Tibetan
བང་བསྐུར་རྟགས། །ཞལ་གྱི་གདངས་ངར་གསུམ་དང་ལྡན། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་རྟགས། །ཆོས་གོས་ཤམ་ཐབས་སྐུ་ལ་མནབས། །ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མངའ༴ རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །ཀླུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མངའ༴ ཡན་ལག་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་བརྒྱན། །གཟའ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མངའ༴ རལ་པ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མངའ༴ བསྭོ་སྒྲ་དྲག་པོ་གསུམ་དང་ལྡན། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱིས་མངའ༴ ཚེ་ལོང་སྨེ་བ་སེ་རལ་ཁ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་མངའ༴ ཆ་སྒྲ་དྲག་པོ་གསུམ་དང་ལྡན། །བྱོལ་སོང་རྣམས་ཀྱིས༴ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་བསྣམས། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱིས༴ འདོད་དགུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བརྒྱན། །མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས༴ རིན་ཆེ་སྣ་ལྔས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས༴ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས། །ཨགྣེ་ར་ཛས་མངའ༴ སྤྱན་ནས་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར། བ་ཡ་བེ་ཡི༴ ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་རླུང་ནག་འཚུབས། །ཆུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས༴ ཞལ་ནས་བསྐལ་པའི་ཆུ་ཆེན་འཁྱིལ། །བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱི༴ རྒྱ་བེར་ནག་པོ་སྐུ་ལ་གསོལ། །གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱི༴ ཕྱག་ན་ཙན་དན་བེང་ཆེན་བསྣམས། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི༴ ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་སེ་རལ་ཁ། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི༴ སྐུ་ཡི་ལྟེ་བ་ཟུར་གསུམ་ཟབ། །བསྭོ་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རི་རབ་ཟོམ་ལ་ལྷུར་གྱིས་བྱོན། །ཙན་དན་བེང་ཆེན་ཀླད་ལ་བསྐོར། །བསྭོ་སྒྲ་ཐང་གསུམ་གནམ་དུ་བཏང་། །ལྷ་རྣམས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད། །ལྷ་མིན་གཡུལ་རྣམས་ཕམ་པར་བྱེད། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རླུང་ནག་འཚུབ་མའི་ནང་ནས་གཤེགས། །སྤྲིན་དཔུང་འདུས་པའི་ནང་དུ་བཞུགས། བསྭོ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ༀ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨ་ཀད་ཛ་ཡ། ཨ་ཀད་ཛ་ཡ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨེ་རྔུབ་ཨེ་བཛྲ་སནྡྷ་ཧྲི་ལ་པ་ཧྲིཿ ཨེ་ནུ་ནི་ཨེ་ལམ་མེ་ནི་ཧཱུྃ། དབང་རྟགས་སུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བའི་དབུས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་བར་བསམ་ལ། བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། བདག་ཅག་ལྷ་མིའི་དམག་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པས། མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་བདག་གི་དམག་དཔོན་དུ་མངའ་གསོལ་ཞིངས་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྐྱབས་འོག་ཏུ་ཚུད་པར་བསམ་མོ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་
Chinese
敬献标志。 面容具备三种威严。 正士们敬献标志。 法衣下裙披于身。 大天神们敬献。 具有珍宝闪耀的发髻。 大龙族们敬献。 肢体以黑蛇束带装饰。 大行星们敬献。 红黄发髻向上盘旋。 众神们敬献。 具备三种猛厉的“梭”声。 星宿们敬献。 寿命斑点如星罗棋布。 非天敬献。 具备三种猛厉的“恰”声。 畜生们敬献。 手持智慧明灯。 饿鬼们敬献。 以圆满具足的欲妙装饰。 人们敬献。 以五种珍宝装饰身体。 地狱众生敬献。 安住于劫末火海之中。 阿格涅罗阇敬献。 眼中燃烧劫末大火。 瓦雅贝耶敬献。 鼻中卷起劫末黑风。 水神们敬献。 口中涌出劫末洪水。 魔众们敬献。 身披黑色斗篷。 阎罗们敬献。 手持檀香大棒。 母神们敬献。 头盖骨念珠星罗棋布。 三有敬献。 身体的肚脐深陷三角。 梭！祈请大威德光焰神降临。 如须弥山般巍然降临。 檀香大棒绕于头顶。 梭声三响响彻天空。 使天神们战胜。 使非天战败。 从东北方迎请时。 从黑风暴中降临。 安住于云聚之中。梭！ 具善黑尊及眷属们。 忆念往昔誓言。 以誓言力降临。 