Tibetan
་རྫ་ཁ་སྦྱར་དུ་བསྲེག་པའི་སོལ་བ་ལ། རང་གི་ཤེས་རབ་མ་དེའི་རང་བྱུང་གི་མེ་ཏོག་སྦྱར་ཏེ་ཞིབ་བཏགས་བྱས་པས། རིག་མ་དེའི་མཐིལ་བཞི་མ་གཏོགས་ཤ་རྗེན་ལ་རྟགས་གདབ་ན་ཇི་སྲིད་སྐྱེས་པ་གཞན་གྱིས་མ་སྤྱད་པ་དེ་སྲིད་མི་འཇིག །སྤྱད་ན་འཇིག །གནད་ཞལ་ལས་ 13-5-29b དྲིས་ཞེས་བྱང་གཏེར་ལས་སོ། །ཡང་རྨིག་བུའི་རོའམ་ཁྲག །བྱང་སེམས་དཀར་དམར། རྒྱ་མཚལ། རྣལ་འབྱོར་རང་གི་དྲི་ཆུ། བ་དམར་འོ་མ་བཅས་པས་རྟགས་གདབ་ན་གོང་བཞིན་ནོ། །བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས། རང་གི་ས་བོན། ཕྱག་རྒྱ་མ་རང་གི་མཚལ་ལམ། སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པའི་པད་རཀ བྱེའུ་མཆིལ་བའི་སྒོང་ཆུ་སེར་པོ། སྨྲིག་བུའི་ཁྲག །པ་ཤུད་ཀྱི་ཟེ་ཁྲག །༼ད་ཆུ་ཡིན༽མཚལ། སྐག་ཁུ། ཕྱག་རྒྱ་མོ་དེའི་སྐྲ་བསྲེག་པའི་གཞོ་བ་བཅས་ཞིབ་བཏགས་ལ། ཨོཾ་པདྨོ་བྷ་ཤ་གུ་ཧྱ་རཀྟ་ཀི་རི་ལི་སཱ་མཱ་ཡཱ་རཀྵྱཾཿ དྲུཾ་བྲུཾ་ཀཱ་ཡ་བྷ་ཤ་ར་ལི་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ངག་བཅད་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་གདབ། རྫས་ཆུར་བསྣུར་ལ། ལུག་ཐུག་གི་རྭ་རྒྱ་ཤུག་ལ་ཤེད་ཆེར་བརྡར་ནས། དྲོད་ཚ་ཆིལ་ཤས་མི་བཟོད་པར་ཕེབ་པ་དང་། རྫས་དེས་མོའི་བཅུ་དྲུག་མདོ་དང་གྲོད་ཆུང་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་བྱ། དེ་སྟེང་གོང་གི་སྔགས་བཟླས་པའི་མཆིལ་མ་ཡང་བྱུག །དེས་རང་མ་གཏོགས་སུས་སྤྱད་ཀྱང་ཐིག་ལེ་ཕྱི་ནས་སྨེ་ཤ་ལྷག་པར་འགྱུར་ཞིང་། རང་གིས་སྤྱད་པས་རྫས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བརྟན་པར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་མ་གཡེམ་པ་ལས་སྲུང་བའི་ཐབས་སུ་གསུངས་པ་སྟེ། རྒྱས་གདབ་དུས་རང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་པའི་གཉེར་གཏད་བྱ་གསུངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་བྱི་སྲུང་བའི་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ། ། 行明妃大喜类 ད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ངན་དག་ཀྱང་བཟང་པོར་བསྒྱུར་བའི་ཐབས་བཤད་དེ། དེ་ཡང་མོ་རང་ལ་ཆོས་བཤད་དེ་བློ་ལེགས་ལམ་དུ་བསྒྱུར། ཡི་དམ་གང་རུང་ཕོག་ལ་བསྒོམ་བཟླས་བྱེད་དུ་གཞུག །སྦྱོར་བའི་དུས་རང་ཡབ་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་ཡུམ་གང་ཡང་རུང་བར་གསལ་བའི་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ཏིལ་གང་ལྟར་གསལ་ཞིང་བདེ་བའི་འོད་ཀྱིས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སྤྱན་དྲངས་ལ་མོའི་ 13-5-30a ལུས་ལ་བསྟིམ། བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་དམིགས་པ་ལན་གཅིག་བྱས་ཏེ་སྦྱོར་བ་ཐང་གཅིག་བྱས་པས་ཀྱང་ཅི་ལྟ་བུའི་རིགས་ངན་པ་ཡང་བཟང་པོར་འགྱུར་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང་། དུས་རྒྱུན་དུ་ཡང་དེའི་ཚུལ་གྱིས་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བྱ་ཞིང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སོགས་བརྟགས། དམ་རྫས་རྣམས་བཟའ་བྱུག་བྱ། བཀྲ་ཤིས་པའི་བྱིན་དབབ་བྱའོ། །ཡང་དགོངས་འདུས་ལས་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ངན་བཟང་པོར་བསྒྱུར་ཐབས་གསུངས་པ། དུད་འགྲོ་རྒྱུད་བཟང་གི་འོ་མས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་ལུས་ཀུན་བཀྲུས་པའི་ཁུ་བར། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་གསེར
