Tibetan
ག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གྱུརཿ རཱུ་པཿ ཤབྟཿ གྷནྡྷེཿ རཱ་སཿ སྤཪྴེཿ དྷརྨཱཿ དྷཪྟུ་ཨཱཿཧཱུཾཿ དྲུག་པ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ནིཿ ཧྲཱིཿ ཉོན་མོངས་བདུད་འཇོམས་མྱོང་གྲོལ་སྨནཿ སྲིད་གསུམ་ཡོངས་བསྒྲལ་ཁྲག་ཆེན་པོཿ ཆགས་སྡང་བྲལ་བའི་བཱ་ལིང་ཏཿ བླང་དོར་མེད་པའི་ངང་ནས་འབུལཿ སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ བདུན་པ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་ལ་དང་པོ་ནིཿ ཧྲཱིཿ ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་རེག་བྱའི་མེསཿ ཐབས་མཆོག་ཡབ་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཁམསཿ བཞུས་པའི་བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་རྒྱུནཿ འབུལ་ལོ་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བར་སྦྱོརཿ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པུཙྪ྄་ཧོཿ གཉིས་པ་ནིཿ ཧྲཱིཿ འཁོར་བའི་ས་བོན་ཀུན་གཞི་ཡིདཿ འཁྲུལ་རྐྱེན་བདག་འཛིན་རྣམ་གཉིས་ལསཿ བྱུང་བའི་ངན་སོང་གསུམ་དང་ནིཿ ཞིང་བཅུའི་དགྲ་སོགས་བསྒྲལ་མཆོད་བཞེསཿ ནྲྀཿཏྲི་མ་ར་ཡ་ཕཊ྄་ཁཱ་ཧིཿ བརྒྱད་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནིཿ ཧྲཱིཿ གཞི་དབྱིངས་འཁོར་འདས་ཡེ་སྟོང་ཀྱང་ཿ གཞི་སྣང་ཤེལ་འོད་ནང་ཐིམ་བཞིནཿ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ཿ སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལཿ ཧྲཱིཿ གཞི་གདངས་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར་གསལ་མདངསཿ ལོངས་སྐུའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅསཿ མཁའ་དབྱིངས་དབང་གཞུས་བཀབ་པ་བཞིནཿ ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལཿ ཧྲཱིཿ གཞི་རྩལ་ལོངས་སྐུའི་གཟའ་སྐར་གཟུགསཿ རྟོག་མེད་རྒྱ་མཚོར་སྣང་བ་བཞིནཿ རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་བཿ ཕྱེད་སྤྲུལ་ལོངས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལཿ ཧྲཱིཿ དྲུག་ལྡན་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷཿ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲུལ་འཁོར་བཅསཿ འཕངས་བོད་མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་ཀྱིཿ རིས་མེད་བླ་མ་ཡོངས་ཕྱག་འཚལཿ ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་དབྱིངས་སུཿ བྱམས་བརྩེའི་འོད་ཟེར་སྟོང་འབར་གཟིསཿ བློ་གྲོས་པད་ཚལ་རབ་བཞད་པའིཿ ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ལ་ཕྱག་འཚལཿ གཞན་ཡང་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གིཿ བླ་མ་དམ་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་ཿ འགྲོར་ཕན་གང་ན་བཞུགས་སོ་ཅོགཿ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལཿ དགུ་པ་བཤགས་པ་ནིཿ ཧྲཱིཿ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀུནཿ རང་སེམས་ངོ་བོར་དབྱེར་མེད་ཀྱང་ཿ ཐ་དད་གཟུང་་འཛིན་ནོངས་པའི་རིགསཿ རྨི་ལམ་སད་ལྟར་དབྱིངས་སུ་ཡལཿ ཨ་ཨ་ཨཱཿ བཅུ་པ་བཟླས་པར་འཇུག་པའི་སྔོནཿ གསོལ་འདེབས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ནིཿ ཨེ་མ་ཧོཿ དཔལ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རྗེཿ དུས་ད་ལྟ་དྲན་པའི་ཨ་དཪྴརཿ དཔེ་ཆུ་ཟླ་ཇི་བཞིན་ལྷམ་མེར་གསལཿ བདག་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་དབྱངས་འདིར་གསོནཿ སྔོུན་རྣམ་དཀར་ཅུང་ཟད་བསགས་འབྲས་ཀྱིསཿ དུས་ད་ལྟ་མི་ལུས་ཐོབ་མོད་ཀྱང་ཿ ཚེ་མི
Chinese
嘎钦耶谢隆度 gyur。 茹巴（藏文，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：色），夏布达（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声），根德（藏文，梵文天城体：गंध，梵文罗马拟音：gaṃdhe，汉语字面意思：香），ra萨（藏文，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：味），spar谢（藏文，梵文天城体：स्पर्श，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：触），达玛（藏文，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：法），达度阿吽。 第六，供养血肉朵玛： 舍（藏文种子字）！ 降伏烦恼魔，体验解脱药。 彻底救度三有之大血。 无有贪嗔之巴陵达。 从无取舍之状态而供养。 萨瓦班杂ra达巴陵达卡卡嘿。 第七，结合解脱之供养，首先是： 舍（藏文种子字）！ 以智慧母之触觉之火。 以殊胜方便父之月亮之界。 融化之十六喜之流。 我供养，将痛苦转为快乐。 玛哈苏卡布匝霍。 其次是： 舍（藏文种子字）！ 轮回之种子，阿赖耶识。 从错觉之缘起，我执之二相。 所生之三恶道以及。 十方之敌等，请享用降伏之供养。 尼日提玛拉雅啪的卡卡嘿。 第八，赞颂之行为是： 舍（藏文种子字）！ 基础界，轮回涅槃本初空性然。 基础显现如融入水晶光中。 青春宝瓶身，普贤王如来。 向五身之自性顶礼。 舍（藏文种子字）！ 基础音声任运自成，外显明亮。 具有报身之所依与能依。 如虚空被彩虹覆盖般。 向具足五种决定者顶礼。 舍（藏文种子字）！ 基础力量，报身之星辰形象。 如无分别之大海中所显现。 自性显现为化身。 向半化身报身顶礼。 舍（藏文种子字）！ 具足六种功德之上师本尊。 具有空行护法化身眷属等。 向卫藏康区成就之。 无宗派上师们顶礼。 遍知智慧于虚空中。 以慈悲之光芒千倍照耀。 令智慧莲苑盛开之。 向普贤利他顶礼。 其他还有噶玛噶举、伏藏、净相之。 诸位上师圣众们以及。 利益众生无论身在何处之。 向所有这些顶礼。 第九，忏悔是： 舍（藏文种子字）！ 三身佛之坛城众。 与自心之体性无别然。 执着能取所取之过失之类。 如梦醒般于法界中消失。 阿阿阿。 第十，在进入念诵之前。 祈请，心意誓言，激励相续是： 唉玛霍！ 具德胜者一切汇集之上师尊。 此时此刻于忆念之镜中。 如水中月亮般清晰显现。 我以恭敬祈请，请听此音声。 往昔稍微积累善业之果。 此时此刻获得人身然。 寿命
