Tibetan
པཎ་ཆེན་མེ་ཝང་འགའ། །མཁས་མཆོག་དབྱིག་གཉེན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕས་རྒོལ་འདམ་བུའི་གྲོང་འཇོམས་ཕྱོགས་གླང་པོ། །རྨད་བྱུང་བཤད་པའི་སྲོལ་འཛིན་དབང་ཕྱུག་སྡེ། །སྡེ་བདུན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་གྲགས་པའི་མཚན། །ལྷ་དབང་བློ་གྲོས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤཱཀྱའི་རིང་ལུགས་འཛིན་པ་བློ་གྲོས་བཟང་། །ཕུལ་བྱུང་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་བློ་གྲོས་ཆེ། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་ཡཱ་མ་ཤྲཱི། །རྒྱལ་རྔ་བདུན་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དམ་པ་རང་གཞན་སྐྱོང་མཛད་དུལ་བ་ལྷ། །བྲམ་ཟེ་ལྔ་རིག་བདེ་བྱེད་དགའ་བ་དང་། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་ནུས་ལྡན་ཝང་གུའི་ཞབས། །འཕགས་ཡུལ་སྒྲོན་མེ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་ཁ་ཆེའི་མཁན་པོ་བསོད་སྙོམས་པ། །དེ་སྲས་བདེ་གཤེགས་དཔལ་དང་སམ་ག་ཤྲཱི། །དཱ་ནཱ་ཤཱི་ལ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་ཡི། །སྒྲ་ཚད་འབྱུང་གནས་བཞི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་བསྟན་པའི་གངས་རིར་གནས། །མུ་སྟེགས་རྒོལ་ངན་ཝ་ཚོགས་མཐར་མཛད་ཅིང་། །སྐལ་ལྡན་བློ་གསལ་རི་དྭགས་ཚོགས་སྐྱོང་བ། །འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དངོས་སྟོབས་རིགས་པའི་སེང་གེ་འུ་ཡུག་པ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་མདོ་སྡེ་དཔལ། །མཁྱེན་པའི་སྤྱན་གསལ་འཇམ་དབྱངས་སྐྱ་བོའི་ཞབས། །བློ་གྲོས་བརྟན་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །རིགས་ལམ་གསལ་མཛད་མཁས་པ་བརྩོན་འགྲུས་དཔལ། །དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་སངས་རྒྱས་དཔལ། །ཤེས་བྱ་ཀུན་རིག་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་རྩ་ལག་གྲགས་པའི་མཚན། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་སངས་རྒྱས་འཕེལ། །ཟབ་དོན་གནད་ཀྱི་རྩ་ལག་ཡོངས་འཛིན་མཆོག །རིགས་ལམ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ལ་དམིགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཡི། །དམིགས་རྣམ་སྐྱེ་བ་དུ་མར་གོམས་པའི་མཐུས། །འབད་རྩོལ་མེད་པར་རང་གི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །སེམས་ཉིད་ཐུགས་རྗེར་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡིད་ཆེས་ལུང་དང་དངོས་སྟོབས་རིགས་པ་ཡིས། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་དང་གཉེན་པོ་ལེགས་བརྟགས་ནས། །བདག་མེད་རྟོགས་པ་གཉེན་པོར་ཤེས་གྱུར་ཏེ། །བརྩོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལམ་མཆོག་གོམས་པ་རབ་མཐར་ཕྱིན་པའི་མཐུས། །རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སྤངས་པ་ཁྱད་པར་གསུམ་ལྡན་མངོན་གྱུར་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཉིད་ཀྱི་ཇི་ལྟར་གཟིགས་པའི་
Chinese
班禅梅旺等， 敬礼智者世亲等。 摧毁外道邪说的雄象——陈那， 开创殊胜论述传统的自在军， 宣扬七部论典之法音，具名称者——法胜， 敬礼天王慧等。 秉持释迦教法的善慧， 杰出智慧之源——大慧， 摧毁死主魔军的雅玛夏利（梵文：Yamāśrī）， 敬礼七位法幢。 圣者自他利乐之调伏天， 婆罗门五明安乐之喜， 大乘佛法具力王怙之足， 敬礼圣地明灯。 吉祥喀且堪布福德贤， 彼之子善逝祥及桑伽室利（梵文：Saṃghaśrī）， 达纳希拉（梵文：Dānaśīla）文殊上师之， 敬礼声明量源四位。 吉祥萨迦教法住雪山， 断除外道恶论蜂群， 守护具缘聪慧鹿群者， 敬礼妙音上师之足。 正量理智雄狮邬郁巴， 弘扬佛教之经部祥， 具慧眼之妙音嘉沃之足， 敬礼慧坚等。 有情之怙主索南坚赞祥， 阐明理路之智者策努祥， 兜率法王位之桑结祥， 敬礼全知诸位。 三有众生之命脉扎巴坚赞， 善逝教法之命脉桑结贝， 甚深要义之命脉永增钦波， 敬礼理路传承诸位。 以缘三界有情之大悲心， 由缘相于多生串习之力， 不需勤作以自性， 祈请加持自心转为大悲。 以信赖教理及正量理智， 善加观察痛苦之因及对治， 了知证悟无我为对治， 祈请加持以二精进修持。 以最胜道串习至极之力， 具足三种殊胜之证悟， 现前三种殊胜之断证， 祈请加持获得善逝果位。 如您所见之