Chinese
将与泥土混合燃烧后的木炭，与自己智慧明妃（藏文：རིག་མ་）的自生花朵混合研磨成粉末。如果只在明妃的四瓣莲花处，即未被其他男子染指的处女之肉上做标记，那么这个标记就不会消失。如果被染指，标记就会消失。这是关键口诀中的提问，出自北方伏藏。 另外，用母猪的骨灰或血、红白菩提子、朱砂、瑜伽士自己的尿液、红色母牛的奶等做标记，效果与上述相同。在《上师意集》中记载：用自己的精液，明妃自己的红花，或无瑕疵的红莲花，燕子的黄色蛋清，母猪的血，臭椿树的汁液（现在是水），朱砂，麝香，以及明妃头发燃烧后的灰烬等研磨成粉末，念诵：嗡 贝玛 巴夏 咕雅 惹达 格日利 萨玛雅 惹恰 吽 仲 仲 嘎雅 巴夏 惹利 恰 梭哈（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་བྷ་ཤ་གུ་ཧྱ་རཀྟ་ཀི་རི་ལི་སཱ་མཱ་ཡཱ་རཀྵྱཾཿ དྲུཾ་བྲུཾ་ཀཱ་ཡ་བྷ་ཤ་ར་ལི་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmo bhaśa guhya rakta kirili sāmāyā rakṣyaṃ hūṃ dhrūṃ kāya bhaśa rali kṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，光芒，秘密，红色的，...，誓言，保护，吽，仲，仲，身体，光芒，...，...，梭哈），禁语念诵一百零八遍后做标记。将粉末溶于水中，用绵羊角或柏树枝用力摩擦，当温度升高到无法忍受时，用此药点在明妃的十六处穴位和下腹部。然后在上面涂抹之前念诵咒语的唾液。这样，除了自己以外，无论谁与她发生关系，标记都会变成黑痣。自己与她发生关系，药的标记就会保持牢固。这是防止明妃不贞的方法。在做标记时，要嘱咐自己的空行护法进行守护。这是关于守护明妃的第六个主题。 现在讲述将明妃的恶相转为吉祥的方法。首先，要向她宣讲佛法，引导她走上正道。让她观修并念诵任何一个本尊。在交合时，观想自己是父亲，明妃是母亲，或者相反，在所有的脉轮中，都清晰地显现勇父空行父母，如同芝麻荚一样，并以喜悦的光芒迎请三脉中的诸佛，融入明妃的身体。观想用甘露菩提心供养和灌顶一次，即使是再恶劣的血统也会变得吉祥，对此毫无疑问。平时也要以这种方式进行加持和灌顶，检查守护轮等，食用和涂抹誓言物，进行吉祥的加持。 此外，《意集经》中还讲述了将明妃的恶相转为吉祥的方法：用优良家畜的奶，清洗瑜伽士自己的全身，然后收集精液、大便、小便和黄金。
English
Mix the charcoal burned with clay and the self-arisen flower of your own wisdom consort (Rigma). If you mark only the four petals of the consort, that is, the virgin flesh untouched by other men, then the mark will not disappear. If touched, the mark will disappear. This is a question from the key instructions, from the Northern Treasures. Also, marking with pig bones or blood, red and white bodhicitta, cinnabar, the yogi's own urine, and red cow's milk will have the same effect as above. In 'The Gathering of the Guru's Intentions', it is recorded: Grind into powder your own semen, the consort's own red flower, or a flawless red lotus, yellow bird's egg white, pig's blood, Ailanthus altissima sap (now water), cinnabar, musk, and the ashes of the consort's burnt hair. Recite: Oṃ Padmo Bhaśa Guhya Rakta Kirili Sāmāyā Rakṣyaṃ Hūṃ Dhrūṃ Kāya Bhaśa Rali Kṣa Svāhā (藏文：ཨོཾ་པདྨོ་བྷ་ཤ་གུ་ཧྱ་རཀྟ་ཀི་རི་ལི་སཱ་མཱ་ཡཱ་རཀྵྱཾཿ དྲུཾ་བྲུཾ་ཀཱ་ཡ་བྷ་ཤ་ར་ལི་ཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmo bhaśa guhya rakta kirili sāmāyā rakṣyaṃ hūṃ dhrūṃ kāya bhaśa rali kṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，光芒，秘密，红色的，...，誓言，保护，吽，仲，仲，身体，光芒，...，...，梭哈), silently 108 times and make the mark. Dissolve the powder in water and rub it vigorously with a sheep's horn or juniper branch. When the temperature rises unbearably, apply this substance to the consort's sixteen points and lower abdomen. Then, also apply the saliva from reciting the mantra above. In this way, whoever has relations with her other than yourself, the mark will turn into a black mole. If you have relations