Tibetan
གིས། །དགེ་ཉེན་འབྲོང་རི་འཁོར་དང་བཅས། །གསན་ཆོག་འདི་རུ་མགོན་ན། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱིང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་། །གཡུ་དྲུག་ར་ཉ྄་མཆོད་པར་འབུལ། །དར་སྣ་བ་བ་ལེ་ཚན་མཆོད་པ་འབུལ། །ཤེལ་ཚིག་ཀྲི་དཀར་སྟོང་ནག་འབུལ། །ཛ་ཆངལེགས་ཕུད་རྣམས་ཀྱི། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འུབལ། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་ཁ་འཛིན་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །ཕྲིན་ལས་རྣམས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་ཡར་མཛོད། །ཅེས་པའང་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལམ།༄༅། ཐང་ཡག་བསང་ནི། དཀོན་མཆོག་བདེན་མཐསུ་བསང་རྫས་བདུད་རྩིར་སྤྲེལ། །ནམ་མཁའ་ཀུན་ཀྱབ་བསང་གི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །༈༈༈༈༈ག་ཟོ་དོར་རྡོ་རྗེ་མགར་མེད་བསང་། །བསམ་ནོང་འབད་མེད་ཡི་ནི་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཐུགས་མཆོས་གིས་ངོར་རྡོ་བླ་སྒྱོན་པས་སྒོ། །ཀྱི་བརྒྱུ་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དམ་ཚིག་ལྡ། །རྫོད་དཀར་ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་པ་ཆེ། །དགྱེས་སྡེ་བཀའ་འཁོར་སྒོ་སྲུང་དམ་ཅན་བཅས། །འདི་གཤགས་གསོལ་མཆོད་བསྟོད་དོ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་གྲགས་ཕྲིན་ལས་ངག་བཅོལ་ཀྱང་། །འབད་མེད་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་སྡོང་སྒྲོགས་མཛོད། །ཅེས་བླ་མ་ཚོགས་འགྲུབ་རབ་བཟང་སོགས་བླ་སེར་ཡོངས་ཀྱི་བཞེད་པ་ལྟར། དཔའ་འོ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཡོ། །རྟོང་དཀར་ལྷ་རི་གནན་བཙེ་བསང་མཆོད་ནི། ཀྱཻ་ཕྱིང་སྣོད་བཅུད་དངོས་སོ་ཀུན་བརྟག་ཁམས་ཁྱན་དག་ལྷར་སྣང་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཁམས། །མང་པོས་གྲུབ་དེ་ནི་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་པས། ཚུལ་བ་ཐོག་རེགས་པའི་རྣམས་བར་ཡོངས་ཤར་བ། །རྡོགས་དཀར་ལྷ་རི་གཉན་རྩེ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཤོན་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་སྤྱན་སྔ་རུ། །དངོས་གྲུབ་འགྱུར་ཚལ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རུ། །ལས་ཀྱི་ཤན་པ་བདུད་པོ་མ་རུངས་ས། །བཀའ་བསྒོམས་དེ་བཞག་གསང་མིང་གཉན་རྩེ་རྒྱལ་ཕྱི་ལྟར་སྣེ་ནེ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བཟུངབ། །ནང་ལྟར་བདོན་ཆད་བཞིན་ཇི་བྷ་ལ་ནག་པོ། །གསང་བ་མཐུ་སྟོབས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ། །དོན་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ངོ་རའོ་རྩལ་ཡིན། །ཡོངས་གྲུས་མེ་སྟེར་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལས། །དབང་ས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པས་བསྒང། །བདུད་རྩིའི་དུད་པས་མནོལ་ཅོག་ཐོར་བ་བས། །ཁྲོན་ལས་རྣམ་ས་གཞི་ཡི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབས། །ཉོན་མོངས་དགྲ་སྡེ་ཆོས་དབྱངས་ཀློང་དུ་སྒྲོལ། །འགྲོ་ཁམས་ཀུན་བཞག་ཀློགདུ་འུབ་ཆུབ་མཛོད། །ཅེས་ཡིས་རྡོ་སྲུལ་བསོད་བའོ། །རམ་ཡམ་ཀམ། བསང
Chinese