嗡 ཨོཾ་ (Om，种子字，表示佛身语意的功德) ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ས་མ་ཡ་ཛཿ (Ehyahi sri mahakala samaya jah，来，吉祥大黑天，誓言，札) 吽 ཧཱུྃ་ (Hum，种子字，表示智慧) བཾ་ (Vam，种子字，表示空性) ཧོཿ (Hoh，种子字，表示大乐) ཨ་ཀད་ཛ་ཡ། (Akadza ya，无生) ཨ་ཀད་ཛ་ཡ། (Akadza ya，无生) ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། (Tishta badzra samaya hum，安住金刚誓言吽) 身语意加持是：嗡 ཨོཾ་ (Om，种子字，表示佛身语意的功德) 阿 ཨཱཿ (Ah，种子字，表示佛的语) 吽 ཧཱུྃ་ (Hum，种子字，表示智慧) ཨེ་རྔུབ་ཨེ་བཛྲ་སནྡྷ་ཧྲི་ལ་པ་ཧྲིཿ ཨེ་ནུ་ནི་ཨེ་ལམ་མེ་ནི་ཧཱུྃ། (E ngub e badzra sandha hri la pa hri e nu ni e lam me ni hum) 作为权力的标志，观想如意宝珠珍宝在光芒四射的中央，由一面二臂的白观音作为头饰。 第四，顶礼是：我们这些天人军队及其眷属们，祈请您，怙主及其眷属们，作为我的军队统帅，并顶礼，思维进入您的庇护之下。他们的心
English
The sign of offering. Possessing three fierce expressions on the face. The sages offer the sign. Wearing Dharma robes and lower garments. The great gods offer. Having a jeweled, blazing hairstyle. The great nagas offer. Limbs adorned with clusters of black snakes. The great planets offer. Hair twisted upwards, red and yellow. All the gods offer. Possessing three powerful "Swo" sounds. The constellations offer. Life spots scattered like stars. The Asuras offer. Possessing three powerful "Cha" sounds. The animals offer. Holding the lamp of wisdom and knowledge. The pretas offer. Adorned with the abundance of desired objects. All the humans offer. Adorned with five kinds of precious jewels. The hell beings offer. Residing in the midst of the fire of the eon. Agni Raja offers. Blazing great fire from the eyes. Vayu Beyi offers. Whirling black wind from the nostrils. The water gods offer. Overflowing great water from the mouth. All the demons offer. Wearing a black cloak. The Yamas offer. Holding a large sandalwood club in the hand. The Matrikas offer. A garland of skulls scattered like stars. The three realms offer. The navel of the body is deeply triangular. Swo! We invite the great glorious blazing god to descend. Descending heavily like Mount Meru. A sandalwood club is circled on the head. The three Swo sounds are sent into the sky. Making the gods victorious in battle. Making the Asuras defeated in battle. When inviting from the northeast direction. Descending from within the black windstorm. Residing within the gathering clouds. Swo! Virtuous Black One and all your retinue. Remembering your previous vows. Descend by the power of your commitment. Om ཨོཾ་ (Om, seed syllable, representing the qualities of body, speech, and mind of the Buddha) Ehyahi sri mahakala samaya jah (Ehyahi sri mahakala samaya jah, Come, auspicious Mahakala, commitment, Jah) Hum ཧཱུྃ་ (Hum, seed syllable, representing wisdom) Vam བཾ་ (Vam, seed syllable, representing emptiness) Hoh ཧོཿ (Hoh, seed syllable, representing great bliss) Akadza ya (Akadza ya, unborn) Akadza ya (Akadza ya, unborn) Tishta badzra samaya hum (Tishta badzra samaya hum, Remain, Vajra commitment Hum) The blessing of body, speech, and mind is: Om ཨོཾ་ (Om, seed syllable, representing the qualities of body, speech, and mind of the Buddha) Ah ཨཱཿ (Ah, seed syllable, representing the speech of the Buddha) Hum ཧཱུྃ་ (Hum, seed syllable, representing wisdom) E ngub e badzra sandha hri la pa hri e nu ni e lam me ni hum As a sign of power, visualize a wish-fulfilling jewel in the center of blazing light, adorned with White Avalokiteshvara, one face and two arms, as a headdress. Fourth, the prostration is: We, the armies of gods and humans and our retinues, request you, the protector and your retinue, to be the commander of my army, and prostrate, thinking of entering under your protection. Their minds
