Tibetan
འཕྲོས་རླུང་ལ་ཕོག་པས་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཏེ་ཐོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བར་གྱུར། ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འཕྲོས་པས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་བཀུག་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་རིམ་གྱིས་ཐིམ་པ་རྣམས་ཐོད་པར་ལྷུང་ནས་ཞུ་བས། ཧཱུཾ་གིས་ཁ་དོག་དྲི་ནུས་ཀྱི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དག །ཨཱཿ ས་བདུད་རྩིར་རྟོགས་པར་བྱས། ༀ་གྱིས་མང་པོར་སྤེལ་བར་བསམ་ལ། དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་ཡི་གེ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ། ༀ་ཧྲཱིཿ ཥྚྲཱིཿ ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་བེཏྟཱ་ལཱི་ཨི་མཾ་བ་ལ່་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང༌། ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རྫོགས་པའི་མཐར་བ་ལ່་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཏགས་ནས་དབུལ། ལྗགས་ཀྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ལ། གཏོར་མ་དང་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ་ཞིང༌། ཉེར་སྤྱོད་དང་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་བསྟོད་ལ། ཞི་རྒྱས་སོགས་སྐབས་དང་བསྟུན་པའི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བས་གནང་བ་བྱུང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གཉིས་པ་ཡང་སྔར་བཞིན་བསང་སྦྱང་སོགས་བྱས་ནས། རྩ་བའི་ སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་བྷཱུ་ཙ་ར་ནཾ། ཡ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་ར་ཡ། མཱན་ཁེ་ཙ་ར་ཡ། ཏ་པཱུར་བ་ནི་གཱ་ནཾ། ཀ་དཀྵི་ན་དཱི་གཱ་ཡ། ཧཱུཾ་པ་ཤྩི་མ་ནཾ། ཕཊ་ཨུད་ཏ་ར་ཏི་གཱ་ཡ། ༀ་ཨི། ཧྲཱིཿ ཡ། ཥྚྲཱིཿ བ། ཝི་ཀྵི། ཀྲི་ཀོ། ཏཱ་ཨེ། ན་ཨ། ན་དེ། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ ཕཊ་སརྦ་བྷུ་དེ་བྷྱཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་འཁོར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ཀྱི། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ནས་མཆོད་དེ།བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་སྤྱན་ལམ་དུ། །བདུད་འདུལ་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ། །འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་ཅི་བགྱི་བཀའ་ཉན་ཚོགས། །ཕྱི་ནང་སྐྱོང་བའི་དམ་ཅན་མ་ལུས་ལ། །བདག་ནི་རེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་འདུད་ཅིང་མཆིས། །ཞེས་བསྟོད་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བས་ཁང་བླངས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་བཀའ་སྡོད་གཤིན་རྗེའི་གཏོར་མ་སྔར་བཞིན་བསྐྱེད། མདུན་དུ་པདྨ་ཉི་མ་མ་ཧེའི་སྟེང་དུ། ཡ་ལས་ཐོད་དབྱུག་ཡས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཚུར་འདུས་དབྱུག་ཏོ་ལ་ཐིམ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན། དམར་ཞིང་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་པས་ཐོད་དབྱུག །གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ལིང་ག་དམར་པོ་གྱེན་དུ་ལངས་པ། ཙཾ་དང་རྩེ་གསུམ་ ལས་ཙ་མུནྜི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི། གཡས་རྩེ་གསུམ་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ཡ་བ་ཏི་ལ་སོགས་པ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་དགོད། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་ས་རིམ་པ་བདུན་གྱི་འོག་ནས། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང༌། ༀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཞེས་བརྗོད་པས་བྱོན་པར་བསམ་ལ། ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་གྱིས་དམ་ལ་བཞག །ཡང་ན་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་སྐྲ་སིལ་ཞིང་ཁྲོ་བོའི་ཞལ་ནས། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་དབྱུག་ཏོ་གཞན་རྣམས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ༀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཡེ་གྲྀཧྞེ་དཾ་ཞེས་པ་དང་མཆོད་པ་ལྔ་སྦྱར་བས་མཆོད། གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང༌། ༀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་བིགྷ་ནཱ་ན་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལ່་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དང༌། ༀ་ཙ་མུནྜི་སརྦ་བིགྷ། ཞེས་སོགས་སྦྱར་བ་གསུམ་མཾ་བདུན་གྱིས་ ཕུལ་ནས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི།ཧཱུཾ། འཆི་བདག་ནག་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་ན། །སྲོག་ལ་རྔམ་པའི་གཤིན་རྗེ་ནི། །ནག་པོ་མ་ཧེའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཡ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་ནི། །ཐོད་པས་མཚན་པ་ལས་བྱུང་བ། །གཏིང་ནས་ཁྲོས་པ་མ་ཧེའི་གདོང༌། །ཟ་བྱེད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཁྲོས་པའི་སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་འཁྲུག །སྐྲ་སེར་སྨ་ར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །ལག་གཡོན་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་འཆིང༌། །གཡས་པ་དབྱུག་པས་རྡུལ་དུ་རློག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །བྲན་དང་བཅས་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཤ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་ཆེན་པོ་ཡི། །གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པར་བཞེས། །རྒྱལ་བས་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་དང༌། །སྙིང་རྗེས་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས། །ཟུངས་ཤིག་ཆི
Chinese
被吹拂的風鼓動火焰，顱器的物質融化沸騰。從三個字元發出光芒，依次召請身金剛、語金剛、意金剛，依次融入三個字元，落入顱器中融化。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）清淨所有顏色、氣味、力量的過患。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）使地轉化為甘露。嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）想著使其增長。念誦三次這三個字元，然後念誦「吽」，如前所述加持賓客的舌頭。嗡 舍利 什底 利 威格利大 納納 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：未找到，梵文羅馬擬音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikrītā nānā hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡 舍利 什底 利 威格利大 納納 吽 啪特。）班雜 貝拉瓦 亞 阿迪帕提 班雜 貝達裡 伊芒 巴拉 卡 卡 卡嘿 卡嘿 吽 啪特 梭哈。