Tibetan
ིས་སུ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་ལྡོག་ཚིགས་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པ་སྤྱིར་བསྟན། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསིལ་རིའི་ཕྱི་མཐའ་ནས་རྒྱ་མཚོའི་ནང་མཐའི་བར་གྱི་ལས་ཀྱིས་དེ་ཆ་མཉམ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་བགོས་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་ལ་སོགས་པའི་གླིང་ཤར་མ་དབུས་མ་ནུབ་མ་ཞེས་ཐ་སྙད་བཏགས་ཤིང་དེ་རེ་རེའང་ནང་གསེས་སུ་ས་ཚིགས་སུམ་ཅུར་ཕྱེ་བས། གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་ཀུན་གྱི་ས་ཚིགས་བསྡོམས་པས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ་ཉི་ལྡོག་ཀྱང་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད་པར་དོན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་། དེ་མེད་ན་ལྡོག་ཚིགས་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་མི་འགྲུབ་ལ། མཐར་གླིང་ཀུན་ལ་དུས་བཞི་ཅིག་ཆར་འདོད་དགོས་ཤིང་། དེ་ལྟར་ན་རྒྱུད་རྩ་འགྲེལ་དང་འགལ་ཞིང་རིགས་པས་གནོད་པ་ཡང་ཆེས་མང་འབབ་ཀྱང་དེ་ཡི་སྤྲོས་པ་སྐབས་འདིར་མི་བྱ་སྟེ། གླིང་འདིའི་ཉི་ལྡོག་གི་ཚད་དང་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ལྡོག་ཚད་འགྲིག་ལུགས་ཇི་ལྟར་ཡིན་སྐབས་འདིར་དཔྱད་པར་བྱས་ན། སྐར་མཚོ་དབྱུག་གུ་མཁའ་མེར་ལྷོ་གླིང་ཤར་མར་དཔྱིད་ཀྱི་ཉི་ལྡོག་དོན་གྱིས་ 12-2-10b ཐོབ་པ་དང་སྐར་དྲུག་ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པར་དངོས་སུ་གསུངས་པའི་ལུང་འདིས། མཁས་དབང་ཕུག་པ་བརྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པས། ཚད་འདི་ཉིད་ལྷོ་གླིང་ཤར་མ་དང་དབུས་མའི་ས་ཚིགས་སུམ་ཅུའི་ཤར་མཐའི་ཚད་དུ་དགོངས་ནས། སྐར་མཚོ་དབྱུག་གུ་མཁའ་མེར་ཉི་མ་སླེབས་རྗེས་ཀྱི་ཞག་བདུན་པ་ལས་འདིའི་ཐུར་གྲིབ་ལྡོག་པས་ན། རང་ཅག་གི་ས་འདི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ས་ཚིགས་བདུན་འདས་པ་ན་ཡོད་ཅེས་བཞེད། ས་འདིའི་དབྱར་ལྡོག་གི་རྗེས་སུ་ཁྱིམ་ཞག་ཉེར་གསུམ་རྫོགས་ནས་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ས་ཚིགས་དང་པོའི་ལྡོག་ཚད་སྐར་དྲུག་ཞེ་ལྔ་འཆར་གསུངས། ཕུག་ལུགས་ལས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་ཆ་འདྲ་བ་འདོད་པ་ལས་གསལ་ཁ་མི་སྣང་ངོ་། །ལུགས་འདི་ལྟར་ན་རང་རེ་བོད་རྣམས་སངས་རྒྱས་བྱོན་པའི་ལྷོ་གླིང་དབུས་མ་འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུར་མི་གཏོགས་པར་གླིང་ཕྲན་དུ་གཏོགས་པ་དང་། རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན་གང་ན་ཡོད་ཀྱང་བཤད་དུ་མེད་པ་དང་། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་ལྡོག་ཚད་སྐར་དྲུག་ཞེ་ལྔར་གསུངས་ཀྱི། དེ་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ས་ཚིགས་དང་པོའི་ལྡོག་ཚད་དུ་མ་གསུངས་ཏེ། ས་ཚིགས་དང་པོ་དེ་ལྷོ་གླིང་དབུས་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་གནས་པ་མིན་པས། འདི་ལ་དོགས་པ་ཞིག་སྐྱེས་སོ། །དེས་ན་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་དོན་རང་གི་ཡིད་ལ་ཤར་ཚད་བརྗོད་ན། ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཚངས་ཐིག་དང་། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་གི་བར་ནས་ཚིགས་སུམ་ཅུ་ཡོད་པས། དེ་ལ་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུས་ཉི་མ་འཕོ་བས། སྔ་མའི་༡༤ ༣༠ ལྡོག་ཚད་འདི་ 12-2-11a རྗེས་ཁྱིམ་གཅིག་རྫོགས་ནས་༦༤༥འདི་ལ་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་ཅེས་གསུངས
