Tibetan
་གསུམ་ཡོད་པས་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡང་གོ་ལའི་ཐིག་སྤྱི་ལས་བྱེ་བྲག་རྒྱུ་སྐར་རྐང་པ་གནས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཐིག་རིས་བཀོད་པ་ལ་ངེས་པ་འདྲེན་བྱེད་དུ་མི་ཕམ་པས་བྲིས་པ་དགེའོ། ། ༈ གླིང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དུས་བཅུ་གཉིས་འཁོར་ཚུལ་ལ་དཔྱད་པ། ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། འདིར་ཤར་གླིང་ཤར་མ་དབུས་མ་ནུབ་མ་སོགས་གླིང་བཅུ་གཉིས་ 12-2-5a ཀྱི་འདབ་མ་བཅད་པ་དེ་ལ། དུས་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་ཅིག་ཆར་དུ། ནམ་མཁའ་ལ་ལུག་སོགས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་དང་། ས་ལ་དཔྱིད་སོགས་དུས་བཞི་དང་། དཔྱིད་ར་བ་སོགས་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དུས་དང་།ཉིན་ཞག་རེ་རེའི་ཡང་། ནམ་ལངས། ཉིན་ཕྱེད། ཉི་ནུབ། ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་མཚམས་བཞིའམ། ནམ་ལངས་ཡོས། ཉི་ཤར་འབྲུག་སོགས་ཞག་གཅིག་གི་ཆ་ཤས་དུས་ཚོད་བཅུ་གཉིས་རྣམས། གླིང་གང་ལ་གང་ཡོད་པ་དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡོན་བསྐོར་དུ་བཀོད་པ་འདི་ལྟར་གླིང་གང་དང་གང་གི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་དེ་དང་། གླིང་རང་རང་ལ་གླིང་གསུམ་རེར་དཔྱིད་སོགས་དུས་བཞི་དང་། དུས་རེ་རེ་ལ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་ཕྱེ་བའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དུས་དང་དེའི་ཞག་སོ་སོའི་ཐ་སྙད་དང་། ཞག་གཅིག་གི་དུས་ཚོད་ཀྱི་ཆ་རྣམས་སྐབས་དེར་གླིང་སོ་སོ་ན་དེ་ལྟར་འཆར་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བསྡུས་རྒྱུད་ལས། ཁྱིམ་གཅིག་ལ་ནི་ཉི་མ་གནས་པས་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ཟླ་བ་དང་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་བྱེད་ཅེས་དང་། ཚད་གང་དུམ་བུ་གང་དུ་ཉིན་མོའི་དབང་གིས་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདུན་པ་དག་རྒྱུ་མཚན་མོ་ལའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་ལ། དེ་ལྟར་ཁྱིམ་དང་དུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེར་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་རིམ་པར་འཁོར་བ་ཁོ་ན་ཡིན་པ་ནི། གོ་ལ་རྟག་པར་གཡས་སུ་འཁོར་བའི་རླུང་འགྲོས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིན་ནོ། །དེ་དཔེར་ན་ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་ལུག་ཁྱིམ་ཡོད་ཚེ། ཤར་མར་གླང་། 12-2-5b ཤར་གླིང་ནུབ་མ་འཁྲིག་པ་སོགས་ནས། ལྷོ་གླིང་ནུབ་མར་ཉ་ཡི་བར་དུ་རིམ་པར་གཡོན་དུ་བཀོད་པ་ལྟར་གནས་ཤིང་། ས་ལ་དུས་བཞིའི་དབང་དུ་བྱས་ན། གླིང་གསུམ་དུ་དཔྱིད་དུས་ཡོད་ན། དེའི་སྔ་མའི་གླིང་གསུམ་དུ་དབྱར་སོགས་གཡོན་སྐོར་དང་། ལྷོ་གླིང་དབུས་མར་དཔྱིད་ར་བ་ཡོད་ན། ཤར་མར་དཔྱིད་འབྲིང་སོགས་གཡོན་བསྐོར་དང་། ལྷོ་གླིང་དབུས་མར་ནམ་ལང་ཚེ། ཤར་གླིང་དབུས་མར་ཉིན་ཕྱེད། བྱང་དབུས་ཉི་ནུབ། ནུབ་དབུས་ནམ་ཕྱེད་དུ་འགྱུར་ལ།ལྷོ་གླིང་དབུས་མར་ནམ་ལངས་ཡོས་འཆར་ཚེ། ལྷོ་གླིང་ཤར་མར་ཉི་ཤར་འབྲུག་སོགས་གཡོན་བསྐོར་གྱིས། ལྷོ་གླིང་ནུབ་མར་ཐོ་རིངས་སྟག་གི་བར་དུའོ། །དེ་ལྟར་ན་གླིང་རང་རང་གི་ནམ་ལངས་པའི་དུས་གང་ཡིན་པ་དེའི་དུས་དེ་ཉིད་ལ། གླིང་གཞན་ན་ཉི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་དུས་གཞན་དང་གཞན་དུ་འགྱུར་ལ། གླིང་གི་
Chinese
这是因为有三种（运动）。从总体的轨道线来看，在星宿所处的十二宫的图上，无垢友（Mipham，一位大学者）所写的确定之作是吉祥的。 十二洲的十二时轮转之理的考察。顶礼文殊师利！这里，东方洲、东中部洲、西洲等十二洲的划分，在任何一个时间，同时在天空中都有白羊座等十二宫，在地上有春季等四季，以及春季初等十二个月份的时间。每一天的，黎明、中午、日落、午夜四个时段，或者黎明卯时、日出辰时等一天之内的十二个时辰。从任何一个洲开始，按照逆时针方向排列，就像这样，任何一个洲上面都有那个宫位，每个洲本身都有三个洲，分为春季等四季，每个季节又分为初、中、末三个阶段，形成十二个月份的时间，以及每个月份的名称，还有一天之内的各个时辰，要知道在那个时候，每个洲都会呈现出这样的状态。正如《总集续》所说：‘一个宫位被太阳占据，就能产生所有的时间、月份和方位。’以及‘任何时间段，任何部分，如果是白天的力量，那么第七个就是夜晚的原因。’要像这样理解。因此，所有这些宫位和时间，都在这十二个地块上像轮子一样右旋，依次转动，这仅仅是因为地球总是受到右旋风的影响。 例如，当南赡部洲（Jambudvipa，我们所居住的洲）中部是白羊宫时，东部是金牛宫，东方洲西部是双子宫等等，直到南赡部洲西部是双鱼宫，都按照逆时针方向排列。如果按照地上的四季来划分，三个洲是春季，那么之前的三个洲就是夏季等逆时针方向。如果南赡部洲中部是春季初，那么东部就是春季中等等逆时针方向。如果南赡部洲中部是黎明，那么东方洲中部就是中午，北方洲中部是日落，西方洲中部就是午夜。如果南赡部洲中部是黎明卯时，那么南赡部洲东部就是日出辰时等等逆时针方向，直到南赡部洲西部是拂晓寅时。这样，任何一个洲的黎明时分，在其他洲就会变成日出等其他不同的时间。洲的