（藏文：བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་བེཏྟཱ་ལཱི་ཨི་མཾ་བ་ལ່་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：वज्रभैरवाय अधिपति वज्रवेताली इमं बल खा खा खा हि खा हि हुं फट् स्वाहा，梵文羅馬擬音：vajrabairavāya adhipati vajravetālī imaṃ bala kha kha khā hi kha hi hūṃ phaṭ svāhā，漢語字面意思：金剛怖金剛 主 金剛韋陀力 此 食 吃吃吃 喝 喝 吽 啪特 梭哈。）念誦三次，在主尊父母和其餘諸神的咒語末尾加上「巴拉 札地札」來供養。想著用舌頭的管子引導他們食用。首先將朵瑪供養給超世間者，用近行供和內供來供養和讚頌，並根據寂靜、增長等情況委託事業，想著他們給予應允。然後，第二個朵瑪也如前一樣進行淨化等，用根本咒加持。嗡 布 紮拉南 亞 巴達拉 紮拉亞 曼 克紮拉亞 達 布瓦尼 嘎南 嘎 達克西納 迪嘎亞 吽 巴西瑪南 啪特 烏達拉 迪嘎亞。（藏文：ༀ་བྷཱུ་ཙ་ར་ནཾ། ཡ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་ར་ཡ། མཱན་ཁེ་ཙ་ར་ཡ། ཏ་པཱུར་བ་ནི་གཱ་ནཾ། ཀ་དཀྵི་ན་དཱི་གཱ་ཡ། ཧཱུཾ་པ་ཤྩི་མ་ནཾ། ཕཊ་ཨུད་ཏ་ར་ཏི་གཱ་ཡ།，梵文天城體：ॐ भूचरानं य पाताल चरय मान खे चरय त पूर्व निगानं क दक्षिण दिगाय हुं पश्चिम नं फट् उत्तर तिगाय，梵文羅馬擬音：oṃ bhūcarānaṃ ya pātāla caraya māna khe caraya ta pūrva nigānaṃ ka dakṣiṇa digāya hūṃ paścima naṃ phaṭ uttara tigāya，漢語字面意思：嗡 地行者 亞 地下 行者 曼 空 行者 達 東 尼嘎南 嘎 南方 迪嘎亞 吽 西方 南 啪特 北 迪嘎亞。）嗡 伊 舍利 亞 什底 巴 威克利 克利科 達 埃 納 阿 納 德 吽 貝 啪特 薩瓦 布德 貝。（藏文：ༀ་ཨི། ཧྲཱིཿ ཡ། ཥྚྲཱིཿ བ། ཝི་ཀྵི། ཀྲི་ཀོ། ཏཱ་ཨེ། ན་ཨ། ན་དེ། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ ཕཊ་སརྦ་བྷུ་དེ་བྷྱཿ，梵文天城體：ॐ इः ह्रीः यः श्ट्रीः वः विक्षी क्री को ता ए नः अः न देः हुं भ्योः फट् सर्व भूतेभ्यः，梵文羅馬擬音：oṃ iḥ hrīḥ yaḥ ṣṭrīḥ vaḥ vikṣī krī ko tā e naḥ aḥ na deḥ hūṃ bhyoḥ phaṭ sarva bhūtebhyaḥ，漢語字面意思：嗡 伊 舍利 亞 什底 巴 威克利 克利科 達 埃 納 阿 納 德 吽 貝 啪特 一切 鬼神。）念誦這些，供養和祭祀迎請到壇城中的護方神及其眷屬的精靈。至尊法王文殊菩薩親臨，曾發誓降伏魔鬼，守護佛法。業力閻魔法王、空行母，精靈、殭屍等一切聽命者。對於守護內外的所有誓言者，我以希望之心敬禮和祈禱。如此讚頌並委託事業，想著他們接受了。然後，如前一樣生起文殊菩薩的使者閻魔法王的朵瑪。在前方蓮花、太陽、水牛之上，從「亞」字生起顱杖，上面有標誌。從那裡發出光芒，斬斷所有邪惡的敵人。收回並融入顱杖，從那裡完全轉化為業力閻魔法王，黑色，一面二臂，騎乘水牛。
English
The wind that blew stirred the fire, causing the substances in the skull cup to melt and boil. As rays of light emanated from the three syllables in sequence, the Body Vajra, Speech Vajra, and Mind Vajra were invoked and gradually dissolved into the three syllables, falling into the skull cup and melting. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ) purifies all faults of color, smell, and power. Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Āḥ) transforms the earth into nectar. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Oṃ) think of multiplying it. Recite the three syllables three times, and then recite "Hūṃ," blessing the tongues of the guests as before. Oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikrītā nānā hūṃ phaṭ. (藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城體：未找到，梵文羅馬擬音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikrītā nānā hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikrītā nānā hūṃ phaṭ.) Vajrabhairavāya adhipati vajravetālī imaṃ bala kha kha khā hi kha hi hūṃ phaṭ svāhā. (藏文：བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་བེཏྟཱ་ལཱི་ཨི་མཾ་བ་ལ່་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：वज्रभैरवाय अधिपति वज्रवेताली इमं बल खा खा खा हि खा हि हुं फट् स्वाहा，梵文羅馬擬音：vajrabairavāya