Tibetan
ལ་ལོ༔ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན༔ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ གྱི་འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལོག་ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་བསྒྲ་ཞིང་དུ་གཏོགས་པ་རྣམས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོས་བསྒྲལ་ནས་བདེ་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཀྱི་གོ་སར་དབུགས་དབྱུགས་བར་བྱའོ་སྙམས་པས། ཧཱུཾཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱོགས་རིས་མཉམ་བརྡལ་ཡངཿ མ་རྟོགས་འཁུལ་བར་འཁྱམས་པའི་བདག་འཛིན་བདུདཿ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིརཿ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ཚོགས་བསགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འདིའི་ཚིག་དོན་ཟུང་འབྲེལ་ཡི་གནད་དག་ལྡན་པས་འདི་བཞིན་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧེཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལཿ ཅེས་སོགས། ཆེན་པོར་བསྔོཿ དེ་ནས་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་མཆོག་ནི་ལེགས་ལྡན་ཀྱིཿ མཆོག་ཉིད་སྒྲུབ་ཕྱིར་བླངས་པར་གྱིསཿ རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་བཞུགས་པསཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེཿ རྡོ་རྗ་དམ་ཚིག་མཆོག་ཉིད་ཀྱིསཿ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིཿ ལན་གསུམ། མིག་དར་གབ་པ་ནི། ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་རྒྱུ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་མ་རིག་པ་མཚོན་ཕྱིར་དར་དམར་པོས་མིག་བསྒྲིབ་ཚེ་སྣང་ཡུལ་འགོག་པའི་དཔེ་དོན་ཤེས་པར་མཛོདཿ ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ནས། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་པས་བཅིང་ཞིང་མེ་ཏོག་གཏད་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཚེ་ཕྱག་ཀོང་པར་མཇལ་དུ་མི་རུངས་པའི་ཕྱག་རྟེན་གྱི་ཆེད་དུ་མེ་ཏོག་གསར་བའི་ཕེང་བ་རེ་གཏད་པའི་མོས་པ་མཛོདཿ ཞེས། ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾཿ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སྔོན་དུ་སློབ་བུའི་བགེགས་དང་དྲི་མ་སྦྱངས་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་སྙིང་ག་ནས་ཁྲོ་བོ་སྤྲོས་པས་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་པར་གོས་ཤིང་། ཡུངས་དཀར་ཐུན་གྱིས་བྲབ་བཞིན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུཾཿ སླར་ཡང་སྙིང་ཀ་ནས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཆུར་གྱུར་པས་སློབ་བུའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུ་བར་བསམ་ཤིང་། ཧ་ལ་ཧ་ལ་རཾཿ ཀྲོདྷ་ཀྲོདྷ་ཡཾཿ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཁཾཿ ཏ་ཀེཾ་ཏ་ཀེཾ་ཕཊཿ ཅེས་པས་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། མནའ་ཆུ་བླུད་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭོམ་ཨི་དམ་ན་ར་ཀནཿ ཅེས་པས་དམ་ལ་བཞག །དམ་ཚིག་འབོག་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་ང་ལ་བརྐུས་མི་བྱཿ ལྷ་དང་དམ་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་འདིརཿ མ་མཐོང་རྣ
Chinese
拉洛！将无数世的业全部，汇集回向于大菩提！特别是对于误入歧途的众生，为了将属于恶道的众生以猛烈的行为救度，安置于不变大乐之境，这样想着。 吽！法界之中本无有偏颇，然未证悟而于歧途徘徊之我执魔，为了将其救度于光明法身之中，发起修持大吉祥天众之意乐。如是念诵三遍。之后，此积聚资粮八支，词义结合，要点具足，请如是复诵。 嘿！金刚上师，佛陀吉祥！等等。大回向。之后，受持律仪，请复诵。薄伽梵至尊具善者，为了成就至上之胜妙，请受持。金刚之王您安住，身语意之金刚即是，以金刚誓言之胜妙，圆满成就。三遍。遮眼：你们诸位，为了象征于三界轮回中漂泊之因，俱生之无明，以红布遮眼之时，请知晓遮蔽显现之譬喻意义。如是示意后，念诵：嗡 扎秋 班达 瓦ra 玛纳 耶 梭哈。以此遮蔽，给予鲜花：于坛城之神相见之时，为了不能以空手相见之供养，请作意给予一束新鲜花朵。如是，念诵：阿 康 维ra 吽。于降下智慧之前，清净学徒之障碍与垢染：观想上师心间放出忿怒尊，驱逐诸障碍，并以白芥子击打。吽 吽 吽 比夏 巴扎 卓达 匝拉 曼达拉 啪 啪 啪！哈拉 哈拉 哈拉 吽！复次，观想心间 རཾ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火） ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风） ཁཾ་（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空） 飘出，化为智慧之镜，变为水，焚烧、摧毁、洗涤学徒的一切罪障。哈拉 哈拉 རཾཿ（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火）！卓达 卓达 ཡཾཿ（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风）！谛斯塔 谛斯塔 ཁཾ་（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空）！达 坚 达 坚 啪！以此清净障碍。灌饮誓水：嗡 阿 吽 萨玛雅 吼！萨玛雅 斯通 伊当 纳ra 堪！以此安住于誓言。给予誓言：你不可偷盗我，于此本尊与护法坛城中，未见者
