Tibetan
བསང་མཆོད་ནམ་མཁའ་ཀུན་ཁྱབ་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས། བསང་མཆོད་ནམ་མཁའ་ཀུན་ཁྱབ་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས། བསང་མཆོད་ནམ་མཁའ་ཀུན་ཁྱབ་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་བཞུགས་སོ། །རྩ་གསུམ་སྤྱི་གཟུགས་ཧེ་རུ་ཀ ག་ག་ཨ་བྷྱེ་དང་ནི། དབྱེར་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་སྟོང་ཟེར། བདག་ཡིད་པད་མོའི་དཔལ་དུ་འབར དེ་ལ་ཡང་ཁྲག་འཐུང་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱི་དག་སྣང་ལ་རི་བོའི་བསང་མཆོད་དུ་གྲགས་པ་ལ་སྔོན་འགྲོར་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ལ་འཇུག་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། མཁའ་མཉམ་སྲིད་ཞིའི་སྐྱབས་ཀུན་སྙིང་པོའི་བཅུད། དབང་དྲག་རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །ཁྱོད་སྐུར་སྣང་སྲིད་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །འགྲོ་ཀུན་སྲིད་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གསང་མཆོག་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་གཞིར། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གསུམ་དག་ནས་སྐུ་དང་གསུང་། ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་ཁམས། །གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་གྲོལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །གཤིས་རིག་མ་བཅོས་གཉུག་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏིང་མཐའ་བྲལ་བའི་འདོ་གསལ་མཆོད་པ་འབུལ། །འཁོར་བ་མྱང་འདས་མཉམ་ཉིད་ཀློང་དུ་བཤགས། །བློ་བྲལ་ཆོས་ཟད་ཆེན་པོར་རྗེས་ཡི་རང་། །ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །འཁོར་གསུམ་དམིགས་མཐའ་བྲལ་བའི་ཕ་མཐར་བསྔོ། །རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྫོགས་སོ། །རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ་ལས་རི་བོའི་བསང་མཆོད་ནི་སྔར་བཞིན་མཆོད་ཁ་གསོས་ལ་བསང་གཏོར་སྦྲན་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །བྷྲུཾ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དངས་མའི་སྣོད་ཡངས་སུ། །འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་འདོད་དགུའི་དམ་ཚིག་རྫས། འབྲུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ནས། །སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་འདོད་དགུར་འཁྲིགས་པ་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཀྐི་ཆོས་སྲུང་ཚོགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྙེད་དང་། །འཛམ་གླིང་གཞི་བདག་རིགས་དྲུག་ལན་ཆགས་མགྲོན། །ཁྱད་པར་བདག་གི་ཚེ་རྐུ་སྲོག་འཕྲོག་ཅིང་། །ནད་གདོན་བར་ཆད་རྩོམ་པའི་འབྱུང་པོ་དང་། རྨི་ལམ་རྟགས་མཚན་ངན་དང་ལྟས་ངན་རིགས། །སྡེ་བརྒྱད་མ་རུངས་ཆོ་འཕྲུལ་བདག་པོ་དང་། ཟས་དང་གནས་དང་ནོར་གྱི་ལན་ཆགས་ཅན། གྲི་བདག་སྨྱོ་འདྲེ་ཕོ་གཤིན་མོ་གཤིན་དང་། གྲི་བོ་ཐེའུ་རང་གྲོང་སྲིན་འདྲེ་མོར་བཅས། ལན་ཆགས་དམར་པོ་མེ་ལ་འཇལ་ཏེ་བསྲེགས། །ར
Chinese
烟供，遍布虚空的甘露雨流，利益安乐的来源。 烟供，遍布虚空的甘露雨流，利益安乐的来源。 烟供，遍布虚空的甘露雨流，利益安乐的来源安住于此。三根本总集嘿汝嘎 ག་ག་ཨ་བྷྱེ་（藏文，梵文天城体：गग अभ्ये，梵文罗马拟音：gaga abhye，汉语字面意思：嘎嘎阿贝）等，无别的智慧慈悲之光芒，我心莲花之光辉炽燃。于彼亦作饮血虚空无畏之清净显现，是为山供，其前行乃皈依发心七支供。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。等同虚空轮涅一切皈依之精华，威猛持明莲花颅鬘力，您之身乃显有世间诸佛之坛城圆满，为度脱一切众生出有海故而皈依。秘密殊胜智慧光明明点之基，众生三障清净后，身和语，意之明点任运成就四相之界，于童子瓶身解脱而发心。本性觉性无造作本来处顶礼，奉献无边无际之明亮供品，于轮回涅槃平等性之界中忏悔，于离心离法之伟大处随喜，祈请转动任运成就大圆满之法轮，祈请从根本处拔除轮回，回向三轮无所缘之彼岸。持明命修之皈依发心七支圆满。持明命修之山供，如前供养，增益供品，混合烟和朵玛，如是说： བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：炯）珍宝种种清净之广阔器皿中，世间存在的欲妙誓言物，以三字加持成智慧甘露后，显有供养之欲妙充满于此。上师本尊空行护法众，十方诸佛之坛城所有，赡洲地神六道债主，尤其夺我寿命偷我生命，制造疾病魔障违缘之鬼神，恶梦凶兆恶相等，八部凶猛幻化之主，食物住处财物之债主，刀主疯魔男女鬼，刀兵作祟者，土地神，城市魔，女鬼等，偿还血债，以火焚烧。
