Tibetan
ཁྱེན། །འདོད་པའི་རྒ་དང་ཁམས་སུ་རྒྱལ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་སོགས་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །གདོན་བཅུ་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །གང་ལ་བྱ་བ་ཁོད་ཤེས་ཀྱིས། །ཟ་འདྲེ་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་འདི། །དབང་དུ་བསྡུས་ལ་རྡུལ་དུ་རློག །ཁྱེད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུས་ལ་བབ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱང་། །མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས། །སྐུ་མདོག་ཞིང་གི་སྤྱན་གཞི་ལ། །སྐུ་སྨ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ། །གཡོན་པའི་འགུགས་པའི་ལྕག་ཀྱུ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་སྙིང་ནས་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བྱེད། །རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་དངས། །ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཏི་རི་རི། །ཕཊ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཁྲ་ལ་ལ། །ཨོཾ་བདྲ་མ་ཧའ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་ས་མ་ཡ་བྷ་ལིང་ཏ་ཀཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཅེས་སྟོང་བའི་གཏོར་ཆེན་ལ་བསྔོས་ནས། དེ་ནས་གཤེད་སྒྲོ་ནང་གི་ལིངྒ་བྲ་ལ། ཕཊ༔ སྐདཅིག་གིས་རུ་དྲྭའི་ཕོ་བ་ལས་གྲུབ་པའི་གཤེད་སྒྲོ་རླུང་ཐུབ་བསྐལ་པའི་མུན་ནག་འཐིབས་པའི་ནང་དུ་ལིངྒ་ཏྲིཿ ལྗང་ཤོན་ལས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ལིངྒ་དེ་ཉིད་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སོགས་མྱ་ངན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། །བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ཐམས་ཅད་བཀུགས་ནས་ལིང་ག་འདི་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། འགུགས་པ་ནི། ན་མོ་རིག་འཛིན་རྩུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུ། ཁྲོ་མོ་བཅུ། ཟ་བྱེད་ཕ་བཅུ། གསོད་བྱེད་མ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པའི་མཐུས། །བསྲུང་བྱའི་མི་ཕྱུག་འཁོར་དངས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་སྤྱི་དག་ཁྱད་པར་དུ་གཤིན་པོ་གནས་མི་བདེ་ཞིག་གསོན་པོ་བཀྲ་མི་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་དྲི་ཟ་འཆི་ཁའི་སེམས་ལ་ཉེ་བར་འཇུག་པའི་རིང་དང་། དྲི་ཟ་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རིག་དང་། དྲི་ཟ་བི་ཤ་ཙ་བའི་རིང་དང་། གནོད་ཆེན་སྨྲ་འདོད་ཀྱི་རིང་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཝཱ་ར་ཧི་ཀ་ཏུན་ཏུ་གཏོགས་འདོད་ཀྱི་རིགས་དང་། །ཡི་དྭགས་གཤིན་རྗེའི་ཆད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། །ཤ་ཟ་འབྱུང་པོའི་རིང་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིངྒ་མིང་བྱང་འདི་ལ་ཁུ་ཅིག །ཛཿཧཱུཾ་བམ་ཧོཿ ཅེས་འགུགས་གཞུང་རྒྱས་པར་ལན་དགུ། བསྡུས་ན་ལན་ལྔའམ་གསུམ་བྱས་ནས། ཁྲོ་བོའི་སྲུལ་པ་འགྱེད་ཅིང་ཕོ་ཉ་བསྐུལ་པ་ནི། ཧཱུཾ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། རྔམས་པའི་ག་རོ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་ཕྱུངས་ཏེ། དྲག་ཤུལ་ཕོ་ཉ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པ། གཏུམ་ཆེན་རབ་འཇིགས་ཀྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ། །ཕོ་ཉ་ཟ་གསོད་ཉི་ཤུར་བཅས། །གཤེད་པོ་ལས་ངན་ཁུག་ལ་ཤོག །ཕོ་ཉ་འགུགས་བྱེད་ཟ་གསོད་དང་། འཛིན་བྱེད་སྡོམ་བྱེད་སྤྲུལ་པར་བཅས། །ཛཿ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུསལ་བབས། །སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དུས༴ མཐུ་རྩ་འབྱུང་བའི་དུས༴ དོ་ནུབ་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་མ་ཆུང་། །བླ་མཆོད་བྱ་ར་མིག་མ་རྡུལ། །ཀིང་བདུད་ཤན་པ་རྩ་མ་ཞན། །ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་མཐུ་མ་ཆུང་། །མངགས་པའི་ཕོ་ཉ་བང་མ་བུལ། །ཡུངས་དཀར་ཐུན་ཟེར་ངར་མ་ཞན། །འཇིག་བརྟེན་འདི་ན་སྦྱིན་བདག་ལ། །གསོན་བདུད་ཤིན་རྗེ་ལྕགས་བྱེད་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན་བྱེད་པ་དང་། རྒ་འདྲེ་དར་སྲི་བྱེད་པ་རྣམས། །ལྕག་ཀྱུ་ཅན་གྱི་སྙིང་ནས་ཟུངས་། ཞགས་པ་ཅན་གྱི་སྐེ་ནས་ཐོག །ལྕགས་སྒྲོགས་ཙམ་གྱི་ཡན་རླག་སྡོམ། །དྲིལ་དུ་ཅན་གྱིས་དབང་དུ་བསྡུས། །ཐོ་བ་ཅན་གྱིས་སྤྱི་ནས་ཆོམ། གཤོག་པ་ཅན་གྱིས་མཐའ་ནས་ཚུམས། །སྡེར་མོ་ཅན་གྱི་གློ་སྙིང་ཕྱུངས། །མཆུ་ཐོ་ཙན་གྱི་མི་གཉིས་འབྲུ། མ་ཐོང་མྱུར་དུ་ཁྲུག་ལ་ཤོག །གཤེད་གཞི་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ཁུག །གྲུམ་འབར་བའི་ནང་དུ༴ གཤེད་སྒྲོ་ནག་པོའི་ནང་དུ༴ གཤེད་ཀྱི་ཀ་ཆའི་རྩ་རུ༴ གཤེད་འབྲེང་མཉེན་མོའི་ཡན་རླག་སྡོམས། །གཤེད་སྒྲོ་ཁ་གཅིངས་མཆོད་གཡོག་ལག་པས་བཟུང་། ལག་གཡོན་ཟེར་བ་ཕྲ་གཡོན་སྟྭ་རི་བཀལ། སྒྲོ་བ་ཕྱོགས་རེ་བརྟབ་རྗེས་སླང་ངར་བྱོས། ཕོ་བྱང་ཁ་སྦུབ་མོ་བྱང་ཀན་རྐྱལ་ནི། ཁུག་རྟགས་ཡིན་པའི་ལྕགས་ཁང་ན་དུ་འཕེན། མ་ཁུག་བྱང་བུ་སྒྲོར་བཅུག་སླར་ཡང་བརྡབ། སྐབས་ན་གཤེད་འགགས་ལོག་ནས་བྱུང་ལྟར་སྦྱར། །དེ་ནས་གཤེད་ཕུད་བྱེད་པ་དང་བསྒྲགས་ཏི། །ཟ་གསོད་ཉི་ཤུའི་དེ་ནས་ལིངྒ་བྱང་བུ་རྣམས་སྒྲོ་བར་བཅུག་ལ་གཤེད་འབྲིང་གིས་སེ་འཆིང་མདུད་པ་བྱས་ལ་མཆོད་གཡོག་པས། སྟྭ་རི་ཕྲག་པ་གཡས་སུ་ཕྱར་འབྲིང་བ་འཕྲག་པ་གྲུ་མོ་གཡོན་ལ་བསྐོར། ཉེར་བ་སྤྱོན་དུ་ཐོག་ལ། ལག་པསགཤེད་སྒྲོ་བཞུང་ནས་ལངས་ཏེ་འདུག །ཕྱོགས་སོ་སོར་ཁ་གྱུ་བཞིན། ཧཱུྃ་ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་སྲིད་གསུམ་འདུལ་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །དབུ་ནི་གཟུགས་མེད་ཁམས་སུ་སླེབས། །སྐུ་སྟོད་གཟུགས་ཁམས་གནས་སུ་འགྱེང་། སྐུ་སྨ་འདོད་ཁསམ་གནས་སུ
Chinese
知！于欲望之老与界中胜，大力等十忿怒尊，于调伏十魔前顶礼赞叹。此誓物食子请享用，于何事应为了解之。食人鬼活魔死铁，令其臣服化为尘。汝之所有时已至，祈愿成就所托之事。吽！智慧十忿怒尊亦，深蓝一面二臂者，忿怒皱纹利齿显。身色田之眼基上，身毛虎皮裙作衣，尸林之物身上着。左手勾召之铁钩，抓住怨敌心之后，右手金刚杵铁锤，将怨敌摧为粉尘。自身所化之众明，吽之音声作响嘀哩哩，啪之音声作响卡拉拉。嗡 班匝 玛哈 卓达 萨瓦 萨玛雅 巴林达 卡嘿 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是献供广大之食子。之后于诛法箱内之林伽上，啪！刹那间由鲁扎之腹中生出之诛法箱，于风不能侵之劫末黑暗中，林伽扎！由绿松石所成，一切损害者汇集之自性林伽，彼之蕴、界、处等，圆满了苦恼之体性。自与对生之心中，化现一切之忿怒尊，所有食人鬼、死魔、活魔、死铁，一切勾召融入此林伽中。勾召文：顶礼持明暴怒之上师、本尊坛城众，以彼等之谛实力，智慧之十忿怒尊，十忿怒母，食者父十尊，杀者母十尊之谛实力。于所守护之眷属人畜，作损恼与损害之食人鬼、死魔、活魔、死铁，总的、特别是令死者不安宁，令生者不显耀之寻香，临终之心所趋近之类，寻香遍行之明，寻香毗舍遮之类，大害欲语之类，夜叉瓦拉嘿嘎 屯屯 所属之类，饿鬼阎罗之惩罚，名为食肉鬼之类，所有食人鬼死魔，一切形林伽名牌，于此吞噬。扎 吽 邦 霍！如是勾召文