Chinese
一般来说，太阳运行于十二宫位，因此有十二个逆行点。 具体来说，从寒冷山脉的外围到海洋内部的运作，将其平均分为十二个部分，并赋予东方等四个方向的岛屿以东、中、西的名称，每个部分又细分为三十个位置。 因此，所有十二个岛屿的总位置数为三百六十个，太阳的逆行点也有三百六十个，这是必然的结果。如果没有这个，十二个逆行点也无法成立。最终，所有岛屿都必须同时拥有四个季节。如果是这样，就与根本续和注释相矛盾，并且会有很多逻辑上的错误。但在此不作详细阐述。 如果在此研究此岛屿的太阳逆行程度与南方中央岛屿的逆行程度如何一致，那么，星、海、杖、空、火（藏文：སྐར་མཚོ་དབྱུག་གུ་མཁའ་མེར།）实际上是南方东部岛屿的春季逆行点。 经文中明确指出，星六（藏文：སྐར་དྲུག）和四十五刻（藏文：ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ།）是南方中央岛屿直径上的夏季逆行点。因此，包括学者普巴杰仲在内的学者认为，这个程度是南方东部和中部岛屿三十个位置的最东端的程度。太阳到达星、海、杖、空、火（藏文：སྐར་མཚོ་དབྱུག་གུ་མཁའ་མེར།）后的第七天，这个阴影会逆转，因此，我们这个地方位于南方东部岛屿的第七个位置之后。 据说，这个地方的夏至之后，经过二十三个昼夜，南方中央岛屿的第一个位置的逆行程度将达到星六（藏文：སྐར་དྲུག）和四十五刻（藏文：ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ།）。除了普巴的体系之外，其他体系也大致相同，但没有明确的说明。 按照这种体系，我们藏族人不属于佛陀降生的南方中央岛屿的小赡部洲，而是属于一个小岛。而且，也无法说明罗刹国和另一个罗刹国在哪里。经文中说，南方中央岛屿的直径上的逆行程度是星六（藏文：སྐར་དྲུག）和四十五刻（藏文：ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ།），但没有说这是南方中央岛屿的第一个位置的逆行程度。因为第一个位置不在南方中央岛屿的直径上，所以对此产生了一个疑问。 因此，如果说出我对续的理解，那么，南方东部岛屿的直径和南方中央岛屿的直径之间有三十个位置。因此，太阳用三十个昼夜移动到那里。因此，先前的14 30逆行程度之后，经过一个宫位，6 45被称为南方中央岛屿直径上的夏季逆行点。
English
Generally, the sun's position in the twelve houses indicates the existence of twelve turning points. Specifically, the operation from the outer edge of the cold mountains to the inner edge of the ocean equally divides it into twelve parts, and the islands in the four directions, such as the east, are named east, central, and west. Each of these is further divided into thirty positions. Therefore, the total number of positions for all twelve islands is three hundred and sixty, and the sun's turning points are also three hundred and sixty, which is a logical conclusion. Without this, the twelve turning points cannot be established. Ultimately, all islands must have four seasons simultaneously. If this were the case, it would contradict the root tantra and its commentaries, and many logical errors would arise. However, a detailed explanation will not be given here. If we examine how the degree of the sun's turning point on this island aligns with the degree of the turning point on the southern central island, then the star, sea, staff, space, and fire (Tibetan: སྐར་མཚོ་དབྱུག་གུ་མཁའ་མེར།) actually mark the spring turning point on the southern eastern island. The scripture explicitly states that the six stars (Tibetan: སྐར་དྲུག) and forty-five minutes (Tibetan: ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ།) mark the summer turning point on the diameter of the southern central island. Therefore, scholars, including the learned Phukpa Jeydrang, believe that this degree is the easternmost degree of the thirty positions on the southern eastern and central islands. After the sun reaches