Tibetan
ནས། །པདྨ་ཀ་ལ་ལ་ཡེ སྟཾ། ཅེས་གདན་ལ་འཁོད་པར་བསམ་ལ། དང་སྤྲུལ་པ་དང་། །སྣང་ཉིད་སྡེ་བརྒྱད་ཚུལ་དུ་སྣང་བ་བྱ། །དངོས་པོ་བསམས་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་གཏོར་འདི་རྗེས་ལ། །བདག་དང་བསྲུང་བྱར་གྱུར་པ་ཐམས་ཙད་ཀྱི་ནད་གདོན་དགྲ་བགེགས་ཞི་ཞིང་ཚེ་བསོད་རྒྱས། །ཁམས་སུ་དབང་བསྡུས་གནོད་བྱེད་ཀུན་གཞོམ་ནས། །འདི་ཕྱིའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་དཔའང་ཀུན་གཞན་ཕན་ཀྱིས་སོ། །གསེར་སྐྱེམས་ཟག་པ་མེད་གཙང་མ་འདི་རྗེས་ལ། ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཡི་ཞིང་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཡི། ཞིང་གི་ལོ་ཐོག་ཐམས་ཅད་ལ། གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །སེར་བར་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེས་དང་། །རྒྱབ་བརྟེན་སྡོག་ཟླ་བཅས་པ་ཀུན། །བསྟན་འགྲོར་གནོད་བྱེད་དགྲ་ཡུལ་དུ། བསྒྱུར་ཅིག་ལྡོག་ཅིག་ཕྱི་ལ་ལྡོག །གཞན་ཡང་བཙའ་ཐན་འབུ་སྲིན་སད། །འགོང་ཐིལཐོག་རྐུན་རིགས་རྣསམ་ཀུན། །ཞི་ཟིང་སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ཡི། །ཡུལ་དུ་ཁ་བསྒྱུར་ཟ་ལམ་ཐོད། །ཡུལ་འདིར་ལོ་ཐོག་ཕུན་ཚོགས་མཛོད། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ༴ སོགས ཞེས་འདོད་གསོལ་འདི་འང་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་གྱིས་སོགས །དགེ་ནོན་ཀྱེ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་སུ་ཡང་ཏུང་། །བྱེས་བསྒྲོད་འདོད་དོན་གཉེར་བ་གང་། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གར་འགོར་ཡང་། །མཆོག་སུམ་རྩགསུམ་དམ་ཅན་རྣམས། །ལུས་དང་གིར་བཞིན་འགྲོགས་ནས་ཀྱང་། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས། །སྐྱོབས་ཤིང་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ལམ་ལྷ་མཛོད། །ལགས་ན་རྡོ་རྗེ་སོ། །༢བྱད་གཏེར་ལས་ཕྱུ་པོའི་མུན་སེལ་བསྡུས་པ་ནི། །ཕྱོགས་འཚམས་སྟེང་འོག་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆིས །བདག་སོགས་གར་འགྲོ་ཡང་། །དགྲ་ཇག་ཆོམ་ཀྲུན་མེ་ཆུད་གཅན་གཟན་གྱི། །འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །རྒོད་ལྡེམ་ཅན་ལ་གནང་བའོ། །ལྷ་ཆེན་རྨ་རྒྱ་སྤོམ་རའི་བསང་མཆོད་གཡང་འགུགས་འབྲེལ་མ་འདོད་འཇོ་དབང་གི་རྒྱལ་སོ་འབྱུགས། །ཨོཾ་ཨའཿ་ཧཱུྃ། ཀ་དག་དབྱིངས་ལས་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས། །ཁ་དོག་མ་འདྲེས་གསལ་ལས་ཁྱད་པར་དུ། །ག་བུར་རྡ་བརྩེགས་ལྷུན་པརོ་རྟེན་བཅས་གཉན ང་ཡིས་འབོད་དོ་རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་ར་ཀྱོད། །ཅ་རེ་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ལ་སྙན་གྱི་གསོན། །ཆ་ཤས་གང་བའི་ཟླབཞིན་གོཙ་འཁོར་ལས། །ཇ་ཆང་འདོད་དོན་མཆོད་སྤྲིན་རོལ་དུ་གཡོན། །ཉ་རྒྱས་པདྨ་བརྩེགས་སྟེང་དགྱེས་པར་བཞུགས། །ཏ་ཐ་ག་ཏའི་བསྟ་བསྲུང་ལྷ་ཆེན་ཁོད། །ཐ་མ་ལ་ལས་འཕགས་བརྒྱད་
Chinese
之后，观想安坐于莲花卡拉拉耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的座垫上。以及显现自身显现为八部众的形态。将实物、意念、幻化供品和朵玛供养之后，祈愿我和所守护的一切众生的疾病、邪魔、怨敌和障碍平息，寿命和福德增长。在（轮回）中掌握自在，摧毁一切损害者，愿今生来世的一切善妙圆满成就。如是祈祷，亦是普贤利他之行。在这之后，供养无漏清净的黄金饮料，祈愿此地的一切田地，特别是我和所守护者的田地里的所有庄稼，受到损害和伤害的，冰雹、冰雹制造者和各种混合物，以及所有支持者和敌对者，都转化为危害佛法和众生的敌方之地，转变吧，返回吧，向外返回吧。此外，还有锈病、旱灾、虫害、霜冻、鬼怪、雷击和盗贼等一切，平息争斗和憎恨的敌方之地，将口转向，吞噬道路。愿此地的庄稼丰收。诸佛的教法……等等。如是祈愿，亦是普贤利他之行等等。祈愿！我和其他一切众生，无论何人，无论前往何处，无论追求何种愿望，无论在四方八隅的何处停留，三宝、三根本和具誓者们，都如影随形地陪伴着，从八种和十六种恐惧中拯救，并迅速成就一切所愿。如是，金刚等。从除暗伏藏中，略摄的《ཕྱུ་པོའི་མུན་སེལ》。向居住在四面八方、上下十方的诸佛顶礼，祈求庇护。无论我和其他众生前往何处，都从怨敌、盗贼、强盗、火灾、水灾和野兽的恐惧中拯救，愿一切心愿自然成就。这是赐予热丹坚的。迎请、供养、勾招福运、连接、满足愿望和增权的拉钦玛嘉朋ra的桑供。嗡啊吽。从原始清净的法界中，显现轮回和涅槃的诸法，从不混杂的清晰中，特别地，用樟脑、石灰堆砌的巍峨尸陀林作为所依，我呼唤玛嘉朋ra。请用慈眼垂视，用妙耳倾听。从充满部分的月亮般的眷属中，将茶酒和所愿的供云转化为享乐。请在盛开的莲花堆叠之上欢喜安住。守护如来教法的大神众。从最下者中超胜的八部众，
