Chinese
所围绕。北方，魔王果斯杰仲嘎，身色青黑，燃烧。身上穿着黑色绸缎的短褂。右手拿着占卜板，左手拿着敌斧。骑着白蹄的魔马。被十万魔军眷属所围绕。东南方，赞王索赞，身色红色，身上穿着红色绸缎的礼服。右手拿着矛旗，左手拿着弓箭。骑着红色赞马。被十万赞军眷属所围绕。西南方，战神之王贝哈尔，身色白色，容貌威严。身上穿着尸衣法衣。右手拿着木杖，左手拿着钵盂。骑着白色狮子。被十万恶鬼眷属所围绕。西北方，夜叉嘎拉药叉，身色蓝色，闪耀着碧玉的光芒。身上穿着锦缎袍子。右手拿着宝剑，左手拿着宝珠。骑着母老虎。被十万夜叉眷属所围绕。东北方，龙魔死主九头，身色烟色，形象恐怖。身上穿着蛇皮。右手拿着蛇索，左手拿着疾病囊。骑着燃烧的鳄鱼。被十万龙魔眷属所围绕。 那些之外的四个角落，被十亿天兵神将所围绕。所有人的身上都佩戴着盔甲和武器。那些之外，被不可思议的战神军队所围绕。四门有四大天王，所有右手中都拿着铁钩、绳索、铁链、铃铛。所有左手都拿着各自的标志。须弥山的东面的第一层，被乾闼婆的军队所围绕。南面的第一层，被阎罗王的军队所围绕。西面的第一层，被水神的军队所围绕。北面的第一层，被夜叉的军队所围绕。中间的四层，被七十位吉祥怙主等清净派的护法神所围绕。最后面的四层，被护法的侍从。乾闼婆。火神。阎罗王。违背誓言者。水神。风神。夜叉。有权者。地神。日月。星宿的军队。天神的军队
English
are surrounded. In the north, the demon king Kosje Drangkar, with a dark blue-black body, blazing. He wears a black silk jacket. His right hand holds a divination board, and his left hand holds an enemy axe. He rides a white-hoofed demon horse. He is surrounded by a retinue of a hundred thousand demon soldiers. In the southeast, Tsen King Sokzan, with a red body, wears a red silk robe. His right hand holds a spear flag, and his left hand holds a bow and arrow. He rides a red Tsen horse. He is surrounded by a retinue of a hundred thousand Tsen soldiers. In the southwest, the king of war gods, Behar, with a white body and a majestic face. He wears a shroud-like Dharma robe. His right hand holds a wooden staff, and his left hand holds a begging bowl. He rides a white lion. He is surrounded by a retinue of a hundred thousand demons. In the northwest, the Yaksha Kala Yaksha, with a blue body, blazing with jade light. He wears a brocade robe. His right hand holds a sword, and his left hand holds a jewel. He rides a tigress. He is surrounded by a retinue of a hundred thousand Yakshas. In the northeast, the Naga-demon Death Lord, with nine heads, a smoky-colored, terrifying form. He wears a snake skin. His right hand holds a snake lasso, and his left hand holds a disease bag. He rides a blazing crocodile. He is surrounded by a retinue of a hundred thousand Naga-demons. Outside of these, in the four corners, are surrounded by a billion deva soldiers. All of their bodies are adorned with armor and weapons. Outside of these, are surrounded by an inconceivable host of war god armies. At the four gates are the four great kings, all holding iron hooks, ropes, iron chains, and bells in their right hands. All of their left hands hold their respective emblems. On the first level of Mount Meru's eastern side, are the hosts of Gandharvas. On the first level of the southern side, are the hosts of Yamaraja. On the first level of the western side, are the hosts of water gods. On the first level of the northern side, are the hosts of Yakshas. On the four middle levels, are surrounded by the seventy glorious protectors and other protectors of the pure lineage. On the four last levels, are the attendants of the protectors. Gandharvas. Fire gods. Yamaraja. Those who break vows. Water gods. Wind gods. Yakshas. Powerful ones. Earth lords. Sun and moon. Hosts of planets and stars. Hosts of gods.
