Chinese
众尊以吉祥之真实语，齐声赞颂，降下加持、成就、吉祥之花雨，思维增长安乐圆满之大财富。 嗡。 往昔世尊能仁之教法，生出寂静年景吉祥之嫩芽，于金刚座前祈请长寿，成熟增益甘露之善妙年成。 如是今时我等亦吉祥。 此世间最极殊胜之吉祥，乃我等身不生衰老，此生安乐圆满，获得具光彩之吉祥。 轮回世间痛苦已超越，于密严自然成就之胜地（３１２），为宣说决定胜义口诀，具恩德之金刚上师，与相续部之道友们，愿三时无离别而相伴，恒常无生老病死迁变之，成就无上身语意。 我于道友心之坛城中，无有变异自然成就，获得无量诸佛之教言自在，愿成办利益一切有情之吉祥。 如是出自法王让炯多吉之语，秘密乘之精华乃，噶举如意宝之教法，愿具威力加持，凡结缘者皆得解脱，增长广大永住之吉祥。 诸佛总集超胜一切之，轮王寿命政权稳固，我等成为大乘精华之法器，愿成办贤善之光彩吉祥。 菩提心之金刚不可摧，以威势炽燃摧灭魔军，以布施有情十善之珍宝力，（３１３）愿成办圆满青春增长之吉祥。 如是，出自大成就者噶玛巴希之语。 吽。 此坛城宫殿亦吉祥，白日亦吉祥光芒炽盛达拉拉，夜晚亦吉祥光芒炽盛吉利利，昼夜恒常吉祥安乐。 （藏文：མངྒ་ལཾ་，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：mangalam，汉语字面意思：吉祥！），（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就！），（藏文：ཛ་ཡ་，梵文天城体：जय，梵文罗马拟音：jaya，汉语字面意思：胜利！），（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：阿拉拉 吼！）如是歌唱，并降下花雨，奏响悦耳之乐音。 之后供养食子等。
English
The noble ones unanimously utter auspicious words of truth, showering blessings, attainments, and auspicious flowers, contemplating the increase of great wealth of happiness and prosperity. Om. In the past, in the teachings of the Bhagavan Shakyamuni, a peaceful and auspicious sprout of good years was born. At the Vajra Throne, prayers for longevity were made, and the good harvest of nectar was spread. Likewise, may I also be auspicious today. The most excellent auspiciousness in this world is that we will not experience aging and decline in our bodies, and in this life, we will have happiness and prosperity, and may we attain the auspiciousness of having glory. Having transcended the suffering of the cycle of existence, in the supreme abode of Akanishta (312), where the ultimate meaning of definitive meaning is taught, may the kind Vajra Master and the brothers and sisters connected in the lineage always be together without separation in the three times, and may we attain the unsurpassed body, speech, and mind that are always free from birth, death, and change. May I be spontaneously accomplished without change in the mandala of the hearts of the brothers and sisters, and may I have dominion over the teachings of the vast Buddhas, and may it be auspicious to transform all beings into glory. Thus, it comes from the words of Dharma Lord Rangjung Dorje, and the essence of the ocean of secret vehicles is this Kagyu wish-fulfilling jewel's teachings. May it be auspicious that it has powerful blessings, and that all who connect with it attain liberation, and that it grows and remains forever. The embodiment of all Buddhas, surpassing all, may the life and political power of the Lord of the Wheel be stable. May we be vessels of the Dharma, the essence of the supreme vehicle, and may it be auspicious to transform into the glory of goodness. The vajra of bodhichitta is indestructible, and with the power of blazing strength, may it destroy the armies of demons, and with the power of bestowing the supreme treasure of the ten virtues upon beings, (313) may it be auspicious to increase the fullness of youth. Thus, from the words of the great accomplished Karma Pakshi: Hum. May this mandala palace also be auspicious, may the day also be auspicious, the glory blazing Tarala, may the night also be auspicious, the glory blazing Kilili, may day and night always be auspicious and happy. Mangalam Siddhi Jaya Alala Ho! Thus, singing and showering flowers and playing melodious music. Then, offering tormas and so on.
