Tibetan
། ཉིན་གུང་དབུས་ཀྱི་ཆ་རྟ་ཡི་དུས་ཀྱི་དབུས་དང་། མཚན་ཕྱེད་བྱི་བའི་དུས་ཀྱི་དབུས་སུ་བྱེད་པ་རྣམ་ཀུན་ངེས་བར་བྱ་ཞིང་། ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་གིས་དབང་གིས་ཉིན་མོ་རིང་དུས་དུས་ཚོད་བདུན། མཉམ་དུས་དྲུག །ཐུང་དུས་ལྔ་ཙམ་བྱེད་པ་རྒྱ་ནག་པའི་རྩིས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཞིབ་ཆ་བྱ་ཞིང་དུས་ཚོད་བཅུ་གཉིས་པོ་ཀུན་ཀྱང་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེར་ངེས་པ་ཅན་དུ་བྱ་བ་འདི་དུས་ཚོད་ཀྱི་གནད་མི་འཆུག་པའི་གཟེར་ཀ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་གལ་ཆེ་བར་མཐོང་། ཐུན་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་སོགས་ལ་ནི། ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་གང་ཡིན་ཡང་ཉིན་ཚད་མཚན་ཚད་དེ་ཉིད་ཆ་བརྒྱད་དུ་བྱས་པའི་རེ་རེ་ལ་བཤད་པའང་ཡོད། དེ་ལྟར་ས་དུམ་བུ་སོ་སོར་ནམ་ལངས་སྔ་ཕྱི་ཡོད་པ་དེའི་དབང་གིས་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཐ་སྙད་འདོགས་ཚུལ་ཀྱང་རང་གླིང་དེར་ནམ་ལངས་པ་ནམ་མགོ་འཛིན་དགོས་པས། སྔོན་དང་པོར་ཤར་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་ 12-2-7a སྐར་དྲུག་དབྱུག་གུ་ཞེ་ལྔའི་ས་ཚད་དེར་ཉི་མ་དང་པོར་སྐྱེས་པ་དེ་ནས་ཉིན་གྱི་ཐ་སྙད་ཐོག་མར་ཆགས་ནས་ཉིན་མཚན་དུ་དབྱེ་བ་བྱུང་ཞིང་། དེའི་རྗེས་སུ་ཟླ་བ་ཐ་སྐར་གྱི་ཐོག་མར་སྐྱེས་པ་ནས་བརྩམས་ཚེས་ཞག་གི་ཚེས་དཀར་ཕྱོགས་དང་ནག་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་ཐ་སྙད་གདགས་པ་མངོན་དུ་བྱུང་ཞིང་། གླིང་དེའི་ཉིན་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཡིན་དགོས་འདྲ། དེའི་ཚེ་འཛམ་གླིང་དབུས་མར་ནམ་ལངས་པའི་དང་པོར་བརྩིས་ནས་དེ་ནས་རིམ་པར་འཁོར་དགོས་འདྲ་དཔྱོད། ཉི་མས་ཁྱིམ་ཞག་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་དཔྱིད་སོགས་དུས་བཞི་དང་། དེ་ཡང་ཚེས་ཟླ་དང་བསྟུན་ཏེ་དཔྱིད་ར་འབྲིང་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་། ཉི་མ་གོ་ལའི་རླུང་འགྲོས་ཀྱིས་སྤྱོད་པའི་དབང་གིས་ནམ་ལངས་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཀྱི་ཐ་སྙད་མངོན་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་ཅིང་། དེ་ལྟར་ན་གླིང་གང་དུ་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་མོ་ནམ་ལངས་པ་དེ་དུས། ཐད་ཀའི་གླིང་བདུན་པར་མཚན་གྱི་དང་པོ་ཡིན་པ་སོགས་དུས་ཚོད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འཆར་ཆ་མི་འདྲ་ཞིང་། གླིང་གང་དུ་ཉིན་མོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ཐད་ཀའི་གླིང་བདུན་པར་མཚན་མོར་གྱུར་པར་ངེས་ཀྱང་། ཐད་ཀ་པའི་མཚན་མོ་དེ། གླིང་དེ་གས་ཁོ་རང་གི་བཅུ་བཞིའི་མཚན་མོའམ་བཅོ་ལྔའི་མཚན་མོ་གང་དུ་བརྩི་དགོས་པ་ལ་དཔྱད་ན། འདི་ནས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་མོ་ཤར་བ་ནས་རིམ་པར་བསྐོར་ན་དེ་བཅུ་བཞི་པའི་མཚན་མོར་འགྱུར་དགོས་ཀྱང་། འདི་ན་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་ལ་ཟླ་འཛིན་བྱུང་ཚེ་སྒྲ་མི་སྙན་གྱིས་བཅུ་བཞིའི་མཚན་ཟླ་འཛིན་བྱུང་བར་འདོད་དམ་ཞེ་ན་དེ་འདོད་ཐབས་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་ལྷོ་གླིང་དབུས་མར་བཅོ་ལྔའི་ནམ་ལངས་དུས་ལྷོ་གླིང་ཤར་མར་ཉི་ཤར་དེ་ཚེས་གང་གི་ཉི་ཤར་ཡིན་ཀྱང་ 12-2-7b དཔྱད་བྱའོ། །གླིང་གང་དུའང་ཟླ་བ་ཉ་གང་བའི་ཉིན་ཞག་ཕྲུག་གཅིག་པོ་དེའི་ནམ
