Tibetan
།རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་འཁུ་བ་དང་། །བདག་གི་འཁོར་ལ་གནོད་པ་དང་། །མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་འདི། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །ཡང་དག་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཆོད་ལ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །ཚེ་སྲོག་དམར་པོ་རྩད་ནས་ཆོད། །ཁྲག་གི་རྒྱུན་ཡང་འཐུང་བར་མཛོད། །སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཞལ་དུ་རོལ། །ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ག་ཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་མཆོད་ཅིང་འབུལ་བའི་གནས་ནི། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ། ཤྲི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ་བདུད་འདུལ་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་དགྲ་ལྷ། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་བདག །ཡུམ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ། སྡོད་ཀྱི་མགོན་པོ། ནག་པོ་སྟོང་། ཤ་ཟ་འབུམ། ལྷག་མ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་དོ། །འབུལ་ལོ། །གསོལ་ལོ། །མགྲོན་ནོ། །མཉེས་རབ་ཀྱི་མཆོག །དགྱེས་རབ་ཀྱི་ཕུལ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་མཉེས་པར་མཛོད་ལ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྲུང་ཞིག་སྐྱབས་པ་དང་བསམ་སྨོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འཕྲིན་ལས་སུ་བཅོས་པའི་མཛོད་ནི་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་སྡང་སེམས་དང་ལྡན་པ། མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གཏོར་མ་ཕུལ་མཐར་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དབུས། སོགས་ནས། བྷྱོ་བསྐལ་བའི་མེ་ལོང་འཚུབས་མའི་ཀློག་དཀྱིལ་ནས་སོགས། སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་གཏུམ་བྱེད་ནི། སོགས། ཧཱུཾ། གསུང་གི་མགོན་པོ་གསོད་བྱེད་ནི། སོགས། གསུང་མཆོག་ལྟར་ལྟོད། ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་ནི། སོགས། ཐུགས་མཆོག་ཁྱོད་ལྟོད། ཧཱུཾ། ལྷག་མ་བྱེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། སོགས། དགྲ་བགེགས༴ ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུཾ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་བོ་འཁོར་དང་བཅས། སོགས། འགལ་རྐྱེན་བཟློག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཧཱུཾ། ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། སོགས། བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། ཅེས་པའི་མཐའ་བའི་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་ཉེས་ཚོགས་དག་པར་མོས། དེ་ལྟ་བུ་སྔ་དྲོ་ཕྱི་དྲོ་གཉིས་དང་སྡོད་དང་ཐོ་རངས་གཉིས་སྡེ་ཐུན་གཉིར་ཆོ་ག་ཚར་བཞི་བཏང་དགོས་པ་ལེགས་ཞིང་ཐུན་འཚམས་གང་བདེར་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གི་ཚོགས་སྐང་རེ་མི་ཆགས་པ་སོགས
Chinese
与金刚兄弟作对，损害我的眷属，将名字和形象写下，供奉给大黑天。切断正直者的血肉，供奉给大护法。彻底断绝赤红的生命，也请饮用鲜血之流。请享用温暖的心血，使其如芝麻粒般也不剩余。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。供养布施的广大食子，此供养和布施之处乃是：具德怙主黑天，吉祥大黑天，三毒疾病的医生，降伏魔鬼事业的自在者。所有持明者的命根，所有瑜伽士的敌神，内外二者的会主，空行母夜叉毗陀梨。身语意之怙主，十方之怙主，居处的怙主，千位黑天，百万食肉者，以及无数的剩余者，我供养，我布施，我祈请，我迎请。最极喜悦，最极欢喜。以欲妙的供养之云使之欢喜，请您守护救护我和我的眷属，所有愿望都如意成就。作为事业的宝藏，请您行事业，将太阳四方四隅的凶恶的、怀有嗔恨心的仇敌魔障，以及名字和形象写下的那些，像灰尘微粒般摧毁殆尽。如此供养食子后，赞颂并祈请：吽，从如劫火般燃烧的中央开始，直到，嘿，从劫火镜子般的狂风暴雨的中心开始等等。身之怙主暴怒者是，等等。吽，语之怙主杀戮者是，等等。如语之最上者观视。吽，意之怙主救度者是，等等。意之最上者您观视。吽，无数的剩余者眷属是，等等。仇敌魔障，请您行事业。吽，十方护法及其眷属，等等。遣除违缘，赐予成就。吽，再次化现的使者眷属是，等等。请您成就所托付的事业。念诵完这些之后，念诵三遍百字明咒，祈愿罪业清净。像这样早晚各两次，以及入睡和黎明各两次，四次完成仪轨，这是很好的，并在方便的间隙，不间断地进行本尊和护法的会供等等。
English
Turning against Vajra brothers, harming my retinue, writing down names and forms, I empower to the face of the Great Black One. Cut off the flesh of the righteous ones, I empower to the face of the Great Protector. Cut off the red life from its roots, and please drink the stream of blood. Enjoy the warm heart's blood in your mouth, make it so that not even a sesame seed remains. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）. This vast sacrificial offering of the torma, the place of offering and giving is: Glorious Protector Black One, Shri Mahakala, the doctor of the three poisons of disease, the subjugator of demons, the lord of action. The life-tree of all vidyadharas, the enemy god of all yogis, the lord of the outer and inner assemblies, the mother Yaksha Vaitāli. The protector of body, speech, and mind, the protector of the ten directions, the protector of dwellings, a thousand Black Ones, a million flesh-eaters, and with billions of remaining ones, I offer. I give. I request. I invite. The supreme of delight, the best of joy. Please be pleased with the clouds of desirable qualities, and please protect and guard me and my retinue, and may all wishes be fulfilled as desired. As the treasury of entrusted activities, act to destroy the enemies and obstructors, the malicious ones with hateful minds from the four directions and eight intermediate directions of the sun, and those whose names and forms are written down, like particles of dust. Having offered the torma in this way, praise and urge: Hum, from the center blazing like the fire of the eon, etc., until, Bhyo, from the midst of the whirlwind of the mirror of the eon, etc. The protector of the body, the wrathful one, is, etc. Hum, the protector of speech, the slayer, is, etc. Behold as the supreme speech. Hum, the protector of mind, the liberator, is, etc. You behold the supreme mind. Hum, the assembly of billions of remainders is, etc. Enemies and obstructors, act. Hum, the ten direction protectors with their retinues, etc. Avert obstacles and grant siddhis. Hum, the assembly of emanated messengers, etc. Accomplish the entrusted activities. After saying these, recite the hundred-syllable mantra three times and purify the accumulation of faults. Like this, twice in the morning and evening, and twice at bedtime and dawn, it is good to complete the ritual four times, and in whatever convenient intervals, without fail, perform a tsok offering to the yidam and dharma protectors, etc.