with her yourself, the substance's mark will remain firm. This is said to be a method to protect the consort from infidelity. When making the mark, instruct your own dakini protectors to guard her. This is the sixth topic on guarding the consort. Now, I will explain the method of transforming the consort's bad signs into auspicious ones. First, teach her the Dharma and guide her onto the right path. Have her contemplate and recite any chosen deity. During union, visualize yourself as the father and the consort as the mother, or vice versa. In all the chakras, clearly visualize the hero and dakini parents, like sesame seeds, and with joyful light, invite all the Buddhas in the three channels and absorb them into the consort's body. Visualize offering and bestowing empowerment with nectar bodhicitta once. Even the worst lineage will become auspicious, without any doubt. Regularly bless and empower her in this way, examine the protective circles, and consume and apply the substances of samaya. Bestow auspicious blessings. Furthermore, 'The Gathering of Intentions' also explains the method of transforming the consort's bad signs into auspicious ones: Wash the yogi's entire body with the milk of a good domestic animal, and then collect the semen, feces, urine, and gold. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མདོག་ག་བུར། གུར་གུམ། ཙན་དན་དཀར་དམར། དབང་ལག །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ། སིནྡྷུ་ར་རྣམས་ཆ་མཉམ་ལ་ཆོས་སྨན་ཁ་ཚར་བཏབ་པའི་རིལ་བུ་སྲན་འཕོས་ཙམ་མཚལ་གྱིས་གོས་བསྐོན། མེ་ཉིས་མ་ཕོག་པར་བསྐོམ། དར་དམར་དྲིལ། ཉ་སྟོང་བརྒྱད་སོགས་དུས་བཟང་ལ། བུད་མེད་དེའི་ལུས་ཀུན། དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ལ་གཟུངས་སྔགས་དང་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ་བཏབ་ལ་བཀྲུ། ཁོང་དུ་འང་འཐུང་བཅུག །གུ་གུལ་དང་སྤོས་དཀར་བདུག །དྲག་སྔགས་བཟླས་པའི་ཏིལ་དང་ཡུངས་ཐུན་བྲབ། དེ་ནས་དེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ་ལ། ནངས་པར་ཐོ་རངས་རིལ་བུ་གསུམ་རེ་མི་བཤིག་པར་གྱུར་མིད་ཁོང་དུ་བཏང་། དེ་ལྟར་རིལ་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཐིམ་ནས། འབྱུང་པོས་དབང་དུ་བྱས་པ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་ངན་ཡང་བརྟེན་རུང་བའི་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །རིལ་བུ་རྣམས་བར་མཚམས་མེད་པར་བསྟེན་པ་མན་ངག་སྟེ། གཞན་གང་གིས་ཀྱང་མ་མཐོང་བར་བྱ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་གཞན་ཡང་ཙ་ཀྲས་བཟང་པོར་བསྒྱུར་ཐབས་ཀྱང་གསུངས་སོ། 13-5-30b འདི་ལ་རིལ་བུ་རྣམས་ལྷ་གང་མོས་སུ་གསལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་རླབས་བསྡུ་བའི་འདུན་པས་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་བྱས་ཀྱང་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བ་ལས་མེད་པས་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་། མིན་ཀྱང་གཞུང་བཞིན་བྱས་པས་འགྲུབ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཕལ་ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ངན་དང་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་འདིར་བཀོད་ལ། ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ངན་མིན་ཡང་རིགས་བཟང་བ་ལའང་འདི་ལྟར་བྱས་ན་གསེར་ལ་མདངས་གཏོན་པ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཡར་ལྡན་དུ་འགྱུར་བར་ངེས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་མོ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ། ། 起欲方便及疏类 ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་བ་རིགས་བརྒྱུད་འདོད་པ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དེའི་ཐབས་མདོ་ཙམ་བཤད་པ་ལ། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་བཛྲ་གིརྟཱིའི་སྤྲུལ་པ་རྩི་ཡི་ལྷ་མོ་བློ་གྲོས་མ་ཞེས་པ་རིགས་རྒྱུད་སྲིད་ཀྱི་མངའ་བདག་དེའི་རིག་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་གི་རྟཱིན་མོ་ཨ་དྷྱིད་ཤུ་ཀ་ར་ཏ་རི་དྷི་པ་ཀི་བི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ན་པ་ཤ་ཚ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འབུམ་བཟླས་ལ། དེ་ནས་བ་བླ་བ་ཡི་ཆུ་ནང་དུ་ཞག་གསུམ་སྦང་ལ་སྔགས་དེ་ཞག་གསུམ་བཏབ། དེ་ནས་བ་ཆུ་དེ་འཐུང་ན་མངལ་ཆགས། ཡང་བ་ཏོ་ལ་ཡི་རྩ་བ་ཞོ་གཉིས། ཀ་ར་ཞོ་གཉིས་ཞིབ་བཏགས་ཆུ་གྲང་སྦྱར་བ་ལ་སྔགས་བཏབ་བླུད་ན་མོ་གཤམ་ལའང་བུ་སྐྱེ། ཡང་ན་ཡུངས་དཀར་ལྡོང་རོས་པི་ལིང་གི་རྩ་བ་དང་པི་ལིང་། ཤིང་མངར། གི་ཝཾ་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་སྔགས་བཏབ་བྱིན་ན་སྲིད་འཕེལ། ཡང་ན་བ་སྤུའི་རྩ་བ་མ་རུལ་བ་འོ་མ་སྲང་ཉེར་བརྒྱད་ནང་བསྐོལ་ཏེ་མར་དང་ལྷན་གཅིག་བླུད་ན་མངལ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་རྣམས་ཟླ་མཚན་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་བསྟེན་ཅིང་། གདོན་དག་སྲིད་འགོང་སྲུང་ཕྱིར། གུ་གུལ། མུ་ཟི་ནག་པོ
Chinese
樟脑、藏红花、白檀香和红檀香、菖蒲、五种牛乳制品、朱砂等量混合，加入适量的法药，制成小扁豆大小的药丸，用朱砂包裹，阴干，用红绸包裹。在吉祥的日子，如初八等，将该女子的全身用混合了香水的圣水，并念诵真言和三根本心咒后沐浴，也让她饮用圣水。焚烧沉香和白檀香，念诵忿怒咒语，用芝麻和芥末驱邪。然后将她观想为金刚亥母，第二天清晨空腹吞服三颗药丸。如此服用一百零八颗药丸后，即使是被鬼神附体等各种恶劣情况，也能转化为可以依赖的良好状态。这些药丸要不间断地服用，这是秘诀，不要让其他人看到。此外，恰卡（cakra，轮）也讲述了改善的方法。 将这些药丸观想为自己喜欢的本尊，以吉祥和加持的意愿，用咒语加持，这只会增加其优点，所以这样做也可以。即使不这样做，按照仪轨进行也能成就。为了帮助那些与业障和恶劣血统相关的瑜伽士，我在此记录下来。即使不是恶劣血统，对于善良血统的人来说，这样做也像给黄金增添光彩一样，肯定会增加功德。这是使明妃吉祥的第七个方法。 现在，为了帮助瑜伽士满足对血统传承的渴望，我将简要地讲述一些方法。出自《大乐轮根本续》，名为智慧母的吉祥天女是金刚歌女（Vajragirti）的化身，她是血统传承的主宰，她的明咒是：嗡 班杂 额日丹 摩 额地耶 舒嘎热 达热 迪 巴给 比地 梭哈！ 拿 巴 夏 擦 切 给摩 拉 布 杰瓦 杰吉 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵十万遍。然后将白芥子浸泡在水中三个晚上，念诵此咒语三个晚上。饮用此水即可怀孕。或者，将两秀的葫芦巴根和两秀的红糖磨碎，混合冷水，念诵咒语后服用，即使是绝症妇女也能生育。或者，将白芥子、蜂斗菜、长胡椒根和长胡椒、肉桂、石莲花磨碎，念诵咒语后服用，可以增加子嗣。或者，将未腐烂的头发根在二十八两牛奶中煮沸，与酥油一起服用，即可怀孕。这些方法应在月经期间使用，为了保护免受邪魔、子嗣夭折和邪灵的侵害，焚烧古古甲（guggul）和黑麝香。
English
