Tibetan
ཛྙཱ་ན་དྷྭ་ཛ་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་འབུམ། །རྒྱལ་མཚན་རྡོ་རྗེ་བཀའ་བབས་ནམ་མཁའི་མཚན། །བློ་གྲོས་རབ་བརྟན་མཁས་འགྲུབ་ཆོས་འབྱུང་ཞབས། །གསོལ་བ༴ རྒྱལ་མཚན་སེང་གེ་པདྨ་སེང་གེ་དང་། །དཀོན་མཆོག་སེང་གེ་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །མགོན་པོ་སེང་གེ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ༴ གཞན་ཡང་བཀའ་བབས་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་ནས། །བརྒྱུད་པའི་གྱེས་སོ་གཉིས་ལས་ཁྱད་པར་དུ། །ཀཿཐོག་པ་ཞེས་བཀའ་བབས་དོན་བརྒྱུད་ཀྱི། །མགོན་བླ་མ་ཎི་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཡང་ཅིག་ནམ་མཁའི་མཚན་དང་མ་ཏིའི་ཞབས། །སྟོན་པ་སེང་གེ་བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་ཞེས། །སྦྱིན་པ་བཀྲ་ཤིས་རརྣ་ཀུན་བཟང་ཀློང་། །གསོལ་བ༴ པདྨ་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཨ་འཕན་ཞབས་དང་དྲིན་ཐོབ་སྦྱིན་པ་ཞེས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཐུ་ནུས༴ དེ་གཉིས་གང་ལྟར་ཡང་། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཀའ་གཏེར་ཟུང་དག་གི །གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་དང་། །དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཐུ་ནུས༴ ཡང་བརྒྱུད་སྲོལ་ཆ་ཚང་བའི་ཕྱིར་དུ་ནག་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་མདོར་བསྡུས་འདོན་པར་སྤྲོ་ན། །མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་ཡུལ་ནས་ཡར་དར་བའི། །ནག་འགྱུར་སྲོལ་འབྱེད་འཕགས་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འཕྲུལ་གྱི་མི་བདུན་ཧ་ར་ནག་པོ་དང་། །བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་ནག་འགྱུར་གྱི། །བཀའ་མ་བརྒྱུད་པའི་སྔ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཟབ་གཏེར་རྒྱལ་རོང་རི་བོ་སི་ཏ་རར། །མགོན་པོ་གཏོ་ཕུག་ལ་སོགས་འསྔམ་དཔལ་གྱིས། །སྦས་པ་བཻ་རོས་བཏོན་པའི་གཏེར་བརྒྱུད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ དེ་ཡང་ལྡི་རི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ནས། །རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་ལམ་འདིའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི། །དྲིན་ཐོབ་ཇ་མ་དམ་པའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཐུ་ནུས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ལྟར་དཀར་འགྱུར་ནག་འགྱུར་བཀའ་གཏེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་མཐར། །ཐུན་མོང་གི་སྨོན་ལམ་ནི། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །སྨིན་བྱེད་དབང་གིས་མ་དག་ཐ་བ་བརླན། །གྲོལ་བྱེད་གདམས་པས་བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སུ་རུང་། །ལས་སྦྱོར་མཐུ་ཡིས་རབ་འབྱམས་ལས་འགྲུབ་ཤོག །བསྐྱེད་རིམ་ལ་བརྟེན་དཔལ་མགོན་ནག་པོ་ཆེའི། །གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙན་བཞིན། །སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཐོག་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག
Chinese
尊者智幢导师耶喜崩， 胜幢金刚口传虚空名， 慧贤稳固成就法生足， 祈请。 胜幢狮子莲花狮子与， 宝生狮子怙主耶喜足， 怙主狮子耶喜胜幢前， 祈请。 复次口传虚空宝之后， 传承分出二支中尤其， 名噶陀巴口传义传承， 怙主喇嘛玛尼扎西海足， 祈请。 又复虚空名与玛德足， 导师狮子扎西仁钦称， 布施扎西拉那衮桑隆， 祈请。 莲花海与任成海， 阿攀足与赐恩布施称， 祈请威力。 彼二无论何者也， 众会之主口诀宝藏双运之， 教诲之库持有者衮桑贤遍与， 吉祥海根本上师前， 祈请威力。 又为传承圆满之故，若乐意念诵黑译口诀宝藏二者之简略祈请文。 从汉地兴盛而来之， 黑译开创者圣者妙音， 贡策幻化国王化身者， 祈请。 幻化七人哈拉那波与， 毗卢遮那等黑译之， 口传法类之前辈一切， 祈请。 甚深宝藏嘉绒瑞吾斯达拉， 怙主多普等三巴贝吉， 所藏毗卢取出之宝藏传承， 祈请。 彼亦从迪日法称起， 次第相传此道之成熟解脱之， 赐恩嘉玛圣众眷属俱， 祈请威力赐成就。 如是白译黑译口诀宝藏一切之传承祈请末尾， 共同之愿文是： 如是祈请之威力加持， 成熟灌顶令不清净垢染， 解脱教诲令修持堪能， 事业威力令圆满成就。 依于生起次第，吉祥怙主黑大之， 主眷圆满如镜中影像， 显现而自性无有之面容得见， 四种事业无始成就愿。
English
Venerable Jnana Dhvaja, teacher Yeshe Bum, Gyaltsen Dorje, the name of the oral transmission Namkhai, Lodro Rabten, Khedrup Chöjung's feet, I pray. Gyaltsen Senge, Pema Senge, and Könchok Senge, Gonpo Yeshe's feet, Gonpo Senge, Yeshe Gyaltsen, I pray. Furthermore, from the oral transmission Namkhai Rinchen, Especially from the two branches of the lineage, Known as Kathokpa, the oral transmission of meaning, I pray to the feet of the protector Lama Mani Tashi Gyatso. Again, Namkhai Tsen and Mati's feet, Teacher Senge, known as Tashi Rinchen, Jampa Tashi, Ratna Kunzang