Chinese
腰部系着交错的结， 顶端三棱形，具有光辉。 从摩羯口中发出千龙的雷鸣， 从交错结的顶端闪烁着千道闪电。 是寂静和有寂二者的所依， 从守护、摧毁、杀戮和一切之中， 一切的根源是金刚橛。 一切都催促着，时机已到。 昔日大吉祥眼肉尊， 如您所承诺和立誓的那样， 对于七种堕落和十方世界的敌人， 以及作害的魔类， 为了从根上斩断五毒， 应在五个地方钉橛。 连同轮回的因、缘、果， 请您行作从根上斩断的事业。 萨日瓦 萨玛雅 哲达 哲达 玛塔 玛塔，苏汝 苏汝， 穆汝 穆汝， 匝瓦拉 匝瓦拉， 亲达 亲达， 宾达 宾达， 班杂 噶里 噶拉雅 匝 哲 希 协 玛日雅 帕特。（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་ཙིརྟ་ཙིརྟ་མ་ཐ་མ་ཐ།，梵文天城体：सर्व समय चित्त चित्त मथ मथ，梵文罗马拟音：sarva samaya citta citta matha matha，汉语字面意思：一切誓言，心，心，搅动，搅动。） 苏汝 苏汝， 穆汝 穆汝， 匝瓦拉 匝瓦拉， 亲达 亲达， 宾达 宾达， 班杂 噶里 噶拉雅 匝 哲 希 协 玛日雅 帕特。（藏文：སུ་རུ་སུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཚིནྡ་ཚིནྡ། བྷི་ནྟ་བྷི་ནྟ།，梵文天城体：सुरु सुरु, मुरु मुरु, ज्वल ज्वल, छिन्द छिन्द, भिन्द भिन्द，梵文罗马拟音：suru suru, muru muru, jvala jvala, chinda chinda, bhinda bhinda，汉语字面意思：速速，速速，猛烈，猛烈，斩断，斩断，破开，破开。） 班杂 噶里 噶拉雅 匝 哲 希 协 玛日雅 帕特。（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र कीलि कीलय ज प्रेत शि हिंस मारय फट्，梵文罗马拟音：vajra kīli kīlaya ja preta śi hiṃsa māraya phaṭ，汉语字面意思：金刚橛，钉，钉，降伏，食肉鬼，杀，杀，摧毁，啪。） 如是钉橛，击打诛法之处是，击打诛法。 吽，黄金、白银、青铜、钢铁、石头、芥子、白芥子， 以神和禅定、能力和威力， 在甚深缘起的容器中， 加持为能摧毁的物品， 将阎罗王的门户， 以及身体的各部分，无余地， 如灰尘般摧毁。 洛 萨日瓦 达哲尼 吽 达 哲尼 普哲尼 卡哲尼 协哲尼 吽 匝。 从祭祀供品的食子和火供炉的空隙中伸出头。 啪。 从“诶”字化现的天铁房屋框架是， 由三棱、三毒、自性执着所成， 在成就的法生中，忿怒尊和， 如忿怒母的云雾般弥漫的内部， 充满着使者和役使者， 是死主阎罗的屠宰场， 是魔的监狱、逃遁之处、隐藏之所， 在充满的铁墙环绕的中央， 将作害的放入其中。 然后将替身囚禁， 将食子内部的木牌放入金刚孔中， 吽，不觉是最大的刽子手， 自觉智慧以方便而杀。 以无二智慧和慈悲而抓住， 这也是刽子手的誓言。 三毒和五毒是最大的刽子手， 以三身和五种智慧， 以慈悲和无二的力量而解脱， 这也是刽子手。 当自我的执着和分别念成为敌人时， 五根和八识是最大的刽子手， 将五蕴和五境解脱于法界中， 这也是刽子手。 当四大聚合成为敌人时， 身心分离是最大的刽子手， 以无二智慧和慈悲， 普贤王如来。
English
The waist is tied with a crossed knot, The tip has three corners and is endowed with glory. From the mouth of the crocodile roars a thousand dragons, From the tip of the crossed knot flashes a thousand lightning bolts. It is the support of both peace and existence, From protection, destruction, killing, and all, The source of everything is Kīlaya. Everything is urged, the time has come. In the past, the great glorious Eyeball One, As you promised and vowed, For the seven degenerations and the enemies of the ten directions, And the obstructing demon races, In order to cut off the five poisons from the root, The stake should be driven into the five places. Together with the causes, conditions, and results of samsara, Please accomplish the activity of cutting off from the root. Sarva Samaya Citta Citta Matha Matha, Suru Suru, Muru Muru, Jvala Jvala, Chinda Chinda, Bhinda Bhinda, Vajra Kīli Kīlaya Ja Preta Śi Hiṃsa Māraya Phaṭ. (Tibetan: སརྦ་ས་མ་ཡ་ཙིརྟ་ཙིརྟ་མ་ཐ་མ་ཐ།, Sanskrit Devanagari: सर्व समय चित्त चित्त मथ मथ, Sanskrit Romanization: sarva samaya citta citta matha matha, Literal Chinese meaning: All