English
Smoke offering, a rain of nectar pervading all of space, the source of benefit and happiness. Smoke offering, a rain of nectar pervading all of space, the source of benefit and happiness. Smoke offering, a rain of nectar pervading all of space, the source of benefit and happiness, may it abide here. Heruka, the embodiment of the three roots, Gaga Abhyé (藏文，梵文天城体：गग अभ्ये，梵文罗马拟音：gaga abhye，汉语字面意思：Gaga Abhyé) and others, the rays of inseparable wisdom and compassion, blazing as the glory of my heart's lotus. Furthermore, in the pure appearance of the Blood-Drinking, Fearless Sky, which is known as the Mountain Smoke Offering, the preliminary is to engage in the Seven-Branch Practice of Refuge and Bodhicitta. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The essence of all refuges in samsara and nirvana, equal to space, Powerful Vidyadhara, Padma Thötreng Tsal, In your form, the mandala of the victorious ones of appearance and existence is complete. I take refuge in order to liberate all beings from existence. In the basis of the secret, supreme, luminous bindu of wisdom, May all beings be purified of the three obscurations, and may the realms of the spontaneously accomplished four visions arise in the bindus of body, speech, and mind. I generate the mind of liberation in the youthful vase body. I prostrate to the uncorrected, innate nature of awareness. I offer bright offerings that are without depth or limit. I confess in the realm of the equality of samsara and nirvana. I rejoice in the great state of being beyond mind and dharma. I request the turning of the wheel of dharma of the spontaneously accomplished Great Perfection. I pray to uproot samsara from its depths. I dedicate to the other shore of the three circles, free from conceptual extremes. The Seven-Branch Practice of Refuge and Bodhicitta of the Vidyadhara Life Practice is complete. The Mountain Smoke Offering from the Vidyadhara Life Practice: As before, enhance the offerings, mix smoke and torma, and say this: Bhrum (藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) In a vast vessel of various pure jewels, The samaya substances of all desires of worldly existence, Having blessed the three syllables into wisdom nectar, This, filled with all desires for the offerings of appearance and existence, To the gurus, yidams, dakinis, dharma protectors, And all the mandalas of the victorious ones of the ten directions, And the earth lords of Jambudvipa, the guests of karmic debt of the six realms, Especially those who steal my life and seize my vital force, And the spirits who cause disease, obstacles, and hindrances, And all kinds of bad dreams, bad omens, and bad signs, The lords of the eight classes of unruly magical displays, And those with karmic debts of food, dwelling, and wealth, The knife-wielding spirits, mad spirits, male and female ghosts, Including the knife-wielding ones, the theurang, the city demons, and the female demons, Paying off the red debts, I burn them in the fire.