Chinese
务必确定，正午是中午马时（藏文：ཆ་རྟ་ཡི་དུས་，汉语字面意思：马的时间）的中心，午夜是子时（藏文：བྱི་བའི་དུས་，汉语字面意思：老鼠的时间）的中心。根据白天黑夜的长短，白天长的时候是七个时辰，昼夜平分的时候是六个时辰，短的时候是五个时辰左右。这些都应该按照汉地的历算进行详细计算。十二个时辰都确定为五个小时，这就像是确保时间准确无误的楔子一样重要。至于半夜罗睺（藏文：སྒྲ་གཅན་，字面意思：声音的吞噬者）等，无论白天黑夜长短，都可以将白天或黑夜的时间分成八份，然后分别进行说明。同样，由于各个地区日出的早晚不同，因此在给初一等日期命名时，也必须以该地区日出为准。最初，在东胜身洲（藏文：ཤར་གླིང་，梵文：Pūrvavideha，梵文罗马拟音：pūrvavideha，汉语字面意思：东边的身体）的中心经线上，太阳首先出现在六度四十五分的位置，然后才有了‘白天’这个称谓，并区分了白天和黑夜。之后，从月亮和星宿首次出现开始，根据上弦月和下弦月的变化，才有了初一等日期的称谓。这应该是该地区中午的时间。因此，应该将地球的中心视为日出的起点，然后依次轮转。由于太阳运行于黄道，所以产生了春季等四季，并且与月份相对应，从而产生了孟春等十二个月份。由于太阳风的作用，才有了日出等时间的称谓。因此，在某个地区是十五的白天的时候，在正对面的第七个地区就是初一的夜晚，十二时辰的划分各不相同。在某个地区是白天的时候，正对面的第七个地区肯定是夜晚。但是，正对面的夜晚，应该被视为该地区的十四的夜晚还是十五的夜晚呢？如果从这里十五的白天开始依次轮转，那么它应该变成十四的夜晚。但是，如果这里十五的白天发生月食，难道要认为十四的夜晚发生了月食吗？这是不可能的。同样，在南赡部洲（藏文：ལྷོ་གླིང་，梵文：Jambudvīpa，梵文罗马拟音：jambudvīpa，汉语字面意思：南方的树）中心是十五日出的时候，在南赡部洲的东部，日出是哪一天的日出，也需要进行考察。无论在哪个地区，月亮都是在十五圆满。 无论在哪个地区，月亮都是在十五圆满。
English
It is imperative to ascertain that noon is the center of the horse hour (Tibetan: ཆ་རྟ་ཡི་དུས་, Chinese literal meaning: time of the horse), and midnight is the center of the rat hour (Tibetan: བྱི་བའི་དུས་, Chinese literal meaning: time of the rat). According to the length of day and night, when the day is long, it is seven time periods, when day and night are equal, it is six time periods, and when it is short, it is about five time periods. These should all be calculated in detail according to the Chinese calendar. All twelve time periods should be fixed at five hours each, which is as important as a wedge to ensure the accuracy of time. As for Rahu (Tibetan: སྒྲ་གཅན་, literal meaning: sound devourer) at midnight, etc., regardless of the length of day and night, the length of day or night can be divided into eight parts, and then explained separately. Similarly, since the sunrise time varies in different regions, when naming the first day of the month, etc., the sunrise in that region must be taken as the standard. Initially, on the central meridian of Pūrvavideha (Tibetan: ཤར་གླིང་, Sanskrit: Pūrvavideha, Romanized Sanskrit: pūrvavideha, Chinese literal meaning: eastern body), the sun first appeared at the position of six degrees and forty-five minutes, and then the term 'day' was created, and day and night were distinguished. After that, from the first appearance of the moon and constellations, the terms such as the first day of the month were