Tibetan
སྤྱོད་ཡུལ་དག་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ༴ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། གསུམ་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་རྒྱུ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། བདག་མདུན་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་རྣམ་སྣང་གངས་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མགོན་པོ་དང་ལྷ་མོ། རང་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་ནས་སྐུ་སུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ། གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད། ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་དགྲ་ལྷ་ལྷ་དམག་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་གཏིབས་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ ཛ། ཞེས་སྤོསདུད་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ། བསོ། །ཀུན་ཁྱབ་ཁྱབ་བ་ལ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མི་མངོན་དབྱིངས་ཉིད་བཞེངས་བཞུད་མེད་མོད་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབྱིངས་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར༴ གདུལ་བྱའི་མཐུན་སྣང་བཞིན་དུ་སོ་སོར་སྟོན། །འགྲོ་དྲུག་དཔག་མེད་སངས་རྒྱས་སར་བཀོད་ཀྱང་། སྙིགས་དུས་དེ་ཡིས་མ་འདུལ་ལོག་ལྟ་བྱུང་། །ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ལྷ་མི་གཉིས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ་མགོན་པོ་རྣམས། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བསོ། །མཐིང་ནག་མི་འགྱུར་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཚོགས་བདག་མགོན་པོ་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་མདོག། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་འགྱིང་བག་ཅན། ། གཡས་གཡོན་བེང་དབྱུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཡིས། །ཚོགས་བདག་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། བསོ། ། མེ་རླུང་འཚུབས་མ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཡཀྴ་བཻ་ཏ་ལི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན། དྲེའུ་རྟ་གཱ་པ་བཅིབས་པ་མ་མོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། བསོ། ། སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རི་རྒྱལ་འདྲ། །གཡས་གཡོན་དྲི་ཤུལ་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་ཅན། །མགོན་པོ་སྐུ་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བསོ། །དམར་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གློག་འབྲུག་འདྲ། །བེང་དབྱུག་ཕྱར་ཞིང་ཐོད་ཁྲག་གསོལ་མཛད་པ། །མགོན་པོ་གསུང་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། བསོ། ། མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ནམ་མཁའ་འདྲ། །གཡས་གཡོན་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་མཛད་ཅིང་། །མགོན་པོ་ཐུགས་མཆོག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསོ་ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག
Chinese
行为清净者，调伏众生的事业啊，请如您所誓愿般加持。第三是分别迎请支分，自身和前方二者的心间发出光芒，从色究竟天现喜大雪山的心间迎请怙主和天女，从自性十方无量刹土迎请身语意功德事业的怙主，以及十方八部的其他怙主等所有听命者和办事者，护法男系女系，战神和百万天兵眷众等，如乌云密布般迎请降临。玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛 扎。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ ཛ།，梵文天城体：महाकाल सपरिवार वज्र सम ज，梵文罗马拟音：Mahakala sapariwara vajra sama ja，汉语字面意思：大黑天与其眷属 班杂 萨玛 扎）以此熏香、乐器之声和美妙的歌声如此唱诵。 贝！普遍广大无垠的坛城是，虽是无生法界本性无起无灭，然因三界有情依于法界之故，如所化众生之所见而各别显现，纵然将无量六道众生安置于佛地，然末法时期却出现无法调伏的邪见，为诛杀邪见之敌而显现威猛之身，祈请天人二者的战神怙主等，连同眷属无余降临于此。 贝！从深蓝不变“ཨ” （藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字的坛城中，迎请具誓怙主，深蓝色如乌云，一面二手，双足威严站立，左右手分别持着木杖和盛满血的颅碗的具誓玛哈嘎拉降临于此。 贝！从火焰风暴旋绕的虚空中，迎请身色黑色的夜叉 毗陀梨，一面二手，手持弯刀和盛满血的颅碗，骑着骡子、马和嘎巴拉的空行母众，无余迎请降临于此。 贝！迎请蓝白色一面二手如山王般的，左右手分别持有三叉戟和盛满血颅碗的怙主身像降临于此。 贝！迎请红白色一面二手如闪电雷鸣般的，挥舞木杖并饮用颅碗血的怙主语像降临于此。 贝！迎请深蓝色一面二手如虚空般的，左右手分别持有弯刀和盛满血颅碗的怙主意像降临于此。贝！从十方无垠虚空的坛城中，迎请身色紫黑色
English
