Tibetan
ས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་ཿ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་ཿ སློབ་དཔོན་སྐ་ལ་བསྡོ་བ་དང་ཿ བདག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡིཿ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགསཿ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་བཟློགཿ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོདཿ བྷྱོཿ བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་འཚུབས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནསཿ སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུངཿ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ནིཿ སྐ་མདོག་མཐིང་ནག་མུན་ལྟར་གཏིབསཿ ཁྲག་གི་རལ་པ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་འཁྱིལཿ ཕྱག་གཡས་གཅོད་བྱེད་གྲི་གུག་འཕྱརཿ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ནད་རྐྱལ་བསྣམསཿ ཆིབས་སུ་དྲིའུ་དམར་གྭ་ས་བཅིབསཿ འཁོར་ནི་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོརཿ འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་བཞེསཿ དགྲ་བོ་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ གཉིས་པ་སྐ་མཆོག་གི་ཕུར་བ་ནིཿ ཕུར་པ་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་བར་བསམཿ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་ཿ འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྐའི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམཿ ཧཱུྃ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལསཿ སྐ་མཆོག་མགོན་པོ་གཏུམ་བྱེད་སྐ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅནཿ སྐ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་མགར་གྱི་སོ་མལ་ནས་ཕྱུང་བ་ལྟ་བུ་དམར་ཟང་ངེ་བཿ ཞལ་ནས་བསོ་སྒྲ་ཏི་རི་རི་སྒྲོགས་པཿ འཁོར་དུ་ལས་མཁན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བཿ དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་ཤིན་དུ་ཁྲོས་ཏེཿ དགྲ་བོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བྲོ་བརྡུངས་ནསཿ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྲལ་ཞིང་མགོ་ལུས་སྟོད་སྨད་ཕྱེས་པར་བསམཿ དབལ་སོ་ལས་གཅན་གཟན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པསཿ དགྲ་བོའི་ཤ་ཟོསཿ ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོསཿ ལྤགས་པ་འདྲལཿ སྐའི་སྤྲུལ་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པསཿ དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་ལོ་ཏོག་ལ་སེར་བ་ཕོག་པ་བཞིན་དུ་བཏང་བར་བསམ་ལཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསྤྱན་དྲངས་ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་གཉིས་སུ་མེད་པར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྐ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་རླབས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་དུ་ལམཿཀྱིས་དབང་བསྐར། སྐ་མཆོག་ལ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ༀ་ཡེ་དྷརྨཱ་ས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་འཐོར། བསྐལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་མགོན་པོ་སྐ་མཆོག་ཆེན་པོ་ནིཿ ཚོགས་བདག་མཐུ་ཆེན་ནག་པོ་དང་ཿ ལྷ་མོ་དཀའ་ཐུབ་བཟློག་མ་གཉིསཿ གཉིས་མེད་ཚུལ་དུ་འཁྲིལ་སྦྱོར་ཞིང་ཿ མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེདཿ ཉེ་བར་ད
Chinese
摧毁土地的教义，贬低圣者的地位，与上师作对，以及阻碍我的敌人和有害的邪魔，全部无余地化为灰尘。请完成委托的事业。 བྷྱོཿ 从劫末火焰风暴席卷的虚空中，以祈愿的力量守护佛陀的教法。 具光黑天女，身色深蓝如墨，血发在左右盘旋。右手高举砍刀，左手拿着盛血的颅碗。骑乘红色野驴，周围环绕着十万空行母。降临于此，享用誓言物朵玛，行降伏敌人的事业。 第二是上师橛：观想橛从无所缘的境界中，化为蓝黑色（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从那（ཧཱུྃ།，हुं，hūṃ，吽）字中，放射出无数铁钩般的射线。聚集十方诸佛寂静与忿怒本尊，以及世间傲慢者的上师加持和力量，融入（ཧཱུྃ།，हुं，hūṃ，吽）字。从（ཧཱུྃ།，हुं，hūṃ，吽）字完全转变，成为上师怙主暴怒上师，上半身是忿怒的罗刹形象，下半身是天铁橛，如同从铁匠的炉膛中取出般鲜红。口中发出“梭梭，德热热”的声音。周围环绕着行者的眷属。他们忆起往昔的誓言，极其愤怒，在敌人的头顶跳舞，分离身语意三者，将头身上下分开。从毛孔中放射出无数的野兽，吞噬敌人的血肉，饮其血，啃其骨，剥其皮。上师的化身，手持各种兵器，放射出无数的光芒，如同冰雹落在庄稼上一般降临在敌人身上。观想（此景），念诵：班杂萨玛雅匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚誓言生），迎请，匝 吽 班 霍（藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马拟音：ja hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：融入，结合，镇伏，证悟）。