Tibetan
་སྲིན་སྟེང་ན་སྦྲུལ་ཞགས་སྣམས། །ཆུ་ལྷའི་དམག་ཚོགས་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན༴ རླུང་ལྷས་ཤྭ་བའི་སྟེང་ན་བ་དན་ཕྱར། །རླུང་ལྷའི་དམག་ཚོགས་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན༴ སེང་གེའི་སྟེང་ན་གནོད་སྦྱིན་དབྱུག་པ་འཕྱར། །གནོད་སྦྱིན་དམག་ཚོགས་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན༴ གླང་རྒོད་སྟེང་ན་འབྱུང་པོས་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །འབྱུང་པོའི་དམག་ཚོགས་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར༴ རྟ་དམར་སྟེང་ན་ཉི་མ་སེར་པོས་པདྨ་བསྣམས། །ཉི་མའི་དམག་ཚོགས་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན༴ ངང་པའི་སྟེང་ན་ཟླ་བ་དཀར་པོས་ཨུཏྤལ་འཛིན། །ཟླ་བའི་དམག་ཚོགས་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན༴ ཕག་རྒོད་སྟེང་ན་ས་ཡི་ལྷ་མོས་བུམ་པ་འཛིན། །ས་བདག་དམག་ཚོགས་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་ཁྱད་པར་འཕགས། །བསྟན་སྐྱོང་གཉན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཞེས་པས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་ཕབ་ནས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་གསུམ་བསྒྲུབ་པ་ལ་རང་དབང་བསྒྱུར་བར་བསམ་མོ། སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་དངོས་གཞི་གཞུང་བསྲངས་བ་ལ་རྣམ་གྲངས་དགུ་སྟེ། དང་པོ་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷོ྅ཧཾཿ མདུན་གྱི་རྫས་རྣམས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཏྲཾཿགཅིག་སྤྲོས་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པའི་རི་རབ་དབྱིབས་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་རཱ་གའི་ཐིག་བཀྱེས་པའི་ཐོག་ཏུ། བྷྲུཾཿལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པ། །གསེར་གྱི་ཀ་བ་ལ་གཡུའི་གདུང་མ་བྲེས་པ། །རྒྱན་རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་བང་རིམ་ཏོག་དང་རི་དྭགས་གདུགས་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ནང་དུ་ཆོས་བཟང་ལྷའི་འདུན་ས་ཨ་མོ་ལི་ཀའི་རྡོ་ལེབ་མདོག་ཉ་ཕྱིས་ལྟ་བུ ། །དེའི་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། །ནག་ལ་གཏིང་ཟབ་པ། །ནད་ཀྱི་ན་བུན་འཐིབས་པ། །དུག་གི་རླངས་པ་འཕྱོ་བ། །མཚོན་ཆའི་ཆར་འབབ་པ། །སོད་སོད་དང་ཆོད་ཆོད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་འདུས། །བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱུག་སྲང་། །སྟོད་ན་ཞེ་སྡང་གི་མེ་འབར་བ། །སྨད་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་བ། །བར་ན་ཕྲག་དོག་གི་རླུ
Chinese
罗刹之上蛇索缠，水神军队降临赐。吽，大加持！风神鹿上幡旗扬，风神军队降临赐。吽，大加持！狮子之上夜叉杖飞扬，夜叉军队降临赐。吽，大加持！野牛之上明王三尖持，明王军队降临赐。吽，大加持，稀有哉！红马之上黄日持莲花，日之军队降临赐。吽，大加持！天鹅之上白月持乌巴拉，月之军队降临赐。吽，大加持！野猪之上地神持宝瓶，地神军队降临赐。吽，大加持，稀有极殊胜！护法尊神您等众，于此坛城降加持，瑜伽我之诸障碍，息除并赐胜共悉地。如是，对处所、用具及修行者等一切众，降下加持，思维能自在成办黑袍金刚的三种力量。第二总义，真实正行，共有九个方面。第一，生起所依之宫殿及座垫： 嗡，梭巴瓦修达，萨瓦达玛，梭巴瓦修多杭。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷོ྅ཧཾཿ，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वाभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）面前的供品，从不可得转为空性。从空性之中，自身从本尊心间放出一个幢（藏文：ཏྲཾཿ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢），化光，从四宝所成的须弥山，形状四方，具有三层，其上铺设红莲花的花蕊。从部林（藏文：བྷྲུཾཿ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部林）字生出各种珍宝所成的四方形宫殿，具有四门和门饰。金柱镶嵌着绿松石的栋梁，装饰着兽头、法轮、阶梯、顶饰、神鹿和伞盖。其中有殊胜的法堂，是诸神的集会处，具有如同鱼皮般颜色的猫眼石石板。其中心有一个深蓝色的大三角形，宽广而辽阔，黑暗而深邃，弥漫着疾病的阴霾，漂浮着毒气的蒸汽，降下武器的雨点，发出嗖嗖和砍砍的声音，是空行母和曜母的聚集地，是八部鬼神的聚集之所。上方燃烧着嗔恨的火焰，下方积聚着贪欲的血海，中间是嫉
English
Upon the Rakshasa, a snake lasso is held. May the armies of the water deity bestow blessings. Hūṃ, great blessing! Upon the deer, the wind deity waves a banner. May the armies of the wind deity bestow blessings. Hūṃ, great blessing! Upon the lion, the Yaksha brandishes a club. May the armies of the Yaksha bestow blessings. Hūṃ, great blessing! Upon the wild bull, the Bhūta holds a trident. May the armies of the Bhūta bestow blessings. Hūṃ, great blessing, wondrous! Upon the red horse, the yellow sun holds a lotus. May the armies of the sun bestow blessings. Hūṃ, great blessing! Upon the swan, the white moon holds an Utpala. May the armies of the moon bestow blessings. Hūṃ, great blessing! Upon the wild boar, the earth goddess holds a vase. May the armies of the earth lord bestow blessings. Hūṃ, great blessing, wondrous, exceedingly supreme! O powerful protectors of the doctrine, all of you, bestow your blessings upon this mandala. Pacify the obstacles of the yogin, grant supreme and common siddhis. Thus, by bestowing blessings upon all places, implements, and practitioners, may we contemplate gaining mastery over the three powers of glorious