Bless us with your grace according to your vows, O you of pure conduct, whose activities tame beings. Thirdly, the specific invitation of the retinue: From the heart of myself and the one in front, light radiates. From the heart of Akanishta Ghanachen, the Lord and the Goddess are invited. From the natural, ten-directional, infinite realms, the Lord of Body, Speech, Mind, Qualities, and Activities is invited. Furthermore, the ten-directional, eight-classed Lords, along with all the obedient servants and workers, the male and female lineage protectors, the war gods, and the assembly of millions of divine soldiers, are all invited like a dense mass of clouds. Mahakala sapariwara vajra sama ja. (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ ཛ།，梵文天城体：महाकाल सपरिवार वज्र सम ज，梵文罗马拟音：Mahakala sapariwara vajra sama ja，汉语字面意思：大黑天与其眷属 班杂 萨玛 扎) With the sounds of incense, music, and melodious songs, it is said thus: Ho! This all-pervading, vast, and expansive mandala, Although the unborn realm itself is without arising or ceasing, Because the three realms and three existences rely on the realm of reality, It manifests individually according to the perceptions of those to be tamed. Although countless beings of the six realms are placed in the state of Buddhahood, In these degenerate times, there arise those who cannot be tamed and hold wrong views. To slay the enemies and obstacles of wrong views, a majestic form is displayed. The war gods and lords, enemies of both gods and humans, Along with their retinues, are all invited to come here. Ho! From the unchanging, dark blue mandala of "E" (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), The Lord of Hosts, the dark blue Lord, like rain clouds, With one face and two hands, standing majestically with two feet, Holding a staff and a skull cup filled with blood in the right and left hands, I invite the Lord of Hosts, Mahakala, to come here. Ho! From the midst of the swirling fire and wind, The black-bodied Yaksha Vaitāli, With one face and two hands, holding a curved knife and a skull cup filled with blood, Riding on mules, horses, and kapalas, the assembly of Matrikas, I invite all to come to this place. Ho! Blue-gray, with one face and two hands, like a mountain king, Holding a trident and a skull cup filled with blood in the right and left hands, I invite the supreme form of the Lord to come here. Ho! Reddish-gray, with one face and two hands, like lightning and thunder, Waving a staff and drinking from a skull cup filled with blood, I invite the supreme speech of the Lord to come here. Ho! Dark blue, with one face and two hands, like the sky, Holding a curved knife and a skull cup filled with blood in the right and left hands, I invite the supreme mind of the Lord to come here. Ho! From the ten-directional, vast, and expansive mandala of the sky, The body color is smoky black.
Tibetan
་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གཡས་གཡོན་ཉི་ཟེར་ཞགས་པ་བསྣམས་མཛད་པ། །དཔལ་རབ་འཆང་ཆེན་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་ཙནྡ་བེང་ཆེན་ཕྱར། །ལེགས་ལྡན་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན༴ སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཙནྡ་གྲུ་ཚད་བསྣམས་ཤིང་ཀླད་ལ་བསྐོར། །བྲག་ལྷ་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན༴ སེར་པོ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ུལེ་བསྣམས་པ་ཡི། །མགོན་པོ་རྣམ་སྲས་སྤྱན་འདྲེན༴ སྔོན་པོ་བཻ་དྲཱུཪྱ་ཡི་མདོག་ལྟ་བུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །རེ་འདོད་སྐོང་མཛད་ཛམ་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ༴ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རུ་མཚོན་བསྣམས་པ་ཡི། ཨཪྱ་རེ་མན་སྤྱན་འདྲེན༴ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ་མཁར་ཕྱར། །ཤ་བ་རི་པ་སྤྱན་འདྲེན༴ དངུལ་དཀར་རི་བོ་ལྟ་བུའི་མདོག་འདྲ་བ། །རུ་མཚོན་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་བསྣམས་པ་ཡི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱན་འདྲེན༴ མགོན་པོ་དུང་མདོག་དུང་གི་རི་བོ་འདྲ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་བསྣམས། །དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་སྤྱན་འདྲེན༴ སྨུག་ནག་ལྕགས་ཀྱི་རི་བོ་འདྲ་བའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གནམ་ལྕགས་སྟྭ་རེ་བསྣམས། ཡཀྴ་བཻ་ཏ་སྤྱན་འདྲེན༴ བསོ་བར་སྣང་ཡངས་པའི་ཀློང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དགྲ་ལྷ་མཐུ་ཆེན་དྲག་ཤུལ་རྩལ་དང་ལྡན། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གློག་ལྟ་བུའི་མྱུར་མགྱོགས་ཅན། །ཕྲིན་ལས་ཐོག་མེད་དུས་མཐའི་མེ་དཔུང་འདྲ། །འཆི་བདག་བདུད་དཔུང་འདྲ་བའི་བཟློག་ཐབས་མེད། །སྡེ་བརྒྱད་མགོན་པོ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༴ བསོ། །རི་རབ་རི་ཡི་རྩེ་མོའི་གནས་མཆོག་ནས། །ཆོས་བཟང་ལྷ་ཡི་འདུན་སའི་ཕོ་བྲང་ནས། །དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༴ ཉེ་དབང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྤྱན་འདྲེན༴ གཟུགས་ཁམས་གནས་རིས་བཅུ་བདུན་ཡར་སྟེང་ནས། །འཇིག་རྟེན་མེས་པོ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་སོགས། །ལྷ་ཡི་ཡང་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། མགོན་གྱི་ཡང་མགོན་སྤྱན་འདྲེན༴ དགྲ་བླའི་ཡང་བླ་སྤྱན་འདྲེན༴ དགྲ་བླ་དཔལ་མགོན་སྤྱན་འདྲེན༴ ལྷ་དམག་ཆུ་བོ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། བསོ། །རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོོད་ཆེན་པོ་ནས། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་རྣམ་སྲས་ཀྱི། །བསྟན་བསྲུང་ཞལ་བཞེས་མགོན་པོ་དགྲ་བླ་རྣམས། །
Chinese
一面二臂尊，左右日耀持绢索，祈请吉祥大自在降临。深蓝一面二臂忿怒相，左右手持旃檀大棒挥，祈请善妙怙主降临。身色红白一面二臂尊，持旃檀船桨头上绕，祈请岩神怙主降临。黄色满愿成就一面尊，双手持胜幢和吐宝鼬，祈请怙主财神降临。蓝色犹如青金石之色，一面二臂持吐宝鼬之袋，祈愿满足所愿臧巴拉降临。身色黄色犹如金山，一面二臂持箭旗，祈请阿雅瑞曼降临。身色绿色具怖畏之相，双手孔雀旗帜空中扬，祈请夏瓦日巴降临。犹如银白山之色，双手持白色箭旗，祈请遍照如来降临。怙主海螺色犹如海螺山，一面二臂持天铁宝剑，祈请海螺发髻尊降临。紫黑色犹如铁山之色，一面二臂持天铁钺斧，祈请药叉贝达降临。从广大显现虚空之坛城中，具大力之战神具足猛烈之力，身色手印饰品各异，具有如天铁闪电般之迅速，事业无碍犹如末劫之火，无有能阻挡如死主魔军，祈请八部怙主降临。བསོ。（梭）从须弥山顶之胜地，从善法天众集会之宫殿，祈请帝释百千眼降临。祈请三十二近主降临。从色界十七处之上，世间之父大梵天等，祈请天中之天降临。祈请怙主之怙主降临。祈请战神之战神降临。祈请战神吉祥怙主降临。祈请天兵如水流般降临。བསོ。（梭）从粗暴尸林之大尸陀林中，圣观世音和财神之，护持教法承诺之怙主战神等。
English
One face and two arms, holding sun-ray lassos in the right and left hands, I request the glorious Great Lord to come. Dark blue, one face, two arms, with a wrathful frown, waving a large sandalwood club in the right and left hands, I request the virtuous Lord to come. Body color reddish-white, one face, two arms, holding a sandalwood rudder and circling it on the head, I request the Rock God Lord to come. Yellow, fulfilling all desires, one-faced, two hands holding a victory banner and a mongoose, I request the Lord Vaishravana to come. Blue, like the color of lapis lazuli, one face, two arms holding a mongoose bag, fulfilling wishes, I request Zambala to come. Body color yellow, like a golden mountain, one face, two arms holding a spear banner, I request Arya Remati to come. Body color green, with a terrifying appearance, two hands waving peacock banners in the sky, I request Shabariwa to come. Like the color of a silver-white mountain, two hands holding a white spear banner, I request Vairochana to come. Lord conch color, like a conch mountain, one face, two arms holding a sky-iron sword, I request the conch topknot to come. Dark purplish-black, like the color of an iron mountain, one face, two arms holding a sky-iron axe, I request Yaksha Beta to come. From the mandala of the vast expanse of manifestation, War God, greatly powerful, endowed with fierce strength, body color, hand implements, ornaments of various kinds, with the swiftness of sky-iron lightning, activities unimpeded, like the fire of the end of time, unstoppable like the army of the Lord of Death and demons, I request the Eight Classes of Lords to come. BSO. From the supreme place of the summit of Mount Meru, from the palace where the gods of good Dharma gather, I request Indra, the thousand-eyed, to come. I request the thirty-two attendants to come. From the seventeen abodes above the Form Realm, the father of the world, Great Brahma, etc., I request the gods among gods to come. I request the Lord of Lords to come. I request the War God of War Gods to come. I request the War God, glorious Lord, to come. I request the divine army to come like a river. BSO. From the great charnel ground of the Rough Transformation Grove, the protectors of the teachings, the Lords and War Gods who have vowed to protect the teachings of the noble Avalokiteshvara and Vaishravana.