无二无别。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）加持上师的身语意。（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་དུ་ལམཿ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca dū lam，汉语字面意思：祈请灌顶）赐予灌顶。观想上师被文殊菩萨所装饰。（藏文：ༀ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏྟེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ，梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā hetu prabhāva hetun teṣān tathāgato hy avadatteṣāñ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说是因，彼灭大沙门，是能寂静者）稳固后，散花。 劫初时，（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）怙主大上师，与象头神大黑天，以及神女苦行回遮母，以无二的方式拥抱交合，空行母的化身遍布十方。靠近
English
Destroying the teachings of the land, denigrating the status of the holy ones, opposing the guru, and obstructing me, may all hateful enemies and harmful obstructors be completely turned into dust. Please accomplish the entrusted task. Bhyo! From the midst of the kalpa-ending fire storm, protect the Buddha's teachings with the power of aspiration. The glorious Black Goddess, her body color deep blue-black like darkness, her blood-red hair swirling to the right and left. Her right hand brandishes a chopping knife, her left hand holds a skull cup filled with blood. She rides a red wild ass, surrounded by a hundred thousand dakinis. Come here, accept the sacred substance torma, and perform the task of subduing enemies. Secondly, the Kila of the Supreme Guru: Visualize the Kila transforming from the state of non-objectification into a single dark blue (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable. From that (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hum) syllable, countless rays of light in the shape of iron hooks emanate. Gathering all the blessings, power, and might of the peaceful and wrathful deities of the ten directions and the arrogant beings of the world, they dissolve into the (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hum) syllable. From the complete transformation of that (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hum) syllable arises the Supreme Guru, the Protector, the Fierce One, the upper body of the Guru being in the form of a wrathful rakshasa, the lower body being a Kila of meteoric iron, red and gleaming as if taken from the forge of a blacksmith. From his mouth emanates the sound "So so, de ri ri." He is surrounded by a retinue of workers. Remembering their former vows, they become extremely wrathful and dance on the crown of the enemy's head, separating the three aspects of body, speech, and mind, and splitting the head and body into upper and lower parts. From the pores emanate countless wild animals, devouring the enemy's flesh, drinking their blood, gnawing their bones, and tearing their skin. Countless emanations of the Guru, holding various weapons, emanate and descend upon the enemy like hail falling on crops. Visualize this scene and recite: Vajra Samaya Jah (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, Romanized Sanskrit: vajra samaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Commitment Born), invite, Ja Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Romanized Sanskrit: ja hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Merge, Combine, Subdue, Realize). Inseparably. