Tibetan
དེ་ནས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི་འདི་སྐད་དུ། ན་མོ་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ གསང་སྔགས་དང་རིགས་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི༴ གཟུངས་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི༴ ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་གསང་སྔགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རྣམས༴ དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་མིང་དང་རུས་སུ་བྲིས་པ། རུས་དང་མཚན་མར་བཅུག་པ། དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་འདི་ཉིད། མཐོ་བ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་། དམའ་བརྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ཁུང་། གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་ཐེམ་པར། (༩)ཁུང་། གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་ཐེམ་པར། འཐིབས་པ་སྤྲིན་གྱི་གོ་བར། རི་རབ་ཆེན་པོའི་ངོས། བྲག་གི་གཅོང་རོང་ཟབ་མོ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གླིང་རུམ། ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ཤེད། ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ། འཛམ་གླིང་ས་ཆ་ཡུལ་གྲུ། ཁྱིམ་གྱི་སྟེང་ཤོད་པར་གསུམ། སྒོའི་ཕྱི་ནང་མཚམས་གསུམ། གར་གནས་གང་དུ་འདུག་ཀྱང་རང་དབང་མེད་པར་ལིངྒ་དང་འབྲེལ་ན། གཟུགས་བརྙན་ལིངྒ་འདི་ལ་ཅེས་དང་། མ་འབྲེལ་ན། དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལ་ཅེས་བརྗོད་དེ། ཁུག་ཅིག །དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱ། དེ་རྗེས། ཆོས་སྐྱོང་ལས་མཁན་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས། །ཅེས་པའམ་རིན་པོ་ཆེ་དོན་ལྡན་ཞབས་ཀྱི་ལས་འགྲིག་གི་མན་ངག་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་ཉེས་པ་བསྒོ་བ་དང་། ཉེས་པ་བསྒྲགས་པ་དང་། ཞུ་བ་དང་། བདེན་དཔང་གསོལ་བ་རྣམས་བྱ། དེ་ནས་སྤྲོ་ན་ལིངྒ་དང་འབྲེལ་ན་ཕུར་པའི་ཆོ་གའང་བྱ། །མ་གྲུབ་ན། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །སོགས་རྟགས་ཀྱི་བསྟོད་པ་གཉིས་དང་། རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་སོགས་འཁོར་གྱི་བསྟོད་བསྐུལ་རྣམས་དང་། །ལས་བྱང་ཆེན་མོ་ནས་དྲག་པོ་ཐུན་གྱི་སྐུལ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་མདོས་འབུལ་བ་ནི། །ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་ལྔ་ལྡན་མདོས་གཞི་ལ། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་ཆེན་བཤམས། ། (༡༠)ཞབས་སུ་དགྲ་བགེགས་ལིངྒ་བཅུག །མཐའ་མར་ལྕགས་རི་ནག་པོས་བསྐོར། །གདུག་པ་དྲག་པོའི་རྩང་རྣམས་བཙུགས། །མཐིང་ནག་ནམ་མཁའི་གུར་གདུགས་ཕུབ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན། །འཁོར་བཅས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། །བར་ཆད་འཚེར་རྩུབ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། །ཕོ་བྲང་མཛེས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་འདིར། །ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་རེ་རེ། །རུས་པའི་ཕུང་པོ་རྫ་ལྟར་ལྟགས། །ཤ་ཡི་ཚོགས་ནི་རི་ལྟར་སྤུངས། །མི་རོ་རྟ་རོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །དུར་བྱ་ཀང་ཀ་བཞད་དང་ཁྲ། །རྒོད་གླག་བྱ་རོག་འུག་པའི་ཚོགས། །སེང་གེ་སྟག་གཟིག་དོམ་དང་དྲེད། །ཅེ་སྦྱང་ཁྱི་དང་ཝ་ལ་སོགས། །ཤ་ཟ་རོ་ལངས་སྲིན་པོ་དང་། །ཤ་ཟན་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས་དང་བཅས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ནས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན། །འཁོར་བཅས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། །བར་ཆད་འཚེར་རྩུབ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ནི། །ཡོན་ཆབ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ལྷ་བཤོས་དང་། །མཁར་ (༡༡)རྔ་རྫ་རྔ་རྔ་ཆེན་དང་། །དུད་ཆེན་སྒྲ་སྙན་རོལ་མོའི་ཚོགས། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་སོགས། །འདོད་ཡོན་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཧཱུྃ། བྷནྡྷ་རློན་པའི་སྣོད་ཆེན་དུ། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་དང་། །གསུར་ཆེན་དུད་པའི་བདུག་སྤོས་དང་། །གདུག་པ་དུག་གི་མེ་ཏོག་དང་། །ཚིལ་ཆེན་ཞུན་གྱི་མར་མེ་དང་། །ཁྲག་དང་དུག་གི་དྲི་ཆབ་དང་། །འབྲུ་ནག་དྲག་པོའི་ལྷ་བཤོས་དང་། །བྷནྡྷ་ཆ་ལང་སྒྲ་སྙན་རྣམས། །དྲག་པོ་ནང་གི་མཆོད་པ་འདིས། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་སྙིང་སྣ་དང་། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དང་། །ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་ཚིལ་ཆེན་གསུར། །ཛ་གད་ཕུད་སྣ་མང་པོ་དང་། །སོ་སོའི་མཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཤིང་ཐོག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། །སྣ་ཚོགས་འབྲུ་སྣ་མང་པོ་དང་། །གསང་བ་བླ་མེད་མཆོད་པ་འདིས། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན། །ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བ་ལ་སོགས་པ། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། །བར་ཆད་འཚེར་རྩུབ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །ནམ་ (༡༢)མཁའ་ནག་པོའི་གུར་གདུགས་ཀྱིས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་མཆོད་པ་འབུལ། །བླ་གབ་མཐིང་ནག་དར་གྱི་གདུགས། །སྟེང་དུ་འཁོར་ཞིང་ཀྱི་ལི་ལི། །ཙིཏྟ་ཐུགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་དང་། །ཉི་ཟླ་རིན་ཆེན་འོད་དུ་འབར། །དར་སྣ་བལ་ཚོན་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །འཕན་གདུགས་རྒྱལ་མཚན་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །དྲག་པོའི་བཟློག་བྱང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་མཆོད་པ་འབུལ། །དགྲ་བ
Chinese
此后，宣说真实之力的语句如下：顶礼至尊根本与传承一切具足的具德上师圣众之教言谛实。 佛陀之（ཀྱི༴） 法之（ཀྱི༴） 僧伽之（ཀྱི༴） 秘密真言与明咒之王忿怒尊众之（ཀྱི༴） 守护真言与明咒之王忿怒母众之（ཀྱི༴） 本尊四续部之坛城圣众，秘密真言寂怒浩瀚之众（རྣམས༴）。 护持圣教之护法神众之教言谛实。 以大谛实之力，将意念中设想的仇敌，书写其名与姓氏，置于姓氏与名号之中，此所指之仇敌，高至天空之界，低至百海之深渊，明如日月之阶梯，（９）孔，明如日月之阶梯，暗如云之空间，须弥山之表面，悬崖深谷，大海之岛屿，大河之岸边，地下地上地上，赡洲土地区域，房屋之上中下三层，门之外内中间三处，无论身在何处，若与灵噶相连，则称此为灵噶像，若不相连，则称此为红色食子。勾招，勾引束缚悦意。其后，念诵“护法业者，有情世间神鬼众。”或者如珍宝具义足之事业仪轨口诀中所说，进行谴责罪过，宣告罪过，祈请，祈求真实见证等。之后，如果愿意，若与灵噶相连，则举行金刚橛仪轨。若不成就，则念诵“如劫火般燃烧的尸陀林中”等象征性赞颂二者，以及“大海岛屿”等眷属之赞颂祈请等，以及从事业总集大仪轨中，进行猛烈诛法的催请等。之后，供养猛烈的食子： 吽！五宝具足之食子基座上，陈设各种欲妙，摆设血肉红色大食子，（１０）下方放置仇敌魔障灵噶，周围环绕黑色铁墙，竖立凶猛恶毒之桩，撑起青黑色天空帐篷，祈请具德怙主黑袍金刚及其眷属众，圆满誓言，遣除我与施主檀越之障碍损害。 吽！
English
Then, the statement of the power of truth is as follows: Homage to the venerable root and lineage, complete with the glorious and holy lamas, whose teachings are true. Of the Buddhas, of the Dharma, of the Sangha, of the kings of secret mantras and vidyā mantras, the wrathful ones, of the queens of protective mantras and vidyā mantras, the wrathful mothers, of the yidam deities of the four tantras, the peaceful and wrathful deities of secret mantras, the vast assembly, of the guardians of the sacred Dharma, the protectors, whose teachings are true. By the power of the great truth, the enemy conceived in the mind, whose name and clan are written, placed within the clan and name, this targeted enemy, high as the expanse of the sky, low as the depths of a hundred oceans, clear as the steps of the sun and moon, (9) holes, clear as the steps of the sun and moon, dark as the space of clouds, the surface of Mount Meru, the deep ravine of a cliff, the island within the great ocean, the bank of a great river, below the earth, above the earth, on the earth, the land and regions of Jambudvipa, the upper, middle, and lower levels of a house, the outer, inner, and intermediate spaces of a door, wherever one may be, without freedom, if connected to the linga, then say, "This is the linga image," and if not connected, then say, "This is the red torma." Hook! Attract, subdue, bind, please. After that, recite "Guardians of the Dharma, workers, gods and demons of existence." Or, as it appears in the instructions for the activity arrangement of Precious Meaningful Foot, perform the blaming of faults, the proclamation of faults, the supplication, and the requesting of true witness. Then, if desired, if connected to the linga, perform the Vajrakilaya ritual. If not accomplished, then recite "From the charnel ground burning like the fire of an aeon," etc., the two symbolic praises, and "Ocean Island," etc., the praises and exhortations of the retinue. And from the Great Activity Manual, perform the urging of the fierce phurba, etc. Then, the offering of the fierce torma is as follows: Hūṃ! On the torma base complete with five jewels, spread out various desirable objects, arrange a great torma of flesh and blood, (10) place the enemy and obstacle linga at the base, surround it with a black iron fence, erect fierce and violent stakes, raise a dark blue sky tent, and supplicate the glorious protector, Black Cloak Mahakala, and all his retinue, to fulfill their vows and avert obstacles and harm to me and the patrons. Hūṃ!