the star, sea, staff, space, and fire (Tibetan: སྐར་མཚོ་དབྱུག་གུ་མཁའ་མེར།), the shadow reverses on the seventh day. Therefore, they assert that our location is after the seventh position on the southern eastern island. It is said that after the summer solstice in this location, after twenty-three days and nights, the degree of the turning point of the first position on the southern central island will be six stars (Tibetan: སྐར་དྲུག) and forty-five minutes (Tibetan: ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ།). Apart from the Phukpa system, other systems are roughly the same, but there is no clear explanation. According to this system, we Tibetans do not belong to the small Jambudvipa of the southern central island where the Buddha appeared, but rather to a small island. Moreover, it is impossible to explain where Rakshasa and another Rakshasa are located. The scripture states that the degree of the turning point on the diameter of the southern central island is six stars (Tibetan: སྐར་དྲུག) and forty-five minutes (Tibetan: ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ།), but it does not say that this is the degree of the turning point of the first position on the southern central island. Because the first position is not on the diameter of the southern central island, a doubt arises about this. Therefore, if I were to express my understanding of the tantra, there are thirty positions between the diameter of the southern eastern island and the diameter of the southern central island. Therefore, the sun moves there in thirty days and nights. Therefore, after the previous 14 30 turning point, after one house, 6 45 is called the summer turning point on the diameter of the southern central island. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པས། འཁྲིག་པར་སླེབས་ཚེ་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་དབུས་དང་། ཀརྐར་སླེབས་ཚེ་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་དབུས་སུ་དབྱར་ལྡོག་གསུངས་པ་འདི་བཞིན་ཁྱིམ་སོ་སོར་སླེབས་ཚད་དེ་གླིང་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་གི་སྟེང་དུ་ལྡོག་ཚད་ཡིན་གྱི། ས་ཚིགས་སུམ་ཅུའི་ཐོག་མ་དང་མཐའ་དང་། བར་གྱི་ཆ་གང་རུང་གི་དབང་དུ་བྱས་པ་མིན་ཞིང་།སུམ་ཅུ་པོ་ཐུན་མོང་གི་ལྡོག་ཚད་ཀྱང་མིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྱིར་ཁྱིམ་གཅིག་ན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཆུ་ཚོད་མདའ་ཡོན་༡༣༥ཟླ་བ་ཡོད། དེ་སྐར་གནས་སུ་དྲིལ་ན་སྐར་མིག་དབྱུག་ཚེས། ༡༢༥ ཡིན་པས། ཁྱིམ་སྔ་མ་སྔ་མའི་སླེབས་ཚད་ལ་འདི་བྱིན་ན་ཁྱིམ་ཕྱི་མའི་ཚད་འཆར། སྐར་མིག་དབྱུག་ཚེས་དེ་ཕྱེད་དུ་བྱས་ན་སྐར་གཟུགས་དབྱུག་རི་སྲང་མཁའ་མེ་༢༢༠ ཡིན་ཏེ། མདའ་ཡོན་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་བྱས་ནས་སྐར་གནས་སུ་དྲིལ་ཀྱང་གོང་ལྟར་འཆར་བ་ཁྱིམ་ཞག་བཅོ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཉིད་སླར་ཡང་ཕྱེད་དུ་བྱས་ན་སྐར་ཐིག་དབྱུག་སོ་གསུམ་སྲང་ཞེ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། ༠༣༤ ༢༥འདི་ཁྱིམ་ཞག་བཅོ་ལྔའི་ཕྱེད་དེ། ཞག་བདུན་དང་ཞག་གི་ཕྱེད་བཅས་བརྒྱད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཡང་འདི་སྐབས་གནད་འདི་གོ་དགོས་པར་མཐོང་སྟེ། རང་ཅག་གནས་པའི་ས་འདིར་ཉི་མ་གཞུ་ཁྱིམ་ལ་ཡོད་སྐབས་སུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པར་ཐུར་གྲིབ་སོགས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་གྲུབ་པ་འདིས་གཞལ་ན། གླིང་དང་གླིང་ཕྲན་ལ་མཐའ་རྒྱ་ཆེ་ཆུང་ཡོད་རུང་། སྤྱིར་ལས་ས་དུམ་བུ་ 12-2-11b བཅུ་གཉིས་སུ་བགོས་ཤིང་། དེ་རེ་རེར་ཆ་སུམ་ཅུར་ཕྱེ་བའི་ས་ཚིགས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། རང་ཅག་གི་ས་འདི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཆར་གཏོགས་པ་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་གླིང་གཙོ་བོ་རྣམས་ས་ཚིགས་བཞི་བཅུ་ཞེ་བཞི་དང་། ཤར་གྱི་མཐར་ཆ་ཕྱེད་དང་། ནུབ་ཀྱི་ཆ་ཕྱེད་རེ་ཡོད་པ་བསྡོམ་ན་ཆ་གཅིག་སྟེ་ཁྱོན་ས་ཚིགས་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔའོ། །ཤར་གྱི་གླིང་ཕྲན་ས་ཚིགས་ཉེར་གཉིས་དང་། མཐའ་ན་ཆ་ཕྱེད་བཅས་ཕྱེད་ཉེར་གསུམ། ནུབ་ཀྱི་གླིང་ཕྲན་གྱི་ཐོག་མར་ཆ་ཕྱེད་དང་དེ་རྗེས་ས་ཚིགས་ཉེར་གཉིས་བཅས་ཕྱེད་ཉེར་གསུམ་རེ་ཡོད་པས། གླིང་ཕྲན་གཉིས་ཀྱི་ས་ཚིགས་བསྡོམ་ན་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔ་ཡིན། དེ་ལྟ་ན་གླིང་གཙོ་བོའི་ཕྱེད་ལ་ཕྱེད་ཉེར་གསུམ་ཡོད་པ་བཞིན། གླིང་ཕྲན་རེའི་ཚད་ཀྱང་དེ་ཡིན་པས། མངོན་པ་ལས་གླིང་ཕྲན་རྣམས་གླིང་གི་ཕྱེད་དུ་གསུངས་པ་དང་མཐུན། ཤར་ནུབ་ཀྱི་གླིང་ཕྲན་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་དང་ཐོག་མའི་ཆ་ཕྱེད་བརྒྱད་ནི་གླིང་གཙོ་བོར་གཏོགས་སོ། །གླིང་དང་གླིང་གཡོག་གཉིས་བཅས་གསུམ་པོའི་ས་ཚིགས་བསྡོམས་ན་དགུ་བཅུ་ཐམ་པར་མཉམ་ཕྱི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཆ་མཉམ་དུ་དགོས་པའི་སྐབས་སུ་ས་ཚིགས་སུམ་ཅུ་རེ་ས་འདབ་མ་རེ་བྱེད་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་ན། རང་ཅག་བོད་གངས་ཅན་ཤར་མ་པའི་ས་ཚིགས་འདི། གླིང་
Chinese
关于当太阳到达巨蟹座时，夏季在南赡部洲（Jambudvīpa）东部的中心开始，当太阳到达卡卡塔卡（Karka）时，夏季在南赡部洲的中心开始的说法，应该理解为，无论太阳到达哪个星座，它都会在十二个区域的中心直径上反转。这并不是指三十个分段的开始、结束或中间的任何部分，也不是三十个分段共同的反转点。 一般来说，一个星座有135个星体时分（mdav yon），如果将其转化为星宿，则是125个星宿刻度（skar mig dbyug tshe）。因此，将这个值加到前一个星座的到达值上，就可以计算出下一个星座的度数。将星宿刻度减半，得到220个星体形象刻度（skar gzugs dbyug ri srang mkha' me），也就是将星体时分减半后转化为星宿的结果，这代表了十五个星座日的长度。 再次将其减半，得到034 25个星体线刻度（skar thig dbyug so gsum srang zhe lnga），这是十五个星座日的一半，代表了七天半（zhag bdun dang zhag gi phyed bcas brgyad）的长度。 我认为，在这种情况下，有必要理解这个关键点：当我们所居住的这个地方的太阳位于射手座（gzhu khyim）时，通过阴影等可以明显观察到夏至的现象。由此可以推断，无论大陆和次大陆的大小如何，通常会将陆地划分为十二个部分，每个部分分为三十个分段。因此，我们所居住的这个地方似乎属于南赡部洲的东部地区。按照这种方式，主要大陆有四十四个分段，东端和西端各有半个分段，加起来总共是四十五个分段。东部次大陆有二十二个分段，加上末端的半个分段，总共是二十三个分段。西部次大陆的开头有半个分段，然后是二十二个分段，总共也是二十三个分段。因此，两个次大陆的分段加起来也是四十五个分段。这样，就像主要大陆的一半有二十三个半分段一样，每个次大陆的度数也是如此。因此，这与《俱舍论》（Abhidharma）中次大陆是大陆一半的说法相符。东西次大陆的末端和开头的八个半分段属于主要大陆。 大陆和两个次大陆加起来总共有九十个分段，为了使十二个部分相等，每个叶瓣（sa 'dab ma）有三十个分段。因此，我们藏族（bod gangs can）东部地区的分段属于大陆。
English