created based on the changes of the waxing and waning moon. This should be the time of noon in that region. Therefore, the center of the earth should be regarded as the starting point of sunrise, and then it should rotate in sequence. Because the sun travels along the ecliptic, the four seasons such as spring are produced, and corresponding to the months, the twelve months such as the first month of spring are produced. Due to the action of the solar wind, the terms of time such as sunrise are manifested. Therefore, when it is the fifteenth day in a certain region, it is the first night in the opposite seventh region, and the division of the twelve time periods is different. When it is daytime in a certain region, it must be nighttime in the opposite seventh region. However, should the opposite night be regarded as the fourteenth night or the fifteenth night of that region? If it rotates sequentially from the fifteenth day here, it should become the fourteenth night. However, if a lunar eclipse occurs on the fifteenth day here, should it be considered that a lunar eclipse occurred on the fourteenth night? That is impossible. Similarly, when it is the fifteenth sunrise in the center of Jambudvīpa (Tibetan: ལྷོ་གླིང་, Sanskrit: Jambudvīpa, Romanized Sanskrit: jambudvīpa, Chinese literal meaning: southern tree), on which day does the sunrise in the east of Jambudvīpa occur? In any region, the moon is full on the fifteenth day. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལངས་པའི་དུས་ནས་དེ་རིང་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཐ་སྙད་བྱེད་དགོས་ལ། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་ཉི་ཤར་གྱི་དུས་ལ་ལྷོ་གླིང་ནུབ་མར་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནམ་ལངས་ཀྱི་དུས་སུ་འཛིན་པ་སོགས་རིམ་པར་བསྐོར་ནས། གླིང་འདིའི་ཉི་མ་ནུབ་པའི་དུས་སུ་ཐད་ཀའི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ནམ་ལངས་སུ་བརྩི་བ་ཡིན་དགོས་ཤིང་། ཉི་མ་ཤར་བ་དང་ནུབ་ཅེས་པ་ལའང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་ཤར་བ་དང་ནུབ་པ་དང་། ཉི་མའི་འོད་ཤར་ནུབ་ལའང་སྒྲ་དེ་འཇུག་མོད། སྐབས་འདིར་ཉི་འོད་ཤར་ནུབ་ལ་བསམ་པ་ཡིན་ནོ། །གླིང་འདིའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་མཚན་མོའི་ཐུན་ཐ་མ་ཐོ་རེངས་ཀྱི་དུས་སུ་ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ནམ་ལངས་སུ་བརྩི་བའི་བར་དུའོ། །དེ་བས་གླིང་འདིར་ནམ་ལངས་པ་དེ་གླིང་འདིའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་གི་ནམ་ལངས་ཡིན་པར་གླིང་འདི་པས་ངེས་པར་འཛིན་ཀྱང་། ལྷོ་གླིང་ཤར་མའི་ཉི་ཤར་དུ་འཛིན་པ་སོགས་དེ་ཚེས་གང་གི་ཉི་ཤར་ཡིན་པ་སོགས་ཀྱང་དེ་ལྟར་དཔྱད་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཚེས་རེ་རེའི་