English
Knowing! Victorious in the old age of desire and the realm, the ten wrathful deities such as the mighty one, I prostrate and praise to subdue the ten demons. Please accept this samaya substance torma, and understand what needs to be done. Subjugate and pulverize these flesh-eating ghosts, living demons, and dead iron. All of you, the time has come. Accomplish the entrusted task. Hūṃ! The ten wisdom wrathful deities, with dark blue faces, one face and two arms, with wrathful wrinkles and sharp fangs. On the base of the eyes of the field-colored body, wearing a tiger skin loincloth as body hair, adorned with charnel ground ornaments. With the left hand's hooking lasso, seizing the enemy's heart, and with the right hand's vajra hammer, crushing the enemy into dust. A clear gathering of emanations like oneself. The sound of Hūṃ resounds, tiri ri. The sound of Phaṭ resounds, khra la la. Oṃ Badzra Maha Krodha Sarva Samaya Balingta Kahi Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, dedicate to the great torma of emptiness. Then, on the linga inside the executioner's box, Phaṭ! In an instant, the executioner's box born from the womb of Rudra, in the darkness of the end of the aeon that wind cannot penetrate, the linga Traḥ! Made of turquoise, the nature of all harm-doers gathered, that linga itself, the aggregates, elements, and sources, etc., is completely perfected with the characteristics of suffering. From the heart of oneself and the visualized deity in front, emanate all the wrathful deities, and summon all the flesh-eating ghosts, dead demons, living demons, and dead iron, and dissolve them into this linga. The summoning is: Homage to the vidyadhara wrathful guru, the yidam mandala assembly, by the power of their truth, the ten wisdom wrathful deities, the ten wrathful mothers, the ten fathers who eat, the ten mothers who kill, by the power of their truth. The flesh-eating ghosts, dead demons, living demons, and dead iron, who harm and injure the people and livestock of the protected retinue, in general, and especially the restless dead, the gloryless living, the gandharvas who approach the mind at the time of death, the class of gandharvas who pervade, the class of gandharvas pisacas, the class of great harm-desiring speakers, the class belonging to yaksha Varahi katuntun, the punishment of the hungry ghost Yama, the class called flesh-eating bhutas, all the flesh-eating ghosts and dead demons, all forms, linga nameplates, devour them here. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Thus, the summoning text.