English
Then, visualize yourself seated on a lotus kalala (Padma Kalala) seat. And manifest yourself as the eight classes of beings. After offering the actual objects, mental offerings, emanated offerings, and torma, may the diseases, evil spirits, enemies, and obstacles of myself and all those to be protected be pacified, and may their lifespan and merit increase. May I gain control in (samsara), destroy all harm-doers, and may all the goodness of this life and the next be completely accomplished. Thus pray, which is also the altruistic conduct of Kuntuzangpo. After this, offer the pure golden drink without leakage, and pray that all the fields in this area, especially the fields of myself and those to be protected, and all the crops in the fields, be harmed and injured, hail, hail-makers, and various mixtures, and all supporters and adversaries, be transformed into enemy lands that harm the Dharma and beings, transform, return, return outwards. Furthermore, may rust, drought, insects, frost, ghosts, lightning, and thieves, all kinds of enemies who cause peace, strife, and hatred, turn their mouths to the enemy's land, devour the path. May the crops in this land be abundant. The teachings of the Buddhas... etc. Thus pray, which is also the altruistic conduct of Kuntuzangpo, etc. Pray! May I and all other beings, whoever they may be, wherever they go, whatever wishes they pursue, wherever they stay in the four directions and eight corners, may the Three Jewels, Three Roots, and oath-bound ones accompany us like a shadow, protect us from the eight and sixteen fears, and quickly accomplish all our wishes. Thus, Vajra, etc. From the Dark Dispeller Treasure, a summary of "Phyupo's Dark Dispeller." To the Buddhas residing in all directions, above and below, I prostrate and seek refuge. Wherever I and other beings go, may we be protected from the fears of enemies, thieves, robbers, fire, water, and wild animals, and may all wishes be spontaneously fulfilled. This was given to Retemchen. The Sang offering of Lhachen Magya Pomra, invoking fortune, connecting, fulfilling wishes, and establishing the sovereignty of power. Om Ah Hum. From the realm of primordial purity, the phenomena of samsara and nirvana appear, from the clarity that is not mixed with colors, especially, using the towering charnel ground piled with camphor and lime as the support, I call Magya Pomra. Please look with compassionate eyes and listen with attentive ears. From the retinue filled with parts like the moon, transform the tea, wine, and desired offering clouds into enjoyment. Please joyfully reside on the stack of blooming lotuses. The great deity who protects the teachings of the Tathagatas. The eight classes of beings surpassing the lowest,