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Devanagari: ओम् आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) Bless the Guru's body, speech, and mind. (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་དུ་ལམཿ, Romanized Sanskrit: abhiṣiñca dū lam, Literal Chinese meaning: Please Bestow Empowerment) Grant empowerment. Visualize the Guru adorned by Manjushri. (Tibetan: ༀ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏྟེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ, Romanized Sanskrit: oṃ ye dharmā hetu prabhāva hetun teṣān tathāgato hy avadatteṣāñ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ, Literal Chinese meaning: All dharmas arise from causes; the Tathagata has declared these causes, and also their cessation; this is the doctrine of the Great Ascetic) Having stabilized, scatter flowers. At the beginning of the kalpa, (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) the Protector, the Great Guru, with the Lord of Hosts, the Great Black One, and the Goddess Ascetic Turn-Back Mother, embrace and unite in a non-dual manner, the emanations of the dakinis spread in the ten directions. Approaching
Tibetan
མ་ཚིག་ལས་འགྲུབ་ཤོགཿ ཁྲོ་མོའི་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབཿ དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ཆོད་ལ་ཤོག༴ ཁྱེད་ལ་དམ་བསྐལ་ལས་བཅོལ་ནཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་དང་ཿ བླ་མ་སྨད་བྱེད་སེམས་ཅན་འཚེཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དགོས་དགྲ་རྣམསཿ རིགས་དང་ཁ་དོག་མ་ནོར་བརཿ རེངས་པར་ཁུག་ལ་རྡུལ་དུ་རློགསཿ མྱོས་པར་གྱིས་ལ་ས་ལ་སྒྱེལཿ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཕུར་པ་ཐོབ༴ ལུས་ཀྱི་རྟེན་དང་ཕྲལ་བར་མཛོདཿ འབོད་པ་ནི། རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མགར་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་དང་བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པསཿ མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་ཅིང་ཁྱེད་ཀྱིས་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ཅི་བཅོལ་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བྱེད་པར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནསཿ རང་རང་འདྲ་བའི་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་དགྲ་བོ་གང་ལ་གནས་པའི་སར་ཐལ་ནསཿ ལ་ལས་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་ཿ ལ་ལས་ཞགས་པས་མགུལ་ནས་ཁྲིདཿ ལ་ལས་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་ཡན་ལག་བསྡམསཿ ལ་ལས་དྲིལ་བུས་མྱོས་པར་བྱེདཿ ལ་ལས་བསྲུང་སྐྱོབས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཕྱེསཿ ལ་ལས་ལྟག་པར་བརྗིསཿ ལ་ལས་རྐང་ཞབས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེགསཿ ལ་ལས་ཐོ་བས་རྒྱབ་ནས་དེདཿ ལས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོ མ་ནག་པོའི་ནང་དུ་ལིངྒ་ལ་ནག་ཏིམ་གྱིས་བསྟིམས་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་མགོ་ཚུར་བསྟན་ཏེ་རྐང་པ་ཕྱིར་བསྐྱང་བ་ཁ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ། གཅེར་བུ་མགོན་སྐྱབས་མེད་པར་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པར་བསམཿལ། ཡབ་ཡུམ་ཀྱི་བསྙེན་པ་དང་འབོད་སྔགས་བཟླས། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བོའི་སྙིང་འབྱིནཿ སྙིང་ལ་སུ་ཏྲི་ཆྒཻའི་ཙིརྟ་རྦདཿ ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནྲྀ་ཐུམ་ལུམ་ཐུམ་རིལ་རྦདཿ སུ་ནྲྀ་ཛ་ཆྒཻའི་སྙིང་ལ་ཡ་ཡཿ ༀ་བཛྲ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུྃཿ ཏྲག་རཀྴ་རཀྨོ་ཐུམ་ལུམ་ཆྒཻའི་སྙིང་ལ་འདུས་འདུསཿ སྲོག་ལ་བྲིང་བྲིང་ཤམ་ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོཿ ཏྲག་རཀྴ་རཀྨོ་ཐུམ་ལུཾ་སྙིང་ཁ་རཀྴ་ཛ་ཛཿ ཏྲག་རཀྴ་ཆྒཻའི་ཙིརྟ་ཤཾ་ལཾ་སྙིང་ཁ་རཀྴ་ཛ་ཛཿ ཐུམ་རི་ལི་ལི་བྷྱོཿ ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲི་ཏ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་དགྲ་བོ་མིང་དང་གཟུགས་སུ་བྲིས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བགྲང་ངོ་ཿ གལ་ཏེ་རྟགས་མེད་ན་དམ་ཅན་ཤི་པ་བརྟན་པ་ནིཿ རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ནས། མགོན་པོའི་ད བུ་ཐོག་ཏུ་བྲོ་བརྡུངས་ཤིང་གར་བྱས་པས་ཚོགས་འདག་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་ལས་མྱུར་དུ་
Chinese