English
To Paṇchen Me Wang and others, I prostrate to the wise Dignāga and others. Chenna, the elephant who destroys the city of Tirthika weeds, Wangchuk De, the holder of the tradition of wonderful explanations, The famous name who proclaims the sound of the seven-part Dharma, Lhawang Lodrö and others, I prostrate. Lodrö Zang, who upholds the Śākya system, The excellent source of wisdom, Lodrö Che, Yamāśrī (梵文，Devanagari: यमश्री， IAST: Yamāśrī, literally: Glorious Yama), who destroys the armies of death and demons, I prostrate to the seven Victory Banners. The holy Dulwa Lha, who benefits self and others, The Brahmin who brings happiness with the five sciences, and Gawa, The feet of Wang Gu, who has the power of the Mahāyāna Dharma, I prostrate to the lights of the Noble Land. The glorious Kashmiri Abbot Sönam Nyompa, His son, Deshek Pal, and Samgaśrī (梵文，Devanagari: संघश्री， IAST: Saṃghaśrī, literally: Glorious Sangha), Dānaśīla (梵文，Devanagari: दानशील， IAST: Dānaśīla, literally: Generosity Morality) and Jamyang Lama, I prostrate to the four sources of grammar and logic. Dwelling on the snowy mountains of the glorious Sakya teachings, Cutting off the hordes of Tirthika opponents, Protecting the assembly of fortunate and intelligent deer, I prostrate to the feet of Jamyang Gön Lama. U Yukpa, the lion of valid cognition and reasoning, Dode Pal, who expands the teachings of the Buddha, The feet of Jamyang Kyewo, who has clear eyes of wisdom, I prostrate to Lodrö Tänpa and others. Sönam Gyaltsen Pal, the protector of beings, Khenpo Tsöndrü Pal, who clarifies the path of reasoning, Sangye Pal, the regent of the Tushita Dharma, I prostrate to the all-knowing ones. Dragpa Gyaltsen, the lifeblood of beings in the three realms, Sangye Pel, the lifeblood of the Sugata's teachings, Yongzin Chenpo, the lifeblood of profound meaning, I prostrate to the lineage of reasoning. With compassion focused on beings in the three realms, Through the power of familiarizing with objects in many lifetimes, Without effort, by its own nature, May your mind be transformed into compassion by grace. With faith in scripture and valid cognition, Having examined well the cause and antidote of suffering, Having understood the realization of selflessness as the antidote, May you be blessed to meditate with two kinds of diligence. Through the power of perfecting the supreme path of familiarity, Possessing the three special realizations, Manifesting the three special abandonments, May you be blessed to attain the state of Sugata. As you see it
Tibetan