དུས་ཀྱི་ཆ་དེ་ལྟར་ཆ་བཅུ་གཉིས་སུ་བགོས་ནས་སོ་སོའི་ཚེས་ཀྱི་མགོ་འཛིན་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་འོང་བས། གླིང་གཅིག་གི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་ཞག་ཕྲུག་གཅིག་གི་ནམ་ལངས་དེ་གླིང་ཀུན་གྱི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནམ་ལངས་མ་ཡིན་ཡང་། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དུ་ཐད་ཀར་གནས་དུས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ལ་ཉི་ཟླ་གཉིས་གླིང་གང་རུང་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡོད་ཀྱི། ཐམས་ཅད་ལ་འདྲ་བ་མ་ཡིན་ཀྱང་དེ་འདྲའི་ཉི་ཟླ་ཐད་ཀར་འཁོར་ཕྱེད་ 12-2-8a ལ་གནས་པ་དེ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ནང་ནས་ཉིན་ཞག་ཕྲུག་གཅིག་གི་ཆ་ལ་འོང་གི་ཞག་གཞན་ལ་མི་འབྱུང་བས། ཞག་དེ་ལ་བཅོ་ལྔའི་ཐ་སྙད་གླིང་ཀུན་གྱིས་བྱེད་པ་ཡིན་དགོས་ཀྱང་། བཅོ་ལྔའི་མགོ་འཛིན་ལུགས་མི་འདྲ་བ་གོང་བཤད་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གནམ་སྟོང་དང་ཚེས་གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར། ཚེས་ཞག་རེའི་ཁོངས་སུ་གླིང་སོ་སོར་ཞག་དེའི་ཐ་སྙད་ཐོབ་ཚུལ་དང་། ཚེས་ཞག་གི་མགོ་ནམ་ལངས་ནས་བརྩམས་ནས་ཐ་སྙད་བྱེད་པས་ཉིན་མཚན་སྔ་ཕྱིར་གྱུར་ཀྱང་ཆད་ལྷག་གིས་བསབ་ནས་ཚེས་ཟླ་རྫོགས་པའི་དུས་མཉམ་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་དང་། ཉི་འཛིན་དང་ཟླ་འཛིན་ཀྱང་གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་རང་རང་གི་བཅོ་ལྔ་དང་གནམ་སྟོང་གི་ཚེས་ལོངས་རྫོགས་ཚེ་འཛིན་པར་འདོད་དགོས་མོད། གཟའ་འཛིན་དེ་གླིང་ལ་ལས་མཐོང་ལ་ལས་མི་མཐོང་། ཁ་ཅིག་གིས་ཉིན་དང་ཁ་ཅིག་གིས་མཚན་མོའི་ཆ་སོ་སོར་འཛིན་པར་སྣང་སྟེ། གཟའ་འཛིན་དངོས་ཀྱི་དུས་དེ་ཉིད་གླིང་ཐམས་ཅད་ན་དུས་དེ་གཅིག་པུ་ལས་མེད་ཀྱང་། རང་རང་སོ་སོའི་ཉིན་ཞག་དེའི་དུས་སུ་སྣང་ཚུལ་མི་འདྲ་བས་སོ་སོར་འདོགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་གླིང་སོ་སོའི་ཚེས་ཀྱི་ཐ་སྙད་འདོགས་པའི་ཉིན་ཞག་ཕྲུག་གཅིག་དེ་ཉིན། ཚེས་ཞག་གི་ལོངས་སྤྱོད་དཀ
Chinese
从日出之时起，就必须说‘今天是十五’。南赡部洲（Jambudvipa，人类居住的大陆）中央日出之时，南赡部洲西部则被认为是十五的黎明时分，如此依次轮转。当此洲太阳落山之时，则被认为是正对面的声音不悦耳之地的黎明。太阳升起和落下，既可以指太阳圆盘的实际升起和落下，也可以指阳光的升起和落下，这里指的是阳光的升起和落下。此洲十五的夜晚的最后一个时段，即黎明时分，被认为是南赡部洲东部的黎明。因此，此洲的黎明被此洲的人们认为是十六的黎明，但南赡部洲东部的日出等，以及那是哪天的日出等，也应如此考察。 如此，将每一天的时段分为十二份，各自开始计算日期的方式各不相同。因此，一个洲的十五的整天（昼夜）的黎明，不一定是所有洲的十五的黎明。但是，当月亮和太阳运行到半个轨道的位置时，日月会同时出现在任何两个洲的上空，虽然并非对所有洲都相同，但这种日月同时运行到半个轨道的情况，在一个月内只会有一天出现，其他日子不会出现。因此，所有洲都必须将这一天称为十五，但十五的开始方式如上所述各不相同。同样，空亡日（天文学概念）和其他日期也与此类似。在每个日期中，各个洲获得该日名称的方式，以及从黎明开始计算日期的方式，虽然昼夜先后颠倒，但通过盈亏相补，日期和月份圆满的时间是相同的。日食和月食也应被认为是所有十二洲在各自的十五和空亡日圆满时发生。然而，星曜食（ గ్రహ ， Graha，星曜）有些洲能看到，有些洲看不到。有些人认为发生在白天，有些人认为发生在夜晚。星曜食的实际时间对于所有洲来说都是相同的，但由于在各自昼夜的时间里显现的方式不同，因此各自命名。因此，各个洲命名日期的一天，是日期享用的时间。
English
