Back to the library

JTO009 0007.Chapter Six. The first gateway to the Buddhist path is taking refuge..Chapter Six. The first gateway to the Buddhist path is taking refuge..g2.0f

Tibetan

རིང་ལ་ཡངས་པ་ཡིན། ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྡན་པ་ཡིན། སྤྱན་མདོག་མཐོན་མཐིང་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། སྤྱན་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན། མཛོད་སྤུ་དཀར་པོ་ལྡན་པ་ཡིན། གནས་བདུན་མཐོ་བ་ནི། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྒྱབ་བཞི། འཕྲག་པ་གཉིས། ལྟག་པའི་ཕྱོགས་ཏེ་བདུན་ཡིན་ནོ། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་ནི། མདོ་སྡེའི་དོན་བསྡུས་ན། སེན་མོ་ཟངས་མདོག་ལ་སྣུམ་པ་དང་། ཤང་ཤོང་མེད་ཅིང་མཐོ་བ། ཟླུམ་ལ་རྒྱས་པ་ཕྲ་བའོ། །རྩ་མི་མངོན་ཞིང་མདུད་པ་མེད་པ་ལོང་བུ་མི་མངོན་ཞིང་མཉམ་པ། མི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་མཁས་པས་སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་ལ་གླང་ཆེན་ལྟ་བུར་གཤེགས་པ་དང་། ནམ་མཁར་ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྣ་འདྲེན་པ་ལ་མཁས་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། གཡས་སུ་ལྡོག་ཅིང་གཤེགས་པ་དང་། མཛེས་པ་དང་དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། འཁྲིལ་བག་ཆགས་པར་གཤེགས་པ་དང་། སྐུ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟ་བུ་དང་། སྐུ་རིང་ཐུང་དང་སྦོམ་ཕྲ་སོགས་མ་འཆོལ་བ། སྐུ་གཙང་བ་དང་། འཇམ་པ་དང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། མཛེས་པ་དང་དྲང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། འཁྲིལ་བག་ཆགས་པར་གཤེགས་པ་དང་། གོམ་པ་དལ་མྱུར་སྙོམས་པ་དང་། དྲི་མ་ར་རི་མེད་པས་སྤྱན་གཉིས་དོག་པ་དང་། གཞན་ཤ་ཆགས་ཤིང་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང་། ཤ་ཚུགས་རྒྱས་ཤིང་གྲིམས་པ་དང་། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་དབྱེས་པ་དང་། གཟིགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྐུའི་ཕྱལ་ཟླུམ་པ་དང་། རྐེད་སྐབས་འཚམས་པ་དང་། སྐུ་མ་རྙོངས་པ་དང་། སྐུའི་ཕྱལ་མཐོ་དམན་མེད་པ་དང་། ལྟེ་བ་ཟབ་ཅིང་གཡས་སུ་འཁྲིལ་བ་དང་། སྤྱོད་ལམ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དང་། ཀུན་སྤྱོད་གཙང་བ། སྨེ་བ་དང་གནག་བག་མེད་པ། ཕྱག་འཇམ་ཞིང་རི་མོ་གསལ་བ་དང་རྒྱང་ནས་གསལ་བའི་ཟབ་པ། རིང་བ་དང་། ཞལ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་དང་། ཞལ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་ཞིང་མ་མཆུ་སྒྲོས་བིམ་པ་ལྟར་དམར་བ། ལྗགས་རིང་ཞིང་མཉེན་པ་སྲབ་ལ་དམར་བ། གསུང་འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང་སྣན་ཞིང་འཇམ་པའོ། །མཆེ་བ་ཟླུམ་ཞིང་རྣོ་ལ་དཀར་བ་མཉེན་པ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བའོ། །ཤངས་གཟེངས་མཐོ་ཞིང་དག་ཅིང་གཙང་བའོ། །སྤྱན་ཡངས་ཤིང་རྫི་མ་སྟུག་པ་དཀར་ནག་མ་འདྲེས་པ་པད་འདབ་ལྟར་རྫོགས་པའོ། །སྨིན་ཚུགས་རིང་བའཇམ་པ་སྣུམ་པ་སྤུ་མཉམ་པ། ཕྱག་རིང་ཞིང་རྒྱས་པ། སྙན་མཉམ་པ། དབང་པོ་མ་ཉམས་པའོ། །དཔྲལ་བ་ལེགས་པར་དབྱེས་པ། དབྱེས་ཆེ་བ་དབུ་གདུགས་ལྟར་རྒྱས་པ་དང་། སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་པ་གོ་མཚམས་མེད་