Tibetan
གས་དང་། ཀླུའི་ཚོགས་དང་། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་དང་། རོ་ལངས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། ཤ་ཟའི་ཚོགས་དང་། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་། ཤུགས་འགྲོའི་ཚོགས་དང་། མ་སྲིང་གི་ཚོགས་དང་། ཕྲ་མེན་མགོ་བརྙན་གྱི་ཚོགས་དང་། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ། ལུས་ཐམས་ཅད་གོ་དང་མཚོན་གྱིས་བརྒྱན་ནས་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོའི་ཚེ་སྲོག་ལ་རྔམ་ཞིང་རྒྱུག་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པའོ། གསུམ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་ཞི་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་སྟེ། གཟུགས་སྐུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚུལ་དུ་བཞེངས་ནས་བྱོན་པར་བསམ་ལ། སྤོས་དང་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ། །ན་མོ་སྐྱབས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག། །མགོན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་ཞིང་། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་འཕགས་པ་བླ་ན་མ་མཆིས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་རྣམས་དང་། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་རྣམས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། དེང་གི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ཁྱད་པར་ཅན་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་མཆོད་པ་འབུལ། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་མཐུ་ཆེན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། །ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། །དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། །རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་དགྲ་ལྷ། །བདུད་འདུལ་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། །སྲིན་པོ་ལང་ཀ་པུ་རིའི་གྲོང་ཁྱེར་གཏན་ནས་བརླག་པར་མཛད་པ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ། ཕྱག་ན་ཙན་དན་གྱི་བེང་ཆེན་པོ་ཟུར་བརྒྱད་པ་བསྣམས་པའི་ནང་ནས་ལྷད་མག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་འཕྲོ་བ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ངོ་བཟློག་པར་མཛད་ཅིང་། བདུད་འདུལ་བའི་ལྷ་དམག་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འབྱུང་བ། ཕྱོགས་མཚམས་དང་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་མཛད་པའི་ལྷ་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །སྙན་ཆར་གསོལ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདག་གི་ཅི་རེ་བ་དང་ཅི་སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཉིས་པ་སྤྱི་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་དམ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་མདུན་གྱི་མགོན་པོ་ལ་ཕོག །མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་་འཕྲོས་པས། །བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་། །འོག་མིན་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་དང་། མདུང་དང་རལ་གྲི་གཤིབས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ནས། །སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་བསམ་ལ། ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཕེམ་ཕེཾ་ཕཻཾཾ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ལ། སྤོས་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་བྱོན་མགོན་པོའི་ཚོགས། །དཔལ་ཆེན་ཆོས་འཁོར་སྲུང་མ་ཁྱེད། །འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། དྲག་ཤུལ་མཐུ་ཆེན༴ དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ༴ དུས་མཐའ་སྟོང་བྱེད༴ འཆི་བདག་བཟློག་བྱེད༴ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ༴ ལེགས་ལྡན་སྲས་པོ༴ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་ལྷ༴ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ༴ ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག༴ དགེ་བསྙེན་དམ་ཅན༴ འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ༴ དམ་ཚིག་ཉེ་བར་དགོངས་མཛོད་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད། །སྲིད་པའི་མ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །སྲིད་གསུམ་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་བརྩེགས་ནི། །འདོད་ཁམས་གཟུགས་ཁམས་གཟུགས་མེད་ཁམས། །ཁམས་གསུམ་གྲོོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་ནས། །སྐྱེ་འཆི་འཇོམས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་ལ་ཆགས་པའི་རྨོངས་པ་སེལ། །མ་རིག་མུན་པའི་མདངས་ཅན་ལ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལྟ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །མུན་པ་སེལ་ཕྱིར་ནག་པོར་སྟོན། །མཐུ་སྟོབས་ལྡན་ཞིང་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །སྲེད་མེད་བུ་དང་སྟོབས་ཆེན་དང་། །གཞོན་ནུ་སྨིན་དྲུག་བུ་ལ་སོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་འཁོར་དང་ཉེ་གནས་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གང་མཁས་པ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་དབང་ཕྱུག་རྣམས། །མཐུ་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་ན་ཡང་། །ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་འདྲ་བ་མེད། །འཕགས་པ་གསུམ་གྱི་རྗེས་བསྒྲུབ་ཅིང་། །ཞིང་དང་
Chinese
神和，龙的众，罗刹的众，僵尸的众，食肉者的众，空行母的众，速行者的众，姐妹的众，微细幻变的众，以及其他化身又化身的众围绕着安住。所有这些都身色各异，手中持有各种武器，全身都用盔甲和武器装饰，对违背誓言的敌人的生命发出威胁并奔跑着。第三是迎请，其中有三。第一是请垂听：从我的心间发出光芒，十方三世的一切如来都安住在法身大寂静中，观想化现为色身大黑天的形象而来。以香和金刚杵合拢的手印，这样说：霍，请垂听！霍，请垂听！霍，请垂听！顶礼殊胜的皈依处之最！圣怙主之洲！一切福德之庄严田！一切功德之生处，至尊无上的三宝！以及本尊诸佛坛城的众神！以及所有护持正法的护法神众，请聆听并垂念！今日在此殊胜的圣地，迎请并供养，恳请垂念，委托事业。怙主，具力大黑天善具，（藏文：ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：श्री महाकाल，梵文罗马拟音：Śrī Mahākāla，汉语字面意思：吉祥大黑天）。三毒疾病的医生，所有持明者的命根，所有瑜伽士的敌神，降伏魔鬼事业的伟大自在者，承诺彻底摧毁罗刹楞伽补梨城的，手中持有巨大的八角檀香棍，其中散发出无数的闪电，能击退非天之战，能生出两万一千降伏魔鬼的军队，对所有方位和上下都拥有自在的护法神大黑天众，供养，恳请垂念，委托事业，请垂听，为了利益众生，请以供养降临，请使我的一切期望和愿望都具有业的果实。第二是共同的
English
Gods and, hosts of nagas, hosts of rakshasas, hosts of corpses, hosts of flesh-eaters, hosts of dakinis, hosts of swift-goers, hosts of matris, hosts of subtle illusions, and also hosts of emanations upon emanations, are present, surrounding. All of them are of various colors, holding various weapons in their hands, their entire bodies adorned with armor and weapons, threatening the lives of enemies who have broken their vows, and standing as if running. The third is the invocation, which has three parts. The first is to request hearing: From my heart, rays of light emanate, and all the Tathagatas of the ten directions and three times abide in the great peace of the Dharmakaya. Visualize them arising in the form of the Rupakaya Mahakala and coming forth. With the mudra of gathering incense and vajra, say this: Ho, please listen! Ho, please listen! Ho, please listen! Homage to the supreme refuge of the noble ones! The continent of the noble protectors! The glorious field of all merits! The source of all qualities, the supreme and unsurpassed Three Jewels! And the deities of the mandala of the yidam victorious ones! And all the hosts of protectors who uphold the Dharma, please listen and remember! Today, in this supreme and special sacred place, I invite and offer, request your mindfulness, and entrust you with activities. Protector, powerful lord of hosts, the great and virtuous black one, (藏文：ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：श्री महाकाल，梵文罗马拟音：Śrī Mahākāla，汉语字面意思：Glorious Great Black One). The physician of the three poisons of disease, the life-force of all vidyadharas, the enemy-god of all yogis, the great sovereign of the activity of subduing demons, who vowed to completely destroy the city of the rakshasa Lanka Puri, holding in his hand a great eight-sided sandalwood club, from which emanate billions of lightning bolts, repelling the battles of the asuras, producing twenty-one thousand demon-subduing armies, the protector deity Mahakala's hosts who possess sovereignty over all directions and above and below, I offer, request your mindfulness, entrust you with activities, please listen, for the sake of the benefit of beings, please come with offerings, please make all my hopes and wishes bear the fruit of karma. The second is the general