Tibetan
ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པས་བདག་དང་ཡོན་བདག་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་བར་ཆད་ཞི་བར་བསམ་ལ་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུྃ་ལྷ་མིན་དམག་ཚོགས་གཡུལ་བཟློག་ཅིང་། །ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་པ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་ཞལ་གསལ་བ། །མ་རིག་སྒྲིབ་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གང་སྟོན་པ། །ཚོགས་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མ་མཆོད་ཚེ། །ལྷ་མིན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་མ་གྱུར། །མཆོད་ནས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་ཐོབ། །ཚོགས་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཁྱོད་ལ་ལྷས་ཀྱང་ཐོག་མར་མཆོད། །མཆོད་འོས་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་མཛད་པ། །ཚོགས་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐུ་སྲུང་ཞིང་། །དོན་དམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཚོགས་བསྒྲུབ་ཅེས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པའི། །ཚོགས་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྟོན་པའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །མཚན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངོ་ཞེས། །དབང་བསྐུར་གང་གི་གཙོར་གྱུར་པ། །ཚོགས་བདག་ཁྱོད་ལ༴ ཡོན་ཏན་བསམ་འདས་བརྗོད་མི་ལང་། །མ་རིག་སེམས་ཅན་དོན་སླད་དུ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཚོགས་བདག་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །མགོན་པོ་བཞུགས་གནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བླ་མེད་མཆོད་སྤྱན་འདྲེན་འབྱུང་བ། །ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གཏུགས་གྱུར་ཅིག། ༀ་ཤྲྀ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧོ། ལྔ་བ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། སྤྱི་ལྟར་གཏོར་མ་ལ་ཆང་དང་། རཀྟ་ཕུད་རྒོད་བྲན་ལ། ༀ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུརྡྷ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ༀ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལཱིང་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བྷ་ལཱིང་ཏ་བ་ལ་བྷ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋཱཿགསུམ་ཅེས་བརྗོད་པས། ཕྱི་ལྟར་ན། ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་ཕྲེང་བ་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་བར་བསམ་ལ། རརྣ་མཎྜལ་ལ་མཱ་ལྱེ་ཨགྷཾ་སོགས་ནས། ཤབ་ཏ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭ་ཧཱ་ནང་ལྟར་ན། གཟུགས་སྡུག་པ་སྒྲ་སྙན་པ་དྲི་ཞིམ་པ་རོ་མངར་བ་རེག་བྱ་འཇམ་པའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་བར་བསམ་ལ། རུ་
Chinese
ཀའི་ཧཱུྃ་(藏文种子字，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་)字发出白色光芒，照触到我和施主们，观想罪障清净，障碍平息，如此说道： ཧཱུྃ་(藏文种子字，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！阻挡非天军队的战争，呼出天兵白色的气息，对于具善黑色及其眷属，供养赞颂并且敬礼。如月光般面容清晰，为了消除无明的障碍，于此世间无论何处显现，祈请顶礼赞颂您，集会之主。诸天若未曾供养您，则无法战胜非天之战，供养后获得战胜之果，祈请顶礼赞颂您，集会之主。您胜过所有天神，诸天也最初供养您，您是值得供养者所供养的，祈请顶礼赞颂您，集会之主。守护三宝，成就殊胜圆满之义，诸佛曾作此授记，祈请顶礼赞颂您，集会之主。为了守护导师的教法，名为金刚持，是灌顶之主，祈请顶礼赞颂您。功德不可思议，言语无法穷尽，为了无明众生的利益，供养赞颂并且敬礼，祈愿集会之主及其眷属欢喜。集会之主大尊您，祈请无上供品降临于怙主所居之坛城，以头顶触及具足八功德水之双足。嗡 舍依 玛哈嘎拉 阿地 普伙。 扎地杂伙。（藏文，梵文天城体：ॐ श्री महाकाल अती पू हो। प्रति च्छ हो，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla atī pū ho। prati ccha ho，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，无上，供养，领受）第五，供养：如通常一样，在朵玛上加上酒和血，然后念诵：嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）从空性中，从嗡(藏文种子字，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)字生出宽广无垠的珍宝器皿，其中嗡(藏文种子字，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)阿(藏文种子字，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)吽(藏文种子字，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)化为光芒，从中生出朵玛，变成甘露的大海。