Chinese

是长而宽广的。 具有梵天的声音。 眼睛的颜色如深蓝色。 眼睛如牛王一般。 具有白色的眉间毫毛。 七处高处是:手脚的背面四处,双肩两处,后颈处,共七处。 八十随好是:如果总结经部的意义,指甲是红铜色且有光泽的,没有纵纹且高起,圆润丰满且纤细。 脉络不显现且没有结,小腿不显现且平整。 不被他人气势压倒,善于行走如狮子步态,同样对龙如大象般行走,在空中如天鹅般行走,善于引导众生,如牛王般行走,向右转动而行走,美丽且正直地行走,婀娜多姿地行走,身体如擦拭过一般,身体长短和粗细等不混杂,身体干净,柔软且清净,美丽且正直地行走,婀娜多姿地行走,步伐快慢均匀,没有污垢,双眼狭长,其他血肉丰满且不萎缩,肌肉丰满且紧致,四肢和分支都分开,视线清净,身体圆润,腰部合适,身体不弯曲,身体高低没有差别,肚脐深且向右旋转,行为举止令人愉悦,行为端正,没有痣和黑点,手柔软且纹路清晰,从远处看也清晰而深刻,修长,脸不过于长,脸上显现出影像的影像,嘴唇像频婆果一样红润,舌头长且柔软,薄而红润,声音如雷鸣般洪亮而柔和。 牙齿圆润、锋利且洁白,柔软且细密。 鼻子高挺、端正且干净。 眼睛宽广且睫毛浓密,黑白分明,如莲花瓣般圆满。 眉毛修长、柔顺、光滑且毛发平顺。 手修长且丰满。 耳朵平齐。 官能没有衰退。 前额分开良好,分开宽大,头部如伞盖般宽广,头发如蜜蜂般乌黑且没有分界。

English

It is long and wide. It possesses the voice of Brahma. The color of the eyes is like dark blue. The eyes are like the king of cattle. It possesses a white urna hair. The seven elevated places are: the four backs of the hands and feet, the two shoulders, and the back of the neck, totaling seven. The eighty minor marks are: if summarizing the meaning of the sutras, the nails are copper-colored and glossy, without ridges and raised, round and full, and slender. The veins are not visible and without knots, the calves are not visible and even. Not being overwhelmed by the power of others, skilled in walking like a lion's gait, similarly walking like an elephant towards a dragon, walking in the sky like a swan, skilled in guiding sentient beings, walking like a king of cattle, walking turning to the right, walking beautifully and uprightly, walking gracefully, the body is like being wiped clean, the body's length, thickness, etc., are not mixed up, the body is clean, soft and pure, walking beautifully and uprightly, walking gracefully, the pace is even in speed, without any dirt, the eyes are narrow, other flesh is full and not shrunken, the muscles are full and firm, the limbs and branches are separated, the gaze is pure, the body is round, the waist is fitting, the body is not bent, the body's height is without difference, the navel is deep and rotates to the right, the behavior is pleasing to look at, the conduct is upright, without moles and black spots, the hands are soft and the lines are clear, clear and deep from afar, long, the face is not too long, the image of the image appears on the face, the lips are red like the bimba fruit, the tongue is long and soft, thin and red, the voice is like thunder, loud and gentle. The teeth are round, sharp and white, soft and finely spaced. The nose is high, upright and clean. The eyes are wide and the eyelashes are thick, black and white are distinct, complete like lotus petals. The eyebrows are long, soft, smooth and the hairs are even. The hands are long and full. The ears are even. The senses are not diminished. The forehead is well separated, the separation is wide, the head is broad like an umbrella, and the hair is black like bees and without parting.

Tibetan

པར་སྟུག་པ་འཇམ་པ་མ་འཛིང་བ། མི་གཤོར་བ། དྲི་ཞིམ་པ་དང་། ཐུགས་ཀར་དཔལ་བེའུ་དང་། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་རི་མོ་གྲུ་བཞི་པའི་བཀྲ་ཤིས་དང་། སྲིན་ལག་ལ་སོགས་པའི་གཤམ་དུ་རི་མོ་བདུན་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བས་བརྒྱད་པའོ། །མདོར་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ཡོད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྤུངས་པ་བས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བ་སྤུ་གཅིག་གི་མཚན་གྱིས་འཕགས་སོ། །དེ་ལས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཁྱད་པར་འཕགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུས་གཅིག་ཏུ་རང་སྐལ་དང་མཚམས་པའི་དྲི་བ་མི་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དྲིས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་དབྱངས་གཅིག་གིས་ལན་བཏབ་པ་སོ་སོའི་འདོད་ཙུལ་ལྟར་གོ་ནུས་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། །དེ་ཡང་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ནི། ཉི་ཁྲི་ལས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བསྡུས་ཏེ་འཆད་ན་གསུང་མཉེན་པ་དང་། འཇམ་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ། འཐད་པ། དག་པ། དྲི་མ་མེད་པ། རབ་ཏུ་གསལ་བ། འཇེབས་པ། མཉམ་པར་འོས་པ། རྒོལ་བས་མི་བརྫི་བའི་ཕྱིར་མི་ཚུགས་པ། སྙན་པ། དུལ་བ། མི་རྩུབ་པ། མི་བརླང་བ། རབ་ཏུ་འདུལ་བ། རྣ་བར་སྙན་པ། ལུས་སིམ་པར་བྱེད་པ། སེམས་སིམ་པར་བྱེད་པ། སྙིང་དགའ་བར་བྱེད་པ། དགའ་བདེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ། ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པ། ཀུན་ཤེས་པར་བྱ་བ། རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བ། རྣམ་པར་གསལ་བ། དགའ་བར་བྱེད་པ། རང་དོན་བྲལ་བ་རྣམས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བ། ཀུན་ཤེས་པ། རྣམ་པར་རིག་པར་བྱ་བ། རིགས་པ། འབྲེལ་བ། སྐྱོན་མེད་པ། སེངྒེའི་སྒྲ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་སྐད། འབྲུག་གི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ལག་འགྲོའི་དབང་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། དྲི་ཟའི་གླུ་དབྱངས་དང་། ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་། ལྷ་དབང་གི་དབྱངས་ལྟར་སྙན་པ་དང་། རྔའི་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང་། མ་ཁེངས་པ་དང་། མི་དམའ་བ་དང་། སྒྲའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དང་། ཟུར་ཆག་མེད་པ་དང་། མ་ཚང་བ་མེད་པ་དང་། མ་ཞུམ་པ་དང་། མི་ཞན་པ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། ཁྱབ་པ་དང་། ཐ་བ་མེད་པ་དང་། རྒྱུན་ཆགས་པ་དང་། བརྗིད་པ་དང་། སྒྲ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང་། མ་སྨད་པ་དང་། མི་འགྱུར་བ་དང་། མ་བརྟབས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་གྲགས་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྟེ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའོ། །དེ་ལྟར་གཟུགས་སྐུའི་རང་བཞིན་མཚན་