English
Lalo! May all the deeds of countless lifetimes be gathered and dedicated to the great Bodhi! Especially for beings who have gone astray, thinking to liberate those belonging to the evil realms with fierce actions and place them in the state of unchanging great bliss. Hum! In the realm of Dharma, there is no partiality, yet the self-grasping demon wanders in confusion without realization. To liberate them into the expanse of the clear light Dharmakaya, I generate the intention to accomplish the great and glorious assembly of deities. Recite this three times. Then, this accumulation of merit, the eight branches, with the combination of words and meaning, possessing the essential points, please repeat after me in this way. Hey! Vajra Master, Buddha Glorious! etc. Great dedication. Then, take the vows, please repeat after me. Bhagavan, the supreme, the well-endowed, to accomplish the supreme excellence, please take it. Vajra King, as you reside, the Vajra of body, speech, and mind, with the supreme Vajra Samaya, may we accomplish perfection. Three times. Covering the eyes: All of you, to symbolize the cause of wandering in the three realms of samsara, the innate ignorance, when the eyes are covered with a red cloth, please understand the metaphorical meaning of obscuring the field of perception. After giving this instruction, recite: Om Chakshu Bandha Wara Mana Ye Svaha. With this, bind and offer flowers: When meeting the deities of the mandala, to offer a gift that is not permissible to meet with empty hands, please visualize offering a bouquet of fresh flowers. Thus, recite: Ah Kham Vira Hum. Before bestowing wisdom, purify the student's obstacles and defilements: Visualize the wrathful deity emanating from the heart of the master, dispelling all obstacles, and striking with white mustard seeds. Hum Hum Hum Vishwa Vajra Krodha Jwala Mandala Phat Phat Phat! Hala Hala Hala Hum! Again, visualize རཾ་（Tibetan, Devanagari ram, Romanized Sanskrit ram, fire） ཡཾ་（Tibetan, Devanagari yam, Romanized Sanskrit yam, wind） ཁཾ་（Tibetan, Devanagari kham, Romanized Sanskrit kham, space） emanating from the heart, transforming into a mirror of wisdom, turning into water, burning, destroying, and washing away all the student's sins and obscurations. Hala Hala རཾཿ（Tibetan, Devanagari ram, Romanized Sanskrit ram, fire）! Krodha Krodha ཡཾཿ（Tibetan, Devanagari yam, Romanized Sanskrit yam, wind）! Tishta Tishta ཁཾ་（Tibetan, Devanagari kham, Romanized Sanskrit kham, space）! Ta Kem Ta Kem Phat! With this, purify the obscurations. Pouring oath water: Om Ah Hum Samaya Ho! Samaya Tvam Idam Nara Kana! With this, establish the samaya. Giving the vows: You shall not steal from me, in this mandala of deities and oath-bound ones, those who have not seen
Tibetan