English
This is because there are three (movements). From the general orbital line, on the diagram of the twelve houses where the stars are located, the definitive work written by Mipham (an eminent scholar) is auspicious. An examination of how the twelve times of the twelve continents revolve. Homage to Manjushri! Here, the division of the twelve continents, such as the Eastern Continent, the East Central Continent, the Western Continent, etc., at any given time, simultaneously in the sky there are the twelve houses such as Aries, and on the earth there are the four seasons such as spring, and the times of the twelve months such as early spring. Also, each day has four time periods: dawn, noon, sunset, and midnight, or twelve hours of a day such as dawn at the hour of the Rabbit, sunrise at the hour of the Dragon. Starting from whichever continent it is, arranging them counterclockwise like this, whichever continent has that house on it, each continent itself has three continents, divided into four seasons such as spring, and each season is divided into three stages: early, middle, and late, forming the time of the twelve months, and the names of each month, and the parts of the hours of a day. Know that at that time, each continent will appear in that way. As the 'Compendium Tantra' says: 'When one house is occupied by the sun, it produces all the times, months, and directions.' And 'Whatever time period, whatever part, if it is by the power of day, then the seventh is the cause of night.' Understand it like this. Therefore, all these houses and times, on these twelve pieces of land, rotate to the right like a wheel, sequentially turning, which is only because the Earth is always influenced by the right-rotating wind. For example, when the center of the Southern Continent (Jambudvipa, the continent we live in) is in Aries, the east is in Taurus, the west of the Eastern Continent is in Gemini, and so on, until the west of the Southern Continent is in Pisces, arranged in counterclockwise order. If divided according to the four seasons on the earth, if three continents are in spring, then the previous three continents are in summer, etc., in a counterclockwise direction. If the center of the Southern Continent is in early spring, then the east is in mid-spring, etc., in a counterclockwise direction. If the center of the Southern Continent is dawn, then the center of the Eastern Continent is noon, the center of the Northern Continent is sunset, and the center of the Western Continent is midnight. If the center of the Southern Continent is dawn at the hour of the Rabbit, then the east of the Southern Continent is sunrise at the hour of the Dragon, etc., in a counterclockwise direction, until the west of the Southern Continent is daybreak at the hour of the Tiger. Thus, at whatever time it is dawn in each continent, at that very time, in other continents it will change to other different times such as sunrise. The continent's --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དུམ་བུ་དེའི་ནང་གསེས་ཀྱིས་ཚིགས་སུམ་ཅུར་སོ་སོའི་ས་ཡི་ཆ་སྔ་ཕྱིའི་དབང་གིས་ནམ་ལངས་པ་སོགས་ཀྱི་དུས་ལ་སྔ་ཕྱིའི་ཁྱད་པར་དབུགས་དང་ཆ་ཡི་བར་དུ་དབྱེ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་བཀོད་པ་དེ་དག་དུས་སྐད་ཅིག་ལ་སོགས་པར་རིམ་པར་འཁོར་བའི་དབང་གིས་དུམ་བུ་སོ་སོར་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་འཁོར་བ་ཁོ་ནར་ངེས་ཏེ། ལྷོ་གླིང་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་ཡོད་པའི་ལུག་ཁྱིམ་རྫོགས་ནས་ལུག་ཁྱིམ་དེ་ནུབ་མར་འཕོ་ཞིང་། ཤར་མའི་གླང་ཁྱིམ་དེ་དབུས་མ་དེར་འཕོ་བ་དེ་བཞིན། དཔྱིད་སོགས་དུས་བཞི་དང་། དཔྱིད་ར་སོགས་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས། ནམ་ལངས་སོགས་ཐུན་ 12-2-6a མཚམས་བཞི། ཡོས་སོགས་དུས་ཚོད་བཅུ་གཉིས་ཀུན་ཀྱང་དེ་ལྟར་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་རིམ་པར་འཕོ་ཞིང་འཁོར་བ་ཡིན་ཏེ། ཉི་མ་ཁྱིམ་སོ་སོར་འཕོ་བ་ནི་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུ་རེས་འཕོ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཞག་གཅིག་ལ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་འཁོར་བ་ནི་གོ་ལའི་རླུང་འགྲོས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིན་པས་གཟའ་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལྟར་འཁོར་རོ། །དེ་ཡང་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་དུམ་བུ་སོ་སོར་དང་པོ་ནམ་མཁའ་ལས་མཐོང་ནས་ཁྱིམ་གཞན་མ་ཤར་བར་དུ་དེ་དང་དེའི་ཏརྐཱ་ལ་སྟེ། དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་ཞེས་བྱ་ལ། ཁྱིམ་རྣམས་ཚད་མཉམ་ཡང་ས་སོ་སོར་མཐོ་དམན་གྱི་འཆར་ཚུལ་གྱི་དབང་ལས་འཆར་ཚད་ལ་རིང་ཐུང་ཡོད་པ་དུས་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །དུས་བཞི་ནི་གླིང་གསུམ་རེར་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཟླ་བའི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་གནས་པས། གླིང་གང་ལའང་དཔྱིད་ཀྱི་ཟླ་བ་གསུམ་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་དབྱར་ཟླ་གསུམ་འཆར་བ་དང་། དཔྱིད་ར་བ་རྫོགས་རྗེས་དཔྱིད་འབྲིང་འཆར་བ་སོགས་ཟླ་བའི་གྲངས་ཀྱིས་གཡོན་བསྐོར་དུ་འཆར་བ་དང་། ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་དུས་ཚོད་ནི་ནམ་ལངས་ཀྱི་དུས་ཚོད་རྫོགས་རྗེས་ཉིན་ཕྱེད་སོགས་དུས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གསུམ་རེར་དུས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི། ཐུན་མཚམས་བཞིའི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་གཡོན་བསྐོར་དུ་འཕོ་བ་དང་། དུས་ཚོད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རེ་རེ་ནི་ཆུ་ཚོད་ལྔ་རེའི་ཡུན་དུ་ངེས་པ་ཡིན་པས། ལྔ་རེ་རྫོགས་ནས་སྔ་མ་སྔ་མ་རྫོགས་དེ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་རིམ་བཞིན་འཆར་བ། ནམ་ལངས་ཡོས་རྫོགས་ནས། 12-2-6b ཉི་ཤར་འབྲུག་འཆར་བ་སོགས་རགས་པར་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་ནམ་ལངས་སོགས་བཅུ་གཉིས་རིམ་པར་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་དང་། དུམ་བུ་རེ་རེ་ས་ཚིགས་སུམ་ཅུར་ཕྱེ་བ་ལ་ནི་ཆུ་སྲང་བཅུ་རེ་བཅུ་རེས་ནམ་ལངས་སྔ་ཕྱི་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་སྲང་དུ་ཕབ་པ་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ལ་ས་ཚིགས་ཀྱི་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བགོས་ཀྱང་བཅུ་ཐོབ་པ་དེ་ཙམ་གྱིས་ནམ་ལངས་སྔ་ཕྱི་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་ནམ་ལངས་ཡོས་སོགས་ཀྱི་ཐ་སྙད་བྱེད་ཚུལ་འདི་ཉིན་ཞག་མཉམ་པའི་དུས་ཀྱི་དབང་བྱས་པ་གཙོ་ཆེར་ཡིན་ལ
Chinese
在这一部分中，根据三十个分段各自位置的前后关系，黎明等时刻的早晚存在差异，呼吸和分段之间也有区别。这些排列方式，由于时间瞬间等的依次循环，每个分段都必定像车轮一样向右旋转。例如，位于南赡部洲中央的绵羊宫结束时，绵羊宫向西移动，东方的公牛宫移动到中央。同样，春季等四个季节，春季等十二个月份，黎明等四个时段，兔子等十二个时辰，都这样向右旋转，依次移动和循环。太阳移动到每个宫位，是每三十个宫位日移动一次。然而，一天分为十二个时段循环，这是由于地球风的运动所致，因此所有的行星、恒星也都这样循环。这十二个宫位，从每个分段首先从天空中看到，到其他宫位没有升起之前，都处于各自的‘塔卡拉’（tarka，梵语， तर्क， तर्क， 推理，论证）状态，这被称为‘杜斯约’（dusbyor，梵语，dus-byor， 时轮历）出现的时间。宫位的大小相等，但由于各地高低不同的升起方式，升起的时间长短不一，这在‘杜斯约’（dusbyor，梵语，dus-byor， 时轮历）中已经说明。四个季节在三个区域中，以上、中、下月的名称存在。因此，无论哪个区域，春季的三个月结束后，夏季的三个月就会出现，春季第一个月结束后，春季第二个月就会出现，等等，月份的顺序是逆时针方向。一天的时辰，是黎明的时辰结束后，中午等十二个时辰，每三个时辰为一个时段，分为四个时段，也是逆时针方向移动。十二个时辰中的每一个，都确定为五个小时。因此，每五个小时结束后，前一个时辰结束后，后一个时辰依次出现。黎明时分的兔子结束后， 太阳升起的龙时辰出现，等等。粗略地说，十二个分段中，黎明等十二个时辰依次向左旋转。每个分段分为三十个位置，每个位置相差十分钟，因此可以知道黎明的早晚。一天二十四小时分为六十分钟，总共一千四百四十分钟，再乘以六十秒，总共八万六千四百秒，除以三百六十个位置，每个位置相差二百四十秒，因此黎明有早晚之分。这种黎明时分兔子等名称的使用，主要是以昼夜平分的时间为依据。