Regarding the statement that when the sun reaches Cancer, summer begins in the center of eastern Jambudvīpa, and when the sun reaches Karka, summer begins in the center of Jambudvīpa, it should be understood that wherever the sun reaches a constellation, it reverses on the central diameter of the twelve regions. This does not refer to any part of the beginning, end, or middle of the thirty segments, nor is it a common reversal point for all thirty segments. Generally, there are 135 stellar hours (mdav yon) in a constellation. If converted to constellations, it is 125 constellation degrees (skar mig dbyug tshe). Therefore, adding this value to the arrival value of the previous constellation allows you to calculate the degree of the next constellation. Halving the constellation degree yields 220 stellar image degrees (skar gzugs dbyug ri srang mkha' me), which is the result of halving the stellar hours and converting them into constellations, representing the length of fifteen constellation days. Halving it again yields 034 25 stellar line degrees (skar thig dbyug so gsum srang zhe lnga), which is half of fifteen constellation days, representing a length of seven and a half days (zhag bdun dang zhag gi phyed bcas brgyad). I think it is necessary to understand this key point in this case: when the sun in our place is in Sagittarius (gzhu khyim), the summer solstice is clearly observed by shadows and so on. From this, it can be inferred that regardless of the size of the continent and subcontinent, the land is usually divided into twelve parts, each part divided into thirty segments. Therefore, the place where we live seems to belong to the eastern region of Jambudvīpa. In this way, the main continent has forty-four segments, with half a segment at the eastern and western ends, totaling forty-five segments. The eastern subcontinent has twenty-two segments, plus half a segment at the end, totaling twenty-three segments. The western subcontinent has half a segment at the beginning, followed by twenty-two segments, also totaling twenty-three segments. Therefore, the segments of the two subcontinents add up to forty-five segments. Thus, just as half of the main continent has twenty-three and a half segments, the degree of each subcontinent is also the same. Therefore, this is consistent with the statement in the Abhidharma that the subcontinents are half of the continent. The eight half segments at the end and beginning of the eastern and western subcontinents belong to the main continent. The continent and the two subcontinents together have a total of ninety segments. In order to make the twelve parts equal, each petal (sa 'dab ma) has thirty segments. Therefore, the segment of our Tibetan (bod gangs can) eastern region belongs to the continent. --------------------------------------------------------------------------------