Tibetan
ས་རྫས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཀྱཻ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་ཡང་། འགག་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་མདངས། །རྩོལ་ལོ་མེད་སྲུལ་སྐུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས། །ཞི་དང་སྲིད་པའི་ཆོ་འཕུརལ་ངོམ། །དོ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་དང་འདྲེ། །གཉིས་སུ་བཟུང་བའི་ཕན་གནོད་གཟུགས། །ངོམ་རཔ་འདུ་བྱེད་ཀུན་རྫོབ་མཐུ། །དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་འཇིག་བརྟེན་གྱི། ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུ་མོ་རྒྱུད་ཚོགས། །སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིད་སྤྲུལ་དང་། །སུམ་ཡུལ་དཔག་ཡས་སྒྱུ་རིན་གར། ཀུན་གྱི་མཆོད་གཞི་མ་མོ་ནི། ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ན་བདག་མེད་མ། ལོངས་སྤྲུལ་གང་ལ་གང་འདུལ་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སེང་གེའི་གདོང་གང་འདུལ་དེར་སྡོན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །དོན་ལ་སྔགས་སྲུང་རལ་ཅིག་མ། །མོ་རྒྱུད་མོ་ཁྲ་ཤུགས་འགྲོའི་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་སྲུལ་གཞི་བླ་ན་མེད། །དེ་རིང་སྲི་ཞུའི་མཆོད་ཚོགས་ལོ། །ཀྱེ་དབྱིག་འཛིན་རྣམ་དག་སྤྱན་མའི་མཁར། །དྲི་བྲ་དངུལ་ཡི་སྣོད་མཆོག་ཏུ། །འདོད་དོན་ལྔ་ལྡན་མཁོ་དགུའི་རྫས། །བདུད་རྩིད་ཅན་གྱི་ཤིང་སྣའི་ཚོགས། །བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གཏེར། །མེ་ཁསམ་རྣམ་དག་གསོ་དཀར་མོས། །དངོས་པོར་འཛིན་པ་བསྲེགས་པའི་བཅུད། དཔལ་དང་ཡོན་ཏན་ངོ་མཚར་རྫས། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དུ། །སྦྱངས་སྤྲེལ་བསྱུར་བ་མཱ་མ་ཀི ཟེགས་མས་བྲན་པའི་དདུ་སྤྲིན་ཆེས། །ས་བླའི་གནས་ཀུན་ཡོངས་ཀྱབ་པས། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་བསངས། །མ་མོ་སྔགས་ཀྱི་སྲུངམ༴ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ༴ ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་སྤྲུན་དརུག༴ དེ་ཡི་བྲ་མོ་བཅུ་བཞི༴ གཡོག་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད༴ ཡང་གཡོག་འབུམ་ཁྲམ་འབུམ་སྟོང་། །ནམ་གྲུ་རི་ཏི་ནག་མོ༴ འདོད་ཁམས་དབྱུག་མ་ཆེན་མོ། །ཤྭ་ན་པ་བདག་བདག་ཉིད་མ། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས་པ༴ དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ལྕམ་དྲལ། །ཙིནྟྲ་ཀ་ཞེས་བརྒྱབ༴ ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་རྣམ་གོ༴ དུད་སོལ་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས༴ རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ་བསང་སོ། །མ་སྲིང་བརྟན་མ་བཅུམས༴ ཕོ་ཉ་ཡང་གཡོག་ཚོགས་བཅས༴ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ༴ སྐུ་གསུམ་ཀྱི་མགོན་པོ༴ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ༴ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྒ༴ ཕྱོགས་སྱོང་བཅུ་པོ་འཁོར་དངབཅས༴ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ལྷ་རྣམས༴ འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་གཙོ་བོ་འཁོར༴ སྐྱོས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མོ་པ་བསངས། །དགྱེས་སྡེ་སྨན་བཙུན་ཡུམ་རྣམས༴ མཆོད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ༴ མང་འཁོར་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། སྤྲུལ་འཁོར་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་བཅས༴ ཇོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །བོད་སྐྱོང་ཟོ་དོར་གཙོ་མོ། །སྤྲ་ལྷ་མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་༴ དབུལ་སོལ་རྩོད་བརླད་མཁྲིན་བཟང་༴ གཡང་སྤྲེལ་མི་གཡོ་གླང་བཟང་༴ ཟས་ལྷ་ཏལ་དཀར་འགྲོ་བཟང་༴ ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ༴ གཡུ་སྒྲོན་མཆདོ་ལྔ་འཁོར་བཅས༴ སྙིང་ཐིག་མ་བུའི་སྲུང་མ། སེམས་སྡེ་ཀློང་སྡེ་མན་སྔགས་སྡེ། །སྡེ་གསུམ་ཀློང་དགུའི་སྲུང་མ༴ བཀའ་དགོངས་ཕུར་པའི་སྲུང་མ༴ མོད་སྒྱུ་ཞི་ཁོར་བཀའ་གཏེར་གྱི། །བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་ཆོས་སྲུང་༴ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་པོ་སྐུ་ལྔ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོ་སོགས། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས༴ ཕྱབ་ཆེན་ཆིག་ཐུབ་དཀར་པོ་དང་། དབུ་མཐའ་རང་སྲུང་མ༴ དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་དང་། །གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་སྲུང་མ་པཎ་ཆེན་ན་རེ་ཏ་པ་དང་། ནེ་གུ་མ་ཡི་སྲུག་མ༴ བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། བླ་མེད་བཀའ་སྲུང་བསྟན་སྲུང་། །འདུལ་བ་མོད་སྡེ་མངོན་པ་ཡི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད༴ གཞན་ཡང་མཚན་ནས་མ་བརྗོད་པའི། །སྲུང་མ་ཇི་སྣེད་མཆིས་པ༴ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་བརྟེན་སྐྱོང་རྣམས༴ ནང་བཅུད་འགྲོ་བའི་སྲུང་། འཇམ་ལྷ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ནག། །ཕོ་མོ་མ་ནིང་རིགས་གྱུར༴ རྣམ་སྲས་རྟ་བདག་བརྒྱད་དང་ནི། རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡ་ནོར་ལུག །བང་མཛོད་འབྲུ་སྣའི་བདག་པོ། མདོར་ན་སྲིད་དང་ཞི་བ་ཡི། །ཕན་བདེ་ལེགས་ཚོགས་སྤྲེལ་བའི་ལྷ། །པ་ལི་བར་དོ་སེལ་བའི་ལྷ༴ མཐུན་སྒྲུབ་འགལ་རྐྱེན་བཟློག་པའི་ལྷ། ལྷ་དང་སྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༴ བསང་པོ་མཆོད་མངའ་གསོལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བསངས་ཤིང་མཆོད་པའི་མཐུས། ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་འདོལ་བརྒྱའི་གཟིས། །འགལ་རྐྱེན་ཐུན་གསུམ་ཐར་བྱས་ནས། །དགའ་བདེའི་ཆུ་སྐྱེས་ཡོངས་བཞད་མཛོ། །རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་བསིལ་རྒྱུན་ཡིས། །སྡེ་བཞིའི་ཆུ་གཏེར་རབ་རྒྱས་ནས། །ལུགས་ཟུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་རླབས་ཕྲེང་ཆེ། །ནམ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་མེད་རཔ་མཛོད། །དབང་གི་ཕྲིན་པུཥྤེའི་དྲིར། །རྐང་དྲུག་སྲེད་ཅིག་འདུ་བ་བཞིན། །སྲིད་ཞིའི་དཔལ་ཡོན་ལོ་ཚོགས་ཀུན། །རང་དབང་མེད་བཞིན་འགུགས་པར་མོད། །ག་པོའི་ཕྲིན་ལས་བསྐལ་པའི་མེས། །འཇིག་བརྟེན་ལྷག་མེད་བསྲེག་པ་བཞིན། །བ་དྲ་འགྲོགས་འགལ་སྦྱོར་ཀུན་གཞོམ་ནས། །བདེ་བསྐྱེད་རྫོགས་ལྡ་རྟག་བརྟན་མཛོད། །མི་གཚག་བྱིང་འཐིབས་ན་བུན་གཞི། །རྟེན་འབྲེལ་གསང་སྔགས་འཐོགས་རླུང་གིས། །ཡོངས་སུ་བསྐྲད་རྣམ་གསུམ་ཤེ་རབ་ཀྱི། །འོད་སྟོགདཀྱིལ་འཁོར་འབར་
Chinese
愿土地之物具备五种妙欲。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།） 奇哉！无生法身离戏论，无灭任运成就报身光，无勤任成化身之幻变，示现寂静与轮回之舞姿。从此处供养天神与鬼怪，执着二元之利益损害相，显现有为虚幻之力量，由此智慧世间之，护法男系女系众，化身与再化身及自化身，三界无量幻化珍宝处，一切供养之基为母神，法身界中无我母，报化随应调伏之方式，金刚亥母瑜伽母，秘密智慧狮面母，随应调伏现众色，实则咒护发髻母，女系母众力行之众，一切幻化之基无上者，今日侍奉之供养会。奇哉！持地清净天女之宫殿，无垢银制之殊胜器皿中，五妙欲具足所需之物，具甘露之树木众，饮食受用圆满丰盛之宝藏，以净火焚烧所执之物精华，光荣与功德稀有之物，作为虚空藏之资具，净化转变嘛嘛ki（藏文：མཱ་མ་ཀི，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：嘛嘛ki），以甘露洒遍之烟云，覆盖所有土地之处所，息增怀诛三根本护法海会，母神咒语之守护，吉祥天母黑母，埃嘎扎智（藏文：ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）眷属众，其侍女十四尊，使女五十八尊，另有使者百万千万众。纳木珠日地黑母，欲界大杖母，夏瓦那瓦自在母，化身与再化身等，尸陀林天女姐妹，念诵“晋扎嘎”（藏文：ཙིནྟྲ་ཀ་，梵文天城体：चिन्त्रक，梵文罗马拟音：cintrak，汉语字面意思：晋扎嘎），行刑刽子手诛杀众，烟灰天女眷属众，金刚暴怒母胜供等，母姐妹坚固母众，使者及使女眷属众，吉祥怙主黑阳物，三身之怙主，功德事业怙主，吉祥怙主七十五尊，十方守护眷属众，五大之天神众，五部主尊及眷属，息增怀诛金刚母巴供，欢喜部药女天女众，供养轮三百六十，部多眷属龙神八部众。
English
