Tibetan
ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བྷནྡ་བྷནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙརྟ་ཧཱུཾ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བྷིནྡ་བྷིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ༔ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་པ་ལ་ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ དེ་ལྟར་གཏོར་རྒྱག་ཚར་རྗེས་ལིངྒ་རྣམས། །དུམ་བུར་གཏུབ་ཏེ་ཤ་དུམ་དང་སྦྱར་བཤམས། །སྐྱིར་ཧོམ་བརྩིགས་ལ་མེ་སྦར་བྲན་བྱས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས་ནས་ཤུདྷོ་྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷནྡའི་སྣོ་ནང་དུ། ཟ་འདྲེའི་ཤ་ཁྲག་ལས་གྲུབ་བསྲེགས་རྫས་གསལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཨེ་ལས་དྲག༴ པོའི་ཐབ་ཁུང་མོ་འབར་དབུས། པད་ཉིའི་གནད་ལ་ཧཱུཾ་ལས་དམེ་བརྩེ་ནི། ལྗང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རལ་དྲི་སྦྲུལ་ཞགས་དང་། གཡོན་གསུམ་དགྲ་སྟྭ་ཁ་ཊཱཾ་བུམ་པ་བསྣམས། །ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་ཉི་ཟླ་བདུད་རིགས་བསྫིས། །ཞལ་གདོངས་མཆེ་གཙིགས་ཟ་འདྲེ་ཆེ་ཆེམ་གསོལ། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དོན་འགྲུབ་དབུན་གྱུར། །ཧཱུཾ་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཁྲོ་རྒྱ་དམེ་བ་བརྩེགས་པ་འདིར་གཤེགས་བཞུང་། །ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོང་རྐོ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །གཟུགས་ཀྱི་དྲི་བྲ་རྩེག་དང་མི་གཙང་སེལ། །ངག་སྒྲིབ་འཇོམས་མཛད་བདེན་པའི་དྲག་སྔགས་སྒྲོགས། །ཟབ་ཞི་སྤྲོལ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །ཁྲོ་མཆོག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཟ་འདྲེའི་སྒོ་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ། །ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དམ་ཉམས་སྡོམ་འཆལ་གནས་གྲོགས་གྲིབ་ཚོགས་ཀུན། །མེ་མཆོད་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་གསལ་མཛོད་གསོལ། །ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་མ་ཧཱ་པྲ་མ་ན་ཡེ་བྷུར་ཙི་བྷུར་ཀི་བི་མ་ཡེ་ཨུ་ཙུསྨ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཨགྣེ་ཡེ་མཱ་ར་ཡ་ཛཱ་ལ་རཾ་རཾ། སྔགས་དེ་རྒྱས་པར་སུམ་བརྒྱ་འབྲིང་དུ་བརྒྱ། །ཐ་མ་ཚེ་འདས་ལོ་གྲངས་ཕུལ་བས་ཆོག །འོན་ཀྱང་མང་ཉུང་ལོངས་སྐབས་དང་བསྟུན་ནས། ལིང་རོ་ཤ་དུམ་སྔགས་དང་སྦྲགས་ལ་འབུལ། །ལོངས་སྐབས་མེད་ཅིག་བསྡུ་ན་སྔགས་ཐུང་འདིར། །ཨགྷེ་མ་སོགས་ཤམ་བུར་བཏགས་ལ་འབུལ། ཨོཾ་བྷུར་ཁུ་དྷིས་སྭཱ་ཧཱ། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཨགྣེ་ཡེ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རམ། ཞེས་པས་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷམ་སངས་རྒྱས་སོགས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ༔ ཞེས་པས་སྔགས་རོལ་བཅས་ལ་རྣམ་ལྔ་འབུལ་
Chinese
ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文）དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བྷནྡ་བྷནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙརྟ་ཧཱུྃ། （藏文）དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཧཱུྃ། （藏文）དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བྷིནྡ་བྷིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ༔ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་པ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文）དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ དེ་ལྟར་གཏོར་རྒྱག་ཚར་རྗེས་ལིངྒ་རྣམས། །དུམ་བུར་གཏུབ་ཏེ་ཤ་དུམ་དང་སྦྱར་བཤམས། །སྐྱིར་ཧོམ་བརྩིགས་ལ་མེ་སྦར་བྲན་བྱས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས་ནས་ཤུདྷོ་྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷནྡའི་སྣོ་ནང་དུ། ཟ་འདྲེའི་ཤ་ཁྲག་ལས་གྲུབ་བསྲེགས་རྫས་གསལ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཨེ་ལས་དྲག༴ པོའི་ཐབ་ཁུང་མོ་འབར་དབུས། པད་ཉིའི་གནད་ལ་ཧཱུཾ་ལས་དམེ་བརྩེ་ནི། ལྗང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རལ་དྲི་སྦྲུལ་ཞགས་དང་། གཡོན་གསུམ་དགྲ་སྟྭ་ཁ་ཊཱཾ་བུམ་པ་བསྣམས། །ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་ཉི་ཟླ་བདུད་རིགས་བསྫིས། །ཞལ་གདོངས་མཆེ་གཙིགས་ཟ་འདྲེ་ཆེ་ཆེམ་གསོལ། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དོན་འགྲུབ་དབུན་གྱུར། །ཧཱུཾ་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཁྲོ་རྒྱ་དམེ་བ་བརྩེགས་པ་འདིར་གཤེགས་བཞུང་། །ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོང་རྐོ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །གཟུགས་ཀྱི་དྲི་བྲ་རྩེག་དང་མི་གཙང་སེལ། །ངག་སྒྲིབ་འཇོམས་མཛད་བདེན་པའི་དྲག་སྔགས་སྒྲོགས། །ཟབ་ཞི་སྤྲོལ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །ཁྲོ་མཆོག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཟ་འདྲེའི་སྒོ་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ། །ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དམ་ཉམས་སྡོམ་འཆལ་གནས་གྲོགས་གྲིབ་ཚོགས་ཀུན། །མེ་མཆོད་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་གསལ་མཛོད་གསོལ། །ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་མ་ཧཱ་པྲ་མ་ན་ཡེ་བྷུར་ཙི་བྷུར་ཀི་བི་མ་ཡེ་ཨུ་ཙུསྨ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཨགྣེ་ཡེ་མཱ་ར་ཡ་ཛཱ་ལ་རཾ་རཾ། སྔགས་དེ་རྒྱས་པར་སུམ་བརྒྱ་འབྲིང་དུ་བརྒྱ། །ཐ་མ་ཚེ་འདས་ལོ་གྲངས་ཕུལ་བས་ཆོག །འོན་ཀྱང་མང་ཉུང་ལོངས་སྐབས་དང་བསྟུན་ནས། ལིང་རོ་ཤ་དུམ་སྔགས་དང་སྦྲགས་ལ་འབུལ། །ལོངས་སྐབས་མེད་ཅིག་བསྡུ་ན་སྔགས་ཐུང་འདིར། །ཨགྷེ་མ་སོགས་ཤམ་བུར་བཏགས་ལ་འབུལ། ཨོཾ་བྷུར་ཁུ་དྷིས་སྭཱ་ཧཱ། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་ཨགྣེ་ཡེ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རམ། ཞེས་པས་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷམ་སངས་རྒྱས་སོགས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ༔ ཞེས་པས་སྔགས་རོལ་བཅས་ལ་རྣམ་ལྔ་འབུལ་
English
Ha da ha hum phat. Om Vajrakrota Arya Achala Hum. Enemies, obstructors, and harm-doers, Bhanda Bhanda Hum Phat. Om Vajrakrota Aparacharta Hum. Enemies, obstructors, and harm-doers, Tishta Tishta Hum Phat. Om Vajrakrota Trailokya Bija Hum. Enemies, obstructors, and harm-doers, Bhinda Bhinda Hum Phat. Om Vajrakrota Mahapala Hum. Enemies, obstructors, and harm-doers, Sphota Sphota Hum Phat. After finishing the scattering in that way, the lingas, Cut them into pieces and arrange them with pieces of meat. Build