མས་ལ་སྨྲ་མི་བྱཿ རྡོ་རྗེ་སྤུན་དང་སྲིང་མོ་ལཿ ནམ་ཡང་བཀྲུས་པ་སྤངས་པར་གྱིསཿ ས་མ་ཡ་ཨི་ཐིཿ ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དམིགས་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་པད་ཉི་རོའི་གདན་ལ་སློབ་མ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པར་བསྐྱེད། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་མ་ལ་བསྟིམ། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ད་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ སྒྲག་ཏེ་བཟླས་མཐར། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཿ ཞེས་དབབ་ཅིང་། ཀ་ཡ་ཝཀྐ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲཿ ཞེས་པ་བརྟན་པར་བྱས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། བླ་མ་ལྷ་དག་ཆོས་སྐྱོང་གིཿ ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞི་རུཿ བདག་ཅག་འཇུག་ཅིང་བསྙེན་བསྒྲུབ་སྤྲོ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག །བཛྲ་ཨུཏྒ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། བླ་མ་ལྷར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། བཅག་ཅག་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེ་བརྩ་བར་དགོངས་སུ་གསོལ། །པྲ་ཏི་ཙ་ཧོ་གྷྲྀ་ཎ་ཧཱུཾ། །ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕོག །སླར་ཡང་དངོས་གྲུབ་རྫས་སུ་བྱིན་ཞིང་། མི་དབྱེ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་མིག་འབྱེད་དམ་པ་ཡིས། །སྡོང་པོ་སྐྱོན་གསལ་ནས་གཟུགས་མཐོང་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་མིག་དར་བསལ་བའི་མོད། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བར་ཤོག །ཨོཾ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ནི། ཨ་དོན་དམ་ངོ་བོ་ཀ་དག་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྱུང་འགགས་མེད་ལས། །མགོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བའི་གཟུགས། །གཟུང་འཛིན་སྤང་བླང་རེ་ཏོགས་བྲལ། །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་འདུས་མ་བྱས། །མཚོན་བྱ་མཚོན་བྱེད་དབྱིངས་སུ་གཅིག །འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧོཿ ཞེས་ལྷ་ངོ་བསྟན་ཞིང་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་ལྷར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེང་འདིར་བདག་ལ་རྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་རྗེས་སུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པས་འོད་ཟེར་མཐིང་གའི་ཕུང་པོར་གྱུར། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་རོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རེ་གན་རྐྱལ་གྱི་སྟེང་དུ་པད་ཉི་ཟླ་གདན་ལ་སློབ་མ་ཁྱེད་རང
Chinese
不要说话。对于金刚兄弟姐妹，永远不要放弃清洗。萨玛雅 益提。（समया इथि，samaya ithi，誓言，如此）。降下智慧的观想是：你们在莲花日轮的座垫上，观想弟子从吽字生起，一面二臂的黑汝嘎，手持金刚和血海螺。心间的光芒迎请来无数的智慧尊者，融入弟子。奏响乐器，念诵：嗡 咕噜 悉 班杂 雅克叉 卓达 चित्त 吽。（唵 गुरु श्री वज्र यक्ष क्रोध चित्त हुं，oṃ guru śrī vajra yakṣa krodha citta hūṃ， 嗡 咕噜 悉 金刚 夜叉 忿怒 意 吽）。嗡 班杂 旃扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 巴扎 吽 帕。（唵 वज्र चण्ड सर्व दुष्टं दक हन दह पच हुं फट्，oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭaṃ daka hana daha paca hūṃ phaṭ，嗡 金刚 暴恶 摧毁 一切 恶 达嘎 杀 烧 煮 吽 帕）。念诵完毕后，念诵：萨玛雅 斯当 扎 贝夏雅 帕。（समया स्त्वं प्रवेशय फट्，samaya stvaṃ praveśaya phaṭ，誓言 你 进入 帕）。扎 贝夏雅 阿 阿。（प्रवेशय आ आ，praveśaya ā ā，进入 啊 啊）。降下智慧，并念诵：嘎雅 瓦嘎 班杂 चित्त 迪叉 班杂。（काय वाक् वज्र चित्त तिष्ठ वज्र，kāya vāk vajra citta tiṣṭha vajra，身 语 金刚 意 住 金刚），使其稳固。开启坛城四方的门是：上师、本尊、护法众，进入大殿的四扇门，我们进入并欢喜地修持亲近和修持。开启大智慧之门。班杂 乌嘎 扎 贝夏雅 帕。（वज्र उद्घाटय प्रवेशय फट्，vajra udghāṭaya praveśaya phaṭ，金刚 打开 进入 帕）。说完后，抛洒鲜花：上师和本尊请垂听。我们觉悟的这朵鲜花，献给坛城的所有本尊。请以慈悲垂听。扎地 扎 霍 额热哈纳 吽。（प्रतिच्छ हो घृण हुं，praticcha ho ghṛṇa hūṃ，接受 霍 慈悲 吽）。献给诸佛和护法。再次赐予成就之物，不作分别：如同眼科医生，看清树木的瑕疵而看到形状一样，当您揭开眼膜的瞬间，愿能见到自生智慧。嗡 扎苏 扎 贝夏雅 帕。（ॐ चक्षु प्रवेशय फट्，oṃ cakṣu praveśaya phaṭ，嗡 眼 进入 帕）。指示坛城本尊是：阿，胜义自性本初清净，然世俗缘起无有止息，怙主的坛城显现之身，远离能取所取、取舍和希望。光明任运成就非造作，所诠能诠于法界中一味。此乃殊胜之坛城。嗡 班杂 巴夏 霍。（ॐ वज्र पाश होः，oṃ vajra pāśa hoḥ，嗡 金刚 索 霍）。指示本尊并献曼扎，念诵此祈请文。上师和本尊请垂听。大黑天的身语意，功德事业请赐予灌顶。今日请赐予我力量。重复三次后，从上师的心间发出光芒，融入弟子，化为蓝色光蕴。之后，在尸陀林嬉戏的大殿中央，在敌魔的仰卧尸体上，在莲花日月垫上，弟子您