ཐེག་གསུམ་གྱི། །ལམ་བཟང་འཁྲུལ་མེད་གཞན་ལ་ལེགས་བསྟན་པ། །ཇི་སྲིད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་གནས་ཀྱི་བར། །འགྲོ་བའི་སྐྱོབ་པར་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲུབ་དང་སུན་འབྱིན་གསལ་བའི་ཉི་འོད་ཀྱིས། །གཞན་གཞུང་ལོག་སྨྲའི་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ནས། །ཡང་དག་དོན་གྱི་པད་མོ་ཁ་བྱེ་སྟེ། །དོན་གཉེར་བུང་བ་སྐྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚུལ་འདི་རིགས་ལམ་བརྒྱུད་པ་ལ། །དད་པའི་བསོད་ནམས་ལུས་སྟོབས་རྒྱས། །ལྟ་ངན་ལོག་རྟོག་ཀུན་སེལ་བ། །དམ་ཆོས་སྨྲ་བའི་སེང་གེས་བསྡེབས། །ཆུ་མོ་གླང་གི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཟླ་བ་ལ་སྦྱར་བ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །།གང་ཞིག་དད་པས་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚིག་འདིས་རྟག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་བྱེད་ན། །དེ་ཡི་རྒྱུད་ལ་སྨྲ་མཆོག་དེ་དག་གི །ཡང་དག་རིགས་པའི་སྣང་བ་འཇུག་པར་འགྱུར། །དགེའོ།། །། རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་བཞུགས། ན་མ་ཨཱརྻ་མཻ་ཏྲི་ནཱ་ཐཱ་ཡ། བྱམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་འཆར། །མཁྱེན་པའི་ཉི་འོད་གདུལ་བྱ་པད་མོའི་གཉེན། །སྲིད་ཞིའི་མུན་པ་སྟོང་གིས་མ་ཕམ་པ། །རྒྱལ་ཚབ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དེ་ལ་འདུད། །ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་པད་མོའི་ལྟེ་བར་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་ཟླ་གདན་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགྱེས་པའི་སྐུ་མཆོག་ནི། །གསེར་བཟང་མདོག་ཅན་རྣམ་པར་འགྱིང་ལ་འདུད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཐུགས་ཁར་ནི། །གྲངས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འབྱེད་པའི་ཚུལ། །ཕྱག་གཡོན་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བ་རྒྱས་མཛད་པའི། །མཉམ་བཞག་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པ་དེ་ལ་འདུད། །རབ་མཛེས་པད་མོའི་ལྟེ་བར་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི། །ཟེའུ་འབྲུ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་རྩེ་མོར་ནི། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་ལྕང་ལོ་འཁྱིལ་བ་ཡི། །བུང་བ་གཞོན་ནུ་རོལ་པ་དེ་ལ་འདུད། །བིལ་བ་ལྟར་དམར་མཆུ་སྒྲོས་ཡིད་འོང་ཞིང་། །ཁ་བ་ལྟར་དཀར་མཛོད་སྤུ་གཡས་སུ་འཁྱིལ། །མིག་སྨན་ལྟར་གནག་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ནི། །ཆོས་སྐུའི་རྟེན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ་འདུད། །ལང་ཚོའི་དཔལ་ཡོན་རྒྱས་པའི་ལྗོན་པ་ལ། །མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་དཔེ་བྱད་ཟེའུ་འབྲུས་སྤྲས། །རིན་ཆེན་མཆོག་གི་འབྲས་བུའི་ཆུན་འཕྱང་ཅན། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་ལ་འདུད། །ཉི་མ་འབུམ་གྱི་མདངས་ལས་གསལ་བ་ཡི། །རྣམ་བཀྲ་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུའི་སྐད་ཅིག་ལ། །འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་ཚང་ཚིང་ཀུན་བསལ་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་མཛད་ལ་འདུད། །ཉེ་རིང་ཀུན་ལ་སྙོམས་པ་ཚངས་པའི་དབྱངས། །ཐར་ལམ་སྟོན་པ་ལྷ་ཡི་རྔ་
Chinese
三乘之，善道无谬误，善示于他人，乃至轮回海未空，祈愿救护诸有情。以成就与破斥之明晰日光，尽除他宗邪说之黑暗，令正道莲花绽放，祈愿养育求义之蜜蜂。此等理路传承，信心福德身力增，尽除邪见与错觉，圣教雄狮所撰著。水牛年（牛年）神变月所作，至此圆满。何人以信心，恒常以此语，祈请诸上师，彼之相续中，将生起语自在，真实理智之光明。善哉！ 弥勒菩萨之赞颂 那摩 阿雅 弥勒纳塔雅（藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་མཻ་ཏྲི་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य मैत्रिनाथाय，梵文罗马拟音：nama ārya maitrināthāya，汉语字面意思：顶礼圣者弥勒怙主）。慈氏之坛城，显现于法界虚空，智慧之日光，乃调伏所化莲花之友，未被有寂之黑暗所胜，顶礼弥勒法之日。无有贪着过患之莲花中央，于圆满具足慈悲分之月垫上，乐于利益有情之胜妙身，顶礼金色之庄严身。一面二手，右手于胸前，乃开启无量正法之门之姿态，左手增广禅定百千之，顶礼安住于等持手印者。于极美莲花之中央，于完全盛开之花蕊顶端，具足五髻发辫盘绕之，顶礼嬉戏之青年蜂。如频婆果般红润，双唇悦意，如雪山般洁白，右旋毫毛，如眼药般乌黑，发髻之顶饰，顶礼以法身之所依而庄严者。于青春鼎盛之树上，以名称之鲜花，妙相之花蕊所严饰，具有珍宝殊胜之果实垂悬之，顶礼以各种丝绸之衣裳所庄严者。较之亿万太阳之光芒更为明亮之，于光芒闪耀之刹那间，尽除有情之业惑丛林，顶礼令智慧光明增长者。平等对待远近一切众生之梵音，宣说解脱道之天鼓
