English
Above each mandala center: From JA HUM BAM HO (ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जाः हूँ बम् हो，梵文罗马转写：jaḥ hūṃ baṃ ho，Literal meaning: Born, Merge, Bind, Ah) , all are transformed. Iron hook, lasso, iron chain, bell lasso, gradually appear in red, yellow, blue, and green colors. Adorned with hair knots, in both hands, the right ones hold their own symbols, and the four left ones hold the lungs and heart, possessing two feet, residing in the blazing flames of the eight charnel ground ornaments. Please listen to the wisdom deities! HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Literal meaning: Great compassion)! From the vast expanse of the primordially pure Dharmakaya, the Sambhogakaya, the embodiment of the five bodies, is complete. Padma Wangchen mandala deities, please arise as the Nirmanakaya dance! OṂ VAJRA SAMAYA HŪṂ JAḤ (ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समय हम् जा，梵文罗马转写：oṃ vajra samaya hūṃ jaḥ，Literal meaning: Om, Vajra commitment, Hum, Born)! With incense and music of faith and devotion for the invitation: HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Literal meaning: Great compassion)! HŪṂ (ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hum)! From the realm of Dharmadhatu, free from beginning and end, from the palace of the great empowerment play, Padma Wangchen, father and mother, the four wrathful ones and the four gatekeepers, without exception, along with the emanated retinue, please come to this place and descend! OṂ HYAGRĪVA SAPARIVĀRA EH YEHI BHAGAVAN MAHĀKARUṆIKA DṚŚYA HO (ༀ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲི་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ ह्यग्रीव सपरिवार एह्येहि भगवन् महाकरुणिक दृष्य हो，梵文罗马转写：oṃ hyagrīva saparivāra ehyehi bhagavan mahākaruṇika dṛśya ho，Literal meaning: Om, Hayagriva, with your retinue, come, come, Bhagavan, great compassionate one, appear, Ho)! SAMAYA JAḤ (ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：समय जा，梵文罗马转写：samaya jaḥ，Literal meaning: Commitment, Born)! SAMAYA STVAṂ (ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿ，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马转写：samaya stvaṃ，Literal meaning: Commitment, You)! The invitation to stay is as follows: HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Literal meaning: Great compassion)! HŪṂ (ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hum)! In this mandala of great empowerment commitment, all the deities of Padma Wangchen, please joyfully and firmly abide, and grant the supreme and common siddhis! JAḤ HŪṂ BAṂ HO (ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जाः हूँ बम् हो，梵文罗马转写：jaḥ hūṃ baṃ ho，Literal meaning: Born, Merge, Bind, Ah)! SAMAYA HŪṂ (ས་མ་ཡ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：समय हम्，梵文罗马转写：samaya hūṃ，Literal meaning: Commitment, Hum)! I prostrate with reverence through the three doors! HŪṂ (ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hum)! The illusory dance emanated from the space, to the deities of the Hayagriva mandala, with great reverence through the three doors, I prostrate as many as the dust particles of the fields! ATI PU HO (ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ，梵文天城体：अति पु हो，梵文罗马转写：ati pu ho，Literal meaning: Extremely, Offering, Ah)! PRATI JA HO (པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रति जा हो，梵文罗马转写：prati ja ho，Literal meaning: Accept, Born, Ah)! The order of offering is: HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Literal meaning: Great compassion)! HŪṂ (ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hum)! Water for washing, incense, flowers, light, scented water, food, sound, to the Hayagriva empowerment mandala, I offer the offerings, please accept! OṂ SARVA TATHĀGATA HYAGRĪVA SAPARIVĀRA VAJRA ARGHAM PRATICCHA PŪCA MEGHA SAMUDRA SPHARAṆA SAMAYE ĀḤ HŪṂ (ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཙ་མེ་ག་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཿཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत हयग्रीव सपरिवार वज्र अर्घं प्रतिच्छ पूच मेघ समुद्र स्फरण समये आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata hayagrīva saparivāra vajra arghaṃ praticcha pūca megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, all