Tibetan
་ལུགས་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ལ་བསླབ། དེ་ལ་སྔར་ལྟར་ལོབས་པ་ན་སྔ་མ་མ་བརྗེད་པའི་ངང་ནས་ལྷ་དེ་འཁོར་གྱི་ལྷ་གཉིས་དང་སྦྲེལ་བ་ནས་རྟེན་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུར་ཁྲོད་དང་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་གསལ་བཏབ་པ་ལྟར་འཆར་བ་དང་། དེའང་ཇི་སྲིད་འདོད་ཀྱི་བར་སེམས་གནས་པའི་གནས་ཆ་བརྟན་པ་དང་། ང་རྒྱལ་ལ་བསླབ་པ་ནི་ཐ་མལ་གྱི་ཞེན་པ་བསལ་ནས་ལྷ་དེ་དང་དེའི་ང་རྒྱལ་བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལ་བསླབ་ཚུལ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསྒོམས་པས་སྐྱོ་ན་ཐུན་མཚམས་སུ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ལྷ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར། བཟླས་བྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲོས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཏེ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་ཞུགས་པའི་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་མཛད་པ་ཅན་དུ་བསམས་ལ། ཏ་དྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྷོ་བྷོ་ ཀྱེ་ཀྱེ་བན་ཞེས་པ་ལྟར་ན་བྲང་འགྲོའི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཅེས་པ་དང་། བཱན་ཞེས་པ་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་ ཁྱོད་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཞེས་པའོ། །བན། ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་ཨི་དཾ་ནཱི་ལཱི་བ་ར་དྷ་ར་ཤ་ གོས་སྔོན་པོ་འཛིན་པའི་སྐུ་ཅན། རཱི་རཾ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧྲི་ད་ཡཾ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས། །ཡཿ ས་མཱ་ཏེ་ཀྲ་མ་ མ་འདའ་ཞིག །ཐ། མཱ་ཀུ་ལ་ཨུཧ་སཱ་ད་ནཾ་བྷ་ཝི་ཥྱནྟི། རིགས་ཉམས་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་ངོ་། །ཏ་དྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། བུདྡྷ་བུདྡྷ། རྟོགས་པ་རྟོགས་པ། བི་བུདྡྷ་བི་བུདྡྷ། རྣམ་པར་རྟོགས་པ་རྣམ་པར་རྟོགས་པ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་འདའ་ཞིག །ཧ་ར་ཧ་ར། ཕྲོགས་ཕྲོགས། ནཱ་གཱ་ནཱཾ། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི། པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར། རབ་ཏུ་ཕྲོགས་རབ་ཏུ་ཕྲོགས། སརྦ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ། ཀླུ་རྣམས། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། ཆོད་ཆོད། ནཱ་ག་ཧྲི་ད་ཡཱ་ནི། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་། བྷིནྡ་བྷིནྡ། ཕུག་ཅིག་ཕུག་ཅིག །ནཱ་ག་མ་རྨཱ་ཎི། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་གནད། བི་ཤཱ་རྻནྟུ་ནཱ་ག་ཤ་རཱི་ར་ཎི། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སྙིལ། བི་སྤོཊ་ཡ་ནཱ་ག་ན་ཡ་ནཱ་ནི། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་མིག་ཕྱུང་། ཏ་དྱ་ཐཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནཱ་ག་བིདཱ་ར་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀླུ་རྣམས་འཇོམས་ཤིག །ནཱ་གོ་ཏ་སཱ་ད་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀླུ་རྣམས་ཉམས་པར་གྱིས་ཤིས། ནཱི་ལཱཾ་བ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤམ་ཐབས་སྔོན་པོ་ཅན། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བ་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྟོབས། པ་རྭ་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕ་རོལ་གནོན་པའི། ཀྲྀ་ཏ་ནཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཆེད་དུ། ཀྲི་ཏནྟ་རཱུ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཐར
Chinese
应学习包括明妃在内的仪轨。像以前一样练习时，在不忘记先前的情况下，将该本尊与眷属的两位本尊联系起来，如同显现所依能依的坛城和尸林一样显现。并且，只要意乐存在，就稳固心的住所。学习我慢，就是要消除平凡的执着，努力生起该本尊及其非造作的我慢。圆满次第的修学方法应从别处了解。如果修习感到厌烦，在座间应念诵：在各个本尊心间的种子字周围，观想念诵的咒语围绕，具有坛城本尊众扩展和收摄的作用，再次融入心间的种子字中。如是等。达地雅他。如此说： भो भो के के बन् (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，按照བན་的说法，就是世尊，您是龙族的君主。བན། नागा अधिपति इदं नीलीवर धर श (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 持有蓝色衣服的身体。री रं。 वज्रपाणि हृदयम् (藏文，梵文天城体，vajrapāṇi hṛdayaṃ，汉语字面意思：金刚手心咒) 从金刚手的心中。यः समाते क्रम (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 不要超越。थ。 मा कुला उह साधनं भविष्यन्ति (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 如果种姓衰败，那就不好了。达地雅他。如此说： बुद्ध बुद्ध (藏文，梵文天城体，buddha buddha，汉语字面意思：觉悟 觉悟)。 विबुद्ध विबुद्ध (藏文，梵文天城体，vibuddha vibuddha，汉语字面意思：完全觉悟 完全觉悟)。 माति क्रम थ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 不要超越。हर हर (藏文，梵文天城体，hara hara，汉语字面意思：夺 夺)。 नागानां (藏文，梵文天城体，nāgānāṃ，汉语字面意思：龙的)。 प्रहर प्रहर (藏文，梵文天城体，prahara prahara，汉语字面意思：猛击 猛击)。 सर्व नागानां (藏文，梵文天城体，sarva nāgānāṃ，汉语字面意思：所有的龙)。 छिन्द छिन्द (藏文，梵文天城体，chinda chinda，汉语字面意思：切 切)。 नाग हृदयानि (藏文，梵文天城体，nāga hṛdayāni，汉语字面意思：龙的心)。 भिन्द भिन्द (藏文，梵文天城体，bhinda bhinda，汉语字面意思：刺 刺)。 नाग मर्माणि (藏文，梵文天城体，nāga marmāṇi，汉语字面意思：龙的要害)。 विशारयन्तु नाग शरीराणि (藏文，梵文天城体，viśārayantu nāga śarīrāṇi，汉语字面意思：摧毁龙的身体)。 विस्पोटय नाग नयनानि (藏文，梵文天城体，vispoṭaya nāga nayanāni，汉语字面意思：挖出龙的眼睛)。达地雅他 吽 啪ट् (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 नागा विदारणाय हुं फट् (藏文，梵文天城体，nāga vidāraṇāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁龙族 吽 啪ट्)。 नागोत सादनाय हुं फट् (藏文，梵文天城体，nāgota sādanāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：使龙族衰败 吽 啪ट्)。 नीलां बसनाय हुं फट् (藏文，梵文天城体，nīlāṃ basanāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：穿着蓝色裙子 吽 啪ट्)。 अप्रतिहत बलाय हुं फट् (藏文，梵文天城体，aprahatihata balāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：无与伦比的力量 吽 啪ट्)。 परव क्रमाय हुं फट् (藏文，梵文天城体，parava kramāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：压倒他人 吽 啪ट्)。 कृत नाय हुं फट् (藏文，梵文天城体，kṛta nāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：为了终结 吽 啪ट्)。 क्रितन्तरूपाय हुं फट् (藏文，梵文天城体，kritantarūpāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：终结之形 吽 啪ट्)。终
