Tibetan
་ཏེ་རྒྱབ་སྦྱར་ལ་སོར་མོ་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་འཁྱུད་དེ་མཐེ་བོང་གཉིས་ལག་མཐིལ་དུ་བཀུག་ལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ། ཞེས་འཁོར་ལོ་དང་། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །བཀྲེན་ཞིང་ཕོངས་པ་རྒྱུན་བཅད་དེ། །འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཚིགས་བཅག་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་དང་རྩེ་སྤྲད་ལ། ཙཀྲའི་གནས་སུ། མ་ཎི། ཞེས་ནོར་བུ་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཐོག་མཐའ་འོག་མ་ཀུན་ལའང་སྦྱར་རོ། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །མ་རིག་མུན་པ་རྒྱུན་བཅད་དེ། །ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བར་ཤོག །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས། མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བཀུག་ནས་ནི། །གུང་མོ་མཉམ་པའི་ཚིགས་སུ་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་མོར་བཤད། །ཅེས་པའི་རྒྱ་དང་། སྟྲི་ཞེས་བཙུན་མོ་དང་།བློན་པོ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཐེག་གསུམ་ལྡན། །བསམ་ཡས་བསྟན་པ་རབ་འཛིན་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ཤོག །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་དང་ཐ་མ་བཞི་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བའི་རྒྱ་དང་། པུ་རུ་ཥ། ཞེས་བློན་པོ་དང་། གླང་པོ་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་བས། །ལྟ་ངན་ རྣམས་ནི་རབ་བསལ་བས། །བླ་མེད་ཐེག་པར་རབ་ཞོན་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གྲོང་འགྲོ་བར་ཤོག །ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་གཡས་པའི་གྲུ་མོ་བཞག་སྟེ་བསྒྲེངས་ལ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་འོག་ཏུ་གླང་བོའི་རྣམ་པར་བྱས་པའི་གུང་མོ་གླང་བོའི་སྣ་ལྟར་བྱས་ལ། ཧསྟི། ཞེས་གླང་པོ་དང་། རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་པས། །སྲིད་པའི་གཟེབ་ལས་ཡོངས་གྲོལ་ཏེ། །རྫུ་འཕྲུལ་མཆོག་གི་ཤུགས་ཐོབ་ནས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་བགྲོད་པར་ཤོག །ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཙིར་བའི་གུང་མོ་གཉིས་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་བརྐྱང་། །མཐེ་བོང་གཉིས་རྣ་བ་ལྟར་བྱས་ལ། ཏུ་རཾ་ག་ཨ་ཤ །ཞེས་རྟ་མཆོག་དང་། དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་འདི་ཕུལ་པས། །ཉོན་མོངས་དགྲ་ལས་རྒྱལ་གྱུར་ནས། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་བཅད་དེ། །སྙེངས་བྲལ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །གཡོན་གོ་ཆ་འཛིན་པ་དང་། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་བྱས་ལ། ཁཌྒ། ཞེས་དམག་དཔོན་ཏེ་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་འཕྲེང་ལྡན། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་མཆོད་གནས་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་བགྱི། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་ཕྱི་མ་གཉིས་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཐོག་
Chinese
然后背靠背，手指互相缠绕，两个拇指弯曲到手掌中。 嗡，萨尔瓦 达塔 嘎塔 扎克拉 冉那 布吉 德 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चक्र रत्न पूजिते हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata cakra ratna pūjite hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来轮宝供养 吽）这样念诵，供养轮宝。 诸佛菩萨眷属众，我今供养此珍宝，愿断贫穷与悭吝，圆满富饶与兴盛。 两个拳头弯曲两个食指的关节，两个拇指指尖相触。 在轮的位置上。 嘛呢。（藏文：མ་ཎི།，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝）这样念诵，供养珍宝。咒语的开头、结尾和下面都要加上。 我今供养此后妃，愿断无明之黑暗，证悟智慧之境界，方便智慧相结合。 从金刚合掌中，弯曲手指的指尖，中指相触于关节处，是金刚界自在母的手印。 这样说手印和， 斯特里。（藏文：སྟྲི་，梵文天城体：स्त्री，梵文罗马拟音：strī，汉语字面意思：女）这样念诵，供养后妃。 我今供养此大臣，愿具内外密三乘，守护无量之教法，具足一切之功德。 从金刚缚中，中指和无名指四指并拢竖立的手印和， 布鲁夏。