Tathagatas, Hayagriva, with your retinue, Vajra, offering, accept, offering, cloud, ocean, filling, commitment, Ah, Hum)! Likewise, VAJRA DHUPPE (བཛྲ་དྷུཔྤེ༴，梵文天城体：वज्र धुपपे，梵文罗马转写：vajra dhuppe，Literal meaning: Vajra, incense)... PUSHPE (པུཥྤེ༴，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马转写：puṣpe，Literal meaning: Flower)... ALOKE (ཨ་ལོ་ཀེ༴，梵文天城体：आलोके，梵文罗马转写：āloke，Literal meaning: Light)... GANDHE (གྷནྡྷེ༴，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马转写：gandhe，Literal meaning: Scent)... NEVEDYE (ནེ་ཝེ་དྱ༴，梵文天城体：नैवेद्य，梵文罗马转写：naivedya，Literal meaning: Food)... SHAPTA HŪṂ (ཤཔྟ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：शप्त हूँ，梵文罗马转写：śapta hūṃ，Literal meaning: Sound, Hum)! Recite in between. The inner offering of the five desires is: HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Literal meaning: Great compassion)! HŪṂ (ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hum)! Form, sound, smell, taste, touch, dharma, the six groups of goddesses, white, blue, yellow, green, green, and white groups, holding desirable objects and enjoyments in their hands, to the deities of the Hayagriva mandala, I offer the substances that please the five senses, alala, please be joyful! OṂ HYAGRĪVA SAPARIVĀRA RŪPA SHAPTA GANDHE RĀSA SPARŚE DHARMA DHĀTU PŪCCHA ĀḤ HŪṂ (ༀ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་རུ་པཿ ཤཔྟ། གྷནྷེ། རཱ་ས། སྤཪྴེ། དྷརྨ་དྷརྟུ་པུཙྪ་ཨཿཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ हयग्रीव सपरिवार रूप शब्द गंध रस स्पर्श धर्म धातुपूच्छ आः हूँ，梵文罗马转写：oṃ hayagrīva saparivāra rūpa śabda gandha rasa sparśa dharma dhātu pūccha āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Hayagriva, with your retinue, form, sound, smell, taste, touch, dharma, element, offering, Ah, Hum)! Offering the nectar medicine is: HRĪḤ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，Literal meaning: Great compassion)! HŪṂ (ཧཱུཾཿ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hum)! From the primordially pure vast space, the eight roots, etc.
Tibetan
་ལག་སྟོང་སྦྱར་སྨནཿ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོསཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྒྲུབ་པའི་རྫསཿ རྒྱུ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བའིཿ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདིཿ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཿ པདྨ་དབང་ཆེན་ལྷ་ལ་འབུལཿ བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོདཿ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾཿ བྷ་ལིང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནིཿ ཧྲཱིཿཧཱུཾཿ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་བཅུད་ལྡན་པའིཿ ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་གཏོར་མ་ཡིསཿ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བོ་བཞིཿ སྒོ་མ་བཞི་དང་བཀའ་གཏེར་གྱིཿ སྲུང་མ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམསཿ ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་མཆོག་ཐུན་གྱིཿ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་མྱུར་དུ་སྩོལཿ མ་ཧཱ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནིཿ ཧྲཱིཿཧཱུཾཿ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཡོངས་བསྒྲལ་བའིཿ རཀྟ་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་འདིཿ པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལཿ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཧིཿ བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ནིཿ ཧྲཱིཿཧཱུཾཿགསང་བ་ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་ལསཿ པདྨ་ནོར་བུ་མཉམ་སྦྱོར་ནསཿ བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་བདེ་ཆེན་དབྱིགཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདིཿ དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལཿ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལཿ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ གནོད་བྱེད་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནིཿ ཧྲཱིཿཧཱུཾཿ ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཡིསཿ ཉམས་པ་བདུན་དང་ཞིང་བཅུའི་དགྲཿ སྲིད་པའི་དྲ་བའི་རྒྱ་དྲལ་ནསཿ ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བར་བྱའོཿ ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཧྲཱིཿཧཱུཾཿ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུསཿ སྲོག་དབུགས་ནང་ཁྲོལ་མཆོད་པ་འདིཿ དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལཿ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལཿ ༀ་ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ ཡེ་ཤེས་གླུ་ཡི་མཆོད་པ་ནིཿ ཧྲཱིཿཧཱུཾཿ དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུསཿ པད་ཉི་ཟླ་བ་རཱུ་ཏྲ་དང་ཿ ཕྱོགས་བཞི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་སྟེང་ཿ གདོན་བཞིའི་གདན་ལ་ཕུང་པོ་ལྔཿ གནས་འགྱུར་རྟ་མགྲིན་གཙོ་འཁོར་ལྔཿ དུག་ལྔ་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔའིཿ རང་བཞིན་ཉིད་དུ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུརཿ ཁམས་ལྔ་གནས་དག་ཡུམ་ལྔས་འཁྲིལཿ ཕྱོགས་བཞི་སྒོ་འཁྱུད་ཟླ་གདན་ལཿ སྐྱེ་གནས་བཞི་དག་སྒོ་མ་བཞིཿ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི་ངོ་བོ་ཉིདཿ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་པའིཿ སྲིད་པའི་ལས་ཉོན་ཡོངས་འཇོམས་པའིཿ རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགསཿ གཙོ་འཁོར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོཿ
Chinese
手印空行母药：五种姓五誓言之物，圆满五智慧之物，救度六道一切有情之，遣除五毒之甘露此，所有如来一切与，莲花大自在天供养，受用后请令我欢喜。萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿。 嘎雅 瓦嘎 चित्त सिద్ధి 吽。 食子朵玛之供养是： 舍 吽。 具有所欲受用精华之，血肉骨三朵玛以，大自在父母四忿怒，四门母与教藏之，护法眷属等众，誓言圆满胜共之，成就殊胜速赐予。 玛哈 巴林达 卡让 卡嘿。 血之供养奉献是： 舍 吽。 救度三界轮回一切之，血供血之供养此，莲花大自在坛城中，供养奉献祈请享用。 玛哈 惹达 卡嘿。 大乐结合之供养是： 舍 吽。 秘密方便智慧缘起中，莲花珍宝结合后，十六喜悦之大乐界，菩提心之供养此，大自在坛城诸神众，供养奉献祈请享用。 玛哈 索卡 布杂 呵。 诛杀害之供养是： 舍 吽。 忿怒中之忿怒尊以，失毁七种与十地之敌，有之网络摧毁后，烦恼界中诛杀之。 阿木嘎 玛热雅 吽 啪的。 舍 吽。 诛杀怨敌魔障之血肉骨，寿命气息内脏供养此，大自在马头明王坛城中，供养奉献祈请享用。 嗡 赫呀 格日瓦 玛哈 芒萨 惹达 肯 尼日达 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿。 智慧歌之供养是： 舍 吽。 红黑三角坛城中央，莲花日月raudra与，四方轮四辐之上，四魔之座上五蕴，转依马头明王主眷五，五毒清净五智慧之，自性任运成就身，五界清净五母拥抱，四方门拥月座上，四生清净四门母，四无量之自性，成办四种事业之，有之业惑彻底摧毁之，马头明王坛城天众，主眷等众我顶礼。
English
Medicine of Hand Seal Emptiness: Substance of five families and five vows, Substance for accomplishing five wisdoms, This nectar that liberates all sentient beings in the six realms, This nectar that dispels the five poisons, To all Buddhas and, To the Lotus Great Empowerment Deity, I offer. Please accept and make me happy. Sarva Pañca Amrita Kharam Khahi. Kaya Wakka Citta Siddhi Hum. The offering of the Baling Torma is: Hrih Hum. With the essence of desirable enjoyments, With the three Tormas of flesh, blood, and bones, Great Empowerment Father and Mother, the Four Wrathful Ones, The Four Gatekeepers and the Guardians of the Teachings and Treasures, Along with their retinue, Fulfill your vows, supreme and common, Bestow the supreme siddhi swiftly. Maha Balingta Kharam Khahi. The offering of Rakta is offered: Hrih Hum. Liberating all of Samsara in the three realms, This offering of Rakta blood, To the Mandala of Lotus Great Empowerment, I offer as a sacrifice, please accept it. Maha Rakta Khahi. The offering of Great Bliss Union is: Hrih Hum. From the secret skillful means and wisdom dependent arising, From the union of Lotus and Jewel, The Great Bliss Realm of Sixteen Joys, This offering of Bodhicitta, To the Mandala of Great Empowerment Deities, I offer as a sacrifice, please accept it. Maha Sukha Puja Ho. The offering of Subjugating Harmers is: Hrih Hum. With the Wrathful One who is wrathful to wrath, The enemy of the seven transgressions and the ten lands, After tearing apart the net of existence, Subjugate them in the realm of afflictions. Amu Ka Maraya Hum Phet. Hrih Hum. The flesh, blood, and bones of the subjugated enemies and obstructors, This offering of life, breath, and entrails, To the Mandala of Great Empowerment Hayagriva, I offer as a sacrifice, please accept it. Om Hya Griwa Maha Mamsa Rakta Kem Niri Ta Pañca Amrita Kharam Khahi. The offering of the Wisdom Song is: Hrih Hum. In the center of the red-black triangular mandala, Lotus, Sun, Moon, and Rudra, On the four wheels with four spokes in the four directions, On the seats of the four demons, the five aggregates, The transformed Hayagriva, the main deity and the five surrounding deities, The five poisons purified into the five wisdoms, In the spontaneously accomplished form of their own nature, The five elements purified, embraced by the five mothers, On the moon seats embracing the four directions, The four pure birthplaces, the four gatekeepers, The very essence of the four immeasurables, Performing the activities of the four aspects, Completely destroying the karmic afflictions of existence, To the assembly of deities in the Hayagriva mandala, I prostrate to the main deity and the surrounding deities.