Tibetan
་པ་རྣམས་བསལ་ཞིང་། གཞན་དུ་མི་འཁྱེར་བར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླངས་པ་དང་། གཙང་མའི་གནས་སུ་སྦ་ཞིང་བཞག་པར་བྱའོ། རྩ་བའི་ལྔ་པ་འཕྲོས་དོན་ནི། རྒྱལ་དབང་དྲུག་པ་དོན་ལྡན་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་གཞུང་ཆེན་མོ་ལས། རྒྱལ་པ་ཁྱབ་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད། ཆོས་སྡུད་པ་པོ་དང་། སྲུང་བ་པོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡབ་ཡུམ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ངོ་བོ་གཅིག་པ་ཁོ་ན་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལེའུ་ལྔ་བཅུའི་བདག་ཉིད་དང་། དྲག་པོའི་བརྟག་པ་དང་། །སྲོག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་དང་པོའི་ལུང་སྔར་སྨོས་པ་དང་། དཔལ་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོས། རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་དུ་གསུང་པའི་ལུང་གོང་དུ་དྲངས་པ་དང་། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེས། ཁམས་གསུམ་པའི་གདུག་ (༣༡༤)པ་ཅན་རྣམས་ཞལ་དུ་བསྟབ་ཅིང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྒྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར། ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་མཛད་པའི་མགོན་པོ་ནག་པོ། རང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཁྱབ་པར་མཛད་པ། ཞེས་དང་། ལྔ་བཅུ་པའི་མཚམས་སྦྱོར་དུ་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུལ་བྱའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཀྱཻའི་རྡོ་རྗེར་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་ཤིང་འདུས་པ་ནི་མ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་། སེམས་ཅན་བདེ་བ་ལ་འགོད་བའི་ཕྱིར། ཁམས་གསུམ་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྦྱོར་ཞིང་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར་ན། མ་མགོན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མེད་ཅིང་། ཞེས་དང་། མ་མོ་སྐོར་གསུམ་གྱི་ཐོག་མར་ཡང་། རྒྱུད་ལུང་གིས་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་མོའི་རྩ་རླུང་གི་འཁོར་ལོར་སྟོན་པ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཁྱབ་ཚད་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་མ་ཁྱབ་པ་མེད་པར་སྟོན་པའི་ཕྱིར། སྐུ་བཞི་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོའོ། ཞེས་སོགས་མ་མགོན་སྐོར་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་རྣམས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་རང་བྱུང་པས་གནད་འདྲིར། སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་དང་། ཞེས་པ་དང་། ཡེ་ (༣༡༥)ཤེས་མགོན་པོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག་དང་། ཡི་དམ་དུ་བསྒྲུབ་པ་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་གྱི་ཨུ་པ་དེ་ཤ་དང་། མཁའ་སྤྱོད་པ་དྲི་མེད་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད་པའི་མངོན་རྟོག་ཏུ། བླ་
Chinese
去除障碍，不带到别处，而是作为成就接受，并隐藏放置在清净之处。根本第五品的补充意义是：第六世嘉瓦仁波切敦炯扎巴所著的伟大论典中说，为了表明嘉瓦遍主一切坛城的自在主导师金刚持，是佛法的集结者和守护者，吉祥玛哈嘎拉父母与薄伽梵本体无二无别，是续部之王五十章的自性，以及猛烈的观察和寿命续部第一品的教证如前所述，以及尊贵的噶玛巴大师在珍宝臂饰续的连接中所说的教证如上引用，以及《嘿汝嘎金刚》说，为了让三界中的恶毒者张口并压制，瞬间解脱，黑怙主以身语意遍布三界，与自生法界平等，以幻化遍布。又在五十章的连接中说，薄伽梵以调伏者的事业之力，瞬间将所有寂静忿怒的金刚持大尊众，汇集于智慧海嘿汝嘎金刚的事业本尊坛城中圆满汇集的即是玛哈嘎拉父母，为了守护佛陀的教法，并将众生安置于安乐，为了将三界事业四种坛城连接并解脱，没有玛哈嘎拉的眷属不遍布的。又在玛莫三部之初也说，续部教证表明所有佛陀众生都是玛莫脉气之轮，为了表明法界的遍布程度，常恒女王的身语意无不遍布，是身四身不离的常恒女王。等等玛哈嘎拉三部中广说，以及珍宝自生者在关键提问中说，上方修持菩提，以及智慧怙主上师瑜伽的诀窍，以及作为本尊修持的三族合一的教导，以及空行者无垢吉祥智慧所著的现观中，上师……
English
Remove obstacles, do not take them elsewhere, but accept them as accomplishments, and hide and place them in a pure place. The supplementary meaning of the fifth root chapter is: In the great treatise written by the Sixth Gyalwa Rinpoche, Dhondup Drakpa, it is said that in order to show that the Gyalwa, the pervasive lord, the master of all mandalas, the Vajradhara, is the collector and protector of the Dharma, the glorious Mahakala parents are of the same essence as the Bhagavan, the nature of the fifty chapters of the King of Tantras, as well as the fierce observation and the previously mentioned prophecy of the first chapter of the