! From the first volume of the collected works of the supreme master Omniscient One, the section on collections of praises resides.