a homa pyre and light a fire, then recite: Om Swabhava, etc., to Shuddho 'Ham. From the state of emptiness, inside the Bhanda vessel, Manifest the substances for burning made from the flesh and blood of flesh-eating demons. Om Ah Hum Ha Ho Hrih. From E, in the center of the blazing female furnace, On the essence of lotus and sun, from Hum arises Deme Tseni, With three faces, green, white, and red, and six arms, The three right hands hold a vajra, a sword, and a serpent lasso, And the three left hands hold an enemy dagger, a khatvanga, and a vase. Complete with wrathful attire, adorned with sun, moon, and demon races, The face bares fangs, devouring flesh-eating demons with great chomping. Samaya and Yeshe are inseparable, accomplishing the intended purpose. Hum, from the pure Dharmadhatu, the mandala of speech, Come forth and abide here, you who are the wrathful host Demewa Tsegpa. You, the great Kobo, adorned with the attire of the Sambhogakaya, Cleanse the impurities and stains of form. Subdue the obscurations of speech, proclaim the powerful mantra of truth. The profound, peaceful, and emanated, the non-dual wisdom mind. In the mandala of the supreme wrathful one's body, speech, and mind, I offer the feast of offering for liberating the three doors of flesh-eating demons. By the rays of your might, power, and ability, All those who have broken vows, violated samayas, and all groups of obstructing spirits, Please purify them with the light of the fire offering of wisdom. Om Bhurkhung Maha Pramanaye Bhurtse Bhurkibe Maye Utsusma Krota Hum Phat. Flesh-eating demons, dead butchers, Agnaye Maraya Jala Ram Ram. Recite that mantra extensively three hundred times, moderately one hundred times, Or at least offer the number of years of the deceased's life. However, depending on the occasion, offer more or less, Offering the linga, corpse, and pieces of meat along with the mantra. If there is no occasion, to condense it, add Aghema, etc., as a tail to this short mantra and offer it. Om Bhurkhu Dhis Svaha. Flesh-eating demons, dead butchers, Agnaye Maraya Jvala Ram. Offer with that. Om Vajra Argham Sangye, etc. Shaptapratichaye Svaha. Offer the five objects along with mantra and music.
Tibetan
ལ། གཏོར་ཆུང་གཅིག་བཤམས་འགུགས་པ་ཕུགས་བྱས་ལ་བྲན། ཧཱུཾ་སྔོན་ཚེ་ཁོ་ཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་གཉིད། །དུར་ཁྲོད་གནས་ཕྱིན་རུ་ཊའི་ཡུམ་ལ་གཟིགས། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་དམེ་བ་བརྩེགས་པ་འཁྲུངས། །ཡབ་ལྟར་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་དམེར་སྐྲ། །གཡས་ཟལ་དཀར་བའི་ཁམས་སུ་དབང་དུ་སྡུད། །གཡོན་ཞལ་དམར་བའི་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དབུས་ཟལ་མཐིང་ག་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང་། བར་བ་རལ་དྲི་ཐ་མ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །གདུག་པ་འདུལ་ཞིང་དགྲེགས་སྐྱེ་ཤི་གཅོད། །གཡོན་གསུམ་དང་པོའི་དགྲ་སྟྭ་བར་མ་ན། །དྲི་ཤུལ་ཐ་མས་བུམ་པ་ཐོགས་པ་ཡི། །དགྲ་བགེགས་ཉོན་མོངས་རྩད་གཅོད་དུག་ལྔ་འཁྲུད། །ཞབས༴ གཡས་ཉི་མ་གཡོན་པས་ཟླ་བ་བརྫིས། །ཕོ་བདུད་མོ་བདུད་ཟིལ་གྱི་གནོན་པའི་རྟགས། །ཞབས་གཉིས་འོད་ཟེར་ཐབས་སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་འཕྲོས། །དུག་ལྔའི་སྒྲིབ་བསྲེགས་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་ལ་བསྟོད། །དུག་གསུམ་རུ་ཊ་བསྒྲ་བའི་དམེ་བརྩེགས་ཞེས། །སྤོངས་གྲགས་མེ་ནལ་དམ་གྲིབ་སོགས་འཇོམས་པའི། །མཐུ་རྩ་ནུས་ལྡ་ཀོར་རྒྱ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གཏོར་མ་འདི་རྗེས་མི་གཙང་ཀུན་དག་ནས། །ཟ་འདྲེ་ཤི་གསེད་འདུལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་རི་ལི་ཤུ་ཐར་ཤ་ཧུར་ཤི་བྷི་མ་ལ། ཨུ་ཙུ་སྨ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཟ་འདྲེའི་ཤ་ཁྲག་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ གཏོར་ཆུང་ཐབ་ཏུ་ཕུལ། ཧཱུཾ་འོག་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོ་དམེ་བ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་ཉེས་བསགས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། །བཛྲ་མུ༔ ཡེ་ཤེགས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་བདག་ལ་བསྟིམ། དེ་རྗེས་བསྲེང་ཐལ་བསྡུས་ཏེ་སླང་ང་སྦུབས། དེ་སྟེང་ཁྲོ་བཅུའི་གཏོར་རྣོད་སྦུབ་ལ་བརྗི། རི་རབ་འོག་ཏུ་གནོད་བྱེད་མནན་པར་བསམ། ཧཱུྃ་ཁྲོ་བཅུའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་རྣམས། །ཆུ་སྲིན་ཁར་བརྫངས་གྲི་ཐོགས་གྱི་བསྐོར་བཟག །རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་བསྒྱུར་རོལ་མཛོས་ཡོངས་བསྐོར་བཞག །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བསྐྱོན་མཚོན་ཅའི་བསྐོར་ནས་བཞག །ཁྲོ་བོའི་ཞལ་བསྟབ་ཁྲོ་ཚོགས་གྱིས་བསྐོར་བཞག །མེ་དཔུང་ཀློང་བསྲེགས་ཡེ་ཤེས་མེས་བསྐོར་བཞག །ལས་གཤིན་ཞལ་བསྟབས་འབྱུང་རིམ་དགུས་མནན་ནོ། །ས་རིམ་དབུས་ཞབས་གསེར་གཞི་ལྷུན་པོའི་མནན༴ བྱམས་མགོན་བསྟན་པ་མ་བྱུང་བར་དག་ཏུ། །སྟོང་དུ་ཁྲོ་བོའི་བྲོ་ར་རྔམས་འཇིགས་རྔམས། །བགེགས་ཚོགས་ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་ལོག་ཏྲི་ལ་ནན། ས་ག་པ་ཤ་ནན། ན་ག་དུ་དུ་ནན། མ་མམ་
Chinese
拉，摆设一个小食子，以勾招为根本而供养。吽，往昔的科巧金刚童子睡眠，前往尸陀林，观看茹扎之母，平等入定，生出重叠的忿怒尊。如父般三头六臂，竖立头发。右面白色，摄伏于白色界中，左面红色，以威力压服三界，中间蓝色，成办猛烈的事業。六臂中右三臂，第一持金刚杵，中间持钺刀，最后持蛇索，调伏恶毒，断除障碍、出生和死亡。左三臂，第一持敌斧，中间持，滴血，最后持宝瓶，断除怨敌魔障烦恼之根，洗涤五毒。足……右足踩踏太阳，左足踩踏月亮，是压服男魔女魔的象征。双足放出光芒，从方便身中发出火焰，赞颂焚烧五毒之障、具有十力者。名为茹扎所生的三重忿怒尊，能摧毁抛掷、名声、火灾、誓言、污秽等，具有威力、根本、能力、五蕴、周遍、广大力量。愿此食子之后，一切不净皆得清净，成办调伏食肉鬼、死鬼的事业。嗡 呼尔孔日里秀塔夏 呼尔西 比玛拉。 乌楚斯玛 卓达 吽 吽 啪 啪 梭哈。 食肉鬼的血肉，玛哈巴陵达 卡卡卡嘿 卡 嘿。将小食子供于火中。吽，下方忿怒尊重叠，具大威力。向您供养赞颂，罪业积聚消逝于法界。班杂 穆！智慧尊降临，誓言尊融入我。之后，收集焚烧后的灰烬，放入瓦罐中。其上放置十忿怒尊的食子器皿。观想须弥山下镇压损害者。吽，以十忿怒尊的力量，将食肉鬼、死鬼等，送入摩羯口中，手持刀剑者环绕守护。翻转海洋之底，嬉戏玩乐，完全环绕守护。轮辐旋转，兵器环绕守护。忿怒尊面朝外，忿怒众围绕守护。火焰焚烧，以智慧火环绕守护。业力死神面朝外，以九次第镇压。地基中央，金地须弥山镇压……直至慈氏怙主佛法未出现之前，空旷中忿怒尊的舞蹈场面，威猛恐怖。愿魔障之众永不起身。嗡 洛智拉 南。 萨嘎巴夏 南。 纳嘎度度 南。 玛玛
English