From the time of sunrise, it must be said, 'Today is the fifteenth.' When it is sunrise in the central Jambudvipa (the continent inhabited by humans), it is considered the dawn of the fifteenth in western Jambudvipa, and so on in sequence. When the sun sets on this continent, it is considered the dawn in the land directly opposite where the sound is unpleasant. The rising and setting of the sun can refer to the actual rising and setting of the solar disc, or to the rising and setting of sunlight, but here it refers to the rising and setting of sunlight. The last period of the fifteenth night on this continent, the time of dawn, is considered the dawn in eastern Jambudvipa. Therefore, the dawn on this continent is considered by the people of this continent to be the dawn of the sixteenth, but the sunrise in eastern Jambudvipa, etc., and which day's sunrise it is, etc., should also be examined in this way. Thus, dividing each day into twelve parts, the ways of starting to count the dates are different. Therefore, the dawn of the whole day (day and night) of the fifteenth in one continent is not necessarily the dawn of the fifteenth in all continents. However, when the moon and sun travel to the position of half an orbit, the sun and moon will appear simultaneously above any two continents, although it is not the same for all continents. But this situation of the sun and moon traveling directly to half an orbit occurs only on one day in a month, and does not occur on other days. Therefore, all continents must call this day the fifteenth, but the ways of starting the fifteenth are different as mentioned above. Similarly, the void day (astronomical concept) and other dates are similar to this. Within each date, the way each continent obtains the name of that day, and the way of starting to count the date from dawn, although day and night are reversed, the time of completion of the date and month is the same through compensation for excesses and deficiencies. Solar and lunar eclipses should also be considered to occur in all twelve continents when their respective fifteenth and void days are completed. However, planetary eclipses ( గ్రహ ， Graha，planetary eclipse) are visible in some continents and not visible in others. Some consider it to occur during the day, and some consider it to occur during the night. The actual time of the planetary eclipse is the same for all continents, but since the way it appears during their respective days and nights is different, they are named separately. Therefore, the one day on which each continent names the date is the time of enjoying the date. --------------------------------------------------------------------------------