life-force Tantra, and the prophecy quoted above by the esteemed Karmapa in the connection of the Jewel Armament Tantra, and Hevajra says, in order to make the malicious ones of the three realms open their mouths and suppress them, liberating them in an instant, the Black Protector pervades the three realms with body, speech, and mind, and pervades with illusion, being equal to the self-arisen Dharmadhatu. Also in the connection of the fifty chapters, it is said that the Bhagavan, by the power of the activity of those to be tamed, instantly gathers all the peaceful and wrathful Vajradhara great beings into the activity deity mandala of the wisdom sea Hevajra, which is completely gathered and assembled as the Mahakala parents, in order to protect the Buddha's teachings and place sentient beings in happiness, in order to connect and liberate the three realms of activity, the four mandalas, there is no retinue of Mahakala that does not pervade. Also at the beginning of the three sections of Mamos, it is said that the Tantric teachings show that all Buddhas and sentient beings are the wheel of the Mamo's channels and energies, in order to show the extent of the Dharmadhatu's pervasiveness, the body, speech, and mind of the eternal queen are all-pervasive, and she is the eternal queen whose four bodies are inseparable. And so on, it is widely said in the three sections of Mahakala, and the precious self-arisen one says in the key question, practicing enlightenment from above, and the key instructions of the wisdom protector guru yoga, and the instructions of the three families united as the yidam practice, and in the Abhisamaya composed by the Dakini, Immaculate Glorious Wisdom, the guru...
Tibetan
མ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་གཅིག་པུའི། སྤྲུལ་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྲུལ་པ་སྟེ། དེ་སླད་རྟག་ཏུ་ཁྱོད་བསྟེན་ནོ། ཞེས་དང་། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་དངོས་བླ་མ་མཆོག །ཁྱོད་ནི་ནག་པོ་ཆེ་གཟུགས་ཀྱི། །བདག་ནི་བསྲུང་ཞིང་སྲུང་བ་སྟེ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བདག་དད་དོ། །ཅེས་སོགས་ཚད་མར་གྱུར་པའི་གསུང་གི་ངེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ལ་ལ་དག་ཡིད་ཆེས་པའི་ངེས་པ་མ་རྙེད་པར། ཐ་མལ་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཙམ་ཐོས་པ་རྒྱུ་མཚན་དུ་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་བྱེད་གདུག་པ་ཅན་ཞིག་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་། བཟང་ངན་ཆེ་ཆུང་མཐོ་དམན་དུ་འཛིན་པ་ནི་ཤིན་ཏུའང་མི་རིགས་ཏེ། ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་སྦྱར་བཤད་དུ་མ་དང་། །གཞན་ཡང་དོན་གྱི་དབང་དུ་ན། འཁོར་འདས་སྤངས་བླངས། དགག་སྒྲུབ། རེ་དོགས་སོགས་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཡང་འགལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་མན་ངག་གི་གསང་མ་མཐོང་བ་འགའ་ཞིག་གིས། འདི་ལ་ནི་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་བྱ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ་གཞན་ནི་ (༣༡༦)མེད་དོ་སྙམ་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་གལ་ཏེ་སྣོད་དང་ལྡན་ཞིང་སོམ་ཉི་དང་བྲལ་བར་འདོད་པ་ཡོད་ན། སྔར་སྨོས་པའི་རྒྱུད་འགྲེལ་རྣམས་སུ་དབང་གི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་། ཞི་རྒྱས་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག། སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་རྣམས་དང་། དེ་དག་གི་དོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་མར་པ་ལོ་ཙཱས་བསྒྱུར་བའི་མགོན་པོ་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་གཞུང་མན་ངག་དང་བཅས་པ་སྟེ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་གཙོ་ཆེ་བ་རྣམས་དང་། རླུང་བསྲེ་དང་། རླུང་སེམས་ཁ་སྦྱོར་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་དང་། མགོན་པོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སོགས་དང་། མཆོག་གསང་བདེ་ཆེན་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་སོགས་