Tibetan
མཁས་གྲུབ་ཀརྨཱ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་དྲག་པོའི་ལྕགས་འདུལ་གྱི་དོན་བསུདས་པ་གཤེར་འདུམ་གནམ་ལྕགས་མཚོན་ཆ། མཁས་གྲུབ་ཀརྨཱ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་དྲག་པོའི་ལྕགས་འདུལ་གྱི་དོན་བསུདས་པ་གཤེར་འདུམ་གནམ་ལྕགས་མཚོན་ཆ། མཁས་གྲུབ་ཀརྨཱ་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་དྲག་པོའི་ལྕགས་འདུལ་གྱི་དོན་བསུདས་པ་གཤེར་འདུམ་གནམ་ལྕགས་མཚོན་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རབ་བྱམས་ཚི་གྱི་ཐམ་ཅད་རྒྱལ་པ་ཉིས། །འགྲོ་ཕན་ཁོ་ན་ལས་གཞན་རང་དོན་བྲ། དེ་ཕྱི་ཞི་ཆགས་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། སྣ་ཚོགས་མཛད་པ་ངོམ་དེར་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྡུད་དང་མན་ངག་ཞོ་འཐུང་རྒྱུས་པའི་རྫས། ཞམ་དཔྱོ་འཕྲུལ་གྱིས་བཟོས་པའི་རྩིབས་སྟོང་ལྡན། སྔགས་ཚངས་དབང་ཕྱག་ཆར་སྦྱིན་མཛད་པའི། །ཀརྨ་ཆད་ཚད་སྙིང་དབུས་པད་ཀླར་རོལ། གང་དེའི་བཞེད་གཞུང་གཤེད་འདུལ་སྣ་ཙོགས་མཚོན། སྙིང་པོའི་བཅུད་དུ་དྲིལ་བའི་གནམ་ལྕགས་དཔལ། ཟ་འདྲེའི་མིང་བཞིའི་ཕུང་པོ་ཁང་རྡུལ་སྤོར། འབེབས་བྱེད་གནམ་ལྕགས་མཚོན་ཆ་འདིར་གསལ་བྱ། དེ་ལ་འདིར་ཡེ་བྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་གྱིས་མཛད་པའི་འདུལ་ནག་གི་ཚིག་སྦྱོར་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པ་གཤེད་བདུལ་གནམ་ལྕགས་མཚོན་ཆགས་འདི་ལ་དོན་གསུམ་ཏེ། བྱོར་གོས་མཛས་གསུམ་མོ། །དང་པོ་ནི་བདག་ངམ་དུ་ཟུང་འབྲེ་ལམ་བདག་བསྐྱེད་ཡི་དམ་དྲག་ཡོ་གང་དེ་ནས་ལྕགས་འདུལ་གྱི་ལིང་ག་བྲི་ཐབས་ནི། སྙིང་ཀར་བྲི་རྟི་ཛ་ཁ་སྤྲོད་བར་དུ་སྲིས་དེའི་མཐར་ཡིག་འོག་ནང་བསྟན་དུ་འདི་བྲི། །སྤྱི་བསྟ་པ་དང་སེམས་ལ་གནོད་ཅིག་འཚི་བའི་དགྲ་བོ་འབྱུང་ངོ་སྣོས་དང་ཁྱད་དུ་གསོན་གྱི་དུས་༈༈༈༈༈ཞེས་བྱ་དེའི་ཕྱེ་ཨུ་ལོ་མིང་གནུགས་སྐྱི་མཆེད་ཚང་བ་གནས་ཡིག་དང་བཅས་པ་སྤྱི་ལྟར་སྲིས་པའི་མཐའ་སྐོར་ཡིག་མགོ་ཕྱི་བསྟན་ལ་ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་༈༈༈༈༈རྦད་ནན་ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ན་ཕཊཿ གནོད་བྱེད་ཀ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཀྱི་སྟོག་ཟིང་ལ་མ་ར་མ་རྦད་ནན། ཨོཾ་ལམ་ཧཱུྃ་ལམ དགྲ་བགེགས་གནདོ་བྱེད་དམ་སྲི་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན༴ དེའི་མཐའ་གོར་ཛ་ཁམ་ཀྱི་བར་འཚམས་ཚད་དར་བྲིས ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཁུག གཤེད་པོ་ལས་ངན། གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན། གཞོན་སྟི་དར་སྲིད ནད་འདྲི་ཤི་སྡི༔ ཚི་ལེན་བདུད་གཅོད། ཤི་འདྲེ་ཤི་གཤེད༴ མདང་འཕྲོག་ཁུག ཀྱི་བྱང་ཕོ་ཤིང་མོ་ཤིང་གཉིས་བྲིས་རུང་གི་སྐྱབས་སེམས་ནས་བཟུང་ལས་བྱང་བསྙེན་བསྟོད་བསྐང་ཚགས་བཀའ་གཏིར་བསྲུག་བཅས་འགྲུབ་ནས། དངོས་གཞི་གཤེད་འདུལ་ལ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་སོང་བ
Chinese
由智者噶玛恰美所著的猛厉铁钩之义，汇集为调伏邪魔之天铁兵器。 由智者噶玛恰美所著的猛厉铁钩之义，汇集为调伏邪魔之天铁兵器。 由智者噶玛恰美所著的猛厉铁钩之义，汇集为调伏邪魔之天铁兵器，如是之名安住于此。大慈大悲一切之王尊，利他之心纯粹离自利。彼后寂静调伏忿怒之化现，示现种种事业敬礼赞。摄集口诀乳汁精华之物，足疗幻化所造千辐具。咒语梵天权杖降雨赐予者，噶玛恰美心莲中央舞。彼之意趣诛杀调伏种种示，精要之精华凝聚天铁威。食肉鬼四名之蕴如尘散，降伏之天铁兵器于此明。于此，耶哲噶玛恰美所著之黑调伏词句汇集所著，诛杀调伏天铁兵器此有三义：财物衣饰美好三者。第一为自于双运道自生本尊猛厉瑜伽，于彼铁钩之灵牌书写之法：于心间书写，直至扎康之间书写悉地，其后文字下方内示书写此：普遍示现，于心有害，令死之仇敌出现，感受及差别，活人之时……，如是之灰，邬罗明，根努，革衣，兄弟圆满，处所文字及一切，如常悉地之边缘环绕，文字首部外示 嗡 室利 班杂 卓达……，猛咒 嗡 班杂 玛哈 卓达 纳 帕 损害者卡鬼，死鬼之骚乱，马拉马拉猛咒。嗡 蓝 吽 蓝。仇敌魔障损害者，或司 斯瓦姆 巴 亚 纳……。其边缘环绕扎康之间，界限以幡书写。食肉鬼，死鬼驱逐。诛杀者恶业。活人魔，死铁。断命夺气。青年提达息。疾病询问死兆。夺命魔断。死鬼死鬼。夺命驱逐。之北男木女木二者书写，从可行的皈依发心开始，事业仪轨，念诵赞颂，供养圆满，教敕封印，焚烧等成就后。正行诛杀调伏所需之物已备