以。善恶仲日眷属众，若在此处为庇护，祈请即刻降临此。奉献平绒秘密之供品，奉献绿松石六牦牛之供品，奉献各色绸缎之供品，奉献水晶白、空黑之供品，以及上等佳酿等，奉献各种供品。以供养您之威力，愿我等眷属众，恒时护佑助益，赐予四种事业之成就，成办所托付之事业。此乃金刚手所言。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལམ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。 汤雅桑：以三宝之谛实，将桑物转化为甘露，以遍布虚空之桑供云。༈༈༈༈༈嘎佐多吉嘎美桑，愿所思无勤任运成就。以意供，以诺布上师之幻化为门，具三传承持明上师之誓言，佐嘎神之大护法，欢喜部众、教令轮、门卫等具誓者众，以此祈请、供养、赞颂一切，以及息增怀诛事业之嘱托，愿无勤成办之助伴。如是，依上师会供绕桑等上师僧众之意愿，巴沃曲英多吉所作。宗嘎拉日年则桑供：嗟！平绒内外一切事物，皆为清净之自性，显现为本尊之殊胜手印之自性。多者所成，彼与自身为一体，如理通达，一切显现。宗嘎拉日年则如是称之。显现邬金莲花生大士尊前，成就转变之尸林大冢间，业力屠夫凶恶魔众处，依教奉行，彼处安住，外显现为大黑天之相，内如断命般之吉巴拉那嘎波，秘密威力金刚手，实乃普贤王如来之游舞。以圆满大火供之嬉戏，以自在三摩地之供品充满，以甘露之烟，清净一切垢染，成办一切事业，于法界中解脱烦恼怨敌，愿一切众生皆得成就。如是，以石像之血所作。让扬康。桑
English
By. Together with the virtuous and wicked Drong Ri retinue, if you are a protector here, please come immediately. Offerings of felt secret offerings, offerings of turquoise six yak offerings, offerings of various silk fabrics, offerings of crystal white, empty black, and the finest of Ja Chang, various kinds of offerings. By the power of offering to you, may we and our retinue always hold on to and help each other, grant the accomplishment of the four activities, and accomplish the entrusted activities. This was said by Vajrapani. Sarva Mangalam (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལམ།, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, literal Chinese meaning: all auspiciousness). Thang Yak Sang: By the truth of the Three Jewels, transform the Sang substance into nectar, with the Sang offering clouds covering all of space. ༈༈༈༈༈ Ga Zo Dorje Garme Sang, may all thoughts be accomplished effortlessly. With mind offerings, with the illusion of Norbu Lama as the door, possessing the vows of the three lineages of Vidyadhara Lamas, the great protector of Zogar God, the joyful assembly, the command wheel, the doorkeepers, and all the oath-bound ones, with this supplication, offering, praise, and all entrusted activities of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, may you be the effortless accomplisher. Thus, according to the wishes of the Sangha of Lamas such as Lama Tsogdrub Rabsang, made by Pawo Choying Dorje. Tongkar Lhari Nyentse Sang Offering: Alas! All phenomena of felt inside and out, are the pure nature, appearing as the supreme mudra of the deity. Composed of many, it is one with oneself, understanding it as it is, all appearances. Tongkar Lhari Nyentse is what it is called. Appearing before Orgyen Padmasambhava, in the great charnel ground of accomplishment transformation, in the place of the karmic butcher, the fierce demons, following the teachings, abiding there, outwardly appearing as the great black one, inwardly like the life-cutting Jibala Nagpo, the secret power Vajrapani, is actually the play of Samantabhadra. With the play of the complete great fire offering, filled with the offerings of Samadhi, with the smoke of nectar, purifying all defilements, accomplishing all activities, liberating the afflictive enemies in the Dharmadhatu, may all beings attain enlightenment. Thus, made with the blood of the stone image. Ram Yam Kham. Sang