adhipati vajravetālī imaṃ bala kha kha khā hi kha hi hūṃ phaṭ svāhā，漢語字面意思：Vajrabhairava Lord Vajravetali This food Eat eat eat Drink drink Hūṃ phaṭ svāhā.) Recite three times, and at the end of the mantras of the main deity, father and mother, and other deities, add "bala pratīccha" and offer it. Think of guiding them to eat with the tube of the tongue. First, offer the torma to those who have transcended the world, and then offer and praise them with the near-use offerings and the inner offerings. Entrust the activities according to the situation of pacifying, increasing, etc., and think that they have granted permission. Then, the second torma is also purified as before, and blessed with the root mantra. Oṃ bhūcarānaṃ ya pātāla caraya māna khe caraya ta pūrva nigānaṃ ka dakṣiṇa digāya hūṃ paścima naṃ phaṭ uttara tigāya. (藏文：ༀ་བྷཱུ་ཙ་ར་ནཾ། ཡ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་ར་ཡ། མཱན་ཁེ་ཙ་ར་ཡ། ཏ་པཱུར་བ་ནི་གཱ་ནཾ། ཀ་དཀྵི་ན་དཱི་གཱ་ཡ། ཧཱུཾ་པ་ཤྩི་མ་ནཾ། ཕཊ་ཨུད་ཏ་ར་ཏི་གཱ་ཡ།，梵文天城體：ॐ भूचरानं य पाताल चरय मान खे चरय त पूर्व निगानं क दक्षिण दिगाय हुं पश्चिम नं फट् उत्तर तिगाय，梵文羅馬擬音：oṃ bhūcarānaṃ ya pātāla caraya māna khe caraya ta pūrva nigānaṃ ka dakṣiṇa digāya hūṃ paścima naṃ phaṭ uttara tigāya，漢語字面意思：Oṃ Earth-goers Ya Netherworld-goers Mana Sky-goers Ta East Niganam Ka South Digaya Hūṃ West Nam Phaṭ North Tigaya.) Oṃ iḥ hrīḥ yaḥ ṣṭrīḥ vaḥ vikṣī krī ko tā e naḥ aḥ na deḥ hūṃ bhyoḥ phaṭ sarva bhūtebhyaḥ. (藏文：ༀ་ཨི། ཧྲཱིཿ ཡ། ཥྚྲཱིཿ བ། ཝི་ཀྵི། ཀྲི་ཀོ། ཏཱ་ཨེ། ན་ཨ། ན་དེ། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ ཕཊ་སརྦ་བྷུ་དེ་བྷྱཿ，梵文天城體：ॐ इः ह्रीः यः श्ट्रीः वः विक्षी क्री को ता ए नः अः न देः हुं भ्योः फट् सर्व भूतेभ्यः，梵文羅馬擬音：oṃ iḥ hrīḥ yaḥ ṣṭrīḥ vaḥ vikṣī krī ko tā e naḥ aḥ na deḥ hūṃ bhyoḥ phaṭ sarva bhūtebhyaḥ，漢語字面意思：Oṃ Iḥ Hrīḥ Yaḥ Ṣṭrīḥ Vaḥ Vikṣī Krī Ko Tā E Naḥ Aḥ Na Deḥ Hūṃ Bhyoḥ Phaṭ All Bhūtas.) Recite these, offer and worship the spirits of the guardians of the directions and their retinues who have been invited into the mandala. To the Lord of Dharma, Mañjuśrī, who appeared in person, who vowed to subdue demons and protect the Dharma. Yama, the Lord of Karma, mothers, ḍākinīs, spirits, zombies, and all who obey orders. To all the oath-bound ones who protect the inner and outer, I bow and pray with a hopeful heart. Praise in this way and entrust the activities, thinking that they have accepted. Then, as before, generate the torma of Yama, the messenger of Mañjuśrī. In front, on a lotus, sun, and buffalo, from the syllable "Ya" arises a skull staff marked with signs. From there, light emanates, cutting off all evil enemies. It is withdrawn and dissolves into the skull staff, from which it is completely transformed into Yama, the Lord of Karma, black, with one face and two arms, riding a buffalo.