Mahākāla. The second general meaning, the actual main practice, has nine aspects. First, generating the support, the palace with its seat: Oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྷོ྅ཧཾཿ，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वाभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。). The substances in front become emptiness, unobservable. From within emptiness, from the heart of the self-deity, one Traṃ (藏文：ཏྲཾཿ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：幢) is emitted, dissolving into light, from which arises a Mount Meru made of four kinds of precious jewels, square in shape and possessing three tiers. Upon it, on top of a layer of Padmarāga filaments, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾཿ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部林) arises a square palace made of various precious jewels, with four doors and door frames. Golden pillars support turquoise beams. Adorned with ornamental cornices, Dharma wheels, tiers, pinnacles, deer, and parasols. Inside, there is a beautiful Dharma hall, a gathering place for the deities, with slabs of cat's-eye stone the color of fish skin. In the center of it is a dark blue triangle, vast and expansive, dark and deep, thick with the haze of disease, billowing with the vapor of poison, raining down weapons, resounding with the sounds of "sod sod" and "chod chod," a gathering of mamos and dakinis, a thoroughfare for the eight classes of oath-bound gods and demons. Above, flames of hatred blaze; below, a blood-ocean of desire swirls; in the middle, the wind of jeal
Tibetan
ང་ནག་འཚུབས་པ། །གཤིན་རྗེའི་བཤའ་ཁང་ནག་པོ། །རྔམས་འཐུག་ལ་དཔངས་མཐོ་ཞིང་ལོགས་གཟར་བ། །དེའི་ནང་དུ་ལྕགས་སྲེག་ངར་མའི་ས་གཞི་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་ནྲྀཿཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །དགྲ་བོ་གན་རྐྱལ་དུ་མགོ་ཚུར་བསྟན་ཏེ་རྐང་པ་ཕྱིར་བརྐྱངས་བ། །ཁ་ནས་སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ། །གཅེར་བུ་མགོན་སྐྱབས་མེད་པར་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བྱེད་པ། དེའི་ཐོག་ཏུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དམར་ལྷང་ངེ་བས་བཀབ་པ་ལ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་མགར་གྱི་ཚ་ཚྭ་ལྟར་འབབ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ནག་པོས་མནན་པའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིརྟ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། །ར་བཞི་ལ་ༀ་ལམ་ཧཱུྃ་ལམ་སུམ་ལམ་སྟཱམྦྷ་ཡ་ནན་གྱིས་མཚན་པའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སཾཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསིལ་ཟེར་དང་ལྡན་པ། །དེའི་སྟེང་དུ་མཿལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚ་ངར་དང་ལྡན་པ། གྲུ་གསུ མ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་ཁྲག་གི་ཟླ་གམ་དམར་པོ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ལས་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའོ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བཅུ་པ་མུ་ཁྱུད་དམར་པོས་བསྐོར་བ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མུ་ཁྱུད་སེར་པོས་བསྐོར་བ། །དེ་རྒྱབ་གྲུ་ཆད་བཞི་ནི༴ ཤར་གྱི་གྲུ་ཆད་དམར་པོ། །ལྷོ་སེར་པོ། །ནུབ་དཀར་པོ། །བྱང་ལྗང་གུ། །མུ་ཁྱུད་དམར་པོས་བསྐོར་བ། དེའི་དབུས་སུ་བྱཱི་ན་ཡ་ག་ཕོ་མོ་ཕྱི་ཆིངས་སུ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ། གཉིས་པ་བརྟེེན་པ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཅིག་སྤྲོས་ཏེ་བབས། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་བཅད། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྲུང་མ་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུ ལ་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པ་བསྡུས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃཿཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཙན་དན་གྱི་བེང་སྔོན་པོ་ཟུར་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གིས་མཚན་པ། །ཡར་རྩེ་ལ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ། །མར་རྩེ་ལ་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ། །ལྕམ་ཞོག་བརྒྱད་ལ་ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ཤོ
Chinese
