Tibetan
་ཕྲེང་དང་གཡོན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། སྲིན་པོར་སྲིན་པོ་སྔོན་པོ་རོ་ལ་ཞོན་པ་ཁྲོ་ཞིང་རྔམ་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། རླུང་དུ་རླུང་ལྷ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་རི་དྭགས་ལ་ཞོན་པ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རླུང་རས་འཛིན་པ། སྟེང་དུ་ཟླ་བ་དཀར་པོ་ཀུ་མུ་ཏའི་སྟེང་ན་གནས་པ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཀུ་མུ་ཏ་འཛིན་པ། ཉི་མ་དམར་པོ་རྟ་མཆོག་བདུན་ལ་ཞོན་པ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་འཛིན་པ། ཚངས་པ་སེར་པོ་གདོང་བཞི་པ་ངང་པ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་པས་སྤྱི་བླུགས་དང་མི་འཇིགས་པ། གཡོན་པས་དབྱུག་པ་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། འོག་ཏུ་སའི་ལྷ་མོ་སེར་མོ་པདྨ་ལ་གནས་པ། གཡས་དབང་པོར་ཁས་ལེན་པ། གཡོན་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཐགས་བཟང་རིས་སྔོན་པོ་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་ རལ་གྲི་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གི་འཁོར་དུ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཕྱག་ན་ཕུར་བུ་ཐོགས་པ་སྤྲོས་ཏེ། ༀ་ཧྲཱིཿ ཥྚཱིཿ ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཧཱུཾ་སརྦ་དུ་ཥྚཱཾ་ཨིནྡྲ་ཨཱ་དི་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ན་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་སྙིང་ཁ་དང་མགྲིན་པ་དང་རྐང་པའི་བར་དུ་ཕུར་བུ་བཏབ་པས། གྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་གྲུབ་པ་བཞིན་དུ། སྐད་ཅིག་གིས་གཙོ་བོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད། སྐྱེ་མཆེད་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་མཆོད་བསྟོད་སྔར་བཞིན་བྱ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཧྲཱིཿ ཥྚཱིཿ ས་བསང༌། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ། ཨཱཿ ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨཱཿ ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་དཀར་པོ། དེའི་ནང་དུ་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞི་དང་དབུས་སུ་བྲུཾ་ཨཾ་ཛྲ່་ཁཾ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི། བ་ལང་ཁྱི་གླང་པོ་ཆེ་རྟ་མིའི་ཤ་ལྔ་ལ། གཽ་ཀུ་ད་ཧ་ནའི་ཡི་གེས་མཚན་པ། ཤར་ལྷོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་མཚམས་བཞི་དང་དབུས་སུ། ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི། དྲི་ཆེན་རཀྟ་བྱང་སེམས་དཀར་པོ་རྐང་མར་དྲི་ཆུ་ལྔ་ལ། བི་ར་ཤུ་མ་མཱུ་ཡི་ཡི་གེས་མཚན་པ་སྟེ། རྫས་རྣམས་བཅུ་པོ་ དེར་བསྐྱེད་དོ། །དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ༀ་དཀར་པོ། ཨཱཿ དམར་པོ། ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་གསུམ་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པར་བསྒོམ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་
Chinese
手持念珠，左手持甘露瓶。化身为青色罗刹，骑在尸体上，愤怒而威猛。右手持弯刀，左手持颅骨。风神为烟色，骑在鹿上。双手拿着风幡。上方是白色月亮，位于睡莲之上，双手拿着睡莲。红色太阳骑着七匹骏马。双手拿着莲花。黄色梵天有四张脸，骑在天鹅上。右手持甘露瓶和无畏印，左手持手杖和念珠。下方是黄色地母女神，位于莲花上。右手承诺权力，左手持瓶。蓝色巧匠天骑在马车上。右手 持剑，左手持期克印。观想所有这些眷属为三界的所有生灵。然后，从自己的心口发出愤怒的阎罗死神，手持橛。嗡 赫利 什提 维格里塔纳纳 吽 吽 啪 啪 吽 萨瓦 杜斯唐 因扎 阿迪纳 萨帕里瓦拉纳 基拉亚 吽 啪 梭哈。以此咒语，将橛钉入心口、喉咙和脚之间。就像成就甘露一样。刹那间，将主尊化现为单面双臂的父母双尊。加持生处、身语意。如前进行灌顶、封印、供养和赞颂。然后，用赫利 什提 驱散朵玛。用自性清净，从空性中，从扬字生出蓝色风轮，形状如弓，以旗帜为标志。其上，从让字生出红色火轮，呈三角形。其上，从阿字生出三个人头鼎。其内，从阿字生出白色颅骨。其中，从东方开始，在四个方向和中央，从布隆 阿 扎 康 吽 字生出。牛、狗、大象、马、人的五种肉。以果 库 达 哈 纳 的字母为标志。从东南开始，在四个角落和中央。从朗 芒 邦 当 邦 字生出。大便、血、白色菩提心、人油、尿液五种。以毕 惹 舒 玛 穆 义 的字母为标志。将这十种物质 在那里生起。在它们之上，观想白色嗡(ༀ，唵，oṃ，圆满)，红色阿(ཨཱཿ，阿，āḥ，生起)，蓝色吽(ཧཱུྃ，吽，hūṃ，降伏)三个字从下往上堆叠。从自己心间的吽字发出光芒。