English
Gachen Yeshe Longdu gyur. Rupa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रूप, Sanskrit Romanization: rūpa, Chinese literal meaning: form), Shabta (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Chinese literal meaning: sound), Gendhe (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गंध, Sanskrit Romanization: gaṃdhe, Chinese literal meaning: smell), Ra Sa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रस, Sanskrit Romanization: rasa, Chinese literal meaning: taste), Sparshe (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्पर्श, Sanskrit Romanization: sparśa, Chinese literal meaning: touch), Dharma (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धर्म, Sanskrit Romanization: dharma, Chinese literal meaning: dharma), Dhatu Ah Hum. Sixth, the three of medicine, blood, and torma are: Hrih! Medicine that destroys the demons of afflictions and experiences liberation. Great blood that completely liberates the three realms. Balingta free from attachment and aversion. Offer from a state of no acceptance or rejection. Sarva Pancha Rakta Balingta Kha Hi. Seventh, the first of the offering of union and liberation is: Hrih! With the fire of the touch of the wisdom mother. The essence of the moon of the supreme method father. The stream of sixteen joys that have been melted. I offer, transforming suffering into happiness. Maha Sukha Putsa Ho. Secondly: Hrih! The seed of samsara, the alaya consciousness. From the two aspects of delusion and self-grasping. The three lower realms that arise, and. Please accept the subjugation offering of the enemies of the ten directions, etc. Nrih Tri Ma Ra Ya Phat Kha Hi. Eighth, the act of praise is: Hrih! The ground, the essence, samsara, and nirvana are all empty, yet. The ground appearance is like dissolving into crystal light. Youthful vase body, Kuntuzangpo. I prostrate to the nature of the five bodies. Hrih! The ground sound is spontaneously accomplished, outwardly clear and bright. With the support and what is supported of the enjoyment body. Like the sky being covered by a rainbow. I prostrate to the one who possesses the five certainties. Hrih! The ground power, the forms of the planets and stars of the enjoyment body. Like appearing in the ocean of non-thought. The self-nature appears as the emanation body. I prostrate to the half-emanation enjoyment body. Hrih! The six-fold lama, yidam deity. With dakinis, dharma protectors, and emanation retinue. To the learned and accomplished of U-Tsang and Kham. I prostrate to all non-sectarian lamas. Omniscient wisdom in the sky. With the light of loving-kindness blazing a thousand times. Causing the lotus garden of intelligence to bloom. I prostrate to Kuntuzangpo's altruism. Furthermore, the Kagyu, Terma, and pure vision. And all the holy assemblies of lamas. Wherever they may be, benefiting beings. I prostrate to all of them. Ninth, confession is: Hrih! All the deities of the three bodies of the Victorious Ones. Although inseparable from the nature of one's own mind. The kinds of faults of grasping subject and object. Like waking from a dream, vanish into the expanse. Ah Ah Ah. Tenth, before entering into recitation. Supplication, heart commitment, and urging the lineage are: Emaho! Glorious Victorious One, the root lama who gathers all. At this very moment, in the mirror of remembrance. As clear as the moon in the water. I respectfully supplicate, please listen to this voice. In the past, by accumulating a little white karma. At this very moment, although I have obtained a human body. Life