English
Of the three vehicles, the good path is unerring, well shown to others, until the ocean of samsara is not empty, may you bless to be the protector of beings. With the clear sunlight of accomplishment and refutation, completely dispel the darkness of other doctrines' wrong speech, causing the lotus of the true meaning to bloom, may you bless to nurture the bees seeking meaning. These kinds of reasoned path lineages, may faith, merit, and physical strength increase, completely dispelling wrong views and misconceptions, composed by the lion of the holy Dharma. This, made in the month of great miracles in the Water Ox year (Ox year), is completely finished. Whoever, with faith, constantly with these words, prays to the assemblies of gurus, in their continuum, will arise the light of speech mastery and true intellect. Good! The Praise of Regent Maitreya Nama Arya Maitrinathaya (藏文：ན་མ་ཨཱརྻ་མཻ་ཏྲི་ནཱ་ཐཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य मैत्रिनाथाय，梵文罗马拟音：nama ārya maitrināthāya，汉语字面意思：顶礼圣者弥勒怙主). The mandala of Maitreya, appears in the space of the Dharmadhatu, the sunlight of wisdom, is the friend of the lotus to be tamed, not defeated by the darkness of existence and peace, I prostrate to that Regent Dharma Sun. In the center of the lotus, free from the fault of attachment, on the moon cushion that is completely full of compassion, the supreme body that delights in the benefit of sentient beings, I prostrate to the golden, majestic body. One face, two hands, the right hand at the heart, is the gesture of opening the doors of countless Dharmas, the left hand increases hundreds of thousands of samadhis, I prostrate to the one who dwells in the mudra of equipoise. In the center of the most beautiful lotus, at the tip of the fully bloomed stamen, possessing five locks of coiled hair, I prostrate to the youthful bee playing. Red like the bimba fruit, with charming lips, white like the snow mountain, a right-spiraling white hair between the eyebrows, black like eye medicine, the topknot of hair, I prostrate to the one who is adorned by the support of the Dharmakaya. On the tree of flourishing youthful glory, adorned with the flowers of names and the stamens of signs, possessing hanging clusters of precious and supreme fruits, I prostrate to the one adorned with various silk garments. Brighter than the light of a hundred thousand suns, in an instant of radiating light, completely dispelling the thickets of karma and afflictions of beings, I prostrate to the one who increases the light of wisdom. The Brahma's voice that is equal to all near and far, the heavenly drum that shows the path of liberation.