Tibetan
ང་རང་ཡིད་ལ་གང་འདོད་འདོད་དགུའི་རྫས། །ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་གནས་ཀྱི་བར་ཉིད་དུ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཟད་པ་མེད་པར་བསྔོ། །བདག་གིས་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དད་གཤིན་དཀོར་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས། །སྦྱིན་སྲེག་མེ་མཆོད་འདི་ཡིས་དག་གྱུར་ཅིག །མེ་ལྕེ་སྣང་སྲིད་གང་བའི་རྡུལ་ཕྲན་རེར། །ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མི་ཟད་པ། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁབ་གྱུར་ཅིག །མེ་ལྕེ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་མཆོད་སྤྲིན་ཟེར། །རིགས་དྲུག་མནར་མེད་གནས་སུ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་འཇའ་ལུས་འོད་སྐུར་གྲོལ། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སངས་རྒྱས་ཤོག་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། འབྲུ་གསུམ་མང་དུ་བརྗོད་མཐར་འདི་བཞིན་འདོན་ནོ། །ཀ་དག་དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཟི་བའི་ཐབ། །ཁ་དོག་ཟླ་འདྲའི་དབུས་སུ་རྐང་འཐུང་དང་། །ག་བུར་ལོགས་བསང་རྫས་གྱ་ནོམ་པ། ང་བདག་དངོས་པོ་འཛིན་བསྲེག་པའི་དངས་བཅདུ་སྤྲིན། །ཅ་རེ་འདྲེན་བྱེད་ཡུལ་ཀུན་ཡོངས་ཁྱབ་ཡུར། ཆ་ལུང་འདོད་གུ་བསྒྱུར་མཛད་ཆོས་སྐྱོང་མགོན། །ཇ་ཆང་ལོང་སྤྱོད་སྟོན་མོར་ཁྲ་མོ་འཚོགས་བཞིན། །ཉ་ཟླའི་མདངས་ཕྱུངས་བྱམས་བརྩེའི་ཐུགས་ཀྱིས་བྱོན། །ཏ་ཐ་ག་ཏའི་བསྟ་སྐྱོང་མ་མགོན་ཟུང་། །ཐ་དག་ཡུལ་གུར་ཀུན་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་ལེགས། །ད་དུས་བསྟན་དགྲའི་གཤེད་མ་རཱ་ཧུ་ལ། །ན་རིའི་གཟུགས་ཀྱི་བསྟན་སྐྱོང་ཚེ་རིང་ལ། །བསང་ངོ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ར་བྱམས་ལས། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་རྒྱ་ཆེན་མཛོད། །པ་སངས་ལྟུའི་ཐུགས་ལྡ་དཀར་སྐྱོང་ཚོགས། །ཕ་ལྷ་མ་ལྷ་ཞིང་ལཧ་སྲོག་སྐྱོབ་ལྷ། །བ་ལིང་ཏ་དང་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་ཡུལ་མགོན། །མ་སྲིད་ལྟར་བྱམས་བསྟན་སྐྱོང་གཡུ་སྒྲོན་སོགས། །བསང་ངོ་གསོལ་མཆོད་དོ་རབ་བྱམས་ལས། །མྱུར་དུ་འགྲུ་བའི་སྟོང་ཁྲོགས་རྒ་ཆེན་མཛོད། །ཙ་རི་ཏྲ་སོགས་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བདག །ཚ་ཤོད་བསེ་མོ་བཞི་སོགས་ཕུར་སྲུང་ལྷ། །ཛ་ཡའི་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མ་གཙོ་འཁོར་བཅས། །ཝ་རུ་ཎ་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས། །བསང་ངོ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོར་བྱམས་ལས། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་སྟོག་གྲོགས་རྒྱ་ཆེན་མཛོད། །ཞྭ་ལྟར་མཐོ་བའི་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་མན། །ཟ་འདྲེ་གྲོང་རྒྱུ་ཐེའུ་རང་རྐང་གཅིག་ཡན། །འ་འོལ་སྒྱུ་མའི་འརྤྱུལ་ལྡན་དྲེགས་པའི་ཙོགས། །ཡ་ན་རིམ་དགུའི་བསྲུང་མ་མཐུ་ཆེན་རྣསནམ། །བསང་ངོཿ མྱུར་དུ༴ ར་བ་གངས་རིའི་བསྐོར་བའི་ཟོ་དོར་གཉན། །ལ་ཀླུང་ཉིན་སྲིབས་རི་བྲག་ཆུ་ལམ་ལྗོན
Chinese
我心所欲，如意宝物，乃至虚空安住期间，愿所欲功德永不穷尽。我于三世所积诸罪障，以及享用信财亡财等，以此焚烧火供令其清净。火舌充满显有之微尘，皆成无尽普贤供养云，愿遍及诸佛刹土。火舌智慧五光之供云，愿遍布六道无间地狱处，三界轮回解脱虹身光蕴。愿一切众生成就菩提心而证悟成佛。嗡啊吽。念诵三字明多次后，如此念诵：从原始清净之界化现，于白色如月之中央，有饮血者，以及丰盛的樟脑等供品，我等将所执之事物焚烧，化为清净之供云。恰如引水渠般遍及一切处，恰龙将所欲转为助伴之护法主尊，如茶酒受用之盛宴般热闹聚集，如新月般焕发光彩，以慈悲之心降临。如来之护教母与怙主，守护一切处所之金刚善，此时降临诛灭教敌之罗睺罗，以及化现山神形象之护教长寿女。祈祷、祈请、供养，从极喜乐中，迅速成办广大助伴。八山神及五部白护法众，父神母神以及救命拉神，巴灵达与黄金酒之供养处之主，如母般慈爱守护教法之玉灯等，祈祷、祈请、供养，从极喜乐中，迅速成办广大助伴。扎日扎等圣地尸陀林之主，擦秀贝莫四尊等橛金刚守护神，扎亚之座前护法主眷等，瓦鲁纳等护方神与护地神等，祈祷、祈请、供养，从极喜乐中，迅速成办广大助伴。如帽般高耸之三宝三根本，食肉鬼、游荡鬼、单足鬼等，以及傲慢之众，拥有幻化之舞姿。亚纳九次第之大力护法神众，祈祷！迅速…围绕雪山之凶猛赞神，以及山谷、日夜、山岩、水路、森林