Chinese
的脸。具有红色且圆的三只眼睛。右手持骷髅杖，左手持绳索。红黄色的头发向上竖立。红色的林伽向上竖立。从ཙཾ་和三尖戟中，恰蒙迪一面二臂，右手持三尖戟，左手持骷髅。观想以亚瓦底等阎罗男女眷属围绕，在三个位置写上三个字。然后，从自己的心间发出光芒，从南方七层地底之下，迎请业阎罗父母及眷属，心中这样想，念诵“嗡 嘎拉茹巴 萨巴热瓦ra 诶嘿 诶嘿”，观想降临。念诵“扎 吽 旺 霍”融入无二。迎请五种阎罗死神。祈请说：“请你们赐予此灌顶。”他们拿着宝瓶，念诵“嗡 班扎 阿比钦扎 吽”，从头顶灌顶，清净了污垢。从剩余的水向上溢出，黑色五尖金刚杵作为头饰。“嗡 嘎拉茹巴 萨巴热瓦ra 萨玛雅 斯瓦”立下誓言。或者，黑色阎罗头发散乱，从忿怒的脸中，两只手中的右手持杖，其他的如前。然后，念诵“嗡 嘎拉茹巴 耶 哲赫 丹”，加上五供进行供养。观想享用朵玛，念诵“嗡 嘎拉茹巴 萨瓦 维嘎纳纳 夏 萨 琼 玛ra雅 诶 丹 巴 啦 卡 卡 卡 喀嘿 喀嘿 吽 啪”，以及“嗡 恰蒙迪 萨瓦 维嘎”等，加上三 मम 七次供养，然后委托事业：吽！ 死亡之主黑色南方者，七层地下的下方，对生命威胁的阎罗，黑色水牛的座垫上，从雅而生的手杖，以骷髅为标志而生，从深处愤怒的水牛脸，吞噬张口露出獠牙，愤怒的眼睛红色激动，黄色头发胡须向上竖立，左手绳索束缚怨敌魔障，右手手杖击成粉末，法王阎罗众，连同仆从时机已到，大肉鲜血大油的，朵玛如海接受供养，胜者所说的誓言，以慈悲迅速解脱怨敌魔障，憎恨的怨敌和损害的魔障，魔鬼和制造障碍者们，吞噬吧 切
English
With a face of . Possessing three red and round eyes. The right hand holds a skull staff, and the left hand holds a lasso. The red-yellow hair is raised upwards. The red lingam stands upright. From tsaṃ and the three-pronged trident, Cāmuṇḍī has one face and two arms, the right hand holding the trident and the left hand holding a skull. Visualize being surrounded by the retinue of male and female Yamarajas, such as Yāvatī, and write three letters in the three places. Then, rays of light emanate from your heart, and from below the seven levels of the southern earth, invite the Karma Yamaraja, father and mother, along with their retinue, thinking thus, and recite "Om Kala Rupa Saparivara Ehyehi," thinking that they have come. Absorb them into non-duality by saying "Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ." Invite the five types of Yamaraja executioners. Pray, saying, "Please grant empowerment to this one." Then, they hold a vase and, reciting "Om Vajra Abhiṣiñca Hūṃ," empower from the crown of the head, purifying defilements. From the remaining water that spills upwards, a five-pointed black vajra adorns the head. "Om Kala Rupa Saparivara Samaya Tvam" establishes the oath. Alternatively, the black Yamaraja with disheveled hair and a wrathful face, the right hand of the two hands holds a staff, the others are as before. Then, offer by combining "Om Kala Rupa Ye Gṛhṇe Daṃ" with the five offerings. Thinking of partaking of the torma, recite "Om Kala Rupa Sarva Vighnanana Shatruṃ Maraya Idaṃ Bali Kha Kha Khāhi Khāhi Hūṃ Phat," and "Om Cāmuṇḍi Sarva Vighna," etc., offering with three mama and seven times, and then entrusting the activity: Hūṃ! Black Lord of Death, of the southern direction, below the seven levels of earth, Yamaraja who threatens life, on the seat of the black buffalo, the staff born from Ya, born marked with a skull, the buffalo face angry from the depths, devouring with open mouth and bared fangs, agitated red wrathful eyes, yellow hair and beard raised upwards, the left hand binds enemies and obstacles with a lasso, the right hand pulverizes with a staff, Dharma King, assembly of Yamarajas, the time has come with servants, of great meat, blood, and great oil, accept the torma as an ocean of offerings, the oath spoken by the Victorious Ones, with compassion quickly liberate enemies and obstacles, hateful enemies and harmful obstacles, demons and those who create hindrances, devour! Chi