Tibetan
་ཀྱིས་བཤོལ་མ་བཏབ་ཀྱང་ཁ་ལ་མ་ཉན་ནས་ཕྱིར་འཐེན་ནས་རྗེས་སུ་འོང་བས། ཁོང་ཚོ་ཡང་ངེད་ཅག་གཉིས་ཀའི་སྔོན་དུ་ཕྱིན་པའི་ལ་དུ་ཟླ་ཆུ་ཁར་སླེབས། དེར་ལྟོ་སློང་བྱས་པའི་རྣམ་ཐར་ཞིབ་ཏུ་བརྗོད་རྒྱུ་དགོས་པ་ཆུང་བས་རགས་རིམ་ཙམ་དུ་བསྡུ་བ་ལས་ཡི་གེའི་འཇིགས་ནས་སྤྲོས་པ་བསྐྱུངས་སོ། ༈ གྲངས་མེད་བསྐལ་པར་ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱངས་མཐུས། བདེ་གཤེགས་མྱ་ངན་མེད་དུ་བྱང་ཆུབ་མཁར། སྤྲུལ་པ་ཉིན་མཚན་མགོན་པོའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། འགྲོ་ལ་མངོན་སུམ་སྣང་དེར་བསམ་གྱིན་དད། གང་ལ་བརྟེན་ན་སྐྱེས་བུ་གསུམ་རིམ་བཞིན། འབྲས་བཟང་དུས་ལས་ཡོལ་མིན་འགྲོ་ཀུན་གཉེན། ལམ་བཟ༵ང་ཐེག་རྩེར་དཀྲི་མཁས་རྣ༵མ་འདྲེན་མཆོག །པདྨའི་རྒྱ༵ལ་ཚབ་གཏན་གྱི་སྐྱབས་སུ་བརྟེན། དེ་ཡང་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་མཛེས་པར་བྱེད་པ་ལ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་༧ཟེ་ཆེན་པ་ཀུ༵ན་བཟ༵ང་རྣ༵མ་པར་རྒྱལ༵་བའི་སྡེ་ཞེས་མཚན་སྙན་གྱི་བ་དན་དཀར་པོས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་མཛད་པའི་རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་སྐྱིན་མཆོག་གམ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གང་གི་ཞབས་པད་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རྒྱན་དུ་ཐོབ་པ་འདི་ཁོ་ནས་དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་རྟེན་ཐོབ་པ་དོན་ལྡན་དུ་གྱུར་ཏོ། འདིའི་དུས་སུ་དགེ་མང་རྡོར་ཁོ་ཟེར་བ་ལྔ་ལམ་དུ་སོང་བའི་༧ སྐྱབས་གནས་སུ་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་གདན་འདྲེན་ཞུས་པ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། མཇལ་དགོས་ཚུལ་སྦྱིན་བདག་ལ་བཤད་པས། ངེད་ཅག་གཉིས་གནས་སྐོར་དང་། ཁྲིད་ཀྱི་སྦྱངས་པ་བགྲོད་ལམ་དུ་བཟའ་བཏུང་ཞན་པ་སོགས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ནི་རིམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གདུངས་པའི་ནད་པ་ཟུངས་ཟད་ལྟ་བུ་དང་། ཕྱག་མཚན་ཡང་དཎྜི་ཟུང་ལ་བརྟེན་པའི་མངོན་རྟོགས་ལ་དཔྱད་དེ། ༧ སྐྱབས་མགོན་དམ་པར་མཇལ་ཕྱག་ལ་འགྲོར་མ་བཅུག་ནས་ཁོང་གི་སྦྲ་ཡན་ལ་བུད་མི་ཉན་ཟེར་ནས་འགྲོ་མི་འཇུག་པར་ང་རང་ཚིག་པ་ཟ་ནས་གྲོགས་དང་ཁུར་པོ་བཞག་ནས་སྒར་པ་སྦྲའི་གོང་ན་འདུག་པར་འཚངས་ཏེ་ཕྱིན་པས་མི་ཁྱི་གཉིས་ཀས་རུབ་བརྒྱབ་ཀྱང་མ་ཁེགས་ནས། ༧ དམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཚེ་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བཤེས་ཆེན་པོ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་བཀའ་འདྲི་ཞིབ་ཏུ་གནང་བར་སྔོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་དྲང་པོར་ཞུས་པས་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལྟར་གྱིས་ཤ་མར་སོགས་བཟའ་བཏུང་མང་དུ་གནང་ཞིང་དགུན་དེར། ༧ ཞབས་དྲུང་དུ་བཅར་རྒྱུའི་ཡར་ཞུ་སོགས་བྱས་ནས་ལམ་ཡིག་བཀའ་ཤོག་དང་བཅས་ཏེ་ཟླ་
Chinese
虽然没有请求宽恕，但他们不听劝阻，退后后来了。他们也比我们两个先到拉地的月水处。在那里乞讨食物的情形详细讲述的必要性很小，所以只概括地总结，因为害怕文字繁琐而省略了。 依靠无数劫积累的资粮和净除的罪障力，在善逝无忧处菩提城，化身日夜怙主的幻化舞，为了众生显现，我心生敬仰。 依靠谁，三士次第，不逾时获得善果，是众生之友，善道顶峰的引导大师，莲花之王位的代表，是永久的皈依处。 此外，为了庄严珍贵的佛法，持有具光荣的法称的苦行，尊贵的泽钦巴衮桑南巴嘉卫德，以其美名的白幡遍布三有之地，莲花生大士的替身，或者金刚上师，谁获得了他无垢的莲足作为大乐轮的庄严，仅仅因为这个，获得闲暇圆满的人身才变得有意义。 在这个时候，名叫德芒多科的五人去世，达玛仁波切被迎请到作为怙主的地方，在（仁波切）座前，向施主讲述了必须拜见的情况。 我们两个朝圣，修习引导，路途中食物匮乏等等，脸色如同被疾病折磨的病人一样憔悴，手杖也依靠着两根拐杖，以此来衡量证悟。 没有允许去拜见尊贵的怙主，说不要让女人进入他的帐篷，不让去，我生气了，放下朋友和行李，挤到营地帐篷的前面去了，人和狗一起攻击也没能阻止。 到达尊贵的达玛仁波切座前时，像一位未曾相识的伟大朋友一样，他详细地询问，如实地讲述了以前的经历，他非常高兴，像对待最上者一样，给了很多肉和酥油等食物，那年冬天，做了去拜见尊贵的足下的请求等等，并带着路条和命令书，