May the objects of the earth be endowed with the five desirable qualities. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ།) Kye! Although the unborn Dharmakaya is free from elaboration, the unobstructed, spontaneously accomplished Sambhogakaya's radiance, from the effortless, spontaneously arising Nirmanakaya's magic, it displays the dance of peace and existence. From here, offerings to gods and demons, the appearance of benefit and harm grasped as duality, the power of conditioned, illusory phenomena, from that, the Dharma protectors of the wisdom world, male and female lineages, emanations and further emanations, and self-emanations, in the immeasurable, illusory treasure places of the three realms, the basis of all offerings is the mother goddess, in the realm of Dharmakaya, the selfless mother, the way of taming whatever needs to be tamed in Sambhoga and Nirmana, Vajravarahi, the Yogini, the secret wisdom lion-faced one, whatever needs to be tamed, appearing in various forms, in reality, the mantra-protecting, braided-hair mother, the female lineage, the fierce female hosts, the supreme basis of all illusion, today's service offering assembly. Kye! In the pure celestial palace of the earth-holder, in the immaculate silver, supreme vessel, the objects of the five desirable qualities, the necessities, the collection of nectar-filled trees, food, drink, enjoyment, a perfectly abundant treasure, with pure fire, burning the essence of what is grasped as real, glorious and virtuous, wondrous objects, as the provisions of the treasury of space, purified and transformed, Mamaki (Tibetan: མཱ་མ་ཀི, Sanskrit Devanagari: मामाकी, Sanskrit Romanization: māmakī, Literal Chinese Meaning: Mamaki), with clouds of smoke sprinkled with nectar, covering all places of the earth, pacifying, increasing, subjugating, and destroying the three roots, the ocean of Dharma protectors, the protection of the mother goddess's mantra, glorious goddess, black mother, Ekajati (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་, Sanskrit Devanagari: एकजटी, Sanskrit Romanization: ekajaṭī, Literal Chinese Meaning: One Braid), retinue, her fourteen maidens, fifty-eight servants, and millions and millions of other messengers. Namdru Riti, black mother, the great staff mother of the desire realm, Shawanapa, the self-existing one, with emanations and further emanations, charnel ground goddess sisters, reciting "Chintrak" (Tibetan: ཙིནྟྲ་ཀ་, Sanskrit Devanagari: चिन्त्रक, Sanskrit Romanization: cintrak, Literal Chinese Meaning: Chintrak), executioner, life-taking hosts, smoke-ash goddess, with retinue, Vajra wrathful mother, victory offering, etc., mother sisters, steadfast mothers, messengers and servant hosts, glorious protector, black eunuch, protector of the three bodies, protector of qualities and activities, glorious protector, seventy-five, the ten direction guardians, with retinue, the gods of the five elements, the five chief gods of the leaders, with retinue, pacifying, increasing, subjugating, and destroying Vajra Mopa offering, joyful group, medicine women, goddesses, offering wheel, three hundred and sixty, assembly of multitudes, gods, demons, and the eight classes.