vows, mind, mind, agitate, agitate.) Suru Suru, Muru Muru, Jvala Jvala, Chinda Chinda, Bhinda Bhinda. (Tibetan: སུ་རུ་སུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཚིནྡ་ཚིནྡ། བྷི་ནྟ་བྷི་ནྟ།, Sanskrit Devanagari: सुरु सुरु, मुरु मुरु, ज्वल ज्वल, छिन्द छिन्द, भिन्द भिन्द, Sanskrit Romanization: suru suru, muru muru, jvala jvala, chinda chinda, bhinda bhinda, Literal Chinese meaning: Quickly, quickly, fiercely, fiercely, cut, cut, break, break.) Vajra Kīli Kīlaya Ja Preta Śi Hiṃsa Māraya Phaṭ. (Tibetan: བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: वज्र कीलि कीलय ज प्रेत शि हिंस मारय फट्, Sanskrit Romanization: vajra kīli kīlaya ja preta śi hiṃsa māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: Vajra Kila, nail, nail, subdue, ghoul, kill, kill, destroy, phat.) Thus, the place to drive the stake and strike the killing method is, striking the killing method. Hūṃ, gold, silver, bronze, iron, stone, mustard, white mustard, With the power and might of gods and samādhi, In the vessel of profound dependent origination, Blessing as an object that can destroy, Destroy the gates of the Lord of Death, And the parts of the body, without remainder, Like particles of dust. Lo Sarva Datrini Hūṃ Da Trini Putrini Katrini Śantrini Hūṃ Ja. Sticking the head out from the offering cake and the empty space of the homa furnace. Phaṭ. The iron house frame manifested from "E" is, Made of three corners, three poisons, and self-grasping, In the Dharma source of accomplishment, the wrathful one and, Inside, like the clouds of the wrathful mother, Filled with messengers and servants, Is the slaughterhouse of the Lord of Death, Yama, Is the prison of demons, the place of escape, the place of hiding, In the center surrounded by a full iron wall, Put the harmful one inside. Then imprison the effigy, Put the wooden plaque inside the torma into the vajra hole, Hūṃ, unawareness is the greatest executioner, Self-awareness and wisdom kill with skillful means. Grasped by non-dual wisdom and compassion, This is also the oath of the executioner. The three poisons and five poisons are the greatest executioners, With the three bodies and five wisdoms, Liberated by compassion and non-dual power, This is also the executioner. When self-grasping and conceptual thought arise as enemies, The five senses and eight consciousnesses are the greatest executioners, Liberating the five aggregates and five objects into the Dharmadhatu, This is also the executioner. When the four elements arise as enemies, The separation of body and mind is the greatest executioner, With non-dual wisdom and compassion, Samantabhadra.