（藏文：པུ་རུ་ཥ།，梵文天城体：पुरुष，梵文罗马拟音：puruṣa，汉语字面意思：丈夫）这样念诵，供养大臣。 我今供养此象宝，愿能消除诸邪见，乘于无上之大乘，前往一切智之城。 左手掌心放于右手肘上竖起，右手握拳，中指做成象鼻的形状放在拳头下面。 哈斯提。（藏文：ཧསྟི།，梵文天城体：हस्ति，梵文罗马拟音：hasti，汉语字面意思：象）这样念诵，供养象宝。 我今供养此骏马，愿能解脱有海难，获得神通之力量，前往诸佛之刹土。 两个拳头紧握，伸出两个中指和两个无名指，两个拇指做成耳朵的形状。 杜让嘎 阿夏。（藏文：ཏུ་རཾ་ག་ཨ་ཤ，梵文天城体：तुरंग अश्व，梵文罗马拟音：turaṃga aśva，汉语字面意思：马 骏马）这样念诵，供养骏马。 我今供养此将军，愿能战胜诸烦恼，降伏一切诸外敌，获得无畏之胜果。 左手持盔甲，右手施胜施印。 卡嘎。（藏文：ཁཌྒ།，梵文天城体：खड्ग，梵文罗马拟音：khaḍga，汉语字面意思：剑）这样念诵，供养将军，即供养七政宝。 然后， 颜色形状美好悦意，具有装饰花鬘，在一切方时中，所有最殊胜的形色， 我以虔诚之心，供养诸应供处， 祈请纳受，赐予无上之成就。 同样地，后面的两个脚和，咒语的开头
English
Then, back to back, the fingers intertwined with each other, and the two thumbs bent into the palms. Oṃ sarva tathāgata cakra ratna pūjite hūṃ. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत चक्र रत्न पूजिते हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata cakra ratna pūjite hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, offering to the wheel jewel of all Tathagatas, Hum) Recite this and offer the wheel. To the Buddhas and Bodhisattvas, I offer this precious jewel, May it cut off stinginess and poverty, And may wealth be fully abundant. With two fists, bend the joints of the two index fingers, and touch the tips of the two thumbs. At the place of the wheel. Maṇi. (Tibetan: མ་ཎི།, Sanskrit Devanagari: मणि, Sanskrit Romanization: maṇi, Literal Chinese meaning: Jewel) Recite this and offer the jewel. Add it to the beginning, end, and bottom of all mantras. I offer this precious queen, May it cut off the darkness of ignorance, Realize the meaning of the realm of wisdom, And may method and wisdom be combined. From the Vajra mudra, bend the tips of the fingers, the middle fingers touching at the joints, it is said to be the mudra of the Vajradhatu自在母. Saying the mudra and, Strī. (Tibetan: སྟྲི་, Sanskrit Devanagari: स्त्री, Sanskrit Romanization: strī, Literal Chinese meaning: Woman) Recite this and offer the queen. I offer this precious minister, May he possess the three vehicles of outer, inner, and secret, Uphold the immeasurable teachings, And may he possess all qualities. From the Vajra bond, the middle and last four fingers are aligned and erected, and the mudra of, Puruṣa. (Tibetan: པུ་རུ་ཥ།, Sanskrit Devanagari: पुरुष, Sanskrit Romanization: puruṣa, Literal Chinese meaning: Man) Recite this and offer the minister. I offer this precious elephant, May it dispel all wrong views, Ride on the supreme Great Vehicle, And go to the city of all-knowing. Place the palm of the left hand on the elbow of the right hand and erect it, and under the fist of the right hand, make the middle finger in the shape of an elephant's trunk. Hasti. (Tibetan: ཧསྟི།, Sanskrit Devanagari: हस्ति, Sanskrit Romanization: hasti, Literal Chinese meaning: Elephant) Recite this and offer the elephant. I offer this excellent horse, May it be completely liberated from the suffering of existence, Obtain the power of supreme miraculous abilities, And go to the Buddhas' pure land. Clench the two fists tightly, extend the two middle fingers and two ring fingers, and make the two thumbs in the shape of ears. Turaṃga Aśva. (Tibetan: ཏུ་རཾ་ག་ཨ་ཤ, Sanskrit Devanagari: तुरंग अश्व, Sanskrit Romanization: turaṃga aśva, Literal Chinese meaning: Horse Excellent Horse) Recite this and offer the excellent horse. I offer this precious general, May he conquer the enemies of afflictions, Subdue