Tibetan
དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ད་ལྟར་འགྲོ་ངོར་ཟོ་དོར་ཚུལ་བཟུང་ནས། ན་ཆུང་ལྕ་དང་རྨ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་པར་བཅས། །པ་སངས་ལྷར་དཀརདགྱེས་པའི་མདངས་ཕྱུང་ལ། ཕ་བུའི་ཚུལ་གྱི་བཤམས་པའི་མཆོད་རྫས་བཞེས། བ་ལང་ལྟར་རྨོངས་ཉེས་བྱས་ཅི་བགྱིས་བཤགས། །མ་ལུས་བདེ་སྐྱི་རྨ་གཡང་ཆར་ལྟར་ཕོབ་ཙ་རི་དྲ་སོགས་གནས་གཞན་བྱིན་ལྡན་ཡང་། །ཚགྲང་དབུལ་ཕོགཤ་སལེ་ལ་ཁྱོད་བསྔགས་ནམ། ཛ་ལའི་དྷན་བཞིན་ཕྱ་སྤྱང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཝ་རུ་ཎ་སོགས་སྦྲུལ་མགོས་སྤྲུད་མོད་ཀྱང་། །ཞྭ་མོའི་ཏོག་ལྟར་ཁོད་ཉིད་ནོར་དབྱིག་བདག །ཟ་ཐང་ལོང་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཕྱྭ་སྤྱང་རྩོལ། །འ་འུར་འཁོར་གཡོག་སྡེ་དཔོན་རྣམ་མང་ཡང་། ཡ་མཚན་དཔལ་འབྱོར་ཀུན་འདུས་ལྷོན་གྲུབ་ཁྱོད། །རྭ་རྨིག་ལྡན་པ་ཕྱུགས་ཀྱི་ཕྱ་སྤྱང་སྤྲིན། །ཇ་ཆང་འོ་ཞོའི་སྐྱེསམ་གྱི་ལེགས་བྲ་ཞིང་། །མི་ཟད་འདོད་དགུའི་གཏོར་དུ་དམིགས་བྱས་ནས་བསང་ངོ་བརྟོན་མཆོད་མངའ་གསོལ་ལོ། །བརྟེན་ཞིང་བསྒྲུབ་པོ་ཁ་མགོན་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །ལེགས་ཚོགས་མཐུན་རྐྱེན་དབྱེར་སྐྱེས་རྒྱུན་ལྟར་དང་། །གནག་རྩུབ་ཉེར་འཚེ་ཉི་མས་བ་མོར་བཞིན། །བསམ་དགུ་ཡོངས་འགྲུབ་ནོར་བུར་གསོལ་བཏབ་ལྟར། །སྡེ་བཞི་སྡོབས་འབྱོར་དགེ་བཅུའི་དཔལ་དང་འགྲོགས། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འཕྲལ་ཕུག་ཀུན་དགེ་མཛོད། །པ་གཡོ་རི་རྒྱུད་དུ་མིན་ཁ་ཆར་རླུང་། །ཆུ་ལོག་ཐོག་སེར་སད་དང་བཙའ་ཐུན་འབུ། །མི་ནད་ཕྱུག་ནད་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྒུན་སོགས །མི་འདོད་ཉེར་འཚེ་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །རྫོགས་ལྡན་གསར་བའི་དགེ་མཚན་མངོན་གྱུར་མཛོད། རྡོ་བླ་འདུ་ཤེས་གསུམ་ས་དཔེ། །གོང་ནས་བཀའ་ཕོབ་རི་བཞིན་དུ་བྲིས་འདིས་དགའ་བདེ་བརྟག་བརྟན་ཤོག །དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས། ལྷ་ཆེན་གཉན་པོ་གཡུ་རྩེའི་བསང་མཆོད་འདོད་དགུའི་སྤྲིན་ཕུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཀྱཻ་བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས །མོད་ཁམས་རྨ་སྨར་སྒང་གི་ས་ཡི་ཆར། །རྟེན་བཅས་ཟེ་དོར་གཉན་པོ་གཡུ་རྩེ་ཞེས་སྟོན་ཟླ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་གཟི་མདངས་ཅན། །གཡུ་ཁྲབ་གཡུ་རྨོག་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བའི་ཆས། །ཕྱག་གཡས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱན་མཚན་དང་། །གཡོན་པའི་དབུལ་སེལ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས། །དར་ཟབ་འབོལ་རྩེགས་རིན་ཆེན་ཁྲི་ལ་འགྱེངས། །དགྱེས་སྡེ་བཙུན་མོའི་འཁོར་ཚོགས་མང་པོ་དང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་སྲས་དང་འཁོར། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་མཁའ་ལ་གཟའ་སྐར་བཞིན། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དག་པའི་ཆོས་སུ་ཤར། །ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཙར་རྨད་ཀྱི་ཆོས