Tibetan
་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སླང་ང་བདེ་ཆེན་ཀུན་བཟང་མོས། །འོག་ཏུ་མནན་པའི་དབྱིངས་སུ་ཚུད། །ལྡོག་མེད་ཆོས་སྐུར་བྱང་ཆུབ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བྷི་ཤི་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཡཱུཾ་ཕཊ༔ སརྦ་ཛ་ཏྲི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཀ་ཏྲི་སུམ་ཏྲི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཨ་ཏྲི་ག་ཏྲི་ནི༴ ཤ་ཏྲི་ནི༴ ཀ་ཏྲི་ན་ཏྲི་གྲུམ་གྲུམ་ཧཱུཾ། སརྦ་ཌི་ཏྲི་ནི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཤན་ཏྲི་ནི༴ སུམ་ཏྲི་ནི༴ ཟ་འདྲ་ཤི་གཤེད་ཀྱི་སྲོག་སྙིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། སླང་ང་ཧོམ་ཁུང་སྟིང་དུ་སྦུབས་ལ་བཞག །དེ་ནས་སྔགས་དང་དམིགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། ཧཱུཾ་བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་ཟས་འདྲེའི་མགོ་ཐུར་གནསཿ བདག་མདུན་ཐུགས་ལས་ཛཿཡིག་དམར་ནག་འཕྲོསཿ ཁོ་ཡི་སྣ་བུག་གསང་ལམ་གཉིས་ནས་ཞུགས༔ སྙིང་ཁར་ཕྱིན་པའི་ཟངས་ལྕགས་འཁོར་ལོ་གཉིས༔ རྣོ་ངར་ལྡན་པ་གཡས་གཡོན་དྲག་ཏུ་འཁོར༔ བླ་སྲོག་དོན་སྙིང་ནང་རོལ་ཐསམ་ཅད་གཏུབ༔ ཁོ་ལ་ན་ཚ་ཟུག་ཟེར་མི་སྐྱེ་བར༴ བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དྲ་མེད་དང་དུ་བརྒལ༔ ཕྱིན་ཆད་གནོད་པའི་ནུས་སྟོབས་མེད་པར་གྱུར༴ ཨོཾ་ཤྲྀ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་ས་མ་ཡཿ ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཀྱི་སྲོག་ལ་ཏྲིག་ནན་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ རབ་ལ་དུས་དྲུག་འབྲིང་ལ་དུས་བཞི་དང་། ཐ་མ་དུས་གསུམ་སྔགས་མིགས་དེ་ལ་འབད། སྐབས་དའིར་འདུལ་དཀར་བླ་གུད་བསྡུས་པ་བཏང་། །འདུལ་གཞུང་དཀར་ནག་གཉིས་པོ་ཆ་ཚང་བ། །རབ་ཀྱི་དུས་གསུམ་འབྲིད་གི་དུས་གཉིས་དང་། ཐ་མ་ཉིན་ཚར་འཆག་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །ཉམས་དང་རྨིས་རྟགས་གཞུང་ལས་གསུང་བཞིན་འབྱུང་། དེས་ལྟར་བསྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཚར་མི་ཉིན། །སྐྱེར་ལིང་ལིངྒ་ཡོད་རྣསམ་མདུན་དུཡ་བཞག །སླར་ཡང་པ་དྲ་འཕུགས་བྱས་ནས་ཁྲོ་བཅུ་ཡིས། གཏོར་མ་བཏིགས་ནས་གཏོར་རྒྱག་འིད་ལྟར་བྱེད། ཧཱུཾ་མི་དགེ་བཅུ་ཡི་དགྲེགས་འདུལ་བྱེད་པས། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་རང་བཞིན་ཉིད། །དམིགས་རྟེན་ལིང་གར་བརྒྱབ་པའི་རྩྭ་ཕུང་དང་། མེ་དཔུང་འཕྲད་བཞིན་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུྃ། དགྲེགས་གནོད་བྱེད་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བྷི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུ་ཎྜ་ལི་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཚིནྡ་ཚིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནི་ལན་ཏནྟྲ་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནདོ་བྱེད་ད་
Chinese
以……的加持力。 斯朗昂大乐普贤母， 进入下部镇压之法界。 无退转法身菩提 吽 吽 玛哈 卓达 贝夏 扎克拉 曼达拉 哈拉 哈拉 永 帕。 萨瓦 扎智日 尼 吽 扎 嘎智日 松智日 尼 吽 扎 阿智日 嘎智日 尼…… 夏智日 尼…… 嘎智日 纳智日 仲仲 吽。 萨瓦 迪智日 尼 吽 扎 夏智日 尼…… 松智日 尼…… 扎哲 希谢 之 索涅 玛拉亚 惹南。 斯朗昂火坑中安置。 之后咒语和观想之幻轮是： 吽，火坑中食物鬼之头朝下。 自前本尊心间，匝字红黑色光芒放射。 从彼之鼻孔和秘密道二者进入， 到达心间的铜铁轮二者， 具锋利，右左猛烈旋转， 命魂和心髓内部一切斩断， 彼不生病痛苦楚， 生乐之后，无网欣然接受， 此后无损害之能力。 嗡 舍 班扎 卓达 萨瓦 萨玛雅 扎哲 希谢 之 索拉 智南 诶呼尔 吞 扎 玛拉亚 惹。 上等者六时，中等者四时， 下等者三时，精勤于咒语观想。 期间放驱除白法和招回（魂魄）略集。 驱除法本黑白二者完整， 上等者三时，中等者二时， 下等者每日一次，不可间断。 验相和梦兆如经中所说出现， 如是修持究竟圆满。 紫红色林伽诸物置于前方， 再次吹响海螺之后，以十忿怒尊， 降下朵玛之后，如是抛掷朵玛。 吽，以灭除十不善之违缘， 乃是十尊智慧忿怒尊之自性。 观想对境林伽上击打之草堆， 如遇火焰般化为灰尘。 嗡 班扎 卓达 吽 嘎拉 吽。 违缘损害者，嘎扎 嘎扎 吽 帕。 嗡 班扎 卓达 贝扎亚 吽。 敌魔损害者，哈纳 哈纳 吽 帕。 嗡 班扎 卓达 亚曼达嘎 吽。 敌魔损害者，巴匝 巴匝 吽 帕。 嗡 班扎 卓达 赫亚 哲瓦 吽。 敌魔损害者，呼鲁 呼鲁 吽 帕。 嗡 班扎 卓达 阿姆日达 滚扎利 吽。 敌魔损害者，钦达 钦达 吽 帕。 嗡 班扎 卓达 尼蓝 丹扎 吽。 敌魔损害者，达