Chinese

皮厚而柔软不粗糙,不脱落,有香味,心间有吉祥旋,手足掌心有方格吉祥图案,手指等下面有七个右旋的雍仲旋围绕成八个。总之,所有众生的福德加在一起,也不如佛陀一毛孔的相好。而且佛陀的语言更加殊胜,因为居住在世间的所有众生,同时提出与自己根器相应的无数不同问题,佛陀都能用一个声音回答所有问题,而且每个人都能按照自己的意愿理解,所以非常殊胜。这也就是六十支音,如果按照《二万颂》所说归纳起来解释,声音是柔软的,柔和的,悦意的,合理的,清净的,无垢的,非常明亮的,悦耳的,适宜的,因为辩论者无法驳倒所以是不可战胜的,悦耳的,温和的,不粗暴的,不野蛮的,非常调顺的,听起来悦耳的,使身体平静的,使内心平静的,使心欢喜的,产生欢喜快乐的,完全没有痛苦的,所有都能了解的,所有都能认识的,非常明亮的,使人快乐的,使那些远离自我利益的人感到快乐的,所有都能了解的,所有都能认识的,合乎逻辑的,有关联的,没有缺点的,如狮子的声音,如大象的声音,如龙的雷鸣声,如乐器之王的声音,如乾闼婆的歌声,如迦陵频伽的鸣叫声,如梵天的声音,如妙音鸟的声音,如天王般悦耳,如鼓声,不傲慢,不高低,跟随所有声音的特征,没有偏差,没有不完整,不沮丧,不软弱,非常高兴,普遍的,没有区别的,连续不断的,庄严的,使所有声音圆满的,使所有感官都感到满足的,不被轻视的,不变的,不仓促的,广为人知的,具有所有形态的殊胜,这就是六十支音。如此色身的自性相

English

The skin is thick, soft, not rough, does not fall off, has a fragrance, a swastika at the heart, auspicious square patterns on the palms of the hands and soles of the feet, and seven right-spiraling yungdrung patterns surrounding the fingers and so on, making eight. In short, all the merit of all sentient beings combined is not as great as the marks of a single pore of the Buddha. Moreover, the Buddha's speech is even more extraordinary, because all the sentient beings dwelling in the world simultaneously ask countless different questions corresponding to their own capacities, the Buddha can answer all those questions with one voice, and everyone can understand according to their own wishes, so it is very extraordinary. These are the sixty branches of sound, which, if summarized and explained according to the "Twenty Thousand Verses," are that the sound is soft, gentle, pleasing, reasonable, pure, immaculate, very bright, delightful, appropriate, invincible because debaters cannot refute it, melodious, gentle, not rough, not barbaric, very subdued, pleasing to the ear, calming to the body, calming to the mind, gladdening to the heart, generating joy and happiness, completely without suffering, knowable to all, recognizable to all, very bright, making people happy, making those who are detached from self-interest happy, knowable to all, recognizable to all, logical, related, without defects, like the sound of a lion, like the sound of an elephant, like the thunder of a dragon, like the sound of the king of musical instruments, like the song of a Gandharva, like the call of a Kalaviṅka, like the voice of Brahma, like the sound of a Shangshangte'u bird, as melodious as the voice of a heavenly king, like the sound of a drum, not arrogant, not low, following all the characteristics of sound, without deviation, without incompleteness, not discouraged, not weak, very happy, universal, without distinction, continuous, majestic, perfecting all sounds, satisfying all senses, not despised, unchanging, not hasty, widely known, possessing the excellence of all forms, these are the sixty branches of sound. Thus, the nature of the form body is marks