English
Holding a rosary and a skull cup in the left hand. Transforming into a blue Rakshasa, riding on a corpse, wrathful and fierce. Holding a curved knife in the right hand and a skull in the left hand. The wind god is smoke-colored, riding on a deer. Holding wind banners with both hands. Above is the white moon, located on top of a lotus, holding lotuses with both hands. The red sun is riding on seven excellent horses. Holding lotuses with both hands. Yellow Brahma has four faces, riding on a swan. The right hand holds a skull cup and the gesture of fearlessness, the left hand holds a staff and a rosary. Below is the yellow earth goddess, located on a lotus. The right hand promises power, the left hand holds a vase. Blue Takzang Ritropa is riding on a chariot. The right hand holds a sword, the left hand holds a threatening mudra. Visualize all these retinues as all beings of the three realms. Then, from your own heart, emanate the wrathful Yama, the death lord, holding a phurba in his hand. Oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛtānana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ hūṃ sarva duṣṭāṃ indra ādina saparivārāna kīlaya hūṃ phaṭ svāhā. With this mantra, drive the phurba into the heart, throat, and between the feet. Just like accomplishing the essence of nectar. In an instant, transform the main deity into the single-faced, two-armed father and mother. Bless the place of birth, body, speech, and mind. Perform the empowerment, sealing, offering, and praise as before. Then, dispel the torma with hrīḥ ṣṭīḥ. Purify with svabhāva, from emptiness, from yaṃ arises a blue wind mandala, shaped like a bow, marked with banners. On top of that, from raṃ arises a red fire mandala, triangular in shape. On top of that, from āḥ arises a tripod of three human heads. Inside that, from āḥ arises a white skull. Inside it, starting from the east, in the four directions and the center, from the syllables bruṃ aṃ jraṃ khaṃ hūṃ arise. The five meats of cow, dog, elephant, horse, and human. Marked with the letters go ku da ha na. Starting from the southeast, in the four corners and the center. From the syllables lāṃ māṃ pāṃ tāṃ baṃ arise. The five substances of feces, blood, white bodhicitta, human fat, and urine. Marked with the letters bi ra shu ma mu yi. Generate these ten substances there. On top of them, visualize the three syllables white oṃ(ༀ，唵，oṃ，perfection), red āḥ(ཨཱཿ，阿，āḥ，arising), and blue hūṃ(ཧཱུྃ，吽，hūṃ，subduing) stacked from bottom to top. From the hūṃ syllable in your own heart, radiate light.