Long, I pray. Pema Gyatso, Lhundrup Gyatso, and Apaen's feet and the kindness-received Jinpa, I pray for power and ability. Whichever of the two, The Lord of the Assembly, the dual oral treasure, The holder of the treasury of instructions, Kunzang Shenpen, and I pray to the root lama, Paljor Gyatso, for power and ability. Also, for the sake of the complete lineage tradition, if you are willing to recite the abbreviated prayer of the Black Transformation Oral Treasure. From the land of Maha China, the rising, The founder of the Black Transformation, the noble Manjushri, The emanation of the King of Kongtse Trulgyi, I pray. The seven magical people, Hara Nagpo, and Vairochana, etc., of the Black Transformation, To all the predecessors of the oral transmission lineage, I pray. The profound treasure, Gyalrong Riwoche Sitara, Gonpo Topuk, etc., hidden by Sangye Pal, The treasure lineage revealed by Vairo, I pray. Also, from Diri Chökyi Drakpa, Gradually transmitted, the ripening liberation of this path, To the kind Jama and the holy assembly, I pray for power, ability, and accomplishment. Thus, at the end of the lineage prayer of all the White Transformation and Black Transformation oral treasures, The common aspiration is: Through the power and blessing of praying in this way, The ripening empowerment purifies the impure stains, The liberating instructions make practice possible, Through the power of action, may vast activities be accomplished. Based on the generation stage, the glorious protector Black Great One, The complete retinue of the main deity, like reflections in a mirror, Seeing the face that appears but is without inherent existence, May the four activities be accomplished without beginning.
Tibetan
།རྫོགས་པའི་རིམ་པས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཆོས། །ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་མུ་བཞིའི་མཐར་གྲོལ་ཏེ། །དོན་དམ་འགྱུར་མེད་ཆོས་ཉིད་མགོན་པོའི་ཞལ། །མངོན་མཐོང་བསི་བདེན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག། །འབོད་པའི་ནུས་པས་མགོན་པོ་དབང་དུ་ཁུག །རྦད་པས་དགྲ་སྡེ་དགུགས་བསྒྲལ་བསྲེགས་མནན་འགྲུབ། །བསད་པས་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཕུང་ཁམས་གཞིག །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཐུ་ཐོབ་མཛོད། །བསྲེག་པའི་ལས་ཀྱིས་གང་དམིགས་ལྷག་མེད་ཚིག །བཟློག་པས་རྐྱེན་ངན་རླུང་གིས་ཕྱེ་གཏོར་བཞིན། །འཕངས་བས་དགྲ་སྡེ་ཁང་རུལ་སྒྱོགས་ཕོག་ལྟར། །མནན་པས་ནམ་ཡང་ལྡང་མེད་སྟོབས་ལྡན་མཛོད། །མདོར་ན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་པར། །དཔལ་མགོན་ཁྱོད་དང་མི་འབྲལ་དམ་ཚིག་གིས། །འཕྲལ་ཕུགས་ཀུན་དུ་འགལ་རྐྱེན་མི་འབྱུང་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་ཚོགས་བསྟན་འགྲོར་ཕན་ནུས་ཤོག །མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་གི་བྱིན་འབེབ་བསྡུས་པ་ནི། །སྤོས་བསྲེགས། །རོལ་མོ་བསྒྲགས། །བདུད་རྩི་བྲན་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་མཆོག །ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྤྲུལ་སྐུ་ཚོགས་བདག་མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེ་ན་ངོ་མཚར་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི༴ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་གནས་མཆོག་ནས། །ཨར་མོ་ལི་ཀའི་རྡོ་ལེབ་གདན་སྟེང་ནས། །ཚོགས་བདག་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི༴ མཚོ་ཆེན་མུ་ལེ་ཏིང་གི་ནང་ཤེད་ན། །ཐོད་པ་དགུ་བརྩེགས་བསེ་ཡི་སྐུ་མཁར་ནང་། །རྒྱུད་མགོན་ལེགས་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི༴ མེ་རླུང་འཚུབས་མ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཡུམ་ཆེན་བཻ་ཏ་ལི། །སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར་ཁྱད་པར༴ གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ་གྱི་གདན་སྟེང་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཕོབ༴ ཧཱུྃ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར༴ ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་བོ་བསྒྲལ་བའི་གདན་སྟེང་ནས། །ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདུལ་ཕྱིར་བྱིན་ཕོབ༴ ཧཱུཾ་བྱིན་ཆེན་ངོ་མཚར༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱི་རོལ་གནས་བརྒྱད་ནས། །སྡེ་བརྒྱད་མགོན་པོ་འཁོར་ད