English
The meaning of the fierce iron hook composed by the wise Karma Chakme, gathered as the sky-iron weapon for subduing demons. The meaning of the fierce iron hook composed by the wise Karma Chakme, gathered as the sky-iron weapon for subduing demons. The meaning of the fierce iron hook composed by the wise Karma Chakme, gathered as the sky-iron weapon for subduing demons, thus named, abides here. The great compassionate, all-encompassing King, whose mind is purely for the benefit of others, devoid of self-interest. Afterwards, the peaceful, subdued, wrathful emanations, displaying various deeds, I respectfully prostrate and praise. Gathering the essence of oral instructions, the substance of milk essence, possessing a thousand spokes made by foot therapy and illusion. The mantra, Brahma's scepter, bestowing rain, Karma Chakme dances in the center of the heart lotus. His intention is to show various ways of killing and subduing. The essence of the heart is condensed into the glory of sky-iron. The aggregates of the four names of flesh-eating demons are scattered like dust. The sky-iron weapon for subjugation is made clear here. Here, the words of the black subjugation composed by Ye Drub Karma Chakme are gathered and written. This sky-iron weapon for killing and subduing has three meanings: wealth, clothing, and beauty. The first is the self in union, the path of self-generation, the fierce yoga of the yidam. Then, the method of writing the lingam of the iron hook: write in the heart, up to the space between Ja and Kham, then write this below the letters, showing it inwardly: generally showing, harming the mind, the enemy who causes death appears, feeling and difference, in the time of the living... such ashes, Ulo Ming, Genu, Kyi, brothers complete, place letters and everything, as usual, surround the edge of the siddhi, the head of the letters showing outwardly Om Shri Vajra Krodha... fierce mantra Om Vajra Maha Krodha Na Phet. The harmer, Ka demon, the chaos of the dead demon, Mara Mara fierce mantra. Om Lam Hum Lam. Enemy, obstacle, harmer, or Sri Tvam Bhaya Na... Surround its edge between Ja and Kham, the boundary is written with a banner. Flesh-eating demon, dead demon, expel. Killer, bad karma. Living demon, dead iron. Cutting off life, taking breath. Young Tida Si. Disease inquiry, death omen. Taking life, cutting off demons. Dead demon, dead demon. Taking life, expel. Write the two, north male wood and female wood. Starting from the feasible refuge and bodhicitta, after accomplishing the activity ritual, recitation and praise, offering and completion, command seal, burning, etc. The materials needed for the main practice of killing and subduing are prepared.