La, arrange a small torma, offering it with the summoning as the root. Hum, the youthful Vajra, Kocho, slept in the past. Go to the charnel ground and gaze upon the mother of Rudra. Entering into equanimity, the stacked wrathful deity is born. Like the father, with three heads and six arms, hair standing on end. The right face is white, subduing the realm of white. The left face is red, overpowering the three realms with its might. The middle face is blue, accomplishing fierce activities. Of the six arms, the first of the three right arms holds a vajra, the middle one holds a curved knife, and the last one holds a snake lasso. Subduing wickedness, cutting off obstacles, birth, and death. Of the three left arms, the first holds an enemy axe, the middle one holds, dripping blood, and the last one holds a vase. Cutting off the root of enemies, obstacles, and afflictions, washing away the five poisons. Feet... The right foot treads on the sun, the left foot treads on the moon, a symbol of overpowering male and female demons. Light radiates from the two feet, flames emanate from the body of skillful means. Praising the one who burns away the obscurations of the five poisons and possesses the ten powers. Called the stacked wrathful deity born of Rudra, it destroys throwing, fame, fire, vows, defilements, etc., possessing power, root, ability, five aggregates, pervasiveness, and great strength. May all impurities be purified after this torma, accomplishing the activity of subduing flesh-eating ghosts and dead ghosts. Om Bhur Khung Rili Shutara Shahuurshi Bhimala. Utsusma Krota Hum Hum Phet Phet Svaha. The flesh and blood of flesh-eating ghosts, Maha Balingta Khakha Kahi Khahi. Offer the small torma into the fire. Hum, below, the wrathful deity is stacked, possessing great power. Offering praise to you, may the accumulation of sins vanish into the Dharmadhatu. Vajra Mu! May the wisdom deity descend, may the samaya deity merge into me. Afterwards, collect the ashes from the burning and put them into a clay pot. Place the torma vessel of the ten wrathful deities on top of it. Visualize suppressing the harm-doers under Mount Meru. Hum, with the power of the ten wrathful deities, send the flesh-eating ghosts and dead ghosts into the mouth of the Makara, surrounded and guarded by those holding swords. Overturn the bottom of the ocean, play and enjoy, completely surround and guard. The wheel spokes rotate, weapons surround and guard. The faces of the wrathful deities face outwards, surrounded and guarded by the wrathful assembly. Flames burn, surround and guard with the fire of wisdom. The death deity of karma faces outwards, suppressed by the nine stages. The foundation of the earth in the center, the golden ground, Mount Meru suppresses... Until the Maitreya Buddha's teachings have not yet appeared, in the emptiness, the dance ground of the wrathful deities, fierce and terrifying. May the assembly of obstacles never rise up. Om Lok Tri La Nan. Saga Pasa Nan. Naga Dudu Nan. Mama