English
Should learn the practice including the consort. When practicing as before, without forgetting the previous one, connect that deity with the two deities of the retinue, and visualize the mandala of support and supported, including the charnel ground, as it was manifested. And also, as long as the intention lasts, stabilize the place where the mind resides. Learning pride is to eliminate ordinary attachment and strive to generate the non-artificial pride of that deity. The method of studying the completion stage should be learned elsewhere. If meditation becomes tedious, the recitation to be done during the session break is: At the end of the seed syllable in the heart of each deity, visualize the mantra to be recited surrounding it, with the meaning of the mandala deity assembly expanding and contracting, and again merging into the seed syllable in the heart. Such as, Tadyatha. Thus it is said: Bho Bho Kye Kye Ban (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), according to the saying of Ban, it is the Blessed One, you are the lord of the Nagas. Ban. Naga Adhipati Idam Nili Vara Dhara Sha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) A body holding blue clothes. Ri Ram. Vajrapani Hridayam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajrapāṇi hṛdayaṃ, Chinese literal meaning: Vajrapani Heart Mantra) From the heart of Vajrapani. Yah Samate Krama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Do not exceed. Tha. Ma Kula Uha Sadhanam Bhavishyanti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) If the lineage is ruined, that would be bad. Tadyatha. Thus it is said: Buddha Buddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, buddha buddha, Chinese literal meaning: Awakened Awakened). Vibuddha Vibuddha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vibuddha vibuddha, Chinese literal meaning: Completely Awakened Completely Awakened). Mati Krama Tha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Do not exceed. Hara Hara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hara hara, Chinese literal meaning: Seize Seize). Naganam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nāgānāṃ, Chinese literal meaning: of the Nagas). Prahara Prahara (Tibetan, Sanskrit Devanagari, prahara prahara, Chinese literal meaning: Strike Strike). Sarva Naganam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva nāgānāṃ, Chinese literal meaning: All the Nagas). Chinda Chinda (Tibetan, Sanskrit Devanagari, chinda chinda, Chinese literal meaning: Cut Cut). Naga Hridayani (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nāga hṛdayāni, Chinese literal meaning: Hearts of the Nagas). Bhinda Bhinda (Tibetan, Sanskrit Devanagari, bhinda bhinda, Chinese literal meaning: Pierce Pierce). Naga Marmani (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nāga marmāṇi, Chinese literal meaning: Vital points of the Nagas). Visharayantu Naga Sharirani (Tibetan, Sanskrit Devanagari, viśārayantu nāga śarīrāṇi, Chinese literal meaning: Destroy the bodies of the Nagas). Vispotaya Naga Nayanani (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vispoṭaya nāga nayanāni, Chinese literal meaning: Pluck out the eyes of the Nagas). Tadyatha Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Naga Vidaranaya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nāga vidāraṇāya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Destroy the Nagas Hum Phat). Nagota Sadanaya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nāgota sādanāya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Cause the Nagas to decline Hum Phat). Nilam Basanaya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nīlāṃ basanāya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Wearing blue skirts Hum Phat). Apratihata Balaya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, apratihatihata balāya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Unsurpassed power Hum Phat). Parava Kramaya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, parava kramāya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Overpowering others Hum Phat). Krita Naya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, kṛta nāya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: For the sake of ending Hum Phat). Kritantarupaya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, kritantarūpāya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Form of ending Hum Phat). End