all external adversaries, And obtain the supreme fearless fruit. The left hand holds armor, and the right hand performs the supreme giving mudra. Khaḍga. (Tibetan: ཁཌྒ།, Sanskrit Devanagari: खड्ग, Sanskrit Romanization: khaḍga, Literal Chinese meaning: Sword) Recite this and offer the general, that is, offering the seven royal treasures. Then, The color and shape are beautiful and pleasing, adorned with garlands, In all directions and times, whatever supreme forms there are, I offer them with devotion to the places of offering, Please accept them and grant the supreme accomplishment. Similarly, the latter two legs and the beginning of the mantra
Tibetan
མཐའ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་ལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཞེས་གཟུགས་དང་། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཡིད་འོང་སྒྲ་སྙན་ཅི་མཆིས་པ། ཤཔྟ། ཞེས་སྒྲ་སྙན་དང་། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙནྡན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་ཀར་ལ་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། གནྡྷེ། ཞེས་དྲི་མཆོག་དང་། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་རོ་དང་བཅུད་ལྡན་པའི། །ལུས་སེམས་བརྟས་བྱེད་རོ་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །ར་ས། ཞེས་ཞལ་ཟས་དང་། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། །སྤརྴ། ཞེས་རེག་བྱ་སྟེ་འདོད་ཡོན་ལྔ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་སྟབས་དང་བཅས་པས། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་རིག་ལ། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་མཛད་པ། །ཕྱག་འཚལ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བདག །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྟར། །སེམས་ཅན་བསམ་པ་སྐོང་མཛད་པ། །རྒྱལ་མཆོག་རིན་ཆེན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་གསུང་གི་བདག །གསུང་རབ་པདྨ་ཁ་རྒྱས་པ། །ཁམས་གསུམ་དབུགས་དབྱུང་མཛད་པ་ཡི། །ཤཱཀྱ་རིགས་དབང་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་འཕྲིན་ལས་བདག །སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །མ་ལུས་པར་ནི་ཞི་མཛད་པ། །མེ་ཏོག་ཆེར་རྒྱས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མཆོག་རྣམ་པར་དག །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ་ལ། །མཚན་མ་ མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས། །རིན་ཆེན་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་མཆོག །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཉིད་ལ། །སྨོན་པ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས། །པདྨའི་རིགས་རྣམས་བསྐྱེད་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་གསང་བའི་མཆོག །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་མངོན་འདུ་མི་བྱེད་ལས། །ལས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་བསྐྱེད་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་དང་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ
Chinese
全部加上。嗡 萨瓦 达塔嘎达 茹巴 嘎玛 固纳 班杂 布吉德 阿 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rūpa kāma guṇa vajra pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，色，欲，功德，金刚，供养，阿，吽。）这是色。各方各时已取得和未取得的，所有悦意的妙音。夏帕塔。（藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śapta，汉语字面意思：）这是妙音。 各方各时所有的檀香蛇心，以及阿嘎如等使感官满足的。根德。（藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：）这是妙香。各方各时所有具有味道和营养的，能使身心强壮的妙味。ra sa。（藏文：ར་ས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：）这是食物。各方各时所有柔软、光滑、缠绵的，使身心满足的触觉差别。斯帕尔夏。（藏文：སྤརྴ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：）这是触觉，即供养五妙欲。然后以金刚铃的姿势。法界智慧极清净， 遍照如来薄伽梵， 具禅定者具手印， 敬礼薄伽梵昆瑞， 镜智自性之中， 所有无余诸有情， 净除一切诸恶趣， 敬礼清净之王尊， 平等性智功德主， 如意宝珠珍宝般， 成就众生诸希愿， 至尊珍宝我敬礼， 个别分别语自在， 语妙莲花极盛开， 救济三界诸有情， 释迦族王我敬礼， 精进智慧事业主， 种种有情诸痛苦， 无余尽皆能息灭， 鲜花盛开我敬礼， 从空性之金刚中， 一切金刚族之母， 金刚胜心极清净， 敬礼金刚眼母前， 无相 之金刚中， 一切珍宝族之母， 金刚珍宝灌顶胜， 敬礼金刚自在母， 无愿 之金刚中， 生起莲花诸族类， 金刚莲花秘密胜， 敬礼金刚白母前， 金刚现证无所作， 生起事业诸族类， 金刚供养极勤奋， 敬礼金刚度母前， 金刚萨埵大勇识， 金刚如来诸佛众， 金刚最初普贤尊， 敬礼金刚手菩萨， 金刚国王殊胜佛， 金刚铁钩如来尊， 成就义王金刚胜， 敬礼金刚