English
May the objects of all my heart's desires, like wish-fulfilling jewels, and as long as the sky remains, may the qualities of desire never be exhausted. May all the sins and obscurations I have accumulated in the three times, and the use of offerings to the precious ones and the deceased, be purified by this burnt offering. May each particle of the flame that fills the phenomenal world become an inexhaustible cloud of Samantabhadra's offerings, pervading all the realms of the Victorious Ones. May the rays of the offering clouds of the five wisdom lights of the flame spread to the realm of the six realms of uninterrupted hell, and may the three realms of samsara be liberated into rainbow bodies of light. May all beings attain enlightenment in the heart of bodhi. Om Ah Hum. After reciting the three syllables many times, recite this: From the realm of primordial purity, emanates in the center of the white, moon-like form, a blood-drinker, and abundant offerings such as camphor. We burn the things we hold onto, transforming them into pure clouds of offerings. Like an irrigation ditch, may it spread everywhere, and may Chalong transform desires into the Dharma-protecting lords who act as companions, gathering together in a lively feast of tea and alcohol, shining like a new moon, and arriving with compassionate hearts. The protector mother and lord of the Tathagatas, Vajra Lek who protects all places, at this time, come forth, Rahula, the slayer of the enemies of the teachings, and Tseringma, the protector of the teachings in the form of a mountain goddess. I pray, request, and offer, and from great joy, may you quickly accomplish great assistance. The eight mountain gods and the assembly of the five white protector deities, the father gods, the mother gods, and the life-saving Lha gods, the lords of the offering places of Balingta and golden wine, Yutron and others who protect the teachings with motherly love, I pray, request, and offer, and from great joy, may you quickly accomplish great assistance. The lords of the charnel grounds of sacred places such as Tsari Tra, the Phurba protectors such as the four Tsashö Besemo, the main retinue of the Dharma protectors residing in Jaya's command, the guardians of the directions and the guardians of the land such as Varuna, I pray, request, and offer, and from great joy, may you quickly accomplish great assistance. The Three Jewels and Three Roots, towering like a hat, the flesh-eating demons, wandering ghosts, one-legged demons, and the arrogant hosts who possess the dance of illusion, the powerful protectors of the nine levels of Yana, I pray! Quickly... The fierce Zan gods surrounding the snowy mountains, and the valleys, day and night, cliffs, waterways, and forests