Chinese
大自在天！如今于众生前，示现佐多之相，偕同年轻女子及三百余名玛族眷属，取出帕桑拉嘎（藏文：པ་སངས་ལྷ་དཀར།）喜悦之光彩，受用如父子般陈设之供品，如牛般愚昧所造诸罪皆忏悔。祈请降下如雨般无余安乐之玛央（藏文：རྨ་གཡང་།），纵然匝日扎（藏文：ཙ་རི་དྲ།）等其他处亦具加持，然于严寒贫困所迫之时，我等亦赞颂您。如匝拉之坛（藏文：ཛ་ལའི་དྷན།）般，赐予福运成就。纵然水神（藏文：ཝ་རུ་ཎ།，梵文天城体：वरुण，Varuna，水天）等亦以蛇首为饰，然您犹如帽顶般，实为财富之主。祈请赐予享用富饶之福运。纵然有喧嚣之眷属部众等众多首领，您亦是汇集稀有财富、圆满成就之神。祈请降下具足角蹄之牲畜之福运云。以茶酒乳酪之供品，精心烹调，观想为无尽所欲之食子，而作烟供、祈请、供养。祈请成为所依所修之怙主、无助者之友伴。祈愿善妙和合之顺缘如水流般源源不断，祈愿凶猛粗暴之损害如阳光消融冰雹般消散。如意祈愿，如愿以偿，祈愿与四部财富、十善之吉祥相伴。祈愿战胜一切，当下未来一切皆善妙。祈愿帕域（藏文：པ་གཡོ།）山脉中，降下甘露法雨，驱散冰雹风暴。祈愿水灾、冰雹、霜冻、锈病、虫害、人畜疾病、敌盗匪徒等一切不悦之损害违缘皆平息。祈愿圆满新时代之吉祥征兆显现。视石为本尊，三地为榜样。如上师降旨般书写，祈愿喜乐稳固。善哉！吉祥！名为《大天念布玉孜（藏文：ལྷ་ཆེན་གཉན་པོ་གཡུ་རྩེ།）之烟供·如意祥云》终。
English
Great Powerful One! Now, in front of beings, assuming the form of Zodor, accompanied by young women and three hundred Ma clan relatives, extracting the joyful radiance of Pasang Lhakar, accepting the offerings arranged like father and son, confessing all the sins committed out of ignorance like an ox. Please bestow the Ma Yang of complete happiness like rain, even though places like Tsari Tra also have blessings, we still praise you when afflicted by cold and poverty. Like the mandala of Dzala, grant the accomplishment of fortune. Even though Varuna and others adorn themselves with snake heads, you are like the crest of a hat, truly the lord of wealth. Please grant the fortune to enjoy abundance. Even though there are many noisy attendants and leaders, you are the god who gathers rare wealth and perfects all achievements. Please send down the clouds of fortune for livestock with horns and hooves. With offerings of tea, wine, milk, and yogurt, carefully prepared, visualizing them as inexhaustible desired tormas, we offer smoke, pray, and make offerings. Please be the protector we rely on and practice, the friend of the helpless. May the auspicious and harmonious conditions flow continuously like a stream, and may the fierce and violent harms disappear like hail melting in the sun. As we pray for all wishes to be fulfilled like a wish-fulfilling jewel, may we be accompanied by the prosperity of the four riches and the ten virtues. May we be victorious in all directions, and may everything be auspicious in the present and future. In the Payo mountain range, may it rain nectar and dispel hail storms. May all unpleasant harms and obstacles such as floods, hail, frost, rust, pests, human and livestock diseases, enemies, thieves, and robbers be pacified. May the auspicious signs of a perfect new era manifest. View the stone as the deity, and the three lands as the example. As written by the command from above, may joy and stability be firm. Good! Auspicious! This concludes the "Smoke Offering to the Great Deity Nyenpo Yutse, the Cloud of Wish Fulfillment."