Chinese
神变使者的眷属们， 觉姆扎西次仁玛， 守护藏地佐多主尊， 司拉神蓝色之面容美好， 贫穷争斗刚强勇猛， 财富不移牦牛吉祥， 食神达尔嘎尔行事吉祥， 使者化身再化身， 绿度母五供眷属们， 心髓母子的护法， 心部、界部、密咒部， 三部九界的护法， 噶当普巴的护法， 猛咒寂静事业噶玛的， 噶守护、岩藏守护、正法守护， 护法五大天王和， 财神臧巴拉等， 八部傲慢神众， 恰千奇托嘎布白色者和， 头尾自护者， 圣法痛苦寂静者和， 施身法传承的护法班禅那若巴和， 涅古玛的护法， 作续瑜伽、大瑜伽， 无上教言守护、教法守护， 律藏、猛咒、俱舍的教言守护、护法一切， 其他未言名号的， 护法所有， 外器世间守护者们， 内情众生的守护， 文殊菩萨白黄红绿黑， 男女非男非女种类各异， 财宝天王八马主和， 珍宝和谷物牲畜财， 仓库谷物的拥有者， 简言之，有寂的， 利乐善妙聚集之神， 怕里中阴解脱之神， 成就顺缘遣除违缘之神， 祈请诸神和护法的神众， 桑烟供养祈请， 如是桑供养的威力， 寂静事业百倍光芒， 违缘三毒解脱后， 愿喜乐莲花盛开， 增广事业清凉甘露， 四部的水藏增长后， 愿二规圆满如意巨浪， 恒常不断， 怀摄事业鲜花之香， 如六足蜂贪恋聚集， 有寂的福禄寿喜一切， 愿无自在吸引， 降伏事业劫末之火， 如焚烧世间无余， 愿摧毁怨敌违缘， 增长安乐圆满具足恒常稳固， 无明黑暗迷雾之基， 缘起秘密真言之风， 愿完全驱散三智的， 光芒坛城燃烧
English
Together with the assembly of transformation messengers, Jomo Tashi Tseringma, The chief protector of Tibet, Zotor, The face of the azure Srala deity is beautiful, Poverty and strife are fierce and brave, Wealth and unwavering yak are auspicious, The food deity Tal Kar's actions are auspicious, Messengers, emanations upon emanations, Together with the five offerings of the turquoise lamp, The protectors of the Heart Essence mother and son, The Mind Class, Space Class, and Mantra Class, The protectors of the three classes and nine spaces, The protectors of the Kadam Phurba, The Dharma protectors, treasure protectors, and Dharma protectors of the fierce mantra, peaceful Karma, The Five Great Kings of Dharma protectors, And Vajrapani, etc., The assembly of the eight classes of arrogant deities, The great Chyakchen Chiktuk Karpo, And the self-protecting head and tail, The sacred Dharma, pacifier of suffering, And the protectors of the Chod lineage, the great scholar Naropa, And the protectors of Niguma, The Action Tantra Yoga, Great Yoga, Unsurpassed Command protectors, Doctrine protectors, The Vinaya, fierce mantra, and Abhidharma Command protectors, all Dharma protectors, Furthermore, those protectors whose names have not been mentioned, Whatever protectors there may be, The outer vessel, those who protect the world, The inner essence, the protectors of beings, Manjushri, white, yellow, red, green, black, Male, female, hermaphrodite, different kinds, Vaishravana, the eight horse masters, And precious jewels and grain, livestock, wealth, The owners of the granaries and grain varieties, In short, the gods who bring together the benefit, happiness, and goodness of existence and peace, The gods who liberate from the Pali Bardo, The gods who accomplish harmony and avert obstacles, I invite the assembly of gods and protectors with sang offerings, Through the power of such sang offerings and worship, With the splendor of a hundredfold increase in peaceful activity, Having freed from obstacles and the three poisons, May the lotus of joy and happiness fully bloom, With the cool stream of increasing activity, Having greatly increased the water treasury of the four classes, May the great waves of the two systems be completely perfect, May it never be interrupted, With the fragrance of the empowerment activity Pushpe, Like six-legged bees gathering with desire, All the glory and prosperity of existence and peace, May you attract them without your own power, With the fierce activity of the fire of the eon, Like burning the world without remainder, Having destroyed all hostile and opposing unions, May you increase happiness, perfection, completeness, constancy, and stability, The basis of ignorance, darkness, and fog, With the wind of dependent origination and secret mantra, May you completely dispel the three wisdoms, The circle of light and splendor is blazing