念诵：嗡 阿 吽 玛哈巴陵达 爹杰 札巴陵达 巴拉巴爹 咕雅 萨玛雅 吽 舍 塔 三。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahābaliṃta teje jvabaliṃta balabhate guhyasamaya hūṃ hrīḥ ṭhāḥ trayaṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大供品，光焰，燃烧供品，力量，秘密誓言，吽 舍 塔 三）如此三次。从外在来看，观想由天物所成的宫殿、供品、沐浴、鲜花、熏香、灯、香水、食物、音乐等清净无碍，与虚空同等。从“然纳曼扎拉 玛拉耶 阿刚”等，到“夏布达 阿兰嘎拉 阿 吽 梭哈”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna maṇḍala mālaya arghaṃ...śabda alaṃkāra āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：珍宝坛城，花环，供品...声音，装饰，阿 吽 梭哈）。从内在来看，观想成为外形美观、声音悦耳、气味芬芳、味道甘甜、触感柔滑的集合。
English
From the syllable Hūṃ of Ka, white light radiates, touching me and the patrons, purifying sins and obscurations, and pacifying obstacles. Think thus and say these words: Hūṃ! Turn back the war of the Asura armies, Breathe out the white breath of the divine armies. To the well-endowed black one with his retinue, I offer, praise, and prostrate. Whose face is clear like the light of the moon, To dispel the obscuration of ignorance, Whoever reveals in this world, To you, Lord of Hosts, I prostrate and praise. If the gods do not worship, They will not be victorious in the Asura war. Having worshipped, they obtained victory in the war, To you, Lord of Hosts, I prostrate and praise. You are superior to all the gods, Even the gods initially worshipped you. You are worshipped by those who are worthy of worship, To you, Lord of Hosts, I prostrate and praise. Protecting the Three Jewels, Accomplishing the profound and perfect meaning, The Victorious Ones have prophesied, To you, Lord of Hosts, I prostrate and praise. For the sake of protecting the Teacher's doctrine, Your name is Vajradhara, You are the chief of empowerments, To you, Lord of Hosts... Your qualities are inconceivable and cannot be expressed, For the sake of ignorant sentient beings, I offer, praise, and prostrate. May the Lord of Hosts and his retinue be pleased. Great Lord of Hosts, In the mandala where the Protector resides, May the supreme offerings and invitations arise, May my head touch the feet Of all those possessing the eight qualities. Oṃ Śrī Mahākāla Ati Pū Ho. Prati Ccha Ho. Fifth, offering the torma: As usual, add alcohol and blood to the torma, then recite: Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarvadharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ. From emptiness, from the syllable Oṃ, arises a vast and expansive vessel of jewels, within which the syllables Oṃ Āḥ Hūṃ dissolve into light, from which arises the torma, becoming a great ocean of nectar. Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Mahābaliṃta Teje Jvabaliṃta Balabhate Guhyasamaya Hūṃ Hrīḥ Ṭhāḥ Trayaṃ. three times. Externally, visualize palaces made of divine substances, offerings, bathing water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, music, etc., pure and unobstructed, equal to the sky. From "Ratna Maṇḍala Mālaya Arghaṃ" etc., to "Śabda Alaṃkāra Āḥ Hūṃ Svāhā." Internally, visualize a collection of beautiful forms, melodious sounds, fragrant smells, sweet tastes, and soft touches.