Tibetan
ས་དང་རྩ་ལས་མཧཱ་ཀངྐ་ལ་དང་གཏུམ་མིག་མ། རྣ་བ་གཡས་པ་ཨོཌྜི་ཡ་ནར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་ཀངྐ་ལ་དང་འོད་ལྡན་མ། ལྟག་པ་ཨ་རྦུ་ཏ་ར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ་སྟེ་གནས་སོ། །རྣ་བ་གཡོན་པ་གཽ་ད་བ་རིར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་སུ་ར་བཻ་རི་ན་དང་དཔའ་པོའི་བློ་ཅན་མ། སྨིན་མཚམས་ར་མེ་ཤྭ་རྀ་ར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་འོད་དཔག་མེད་འང་ཁརྦ་རྀ། མིག་གཉིས་དེ་བི་ཀོ་ཊིར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལངྐའི་དབང་ཕྱུག་མ། ཕྲག་པ་གཉིས་མཱ་ལ་བར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་གནས་སོ། །དེ་དག་ནི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །མཆན་ཁུང་གཉིས་ཀཱ་མ་རཱུ་པར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུངས་མ། ནུ་མ་གཉིས་ཨོ་ཊེར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྡོ་རྗེ་རལ་བ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ་ཞིང་ངོ༌། །ལྟེ་བ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ། སྣ་རྩེ་ཀོ་ས་ལར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ༌། །ཁ་ཀ་ལིངྐར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ། མགྲིན་པ་ལཾ་པ་ཀར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ་ཚནྡོ་ཧའོ། །སྙིང་ཀཉྩིར་ཁམས་དང་རྩ་ ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མ། འབྲས་བུ་གཉིས་ཧི་མ་ལ་ཡར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་ཚནྡོ་ཧའོ། །དེ་དག་ནི་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །མཚན་མ་པྲེ་ཏ་པུ་རིར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ། བཤང་ལམ་གྲྀ་ཧ་ད་བ་ཏར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དུ་མ་སྐྱེས་མ་སྟེ་འདུ་བའོ། །བརླ་གཉིས་སཽ་རཥྚར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྟ་མགྲིན་དང་ཆང་ཚོང་མ། བྱིན་པ་གཉིས་སུ་ཝརྞ་དྭི་པར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་འདུ་བའོ། །སོར་མོ་བཅུ་དྲུག་ན་ག་རར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ། བོལ་གོང་གཉིས་སིནྡྷུར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མ་སྟེ་དུར་ཁྲོད་དོ། །མཐེ་བོང་བཞི་མ་རུར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་མ། པུས་མོ་གཉིས་ཀུ་ལུ་ཏར་ཁམས་དང་རྩ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་སྟེ་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་དག་ནི་སྐུའི་འཁོར
Chinese
地和脉是玛哈刚嘎拉和暴眼母。右耳是邬仗衍那（梵文：Oḍḍiyāna，乌仗那）的界和脉，是刚嘎拉和光明母。后颈是阿布达拉的界和脉，是獠牙极显著和巨鼻母，是处所。左耳是郭达瓦里的界和脉，是苏拉拜日那和勇士慧母。眉间是拉梅什瓦里的界和脉，是无量光昂卡巴日。双眼是德威郭地的界和脉，是金刚光和楞伽自在母。双肩是玛拉瓦的界和脉，是金刚身和树影母，是近处所。这些是心轮的本尊，身色蓝色，以于虚空行持之相安住。双腋是噶玛茹巴的界和脉，是苗生母和地护母。双乳是邬迪的界和脉，是金刚发髻者和怖畏大母，是净土。脐是扎西郭内的界和脉，是大勇士和风力母。鼻尖是郭萨拉的界和脉，是金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作者和饮酒母，是近净土。口是噶噶林嘎的界和脉，是极贤善和青莲天女。喉咙是兰巴嘎的界和脉，是金刚贤和极贤善母，是禅度诃。心是刚吉的界和脉，是怖畏大和马耳母。双睾丸是喜马拉雅的界和脉，是不好眼和鸟面母，是近禅度诃。这些是语轮的本尊，身色红色，以于地行持之相安住。阴处是布热达布里的界和脉，是大力量和轮力母。粪门是格热哈达瓦达的界和脉，是珍宝金刚和多生母，是会合处。双腿是索拉什扎的界和脉，是马头明王和卖酒母。双胫是苏瓦尔纳德威巴的界和脉，是虚空藏和轮之铠甲母，是近会合处。十六指是那嘎拉的界和脉，是黑汝嘎和极勇母。双踝是辛度的界和脉，是莲花舞自在和大力母，是尸林。四拇指是玛汝的界和脉，是毗卢遮那和转轮母。双膝是郭鲁达的界和脉，是金刚萨埵和大精进母，是近尸林。这些是身轮
English
The earth and veins are Mahakangkala and the Fierce-Eyed Mother. The right ear is the realm and veins of Oddiyana, Kangkala and the Radiant Mother. The back of the neck is the realm and veins of Arbuda, the Tusk Extremely Prominent and the Large-Nosed Mother, the place. The left ear is the realm and veins of Godavari, Surabairina and the Heroic Minded Mother. The space between the eyebrows is the realm and veins of Rameshvara, Amitabha Angkharbari. The two eyes are the realm and veins of Devikoti, Vajra Light and the Lady of Lanka. The two shoulders are the realm and veins of Malava, Vajra Body and Tree Shadow Mother, the near place. These are the deities of the Mind Wheel, their bodies blue, abiding in the manner of acting in space. The two armpits are the realm and veins of Kamarupa, the Sprout