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཟབ་མོ་ཡོད་པ་རྣམས། བླ་མ་མཆོག་གི་ཞལ་ལས་ཐོས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ལྟར་དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་སྡང་བ་རྣམ་བསྲེག་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་བཅུ་པ་དང་། དྲག་པོའི་རྟག་པ་དང་། དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་དང་། ནག་པོ་སྲོག་གི་རྒྱུད་དང་། གྲི་གུག་བརྩེགས་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་ཏེ་དྲུག་དང་། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨ་རྞ་པས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། རྟ་དབྱངས་ཀྱིས་བྱས་པའི་འགྲེལ་པ་དང་། །པཎྜི་ཏ་ས་མནྟ་ཤྲཱིས་བྱས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོགས་དང་།
Chinese
所有过去佛陀，您是唯一的伟大怖畏金刚，是所有化身的化身，因此我恒常依止您。以及，一切善逝之真实化身，至尊上师，您是黑袍金刚之形相，请守护我，请守护我，我毫无怀疑地信仰您。等等，应当领会这些已成为标准的言教之确切含义。有些人没有获得确信的定解，仅仅因为听闻了一些世俗的历史故事，就认为“这是一个世间的傲慢而恶毒的家伙”，这样想，并执着于好坏、大小、高低，这是非常不合理的。因为这与内外其他三者的结合解释相违背。此外，就意义而言，这也与远离轮回涅槃的取舍、否定肯定、希望和恐惧等一切边际的真如自性相违背。另外，一些没有见过口诀秘密的人认为，对于这位金刚，只有猛烈的行为，没有其他能成就世间和出世间成就的道路（316）。如果这些人中有人希望成为具器且无犹豫之人，那么在前面提到的续部和注释中，有关于灌顶的详细解释，以及息增等事业的仪轨，以及广说的护摩次第二种瑜伽。这些的意义，由法王玛尔巴译师翻译的《怙主总集》之论著及其口诀，主要是生起次第，以及气脉融合，气脉明点结合的秘密修法，以及怙主上师瑜伽等等，以及在胜乐金刚中修持的口诀等等，有甚深圆满次第。应当从至尊上师处听闻并领会。如是，名为“吉祥玛哈嘎拉之现观，成办一切义利，摧伏邪见，断除嗔恨，焚烧仇敌”的，五十续部之王，以及猛烈的常法，以及黑坟场，以及黑命续，以及弯刀堆积，以及珍宝臂钏等六部续。以及大学者阿阇黎阿arna所造的修法，以及马鸣所作的注释，以及班智达萨曼塔室利所作的修法等等。
English
All past Buddhas, you are the only great terrifying Vajra, the emanation of all emanations, therefore I constantly rely on you. And, the true embodiment of all Sugatas, supreme Guru, you are the form of the Black Cloak, please protect me, please protect me, I believe in you without doubt. Etc., one should understand the exact meaning of these teachings that have become the standard. Some people, without gaining a definite understanding of faith, merely because they have heard some mundane historical stories, think, "This is a worldly arrogant and malicious fellow," and cling to good and bad, big and small, high and low, which is very unreasonable. Because this contradicts the combined explanations of inner, outer, and other three. Furthermore, in terms of meaning, this also contradicts the suchness that is free from all extremes such as acceptance and rejection of samsara and nirvana, negation and affirmation, hope and fear. In addition, some who have not seen the secret of the oral instructions think that for this Vajra, there are only fierce actions, and there is no other path to accomplish worldly and transcendental achievements (316). If among these people there is someone who wishes to be a qualified and unwavering person, then in the previously mentioned tantras and commentaries, there are detailed explanations of empowerment, as well as the rituals of pacifying, increasing, etc., and the two yogas of the extensive homa sequence. The meaning of these, the treatise "Collection of Protectors" translated by the Dharma Lord Marpa Lotsawa and its oral instructions, mainly the generation stage, as well as the blending of winds, the secret practice of combining winds and minds, and the Protector Guru Yoga, etc., and the oral instructions for practicing in Supreme Secret Bliss, etc., there are profound completion stages. You should hear and understand from the mouth of the supreme Guru. Thus, the visualization of glorious Mahakala, called "Accomplishing All Purposes, Subduing Heretics, Cutting Off Hatred, Burning Enemies," the fifty tantra kings, as well as the Fierce Constant Practice, and the Black Cemetery, and the Black Life Tantra, and the Stacked Curved Knives, and the Six Tantras including the Jewel Arm Ornament. And the practice composed by the great scholar Acharya Arna, and the commentary by Asvaghosa, and the practice composed by Pandit Samantashri, etc.