English
Add to everything. Oṃ Sarva Tathāgata Rūpa Kāma Guṇa Vajra Pūjite Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿ ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata rūpa kāma guṇa vajra pūjite āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, form, desire, merit, vajra, offering, Ah, Hum.) This is form. In all directions and times, both obtained and not obtained, all pleasing and delightful sounds. Śapta. (Tibetan: ཤཔྟ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: śapta, Literal Chinese meaning: ) This is delightful sound. In all directions and times, all sandalwood snake heart, and Agarwood, etc., that satisfy the senses. Gandhe. (Tibetan: གནྡྷེ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: gandhe, Literal Chinese meaning: ) This is excellent fragrance. In all directions and times, all flavors and nutrients that nourish the body and mind. Rasa. (Tibetan: ར་ས, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: rasa, Literal Chinese meaning: ) This is food. In all directions and times, all soft, smooth, and clinging tactile sensations that satisfy the body and mind. Sparśa. (Tibetan: སྤརྴ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sparśa, Literal Chinese meaning: ) This is touch, offering the five desirable qualities. Then, with the gesture of the vajra bell. The Dharmadhatu wisdom is perfectly pure, The Bhagavan Vairochana, Possessing samadhi, possessing mudra, I prostrate to the Bhagavan Kunrig, From the nature of mirror-like wisdom, All sentient beings without exception, Purify all evil destinies, I prostrate to the King of Purification, The Lord of Equality Wisdom and qualities, Like a wish-fulfilling jewel, Fulfilling the wishes of sentient beings, Supreme Jewel, I prostrate to you, The Lord of individual discrimination and speech, The lotus of speech is fully blooming, Relieving the suffering of the three realms, King of the Shakya lineage, I prostrate to you, The Lord of diligent wisdom and activity, All the sufferings of various sentient beings, Completely pacifying without exception, Greatly blooming flower, I prostrate to you, From the vajra of emptiness, The mother of all the vajra families, The supreme vajra mind is perfectly pure, I prostrate to Vajra Eye Mother, Without characteristics From the vajra, The mother of all the jewel families, The supreme vajra jewel empowerment, I prostrate to Vajra Self-Mastery, Without aspiration From the vajra, Generating all the lotus families, The secret supreme vajra lotus, I prostrate to Vajra White Mother, Vajra manifest realization without action, Generating all the karma families, Vajra offering is extremely diligent, I prostrate to Vajra Tara, Vajra Sattva, great hero, All the Vajra Tathagatas, The first Vajra, Samantabhadra, I prostrate to Vajrapani, Vajra King, supreme Buddha, Vajra hook, Tathagata, King of Accomplishment, supreme Vajra, I prostrate to Vajra