Tibetan
ཀོལ་དང་། དཔིའུ་རིས་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལྷའི་ང་རྒྱ་ཛང་ལྡ་པའི་ངང་ནས། ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོངཔའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་འགྲོ་རྒྱུད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་མ་དྲཾ་རུ་ཊ་ཀན་རྐྱལ་དུ་གནས་པ་ལ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐག་ཀ་ནས་ཁ་ཊཾ་སོང་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས། ཕུང་པོ་བསྒྲ་བ་ལས་བྱུང་བའི་འདུལ་ཆས་རྣམས་རྣོ་ངར་ནསུ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། །ཨེ་ཡཾ་རམ་བམ་ལམ་སུམ། ཧཱུྃ་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕང་མི་ཟབ་ལ། རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པའི་ཕྱི། །ཏུ་ཊ་བསྒྲ་བའི་གཟུགས་ཕུང་ལ། །བྱུང་བའི་འདུལ་ཆེས་སྣ་ཙོགས་ཀུན། །རང་རང་ནུས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཁྱད་པར་སྙིང་ལས་གཏོར་མ་དང་། ཤ་དང་ཁྲག་གི་གཏོར་རྒྱན་དང་། ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུས་སྦྱངས་སྤྲེལ་བསྒྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་ཧོས་བྱིན་གྱི་རླབས་ནས་འདུལ་ཐོད་ཀྱི་ལྷ་སྤྱན་གྲེན་པ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུག་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱུག་པོ་འཕྲོས་པའི་ཁྲུགཾ་རིང་ལྔ་ཁྲོ་བཅུ་ཕྲ་ཐབས་དག་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ནམ་མཁའ་པ་གཞི་བར་སྣང་གང་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཧཱུཾ་དང་པོ་ཆོས་སྐྱིངས་སྟོང་པ་ལ། ནང་བཅུད་པེ་ནམ་མི་རྣམས་ལང་ཕན་གནོད་བྱེད་པའི་ལྷ་འདྲེ་བྱུང་། །གནོད་ཆེད་མ་དྲཾ་རུ་ཊ་དེས། གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་མི་འདོད་བྱས། །དེ་ཚེ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །སྤྲུལ་པ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་པ། གནོད་ཆེད་མ་དྲཾ་རུ་ཊ་བསྒྲལ། གཟུགས་ཕུང་དུར་ཁྲོད་རྫས་སུ་བསྒྱུར། །ཧཱུཾ་མ་ཊཾ་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁོད། ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཁྱོད་ལས་སྲུང་། །དུག་ལྒ་གནས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་གནས། འདུལ་བྱེད་རིགས་ལྔའི་ཧེ་རུ་ཀ དུག་ལྔ་འདུལ་ཕྱི་གཤོག་སུ་གསོལ། །ལ་ཊཾ་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །མི་དགེ་བཅུ་པོ་ཁྱོད་ལ་སྲུང་། །མི་དགེ་གནས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་གནས། །འདུལ་བྱེད་ཁོར་བཅུ་ཕྲ་ཐབས་ཚོགས། །མི་དགེའི་རྒྱུད་ལསབྱུང་བ་ཡི། །ཤིགཤེད་འདུལ་བྱེད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལོག་འདྲེན་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཧཱུཾ་ང་ནི་དཔལ་ཡོན་ཧེ་རུ་ཀ ཆེ་བའི་ལྷ་རྣམས་ང་ཡི་འཁོར། ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཕྱོགས་བཅུར་ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པ་འགྱོད། །ཧཱུྃ་སྟོང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་ལོའི་སྟེང་༑ ཕྱོགས་སྐྱོག་བཅུ་ཡི་གདན་སྟེང་ནས། ཧཱུྃ་དཀར་རྣམ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། རྟ་མཁྲིན་བདུད་རྩི་འཁིལ་བ་དང་། དབྱུག་སྔོན་ཅན་དང་མི་སྤྱོ་མ
Chinese