Chinese
庄严美丽的宫殿啊！ 在这殊胜的大尸陀林中， 血海弥漫无边无际， 骨骸堆积如山如墙， 血肉之聚垒如山岳， 人尸马尸遍布于地。 尸鸟秃鹫发出恐怖叫声， 鹫鹰乌鸦猫头鹰等群集， 狮虎豹熊与棕熊等， 豺狼狗和狐狸等等， 食肉僵尸罗刹与， 食肉饮血诸众眷属。 加持此大尸陀林后， 祈请具德怙主黑袍金刚， 满足眷属众之誓愿。 祈请遣除我与施主之， 一切障碍与损害。 吽！ 于具德怙主黑袍尊， 献上内外密之供品： 供水鲜花与焚香， 明灯香水与食子供， 法螺（11）鼓、陶鼓与大鼓， 巨幡乐器众妙音。 色声香味触等诸， 外欲供品诚供养。 吽！ 于盛满湿润之班杂器中， 盛满鲜红血之涂香， 浓郁焚烧之大熏香， 剧毒毒药之鲜花， 油脂融化之明灯， 血与毒药之香水， 黑豆制成之猛烈食子， 班杂法器铙钹乐器等， 以此猛烈内供， 满足怙主及眷属之誓愿， 为护持教法祈请享用。 吽！ 诸肉、诸血、诸心等， 甘露、药物与人血， 大肉食子、大油熏， 上等佳酿及众多精华， 各自所需之众多物品， 各种水果鲜花与， 各种谷物等众多物， 以此秘密无上供品， 祈请具德怙主黑袍尊， 千尊黑袍与百万食肉者， 以及无数之母等众， 满足所有眷属之誓愿， 祈请遣除我与施主之， 一切障碍与损害。 吽！ 于具德怙主及眷属众， 以黑色（12）虚空之帐篷伞盖， 满足誓愿献上供养。 深蓝黑色丝绸伞盖， 上方饰有轮宝与铃铛， 以及心之虚空， 日月珍宝光芒闪耀， 以各种丝绸棉线装饰， 伞盖幡旗密集排列， 一百零八种猛烈回遮物， 满足誓愿献上供养。
English
A glorious and beautiful palace! In this supreme great charnel ground, The ocean of blood is vast and boundless, The piles of bones are stacked like mountains and walls, The heaps of flesh are piled up like mountains, Human corpses and horse corpses are spread all over the ground. The carrion birds and vultures make terrifying sounds, The vultures, eagles, crows, and owls gather in groups, Lions, tigers, leopards, bears, and brown bears, etc., Jackals, dogs, foxes, and so on, Flesh-eating zombies, Rakshasas, and Flesh-eating, blood-drinking retinues. Having blessed this great charnel ground, I beseech the glorious protector, Black Cloak Vajrapani, To fulfill the vows of all the retinue. I pray to dispel all obstacles and harms To myself and the patrons who provide resources. Hum! To the glorious protector, the Black One, I offer the outer, inner, and secret offerings: Offering water, flowers, incense, and Lamps, scented water, and food offerings, Conch (11) drums, clay drums, and large drums, Large banners, musical instruments, and melodious sounds. Forms, sounds, smells, tastes, touches, etc., I offer the outer desirable offerings. Hum! In the great vessel of the moist Bhanda, I offer the Argham of great red blood, The great incense of burning smoke, The flowers of poisonous venom, The lamps of melted fat, The scented water of blood and poison, The fierce food offerings made of black beans, The Bhanda vessels, cymbals, and musical instruments. With this fierce inner offering, I fulfill the vows of the protector and retinue, I pray you accept it for the protection of the teachings. Hum! Various meats, various bloods, various hearts, and The nectar, medicines, and rakta, The great meat torma, the great fat smoke, The finest wine and many essences, Various items suitable for each, Various fruits, flowers, and Various grains and many things, With this secret, unsurpassed offering, I beseech the glorious protector, Black Cloak Vajrapani, The thousand Black Ones and the million flesh-eaters, And the countless mothers, etc., To fulfill the vows of all the retinue, I pray to dispel all obstacles and harms To myself and the patrons who provide resources. Hum! To the glorious protector and retinue, With the black (12) sky tent umbrella, I fulfill the vows and offer the offerings. A dark blue-black silk umbrella, Adorned with wheels and bells on top, And the sky of the mind, The sun, moon, and precious jewels shine brightly, Decorated with various silks and wool threads, The banners and umbrellas are densely arranged, One hundred and eight fierce reversion methods, I fulfill the vows and offer the offerings.