愿如母之语成就！忿怒母之化身不可思议！断绝仇敌之命根而降临！ 您被委以誓言之重任，对于损害三宝者，诋毁上师者，危害众生者，瑜伽士我之所需之仇敌们，种类与颜色无有错谬地，僵直地抓住，粉碎成尘土！使其沉醉，使其倒于地上！于头顶之梵穴，获得金刚橛！使其与身体之所依分离！ 祈请文：自身从大吉祥之心中，发出如铁匠之火花与劫末之火焰般的无量光芒，触及怙主及其眷属，忆起先前之誓言，颤抖战栗，您等听命，无论吩咐何事，皆迅速完成，承诺立誓后，化现与自身相同之化身，以及无量之化身，散布于仇敌所居之处，有的以铁钩钩住其心，有的以绳索牵引其颈，有的以铁链束缚其肢体，有的以铃声使其沉醉，有的使其与守护之神分离，有的击打其后颈，有的以足底之风轮抬起，有的以锤子从背后驱赶，于业力之黑屋牢笼中，将林伽浸入漆黑之中，使其仰面朝天，双脚朝外伸展，口中发出各种哀嚎之声，赤身裸体，无依无靠，颤抖战栗地观想。 念诵父母本尊之祈请文与呼唤咒语：嗡 舍利 玛哈嘎拉 仇敌之心脏取出 ！（藏文）སྙིང་ལ་སུ་ཏྲི་ཆྒཻའི་ཙིརྟ་རྦདཿ （藏文） 嗡 玛哈嘎拉 尼 吞 隆 吞 日 瓦 （藏文）སུ་ནྲྀ་ཛ་ཆྒཻའི་སྙིང་ལ་ཡ་ཡཿ （藏文） 嗡 班杂 亚叉 贝 达里 吽！（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष वेतालि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa vetāli hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，毗陀利，吽） 扎 RA叉 RA摩 吞 隆 恰 的 心脏 杜 杜！（藏文）སྲོག་ལ་བྲིང་བྲིང་ཤམ་ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོཿ （藏文） 扎 RA叉 RA摩 吞 隆 心脏 卡 RA叉 匝 匝！（藏文）扎 RA叉 恰 的 泽达 尚 朗 心脏 卡 RA叉 匝 匝！（藏文）吞 日 利 利 ！（藏文） 嗡 舍利 玛哈嘎拉 固 纳 舍 利 达 卡 亚 萨 瓦 萨 吞 仇敌 名字 和 形象 写 的 一切 玛 RA 亚 吽 啪！（藏文） 念诵一百零八遍等。若无验相，则稳固已死的誓言者：自身大吉祥极度忿怒，于怙主之头顶跳舞，以此舞蹈，令会众眷属忆起先前之誓言，迅速
English
May it be accomplished through the words of the mother! The emanation of the wrathful mother is inconceivable! Sever the life force of the enemy and come forth! Since you are entrusted with the oath of the eon, to those who harm the Three Jewels, to those who slander the lama, to those who harm sentient beings, to the enemies needed by the yogi, without mistaking their kind and color, seize them rigidly and scatter them into dust! Intoxicate them and throw them to the ground! Obtain the phurba at the crown of their heads! Separate them from the support of their bodies! The invocation is: From the heart of the glorious Great One, immeasurable rays of light like the sparks of a blacksmith and the fire-wind of the eon's end emanate. When they strike the Protector and his retinue, they remember their previous vows, tremble and quiver. You listen to the command, and whatever task is entrusted to you, you quickly accomplish it. After promising and vowing, emanate countless emanations similar to yourselves, and scatter them to the place where the enemy dwells. Some seize their hearts with iron hooks, some lead them by the neck with ropes, some bind their limbs with iron chains, some intoxicate them with bells, some separate them from their guardian deities, some strike them on the back of the neck, some lift their feet with the wheel of wind, some chase them from behind with hammers. In the black prison of karma, immerse the linga in darkness, making them lie face up with their feet stretched out, uttering various cries of lament from their mouths, naked and without protection, imagine them trembling and quivering. Recite the invocation and calling mantra of the father and mother deities: Om Shri Mahakala, extract the heart of the enemy! (Tibetan)སྙིང་ལ་སུ་ཏྲི་ཆྒཻའི་ཙིརྟ་རྦདཿ (Tibetan) Om Mahakala Nri Thum Lum Thum Ril Wa (Tibetan)སུ་ནྲྀ་ཛ་ཆྒཻའི་སྙིང་ལ་ཡ་ཡཿ (Tibetan) Om Vajra Yaksha Vetali Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यक्ष वेतालि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa vetāli hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Yaksha, Vetali, Hum) Tra Raksha Rakmo Thum Lum Chyai's heart Du Du! (Tibetan)སྲོག་ལ་བྲིང་བྲིང་ཤམ་ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོཿ (Tibetan) Tra Raksha Rakmo Thum Lum Heart Kha Raksha Dza Dza! (Tibetan) Tra Raksha Chyai's Tser Ta Shang Lam Heart Kha Raksha Dza Dza! (Tibetan) Thum Ri Li Li Bhyo! (Tibetan) Om Shri Mahakala Guna Hrita Kaya Sarva Shatrum, all enemies whose names and forms are written, Maraya Hum Phat! (Tibetan) Recite one hundred and eight times, etc. If there are no signs, then stabilize the oath-bound dead: The glorious Great One himself becomes extremely wrathful, dancing and drumming on the head of the Protector. With this dance, may the assembly and retinue remember their previous vows and quickly