Tibetan
ལ་གྲིའི་གུར། །གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་བྲུབ་ཁུང་གནམ་ལྕགས་རྫོང་། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་སྟོང་ཉི་ཟླའི་གཞལ་གཡས་སུ། །བདག་མེད་སྟོང་པ་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ། །ཚོགས་བདག་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དམར་ནག་ཁྲག་ཞག་ལྷབ་ལྷུབ་ཁོལ་བའི་ཀློང་། །ཤུགས་ཆེན་དྲ་མ་འུར་འུར་འཁྲིགས་པའི་སྟེང་། ། སྒྲིབ་པ་གཉིས་སྤང་པདྨའི་གདན་ཁྲི་ལ། །མ་ཅིག་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་མེ་རླུང་འཚུབས་མའི་ཀློང་། །གནོད་བྱེད་ཤ་ཟ་མང་པོ་འདུས་པའི་གནས། །དུག་གསུམ་གནས་སྤང་པདྨ་རོ་གདན་སྟེང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་གཞུགས་སུ་གསོལ། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་མུ་ཁྱུད་གྲི་གུག་གུར། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཕོ་མོ་ལྷ་དམག་འདུས་པའི་གནས། །མི་དགེ་བཅུ་སྤང་རང་རང་བཞུགས་པའི་སྟེང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་རོ་ལངས་འཁྲིགས་པའི་གུར། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་གཅན་སྤྱང་འཚུབས་པའི་གནས། །ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག་ཀེང་རུས་འཁྲིགས་པའི་སྟེང་། །སྡེ་བརྒྱད་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་གཞུགས་སུ་གསོལ། །བསིལ་ཚལ་འཇིགས་རུང་སྤྲིན་ནག་འཁྲིགས་པའི་གུར། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་འདུས་པའི་གནས། །རྩ་རླུང་གནས་སྤང་ཁྲག་མཚོ་བམ་རུལ་སྟེང་། །རྩལ་ཆེན་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རྒྱུག་བྱེད་ཁྱབ་པ་རླུང་ནག་འདུས་པའི་གུར། །ཤུགས་ཆེན་དྲག་ཤུལ་མྱུར་མགྱོགས་རྒྱུགས་པའི་གནས། །ཉོན་ཡུལ་གནས་སྤང་གོ་མཚོན་བརྩེགས་པའི་ཀློང་། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་དམག་དུང་ཕྱུར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་མཚམས་རང་རང་ཞིང་ཁམས་སྐྱོང་བ་ཡི། །སྲས་དང་བཙུན་མོ་བྲན་གཡོག་འདུས་པའི་གནས། །བྱང་སེམས་གནས་སྤང་འགྲེངས་དུད་འཕུར་ལྡིང་སྟེང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ངེས་མེད་མཁའ་ལ་ཐོག་མེད་རྒྱུ་བའི་ཞིང་། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་གནས། །མི་དགེ་བཅུ་སྤང་རོ་ཁྲག་བསྙིལ་བའི་སྟེང་། །བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་བྱ་ལྡིང་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་། །ཀཾ་ཀ་ཏ་རི་དགྲ་ལྷ་རྒྱུག་པའི་གནས། །ཞིང་ཆེན་ཞིང་ཆུང་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་། །དགྲ་བླ་མཆེད་གསུམ་བཀའ་སྡོད་བཞུགས་སུ་གསོལ། པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡ་སྟྭམ། མ་སུཪྱ་མཎྜལ། སཾ་པདྨ་མཎྜལ། རུ་དྲ་སྟི་ར་བམ་ལྔ་པ་དབང་བསྐུར་བ་དང་རྒྱས་གདབ་པ། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གསལ་ལ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་
Chinese
刀刃之帐篷啊！ 三角红黑尸粪处，铁石之城堡啊！ 莲花千瓣日月之左右， 无我空性尸体之座垫上， 祈请怙主玛哈嘎拉降临安住！ 红黑血脂滴滴答答沸腾之境， 猛烈网幕嗡嗡作响之上， 断除二障莲花之座床上， 祈请玛吉班禅拉姆降临安住！ 弯月红色火焰旋风之境， 危害食肉众多聚集之处， 断除三毒莲花尸座上， 祈请身语意之怙主降临安住！ 十辐轮围刀刃之帐篷啊！ 方位守护男女神军聚集之处， 断除十不善各自安住之上， 祈请十方怙主连同眷属降临安住！ 八大尸林僵尸遍布之帐篷啊！ 傲慢男女豺狼蜂拥之处， 清净八识骷髅遍布之上， 祈请八部怙主连同眷属降临安住！ 阴森恐怖凉爽尸林乌云密布之帐篷啊！ 母神空行金刚神聚集之处， 断除脉气血海腐尸之上， 祈请大成就者八姐妹降临安住！ 奔腾弥漫黑色风暴聚集之帐篷啊！ 猛烈迅疾快速奔腾之处， 断除烦恼境地武器堆积之境， 祈请亿万化身神军降临安住！ 各自方位守护疆土之， 王子妃嫔奴仆聚集之处， 断除菩提心境挺立弯腰飞翔之上， 祈请方位守护怙主连同眷属降临安住！ 不定虚空无始游荡之境， 以神通力降伏十方之境， 断除十不善尸血涂抹之上， 祈请奉命使者连同眷属降临安住！ 再次化身三次化身鸟翔金刚之城堡， 康嘎达日战神奔腾之处， 大小疆土铺展之上， 祈请战神三兄弟奉命降临安住！莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），卡玛拉雅（藏文：ཀཱ་མ་ལ་ཡ，梵文天城体：कमलाय，梵文罗马拟音：kamalāya，汉语字面意思：莲花），斯瓦哈（藏文：སྟྭམ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：你）。玛苏日亚曼扎拉（藏文：མ་སུཪྱ་མཎྜལ，梵文天城体：मासुर्यमण्डल，梵文罗马拟音：māsurya maṇḍala，汉语字面意思：不要太阳坛城）。桑莲花坛城（藏文：སཾ་པདྨ་མཎྜལ，梵文天城体：सं पद्म मण्डल，梵文罗马拟音：saṃ padma maṇḍala，汉语字面意思：桑莲花坛城）。鲁扎斯底拉邦朗巴（藏文：རུ་དྲ་སྟི་ར་བམ་ལྔ་པ，梵文天城体：रुद्र स्तिर बं ल्ङाप，梵文罗马拟音：rudra stira baṃ lṅāpa，汉语字面意思：鲁扎斯底拉邦朗巴）五灌顶及印封。于怙主之三处显明嗡啊吽三字。十方三世之诸佛的