English
Although they did not ask for forgiveness, they did not listen to advice, retreated, and came later. They also arrived at the Moon Water place in Lhadak before the two of us. There is little need to describe in detail the circumstances of begging for food there, so I will only summarize it briefly, omitting details for fear of being verbose. By the power of accumulating merit and purifying obscurations over countless eons, in the city of enlightenment in the blissful Nirmana of the Sugata, the emanation of the Lord of day and night, I admire the manifest appearance for beings. Relying on whom, the three types of individuals in sequence, without delay, obtain good results, are friends of all beings, the guiding master at the peak of the good path, the representative of the lotus throne, and are the permanent refuge. Furthermore, to adorn the precious Buddhist teachings, holding the asceticism of the glorious Dharmakirti, the esteemed Zechenpa Kunsang Nampa Gyalwai De, whose white banner of fame spread throughout the three realms, the representative of Guru Rinpoche, or the Vajra Master, who has obtained his stainless lotus feet as the ornament of the great bliss wheel, only because of this, obtaining the body of leisure and endowment has become meaningful. At this time, five people named De Mang Dor Ko passed away, and Dampa Rinpoche was invited to the place of refuge, in front of (Rinpoche's) seat, the circumstances of having to meet were explained to the patron. The two of us were on pilgrimage, practicing instructions, and the food was scarce on the road, etc., so the complexion was like that of a patient severely afflicted by illness, and the walking stick was also relying on two crutches, using this to measure realization. They did not allow us to go to pay respects to the esteemed protector, saying not to let women enter his tent, not allowing us to go, I got angry, put down my friends and luggage, squeezed to the front of the camp tent, and even though the people and dogs attacked together, they could not stop me. When I arrived in front of the esteemed Dampa Rinpoche, like a great friend whom I had never met before, he inquired in detail, and truthfully recounted the previous experiences, he was very pleased, and treated me like the best, giving me a lot of meat and butter and other food, that winter, I made a request to visit the esteemed feet, etc., and with a road pass and a command letter,