Chinese
如是迎请者，乃瑜伽士安住于本尊之慢。自我的心间，由吽（藏文：ཧཱུྃཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，击中前方的怙主。从怙主的心间，如铁钩般的光芒之众，不可胜数地向十方放射。东北方的自性处所，以及色究竟天，以及大尸陀林，以及身语意之宫殿中所住之怙主，以及枪矛刀剑林立之宫殿，击中具有眷属之怙主，忆念起往昔之誓言，思维到守护佛教之时刻已到。刹那间观想降临于前方的虚空中。念诵 嗡 舍利 玛哈嘎拉 萨玛雅 呸 呸 呸（藏文：ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཕེམ་ཕེཾ་ཕཻཾཾ༔）一百零八遍。伴随着香和音乐。吽，以信心和誓言，迎请玛哈嘎拉。请来此，请降临，怙主之众。大威德，护法，您。偕同眷属，祈请降临此处。您的誓言，时机已到。为守护佛法，祈请降临。大怖畏者，祈请降临。行持广大者，祈请降临。猛烈具力者。战神之王。末劫毁灭者。阻挡死主者。大饮血者。具善之子。瑜伽战神。大自在者。众主，众之主。持誓沙弥。世间怙主。请垂念誓言。为利有情，祈请降临。薄伽梵大悲所生之。观世音之大悲。玛哈嘎拉，具力您。偕同有部之母众。三有三重城，欲界色界无色界。三界三重城中。为灭生死，祈请降临。遣除对处所之执着愚痴。对于无明黑暗之光彩者。为消除颠倒见。为除黑暗，示现黑色。具力具威，大自在。无贪子与大力者。童子，昴宿子等。是您的眷属和近侍。此世间中，无论谁贤能。梵天等自在诸神。虽具威力与誓言。无有与您行境相同者。追随三圣，田地与
English
Thus invited is the yogi abiding in the pride of the yidam deity. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) at my heart, light radiates and strikes the protector in front. From the heart of the protector, countless hosts of light like iron hooks radiate in the ten directions. The northeast corner, the self-existing place, and Akanishta, and the great charnel ground, and the protector residing in the palace of body, speech, and mind, and from the palace where spears and swords are arrayed, striking the protector together with his retinue, remembering the vows of the past, thinking that the time to protect the Buddha's teachings has come. In an instant, imagine coming to the sky in front. Recite Oṃ Śrī Mahākāla Samaya Pheṃ Pheṃ Phaiṃ (Tibetan: ༀ་ཤྲཱྀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཕེམ་ཕེཾ་ཕཻཾཾ༔) one hundred and eight times. Accompanied by incense and music. Hūṃ, with faith and vows, I invite Mahākāla. Come here, come forth, host of protectors. Great glorious Dharma protector, you. Together with your retinue, I request you to come to this place. The time for your vow has come. For the sake of protecting the teachings, I request you to come. Great terrifying one, I request you to come. Great practitioner, I request you to come. Fierce and powerful one. King of war gods. Destroyer of the end of time. Averter of the lord of death. Great blood drinker. Excellent son. Yoga war god. Great powerful one. Lord of hosts, master of hosts. Vowed novice monk. Protector of the world. Please consider your vows closely. For the sake of sentient beings, I request you to come. Born from the compassion of the Bhagavan. The great compassion of Avalokiteśvara. Mahākāla, powerful you. Together with the host of worldly mothers. The three realms, the three-tiered city, the desire realm, the form realm, the formless realm. From the three realms, the three-tiered city. To destroy birth and death, I request you to come. Eliminate the delusion of attachment to places. For those with the radiance of the darkness of ignorance. To eliminate perverse views. To dispel darkness, show blackness. Powerful and mighty, great powerful one. Son without desire and powerful one. Youth, Pleiades son, and so on. Are your retinue and attendants. Whoever is wise in this world. Brahma and other powerful gods. Although they possess power and vows. There is no one like your realm of activity. Accomplishing the deeds of the three noble ones, fields and