English
The tent of sword blades! The triangular red and black dung pit, the iron and stone fortress! On the left and right of the lotus thousand petals, the sun and moon, On the seat of selflessness, emptiness, and corpses, I invite the Lord of Hosts, Mahakala, to dwell! In the realm of red and black blood and fat dripping and boiling, Above the fiercely buzzing web, On the lotus throne that dispels the two obscurations, I invite Machig Palden Lhamo to dwell! In the realm of the crescent red fire and windstorms, A place where many harmful flesh-eaters gather, On the lotus corpse seat that dispels the three poisons, I invite the Protector of Body, Speech, and Mind to dwell! The tent of the ten-spoked wheel, the surrounding hook-knives! A place where male and female guardians and divine armies gather, Above the dispelling of the ten non-virtues, each dwelling in their own place, I invite the Protectors of the ten directions, along with their retinues, to dwell! The tent of the eight charnel grounds, filled with rising corpses! A place where arrogant males and females and wild beasts rage, Above the purification of the eight consciousnesses, filled with skeletons, I invite the Protectors of the eight classes, along with their retinues, to dwell! The terrifying cool grove, the tent of gathering black clouds! A place where mothers, dakinis, and great messengers gather, Above the dispelling of the channels and winds, the sea of blood and rotting corpses, I invite the eight great accomplished sisters to dwell! The tent of the black wind gathering and pervading! A place where fierce and swift forces rush, In the realm of dispelling afflictions, a realm of piled weapons, I invite billions of emanated divine armies to dwell! Those who protect the lands of their respective directions, A place where sons, consorts, servants, and attendants gather, Above the dispelling of Bodhicitta, standing, bending, flying, and soaring, I invite the Protectors of the directions, along with their retinues, to dwell! The realm of wandering without beginning in the uncertain sky, A place where the ten realms are subdued by the power of magic, Above the dispelling of the ten non-virtues, smeared with corpse blood, I invite the messengers who carry out commands, along with their retinues, to dwell! Again emanated, thrice emanated, the fortress of bird-flying vajra, A place where Kam, Kata, Ri, and the war gods rush, Above the spreading of great and small lands, I invite the three warrior brothers who carry out commands to dwell! Padma (藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：Lotus), Kamalaya (藏文：ཀཱ་མ་ལ་ཡ，梵文天城体：कमलाय，梵文罗马拟音：kamalāya，汉语字面意思：Lotus), Svaha (藏文：སྟྭམ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：You). Ma Surya Mandala (藏文：མ་སུཪྱ་མཎྜལ，梵文天城体：मासुर्यमण्डल，梵文罗马拟音：māsurya maṇḍala，汉语字面意思：Do not Sun Mandala). Sam Padma Mandala (藏文：སཾ་པདྨ་མཎྜལ，梵文天城体：सं पद्म मण्डल，梵文罗马拟音：saṃ padma maṇḍala，汉语字面意思：Sam Lotus Mandala). Rudra Stira Bam Lngapa (藏文：རུ་དྲ་སྟི་ར་བམ་ལྔ་པ，梵文天城体：रुद्र स्तिर बं ल्ङाप，梵文罗马拟音：rudra stira baṃ lṅāpa，汉语字面意思：Rudra Stira Bam Lngapa) Five empowerments and seals. In the three places of the Protector, the three syllables Om, Ah, Hum are clear. Of the Buddhas of the ten directions and three times.
Tibetan
གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་ཞིང་། ཨེ་རྔུབ་ཨེ་བཛྲ་སན་དྷ་ཧྲིལ་པ་ཧྲི་ཨེ་ནུ་ནི་ཨ་ལཾ་མེ་ནི་ཧཱུྃཿ ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིརྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མམ། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་ཚོགས་བདག་ལ་ཐོ་རངས་སྐར་ཆེན་ཤར་བ་ལྟར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། །དེའི་མདུན་དུ་རྣམ་སྣང་། །ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྷོར་རིན་འབྱུང་། །ནུབ་ཏུ་སྣང་མཐའ། །བྱང་དུ་དོན་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན། །ཡུམ་ལ་ཡུམ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འོད་དཔག་མེད་དང་། །སྐུ་མཆོག་ལ་འཇམ་དཔལ་གསུང་མཆོག་ལ་རྟ་མགྲིན། །ཐུགས་མཆོག་ལ་ཕྱག་རྡོར་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེད་དཔོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བར་བསམ་ལ། ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བསྟིམ་པས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་མཆོག་ཏུ་འབར་ཞིང་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔལ་ཡོན་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ། དྲུག་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་། །གནོད་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བ། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཆོག་ཐུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཆེད་དུ་མགོན་པོ་ལྷ་དམག་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ་ལྷ་མིན་དམག་ཚོགས་གཡུལ་བཟློག་ཅིང་། ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་པ༴ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་ཞལ་གསལ་བ། །མ་རིག་སྒྲིབ་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གང་སྟོན་པ། །ཚོགས་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་མ་མཆོད་ཚེ༴ ལྷ་རྣམས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་མ་གྱུར། །མཆོད་ནས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་ཐོབ། །ཚོགས་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཁྱེད་ལ་ལྷས་ཀྱང་ཐོག་མར་མཆོད། །མཆོད་འོས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་མཛད་པ། །ཚོགས་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གཟུངས་བཟླས་པས། །དོན་དམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འགྲུབ་ཅིང་། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ། །ཚོགས་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །མཚན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ
Chinese
