Tibetan
དོད་ཡོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་གནས་དགའ་བའི་ཚལ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ལྟ་ན་སྡུག་གི་བྱང་ཕྱོགས་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་འདས་པ་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་མཆུ་དང་རྒྱར་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། མཐའ་སྐོར་དུ་སྟོང་ཡོད་པ། གསེར་གྱི་ར་བས་བསྐོར་བའི་བླ་གབ་ཅན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བ། བདུད་རྩི་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། ཤིང་དང༌། རྫིང་དང༌། མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དགའ་བའི་ཚལ་ དེ་ནི་ཐ་གྲུ་ཆུང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་མང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བས་ཇི་ལྟར་འཛིན་ནུས་ཤེ་ན། དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་དེ་རབ་ཏུ་ཡངས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ནི་ཞིང་དེ་དམན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྡོང་པོ་བཀོད་པར། གང་ཚེ་རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་དེ་ཡི་ཞིང་རྣམས་འགྲིབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་དང༌། སྡོམ་པ་གསུམ་བསྟན་པར། རིའི་རྒྱལ་པོ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོ་དེ་ནི་མཐོ་ཞིང་ཟླུམ་པ་གནམ་འཕང་དང་རྒྱར་ཡངས་པ་ཞེས་བསྟན་ཡང༌། རི་དེ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་ཚེ་དེ་ལྟར་བདེན་ལ། དིང་སང་ནི་རི་རབ་ཏུ་ཆུང་བར་སྣང་བས་སོ། །ཞེས་ཀ་མ་དྷེ་ནུས་གསུང་ངོ་། །ཁྱད་པར་རམ་ཡོན་ཏན་དྲུག་དང་ལྡན་པས་ཡིད་དུ་འོང་བ་ ཞེས་པས་མདོར་བསྟན་ནོ། །ན། ཁྱད་པར་རམ་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལ། མཛེས་ཤིང་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། ནོར་བུ་སྟེ། པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་ཤིང་དང༌། ཡལ་ག་ནི་གསེར་དང༌། ལྕུག་མ་ནི་བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་གྲུབ་པའི་གསེར་གྱི་ཤིང་ཡལ་ག་དང་ནོར་བུ་ནི་དངུལ་ཏེ། ཡལ་ག་སྡོང་བུ་ལས་གྱེས་ཤིང་ལྕུག་མར་བཅས་པ་དང༌། དེ་ལས་ཀྱང་གྱེས་པ་ལྕུག་མ་ནི་དེ་ལ་ཡལ་ག་གྱེས་རྒྱུ་མེད་པའོ། །ཤིང་གེལ་པ་ནི་རྩ་བ་སྦོམ་ཞིང་བགས་ཀྱིས་ཕྲ་བ། འབྲས་བུ་དཔྱིད་ཀྱིས་དུད་པ། དྲུངས་པ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་དང༌། སྨན་ནི་ཤིང་དེ་ལས་ནད་ཞི་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སྨན་གྱི་སྡོང་པོ་གཞན་དང༌། མེ་ཏོག་ཀ་མ་ལ་དང༌། མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལ་དང༌། མེ་ཏོག་ཀར་ནི་ཀ་ར་དང༌། མེ་ཏོག་བ་ཀུ་ལ་དང༌། མེ་ཏོག་ཏི་ལ་ཀ་དང༌། མེ་ཏོག་ཨ་ཤོ་ སོར་བཞག །ཀ་དང༌། མེ་ཏོག་མནྡ་ར་བ་དང༌། མནྡ་ར་བ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཁོངས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཞིང་ཁམས་གཞན་ནས་ཁྱེར་འོངས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཟླ་ཕྱེད་དང་མེ
Chinese
享用供养之处，名为欢喜苑，位于大城市悦意城北方二十逾由旬处，有一名为欢喜的园林，长宽二百五十由旬，四周一千由旬。有黄金围墙环绕，有顶棚，能满足一切愿望，具备四种甘露、树木、水池和繁盛的花朵，铺满黄金沙砾。如此的欢喜苑， 面积狭小，世尊及其眷属众多且广阔，如何能够容纳呢？这是由于佛陀的加持，使该处变得非常宽广。然而，当胜者涅槃后，此地则会缩小。《树木庄严经》中说：“何时胜者入涅槃，彼时彼之诸田减。”《三律仪经》中说：“鹫峰山王高且圆，天空广阔无垠。”虽然如此宣说，但此山在佛陀住世时确实如此，如今此山显得非常小。噶玛德瓦如此说道。以“具备六种殊胜功德，令人心生欢喜”概括地说明了。 那，六种殊胜功德中，美丽且装饰庄严的功德是：宝物，即由红莲宝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）制成的树木，树枝是黄金，嫩枝是由琉璃制成的黄金树枝和宝物是白银。树枝从树干分出并带有嫩枝，从那上面再分出的嫩枝则不再有分枝。树木格拉巴是根粗皮薄，果实因春天而下垂，树干笔直。药物是树木具有治愈疾病的能力，以及其他的药树。花朵有卡玛拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、乌特帕拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、卡尔尼卡拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、巴库拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、提拉卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、阿育王（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。以及曼达拉瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和大型曼达拉瓦等，这些都是菩萨们从其他佛土带来的，以及佛菩萨的各种化身，还有诸天所需所愿皆能实现的如意树。 等等，都装饰着珍贵的半月和火
English
The place for enjoying offerings, called the Joyful Grove, is located twenty yojanas north of the great city of Delightful. There is a garden called Joyful, measuring two hundred and fifty yojanas in length and width, and a thousand yojanas in circumference. It is surrounded by a golden fence, has a canopy, and fulfills all desires. It possesses the four nectars, trees, ponds, and abundant flowers, and is covered with golden sand. Such a Joyful Grove, How can it, being small, accommodate the Bhagavan and his vast and numerous retinue? It is because of the Buddha's blessing that the place becomes exceedingly vast. However, after the Victorious One passes into Nirvana, the field will diminish. As stated in the Ornament of Trees Sutra: "When the Victorious One enters Nirvana, At that time, those fields of his will diminish." And in the Three Vows Sutra: "The King of Mountains, Vulture Peak, is high and round, The sky is vast and wide." Although it is stated thus, the mountain was indeed so when the Buddha resided there, but now the mountain appears very small. This is what Karma Deva said. It is summarized by saying, "Endowed with six special qualities, it is pleasing to the mind." Now, among the six special qualities, the quality of being beautiful and adorned is: Jewels, namely, trees made of Padmaraga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), branches of gold, and twigs of gold made of lapis lazuli, branches and jewels of silver. Branches sprout from the trunk and have twigs, and the twigs that sprout from them have no further branches. The Gelpa tree has thick roots and thin bark, its fruits droop in spring, and its trunk stands upright. Medicine is the ability of the tree to cure diseases, and other medicinal trees. Flowers include Kamala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Utpala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Karnikara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Bakula (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Tilaka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Ashoka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), etc. And Mandarava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and large Mandarava, etc., which are brought from other Buddha-fields by Bodhisattvas, and various emanations of Buddhas and Bodhisattvas, and the wish-fulfilling tree that fulfills the needs and desires of the gods. Etc., are all adorned with precious crescent moons and fire.