Chinese
做了九次。如果简略做，就做五次或三次。抛掷忿怒尊的食子，催请使者是： 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从如劫末之火燃烧的虚空中，显现出威猛的嘎绕忿怒尊之身，示现凶猛使者化身之相。凶猛大怖畏的十尊大忿怒尊，以及二十位食肉使者。行刑者，将恶业抓来！催请使者的食肉者，以及执持者、禁锢者，连同化身。 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎），大誓言的时刻降临。抛掷化身之时……神通根本生起之时……今晚诸神会众加持不要小，上师供养的供品眼睛不要眨，金刚橛恶魔刽子手根本不要弱，护法神护卫威力不要小，派遣的使者不要迟缓，白芥子朵玛威力不要弱。这个世间对施主，作祟的活鬼阎罗铁匠，以及断命夺气者，作祟的老鬼邪魔等，用铁钩者的心取出，用绳索者的颈抓取，用铁链者束缚手脚，用铃铛者摄为己用，用锤子者从头砸碎，用翅膀者从边压紧，用爪子者的心肝掏出，用嘴啄者的两人咬碎。不要放过，迅速抓来！抓到黑色刑台之上，抓到燃烧的火堆之中……抓到黑色刑具之中……抓到刑具柱子的根部……束缚柔软刑具的四肢。刽子手食子口朝下，侍者用手拿着。左手拿着小刀，左肩扛着短剑。食子一面朝上，一面朝下，然后立起。男签朝下，女签朝上，这是抓捕的标志，扔到铁室之中。没有抓到的签牌放入套中，再次击打。此时，如刽子手阻碍返回一样连接。之后，进行刽子手食子的抛掷和宣告。二十位食肉者的，然后将林伽签牌放入套中，由中等刽子手用藤条系结，侍者，将短剑举到右肩，中等者将手臂绕到左肘。交给近侍者，用手扶着刽子手套站立。向各个方向转动。 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），我是大吉祥黑汝嘎，是调伏三有的伟大力量。头到达无色界，上半身耸立于色界，下半身
English
Having done it nine times. If done briefly, do it five or three times. Casting the wrathful torma and urging the messengers is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), from the midst of the space blazing like the fire at the end of an eon, emanate the terrifying Garō wrathful form, showing the appearance of a fierce messenger emanation. The ten great wrathful ones, fierce and greatly frightening, along with twenty flesh-eating messengers. Executioners, seize the evil deeds! Messengers who attract and devour, along with those who hold, bind, and emanate. Jaḥ (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Literal Chinese meaning: 扎), the time of the great oath has come. The time of casting emanations... The time of the source of power arising... Tonight, may the blessings of the assembly of deities not be small, may the eyes of the lama's offerings not blink, may the vajrakīla demon executioner's root not be weak, may the Dharma protectors and guardians' power not be small, may the dispatched messengers not be slow, may the power of the white mustard seed torma not be weak. In this world, for the benefactor, the living demon Yama blacksmith who harms, and those who cut off life and take breath, and the old ghost demons who cause harm, seize the heart with the iron hook, grab the neck with the rope, bind the limbs with the iron chain, subdue with the bell, smash the head with the hammer, press down the edges with the wings, tear out the liver and heart with the claws, crush the two people with the beak. Do not let go, quickly seize them! Seize them onto the black execution platform, seize them into the burning fire... seize them into the black execution implements... seize them at the root of the execution pillar... bind the limbs of the soft execution implements. The executioner's torma is mouth down, the attendant holds it with his hand. The left hand holds the knife, the short sword is carried on the left shoulder. The torma is one side up, one side down, and then stood up. The male sign is down, the female sign is up, this is the sign of capture, throw it into the iron room. The uncaptured sign is put into the sheath, and struck again. At this time, connect as if the executioner is hindering the return. After that, perform the casting and proclamation of the executioner's torma. For the twenty flesh-eaters, then put the linga signs into the sheath, and the middle executioner ties it with rattan, the attendant, raises the short sword to the right shoulder, the middle one wraps the arm around the left elbow. Hand it to the attendant, holding the executioner's sheath standing up with his hand. Turning to each direction. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), I am the great glorious Heruka, the great power that subdues the three realms. The head reaches the formless realm, the upper body stands in the form realm, the lower body