思维与三密无别的自性。ཨེ་རྔུབ་ཨེ་བཛྲ་སན་དྷ་ཧྲིལ་པ་ཧྲི་ཨེ་ནུ་ནི་ཨ་ལཾ་མེ་ནི་ཧཱུྃཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 萨瓦 达塔嘎达 卡亚 瓦嘎 चित्त 阿比香嘎 杜 玛玛。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）十方一切如来诸佛众，于其顶上作灌顶。思维身体、语言、意念三者的污垢净化，从水之残余向上涌出，如晨星升起于众会主，观世音菩萨为其加冕。其前方为毗卢遮那佛。东方为不动佛，南方为宝生佛。西方为无量光佛。北方为不空成就佛为其加冕。佛母为五佛母加冕。观世音菩萨为无量光佛，殊胜身像为文殊菩萨，殊胜语为马头明王，殊胜意为金刚手菩萨为其加冕。如是灌顶后，思维自己成为一切天人和人类的至高导师。思维智慧和世间的护法神、护教神的一切力量、能力都汇聚并融入，光彩、光芒、威严极度闪耀，具有完全战胜三界的荣耀和功德。第六，顶礼：从自己的心间，变幻出无数的供养天女，为了守护佛陀的教法，降伏作害的邪魔，为了给予瑜伽士殊胜和共同的成就，思维以三门恭敬的方式顶礼一切怙主及其神军眷属。吽，阻挡非天军队的战争，呼出白色天神的呼吸……玛哈嘎拉及其眷属。供养、赞颂并顶礼。面容如月光般清澈，为了消除无明的障碍。于此世间显现者，顶礼众会主您。诸神若未曾供养时，诸神未能在战争中获胜。供养后，获得了战争的胜利。顶礼众会主您。您超越一切诸神。诸神也首先供养您。被应供者供养者，顶礼众会主您。念诵三宝的陀罗尼，究竟圆满成就，诸佛所授记。顶礼众会主您。为了守护导师的教法，名为金刚持。
English
Thinking of the nature inseparable from the three secrets. E rNgub E vajra san dha hril pa hri e nu ni a lam me ni hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Abhishinca Tu Mama. The deities of all the Tathagatas of the ten directions empower the crown of the head. Think that the impurities of body, speech, and mind are purified, and from the residue of water, it surges upwards, like the morning star rising to the Lord of Assemblies, and Avalokiteshvara crowns it. In front of it is Vairocana. In the east is Akshobhya, in the south is Ratnasambhava. In the west is Amitabha. In the north, Amoghasiddhi crowns it. The Mother is crowned by the Five Mothers. Avalokiteshvara is crowned by Amitabha, the supreme body by Manjushri, the supreme speech by Hayagriva, and the supreme mind by Vajrapani. Having been empowered in this way, think that you have become the supreme leader of all gods and humans. Think that all the power, strength, and ability of the wisdom and worldly Dharma protectors are gathered and absorbed, and the radiance, splendor, and majesty are extremely blazing, possessing the glory and merit of completely conquering the three realms. Sixth, prostration: From one's own heart, emanate countless offering goddesses, in order to protect the Buddha's teachings, to subdue the harmful enemies, and to bestow supreme and common accomplishments upon the yogis, think of prostrating with reverence in the three doors to all the Protectors and their divine army retinues. Hum, turning back the war of the Asura armies, exhaling the breath of the white divine army... To Mahakala and his retinue. Offer, praise, and prostrate. The face is clear like the light of the moon, in order to dispel the darkness of ignorance. Whoever reveals in this world, I prostrate to you, Lord of Assemblies. When the gods have not offered, the gods have not been victorious in battle. Having offered, they obtained victory in battle. I prostrate to you, Lord of Assemblies. You are superior to all the gods. The gods also first offered to you. The one who is offered by those who are worthy of offering, I prostrate to you, Lord of Assemblies. By reciting the dharani of the Three Jewels, ultimate perfection is accomplished, and the Buddhas prophesied. I prostrate to you, Lord of Assemblies. In order to protect the teachings of the Teacher, the name is Vajradhara.