English
Do not speak. To Vajra brothers and sisters, never abandon cleanliness. Samaya Ithi. (समया इथि, samaya ithi, Vow, Thus). The visualization for bestowing wisdom is: On the lotus-sun seat, visualize yourself, the disciple, arising from the syllable Hūṃ as Heruka with one face and two arms, holding a vajra and a blood conch. The rays of light from your heart invite countless wisdom beings, who merge into the disciple. Play musical instruments and recite: Om Guru Shri Vajra Yaksha Krodha Citta Hum. (ॐ गुरु श्री वज्र यक्ष क्रोध चित्त हुं, oṃ guru śrī vajra yakṣa krodha citta hūṃ, Om Guru Shri Vajra Yaksha Wrathful Mind Hum). Om Vajra Chanda Sarva Dushtam Daka Hana Daha Pacha Hum Phet. (ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टं दक हन दह पच हुं फट्, oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭaṃ daka hana daha paca hūṃ phaṭ, Om Vajra Fierce Destroy All Evil Daka Kill Burn Cook Hum Phet). After reciting, say: Samaya Tvam Praveshaya Phet. (समया स्त्वं प्रवेशय फट्, samaya stvaṃ praveśaya phaṭ, Vow You Enter Phet). Praveshaya A A. (प्रवेशय आ आ, praveśaya ā ā, Enter Ah Ah). Bestow wisdom and say: Kaya Vak Vajra Citta Tishtha Vajra. (काय वाक् वज्र चित्त तिष्ठ वज्र, kāya vāk vajra citta tiṣṭha vajra, Body Speech Vajra Mind Stay Vajra), making it stable. Opening the four doors of the mandala: Guru, deities, and Dharma protectors, into the four doors of the great palace, we enter and joyfully practice approach and accomplishment. Open the door of great wisdom. Vajra Utghata Dra Praveshaya Phet. (वज्र उद्घाटय प्रवेशय फट्, vajra udghāṭaya praveśaya phaṭ, Vajra Open Enter Phet). After saying this, throw flowers: Guru and deities, please listen. This flower of our awareness, we offer to all the deities of the mandala. Please listen with compassion. Praticcha Ho Ghrina Hum. (प्रतिच्छ हो घृण हुं, praticcha ho ghṛṇa hūṃ, Accept Ho Compassion Hum). May it fall upon the deities and Dharma protectors. Again, bestow the substances of accomplishment, without discrimination: Just as an ophthalmologist sees the flaws of a tree and sees its shape, the moment you remove the eye covering, may you see self-arisen wisdom. Om Chakshu Praveshaya Phet. (ॐ चक्षु प्रवेशय फट्, oṃ cakṣu praveśaya phaṭ, Om Eye Enter Phet). Showing the face of the mandala deity: A, the ultimate nature is primordially pure, yet the relative arising is unceasing, the form of the protector's mandala appears, free from grasping and grasper, acceptance and rejection, and hope. Luminosity, spontaneously accomplished, uncreated, the signified and the signifier are one in the realm of Dharma. This is the supreme mandala. Om Vajra Pasha Ho. (ॐ वज्र पाश होः, oṃ vajra pāśa hoḥ, Om Vajra Noose Ho). Show the deity and offer the mandala, repeat this supplication. Guru and deities, please listen. The body, speech, and mind of the Great Black One, please bestow the empowerment of qualities and activities. Today, please grant me strength. After repeating three times, rays of light emanate from the heart of the master, merging into the disciple, transforming into a mass of blue light. Then, in the center of the great charnel ground palace, on the supine corpse of the enemy demon, on the lotus-sun-moon seat, you, the disciple