像科尔和迪乌里斯一样了解后，瑜伽士们以神之傲慢的姿态，念诵 嗡 斯瓦帕瓦 净化。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体： ॐ स्वभावाः，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ，汉语字面意思：嗡，自性清净）。从空性中，观想自己显现为本尊，其前方，汇集了轮回的烦恼，化为玛让茹扎，以蹲踞之姿安住。自己从本尊的脐间，降下卡杖嘎等兵器之雨，从尸体发出的调伏之物，变得锋利无比。 唉扬 然 班 蓝 桑。（藏文：ཨེ་ཡཾ་རམ་བམ་ལམ་སུམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 吽，活魔、死铁、不悦之人。（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。为了自杀而自杀。 图扎，尸体的形骸上，出现的各种调伏之物，各自能力完全具备。特别是从心中取出朵玛，以及血肉的朵玛装饰，以禅定、咒语和手印，加持并转变。 嗡 阿 吽 霍，从加持中，迎请调伏颅器的本尊，自己从本尊的脐间，放射出无量光芒，瞬间迎请五部愤怒尊和十部忿怒尊等，安住在整个虚空之中。 吽，首先在法界空性中，出现了伤害众生的神鬼。为了伤害，玛让茹扎，不喜活魔和死铁。那时，三世诸佛的化身，大吉祥黑汝嘎，为了伤害，诛杀了玛让茹扎，将尸体转变为尸陀林的物品。 吽，名为玛让的罪人啊，愿你远离五毒烦恼。即使五毒存在，也存在于你身上。调伏者五部黑汝嘎，请享用调伏五毒的食物。 啦让，名为啦让的罪人啊，愿你远离十不善业。即使不善业存在，也存在于你身上。调伏者十部忿怒尊等，从不善业中产生的，食肉者，请享用调伏之食。安住在颠倒错乱的座垫上，献上内外秘密的供品。 吽，我是吉祥黑汝嘎，伟大的诸神是我的眷属。为了调伏十方的傲慢，在十方显现忿怒尊的化身。 吽，在空性下方的方位轮之上，在十方守护者的座垫之上，吽，白色尊胜、阎罗死主，马颈明王、甘露漩，以及蓝杖者和人面母。
English
Having understood like Kol and Diwuri, the yogis, with the pride of the deity, purify with OM SVABHAVA. From the state of emptiness, visualize oneself as the Yidam. In front, the essence of the accumulated afflictions of samsara, transformed into Marang Rutra, dwells in a squatting posture. From the navel of oneself as the Yidam, a rain of khatvanga and other weapons descends. The instruments of subduing that arise from the corpse become extremely sharp. E YAM RAM BAM LAM SUM. HUM, living demon, dead iron, displeased one. For the sake of suicide, one commits suicide. On the corpse of Tuta, all kinds of subduing objects that arise are fully endowed with their respective powers. Especially, take out the torma from the heart, and the torma ornaments of flesh and blood, and bless and transform them with samadhi, mantra, and mudra. OM AH HUM HO, from the blessing, invite the deity of the subduing skull cup. From the navel of oneself as the Yidam, radiate abundant light. Instantly invite the five wrathful ones and the ten wrathful ones, and they dwell in the entire space of the sky. HUM, first in the emptiness of Dharmadhatu, arise gods and demons who harm beings. For the sake of harming, Marang Rutra does not like living demons and dead iron. At that time, the emanation of the Buddhas of the three times, the great glorious Heruka, for the sake of harming, killed Marang Rutra and transformed the corpse into the substances of the charnel ground. HUM, O sinful one named Marang, may you be protected from the five poisons of affliction. Even if the five poisons exist, they exist in you. Subduing Herukas of the five families, please enjoy the food for subduing the five poisons. Laram, O sinful one named Laram, may you be protected from the ten non-virtuous deeds. Even if non-virtuous deeds exist, they exist in you. Subduing wrathful deities of the ten directions, etc., eaters of flesh who arise from the lineage of non-virtue, please enjoy the food of subduing. Dwell on the seat of inverted confusion. Offer the outer, inner, and secret offerings. HUM, I am the glorious Heruka, the great deities are my retinue. In order to subdue the pride of the ten directions, manifest the emanations of wrathful deities in the ten directions. HUM, above the wheel of directions below emptiness, on the seats of the guardians of the ten directions, HUM, white Vijaya, Yama Lord of Death, Horse-necked One, Ambrosia Swirl, and Blue Staff Bearer and Human-faced Mother.