English
Within this section, due to the sequential positions of the thirty segments, there are differences in the timing of dawn, etc., and distinctions between breaths and segments. These arrangements, due to the sequential cycles of moments, etc., each segment is definitely rotating clockwise like a wheel. For example, when the sheep house located in the center of Southern Jambudvipa is completed, the sheep house moves westward, and the eastern bull house moves to the center. Similarly, the four seasons such as spring, the twelve months such as the spring season, the four periods such as dawn, and the twelve hours such as the rabbit hour, all rotate to the right in this way, moving and cycling sequentially. The sun moves to each house, moving every thirty house-days. However, the cycle of dividing one day into twelve segments is due to the movement of the Earth's wind, so all the planets and stars also cycle in this way. These twelve houses, from each segment first seen in the sky until other houses have not yet risen, are in their respective 'tarka' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is called the time when 'Dusbyor' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) appears. The houses are equal in size, but due to the different rising patterns of each location, the rising time varies in length, as explained in 'Dusbyor' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The four seasons exist in three realms with the names of upper, middle, and lower months. Therefore, in any realm, after the three months of spring are completed, the three months of summer appear, and after the first month of spring is completed, the second month of spring appears, and so on, with the order of the months being counterclockwise. The hours of one day are divided into twelve hours after the dawn hour is completed, with every three hours being one period, divided into four periods, also moving counterclockwise. Each of the twelve hours is determined to be five hours long. Therefore, after every five hours is completed, the earlier hour is completed, and the later hour appears sequentially. After the rabbit hour of dawn is completed, the dragon hour of sunrise appears, and so on. Roughly speaking, in the twelve segments, the twelve hours such as dawn rotate to the left sequentially. Each segment is divided into thirty positions, with each position differing by ten minutes, so it can be known that dawn is earlier or later. Dividing the twenty-four hours of one day into sixty minutes, totaling one thousand four hundred and forty minutes, and then multiplying by sixty seconds, totaling eighty-six thousand four hundred seconds, dividing by three hundred and sixty positions, each position differs by two hundred and forty seconds, so there is a difference in the timing of dawn. This way of using names such as the rabbit hour of dawn is mainly based on the time when day and night are equal. --------------------------------------------------------------------------------