Mix equal parts of camphor, saffron, white and red sandalwood, Acorus calamus, five types of dairy products, and cinnabar. Add an appropriate amount of Dharma medicine, make pills the size of lentils, coat them with cinnabar, dry them in the shade, and wrap them in red silk. On auspicious days, such as the eighth day of the month, bathe the woman's entire body with water mixed with fragrant substances, while reciting mantras and the essence of the Three Roots. Also, have her drink the blessed water. Burn gugul and white incense. Scatter sesame seeds and mustard seeds while reciting wrathful mantras. Then, visualize her as Vajravarahi (Vajra Yogini), and the next morning, on an empty stomach, have her swallow three pills without breaking them. After consuming one hundred and eight pills in this way, even if she is possessed by spirits or in any other adverse condition, she will be transformed into a good state that can be relied upon. These pills should be taken continuously; this is the secret instruction. It should not be seen by anyone else. Furthermore, Cakra also explains methods for improvement. Visualizing these pills as your preferred deity, with the intention of gathering auspiciousness and blessings, and blessing them with mantras, will only increase their merits, so it is fine to do so. Even if you don't do that, it will be accomplished by following the ritual. I have recorded this here to help those yogis who are associated with negative karma and lineages. Even if they are not of negative lineage, for those of good lineage, doing this will surely increase their qualities, just like adding luster to gold. This is the seventh method of making the Mudra auspicious. Now, in order to benefit yogis who desire lineage, I will briefly explain some methods. From the 'Great Bliss Wheel Root Tantra,' the goddess of medicinal herbs, known as Wisdom Mother, is an emanation of Vajragirti, the mistress of the lineage. Her mantra is: OM VAJRA GIRTIN MO ADHYID SHUKARA TARE DHI PA KI BITI SVAHA! NA PA SHA TSA CHE GE MO LA BU KYEWAR GYUR CHIK SVAHA! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Recite this 100,000 times. Then, soak white mustard seeds in water for three nights, reciting the mantra for three nights. Drinking this water will cause conception. Alternatively, grind two shos of fenugreek root and two shos of brown sugar, mix with cold water, recite the mantra, and administer it. Even a woman with a terminal illness will give birth. Or, grind white mustard seeds, coltsfoot, long pepper root and long pepper, cinnamon, and shilajit, recite the mantra, and administer it to increase offspring. Or, boil unrotted hair roots in twenty-eight srangs of milk, and administer it with butter to ensure conception. These methods should be used during menstruation. To protect against demons, stillbirths, and evil spirits, burn guggul and black musk. --------------------------------------------------------------------------------