Chinese
以圆满次第，依缘起之法， 解脱有无常断四边之边际。 愿能现见胜义不变法性怙主之面容， 获得真实之喜乐！ 以呼唤之力，使怙主降临。 以诅咒，令敌众招引、诛杀、焚烧、镇压、成就。 以杀戮，摧毁命、寿、魂、气、蕴、界。 愿能圆满现行事业，获得神力！ 以焚烧之业，所欲皆无余焚尽。 以遣除，如风吹散恶缘。 以抛掷，如朽屋遭炮击敌众。 以镇压，愿具永不复起之力量。 总而言之，在未得菩提果之前， 以誓言永不离弃尊贵怙主您。 愿暂时与究竟一切违缘不生， 顺缘圆满，利益教法与众生！ 怙主财神之加持降临祈请文： 焚香。 奏乐。 以甘露滴落之音声如是唱诵： 吽，大加持稀有殊胜至高无上， 法身无量光，报身观世音， 化身财神大怙主， 祈请降临此修法坛城！ 吽，大加持稀有殊胜至高无上…… 从殊胜吉祥之尊胜宫殿， 从阿摩罗石板之座上， 财神怙主父母眷属众， 祈请降临此修法坛城…… 吽，大加持稀有殊胜至高无上…… 从大湖木列定之中央， 从九层颅骨所成皮革宫殿中， 续部怙主勒登眷属众， 祈请降临此修法坛城…… 吽，大加持稀有殊胜至高无上…… 从火焰旋风盘绕之虚空中， 大护法母大母毗陀梨， 祈请降临此修法坛城…… 吽，大加持稀有殊胜至高无上…… 从三角日月三座垫上， 身语意之怙主眷属众， 祈请降临此修法坛城…… 吽，大加持稀有殊胜至高无上…… 从诛杀十方仇敌之座上， 十方之怙主眷属众， 为调伏破誓仇敌而降临…… 吽，大加持稀有殊胜至高无上…… 从大坛城之外围八处， 八部怙主眷
English
Through the stages of completion, the Dharma of dependent arising, Liberated from the extremes of existence, non-existence, permanence, and annihilation. May I directly see the face of the Lord of Dharma, the unchanging reality, And attain the bliss of true reality! By the power of invocation, may the Protector be brought under control. By cursing, may the enemy forces be summoned, slain, burned, suppressed, and accomplished. By killing, may the life force, lifespan, soul, breath, aggregates, and elements be destroyed. May the manifest activities be perfected, and may the power be attained! By the action of burning, may whatever is targeted be completely consumed without remainder. By reversing, may adverse conditions be scattered like dust by the wind. By throwing, may the enemy forces be struck like a dilapidated house by a cannonball. By suppressing, may the power be possessed to never rise again. In short, until the essence of enlightenment is attained, By the commitment to never be separated from you, glorious Protector, May adverse conditions not arise in the short and long term, And may conducive conditions be abundant, benefiting the teachings and beings! A Condensed Blessing Invocation of the Protector, Lord of Hosts: Burn incense. Play music. With the sound of nectar dripping, chant thus: Hūṃ, great blessing, supreme and extraordinary excellence, Dharmakāya Amitābha, Sambhogakāya Avalokiteśvara, Nirmāṇakāya Tsokdak, Great Protector, Bestow your blessings upon this maṇḍala of accomplishment! Hūṃ, great blessing, supreme and extraordinary excellence... From the supreme abode of the Victorious Palace, From the seat of the Armolika stone slab, Lord of Hosts, Protector, with consort and retinue, Bestow your blessings upon this maṇḍala of accomplishment! Hūṃ, great blessing, supreme and extraordinary excellence... From the midst of the great lake Mule Ting, Within the palace of leather made of nine stacked skulls, Lineage Protector Lekden with retinue, Bestow your blessings upon this maṇḍala... Hūṃ, great blessing, supreme and extraordinary excellence... From the center of the swirling fire and wind, Great Mamo, Great Mother Vetali, Bestow your blessings upon this maṇḍala... Hūṃ, great blessing, supreme and extraordinary excellence... From the seat of three triangular moons, Protector of body, speech, and mind with retinue, Bestow your blessings upon this maṇḍala... Hūṃ, great blessing, supreme and extraordinary excellence... From the seat of slaying the enemies of the ten directions, Protectors of the ten directions with retinue, Bestow your blessings to subdue those who break vows and are enemies! Hūṃ, great blessing, supreme and extraordinary excellence... From the eight places outside the great maṇḍala, Protectors of the eight classes with retinue,