Mother and the Earth Protecting Mother. The two breasts are the realm and veins of Oti, Vajra Hair Knots and the Great Terrifying Mother, the pure land. The navel is the realm and veins of Trisha Kune, the Great Hero and the Wind Power Mother. The tip of the nose is the realm and veins of Kosala, Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Maker and the Wine Drinking Mother, the near pure land. The mouth is the realm and veins of Kakalinga, the Extremely Virtuous and Blue Lotus Goddess. The throat is the realm and veins of Lambaka, Vajra Virtuous and Extremely Virtuous Mother, Chandoha. The heart is the realm and veins of Kanji, the Great Terrifying One and Horse Ear Mother. The two testicles are the realm and veins of the Himalayas, the Unpleasant Eye and Bird Face Mother, the near Chandoha. These are the deities of the Speech Wheel, their bodies red, abiding in the manner of acting on the earth. The genitals are the realm and veins of Pretapuri, Great Strength and the Wheel Power Mother. The anus is the realm and veins of Grihadavata, Jewel Vajra and the Many Born Mother, the confluence. The two thighs are the realm and veins of Saurashtra, Horse Headed King and Wine Selling Mother. The two shins are the realm and veins of Suvarnadvipa, Essence of Space and Wheel Armor Mother, the near confluence. The sixteen fingers are the realm and veins of Nagara, Heruka and Extremely Brave Mother. The two ankles are the realm and veins of Sindhu, Lotus Dance自在 and Great Power Mother, the charnel ground. The four thumbs are the realm and veins of Maru, Vairochana and Wheel Turning Mother. The two knees are the realm and veins of Kuluta, Vajrasattva and Great Diligence Mother, the near charnel ground. These are the Body Wheel
Tibetan
་ལོའི་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ས་འོག་ན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་ཉེར་བཞི་ནི་དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང༌། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་དུ་ཟླ་བ་ཚེས་པ་དང༌། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རྒྱས་བཏབ་པ་དང༌། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་དང༌། གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་འདྲ་བ་ལ་འོན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་ནས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་མོ་ཉེར་བཞི་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་གྲི་གུག་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་འཕྱར་ཞིང༌། ཕྱག་གཡོན་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པའི་ཐོད་པ་ན་བདུད་བཞི་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བསྣམས་པ་དང༌། སྤྱན་གསུམ་དམར་ཞིང་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཐོད་པའི་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་འོག་བག་ཅན། དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་གྲོལ་བ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ཀྱི་བརླའི་སྟེང་ནས་ལེགས་བར་འཁྲིལ་བ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་ཐོད་དང་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་འདྲ་བ་ལ། འོན་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ལུས་ལ་བཀོད་པའི་ལྷ་ཞེ་བརྒྱད་པོ་དེ་ནི་ཕྱིའི་ཡུལ་ཉེར་བཞི་ན་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་དངོས་ཡིན་པར་མོས་པ་བྱའོ། །སྙིང་ཁའི་ཕྱི་སྐོར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་རྩ་བརྒྱད་ཁ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་སོན་པ་བརྒྱད་དང༌། ཧཱུཾ་རིང་པོ་བརྒྱད་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྒོ་མཚམས་མར་བསྐྱེད་དེ། ཁ་སྟེ་ལྕེའི་རྩ་བར་གནས་པའི་རྩ་ཧཱུཾ་རིང་པོ་དང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྭ་གདོང་མ་ནག་མོ། དེ་ བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ལྟེ་བའི་བུག་པའི་ནང་དང་རྟགས་དང་བཤང་ལམ་གྱི་སྒོར་གནས་པའི་རྩ་ཧཱུཾ་རིང་པོ་དང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་པ་ལས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། འུག་གདོང་མ་ལྗང་ཁུ། ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ། ཕག་གདོང་མ་སེར་མོར་བསྐྱེད། མཛོད་སྤུའི་བུག་པ་དང༌། རྣ་བུག་གཉིས་དང༌། མིག་གཉིས་དང༌། སྣ་བུག་གཉིས་ན་གནས་པའི་རྩ་ཧཱུཾ་རིང་པོ་དང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་པ་ལས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་བ་དང༌། ཕོ་ཉ་མོ་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ་དང༌། མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ་དང༌། གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗ
Chinese
年的白色身像以在地下活动的方式安住。二十四位勇士，如卡帕拉等，头发结成发髻，头顶有各种金刚，左边有新月，五个干骷髅的头饰，五十个湿骷髅的项链，金刚的链条，以六种手印装饰， 虎皮裙，右腿伸展而坐。与薄伽梵相似，但一面二臂，右手持金刚杵，左手持铃，拥抱明妃。二十四位勇母，如极忿怒母等，一面二臂，右手高举带弯刀的威吓印，左手从明父的脖子上拥抱，拿着盛满四魔等血的颅碗，三眼赤红如火燃烧，以骷髅碎片装饰的下巴，头发散乱，双腿紧紧缠绕在明父的大腿上，以五种手印装饰，五个干人头顶和五十个人头干骷髅的项链与薄伽梵母相似，但身色如前所述。安住在身上的四十八位本尊，应当观想为安住在外部二十四个地方的真实勇士和勇母。心间外围各方位的八脉，在口等门处，八个种子字和八个长音吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）无二无别地安住，从这些种子字变化生起门神。口，即位于舌根的脉，与长音吽无二无别地安住，从其变化生起乌鸦面母黑色。同样地结合，位于肚脐孔内和会阴、肛门的脉，与长音吽无二无别地安住，依次生起猫头鹰面母绿色，狗面母红色，猪面母黄色。位于眉间孔和两耳孔、两眼、两鼻孔的脉，与长音吽无二无别地安住，依次生起阎魔坚固母右蓝左黄，使者母右黄左红，獠牙母右红左绿，阎魔摧毁母右绿
English
The white statue of the year resides in the manner of acting underground. The twenty-four heroes, such as Khandakapala, have their hair tied in dreadlocks, various vajras on their heads, a crescent moon on the left, a headdress of five dry skulls, a necklace of fifty wet skulls, a chain of vajras, adorned with six mudras, A tiger skin loincloth, sitting with the right leg extended. Similar to the Bhagavan, but with one face and two arms, the right hand holding a vajra and the left hand holding a bell, embracing the consort. The twenty-four heroines, such as the extremely wrathful mother, have one face and two arms, the right hand raising a threatening mudra with a curved knife, the left hand embracing the father from the neck, holding a skull cup filled with the blood of the four maras, etc., three eyes red and burning like fire, a lower jaw adorned with skull fragments, hair disheveled, two legs tightly entwined on the father's thighs, adorned with five mudras, the headdress of five dry human heads and the necklace of fifty dry human heads are similar to the Bhagavati, but the body color has already been described. The forty-eight deities arranged on the body should be regarded as the actual heroes and heroines residing in the twenty-four external places. The eight channels on the outer periphery of the heart, at the gates such as the mouth, the eight seed syllables and the eight long Hums (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) reside inseparably, and from these seed syllables, gate guardians are generated. The mouth, that is, the channel located at the root of the tongue, resides inseparably with the long Hum, and from its transformation arises the black Crow-faced Mother. Similarly, combining the channels located inside the navel hole and at the gates of the perineum and anus, residing inseparably with the long Hum, in sequence, the green Owl-faced Mother, the red Dog-faced Mother, and the yellow Pig-faced Mother are generated. The channels located in the pore between the eyebrows, the two ear holes, the two eyes, and the two nostrils, residing inseparably with the long Hum, in sequence, the Yama Stable Mother, blue on the right and yellow on the left, the Messenger Mother, yellow on the right and red on the left, the Fang Mother, red on the right and green on the left, and the Yama Destroyer Mother, green on the right