English
Through the blessings of... Slang Nga Dechen Kunsangmo, Enter the realm of being suppressed below. Irreversible Dharmakaya enlightenment Hum Hum Maha Krodha Bhishi Chakra Mandala Hala Hala Yum Phet. Sarva Jatrini Hum Dza Katri Sumtrini Hum Dza Atri Gatrini... Shatrini... Katri Natri Drum Drum Hum. Sarva Ditrini Hum Dza Shantrini... Sumtrini... Zatra Shished Kyi Soknying Maraya Rab Nan. Place the Slang Nga in the back of the Homa pit. Then, the illusion wheel of mantra and visualization is: Hung, in the Homa pit, the head of the food-eating ghost is facing down. From the heart of the self and the front deity, the red and black letter Dza radiates. It enters through the nostrils and the two secret passages of that one, Reaching the two copper and iron wheels in the heart, Sharp and fierce, they spin violently to the right and left, Cutting through all the life force and the inner essence of the heart, May sickness, pain, and suffering not arise for him, Having generated happiness, he gladly accepts the netless, From now on, may he be without the power to harm. Om Shri Vajra Krodha Sarva Samaya: Zatra Shished Kyi Sokla Trin Nan Ehur Thum Dza Maraya Rab. For the best, six times; for the intermediate, four times; and For the least, three times; strive in mantra and visualization. During that time, release the white expelling and the brief collection (of spirits). The complete black and white expelling texts, For the best, three times; for the intermediate, two times; and For the least, once a day; it is not permissible to interrupt. Signs of experience and dreams will appear as described in the text, By accomplishing it in this way, completion will not be far off. Place the juniper Linga and other items in front. Again, after blowing the conch shell, with the ten wrathful ones, Pour Torma and throw the Torma in this way. Hung, by subduing the obstacles of the ten non-virtues, It is the very nature of the ten wisdom wrathful ones. The pile of grass struck on the visualized Linga, Like encountering a flame, turns into dust. Om Vajra Krodha Hum Kara Hum. Obstacle-harming one, Garza Garza Hum Phet. Om Vajra Krodha Bhijaya Hum. Enemy-obstructing, harming one, Hana Hana Hum Phet. Om Vajra Krodha Yamantaka Hum. Enemy-obstructing, harming one, Baza Baza Hum Phet. Om Vajra Krodha Hyagriva Hum. Enemy-obstructing, harming one, Hulu Hulu Hum Phet. Om Vajra Krodha Amrita Kundali Hum. Enemy-obstructing, harming one, Chinda Chinda Hum Phet. Om Vajra Krodha Nilambara Hum. Enemy-obstructing, harming one, Da