我是黑暗的聚集。阎罗的屠宰场是黑色的。威严浓厚，高耸陡峭。在那里面，在烧红的铁制大地上，由 ནྲྀཿ（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）完全转变而来。敌人仰面朝天，头朝下，脚向外伸展。口中发出各种哀嚎。赤身裸体，无依无靠地颤抖着。在其上方，覆盖着鲜红的八辐铁轮，各种武器像铁匠的火花一样倾泻而下。在其上方，用黑色金刚交杵压住的中心，写着ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིརྟ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体：กายवाक्चित्त स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：kāyavākcitta staṃbhaya nan，汉语字面意思：身语意，禁锢，呐呐）。四个角上标有ༀ་ལམ་ཧཱུྃ་ལམ་སུམ་ལམ་སྟཱམྦྷ་ཡ་ནན།（藏文，梵文天城体：ओँ लं हूँ लं सुम लं स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：oṃ laṃ hūṃ laṃ sum laṃ staṃbhaya nan，汉语字面意思：嗡，朗，吽，朗，松，朗，禁锢，呐呐）。在其上方，由སཾཿ（藏文，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）化现出八瓣红莲。在其上方，由ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）化现出具有清凉光芒的月轮。在其上方，由མཿ（藏文，梵文天城体：मः，梵文罗马拟音：maḥ，汉语字面意思：嘛）化现出具有炽热光芒的日轮。三个角后有三个红色的血月弯刀，周围环绕着弯刀链。其外围是蓝色十辐轮，周围环绕着红色外圈。其外围是八辐轮，周围环绕着黄色外圈。其后有四个缺口：东边的缺口是红色的，南边是黄色的，西边是白色的，北边是绿色的，周围环绕着红色外圈。其中心是男女根交缠的尸体之上。第二，生起所依誓言坛城：从自己本尊的心间，放射出一个深蓝色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字降临。从那里面放射出十方光芒，摧毁了所有邪恶的敌人和障碍。净化了所有众生的身语意三业的障碍。献上了令所有如来身语意喜悦的供养。激发了所有世间和出世间的男性护法的誓言。汇集了所有这些的加持、力量、身语意功德事业的成就和生命的精华，融入到ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中。由ཧཱུྃཿ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全转变而来，形成一个八角形的蓝色檀香木橛，中心标有深蓝色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。向上的一端有千龙轰鸣，向下的一端有千道闪电流动。八个侧面有亿万神兵。
English
I am the gathering of darkness. The slaughterhouse of Yama is black. It is thick with majesty, tall and steep. Inside it, on the great ground of red-hot iron, from ནྲྀཿ (Tibetan, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal Chinese meaning: man) completely transformed. The enemy lies supine, head facing down, feet stretched outwards. From the mouth comes forth various wails. Naked, without protection, trembling. Above it, covered by a bright red eight-spoked iron wheel, a rain of various weapons falls like sparks from a blacksmith's forge. Above it, at the center pressed down by a black vajra cross, is written ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིརྟ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། (Tibetan, Devanagari: कायवाक्चित्त स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: kāyavākcitta staṃbhaya nan, Literal Chinese meaning: body speech mind, immobilize, nana). The four corners are marked with ༀ་ལམ་ཧཱུྃ་ལམ་སུམ་ལམ་སྟཱམྦྷ་ཡ་ནན། (Tibetan, Devanagari: ओँ लं हूँ लं सुम लं स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: oṃ laṃ hūṃ laṃ sum laṃ staṃbhaya nan, Literal Chinese meaning: Om, lam, hum, lam, sum, lam, immobilize, nana). Above it, from སཾཿ (Tibetan, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal Chinese meaning: Sam) emanates an eight-petaled red lotus. Above it, from ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) emanates a moon disc with cool rays. Above it, from མཿ (Tibetan, Devanagari: मः, Romanized Sanskrit: maḥ, Literal Chinese meaning: Mah) emanates a sun disc with hot rays. Behind the three corners are three red blood crescents, surrounded by a chain of curved knives. Outside of it is a blue ten-spoked wheel, surrounded by a red outer circle. Outside of it is an eight-spoked wheel, surrounded by a yellow outer circle. Behind it are four gaps: the eastern gap is red, the southern is yellow, the western is white, and the northern is green, surrounded by a red outer circle. In its center, upon the intertwined corpses of a male and female Byina Yaga. Second, generating the dependent commitment mandala: From the heart of one's own deity, a dark blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable is emanated and descends. From it, rays of light shine in the ten directions, destroying all evil enemies and obstacles. Purifying the obscurations of body, speech, and mind of all sentient beings. Offering pleasing offerings to the body, speech, and mind of all Tathagatas. Arousing the commitment of all worldly and transworldly male protectors. Gathering all of their blessings, power, the accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities, and the essence of life, dissolving into the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable. From ཧཱུྃཿ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) completely transformed, forming an eight-sided blue sandalwood stake, the center marked with a dark blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable. At the upper end, a thousand dragons roar, at the lower end, a thousand lightning bolts flash. On the eight sides are billions of divine soldiers.