Tibetan
བོ་དང་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་པ་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་ཐིམ། དེ་གསུམ་ཡང་རིམ་གྱིས་ཞུ་བ་ཐོད་པར་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གཏོར་མགྲོན་ནི་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་སོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། མཆོད་ཡོན་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོར་བསམས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་བའི་ལག་མཐིལ་དུ་གཏོར་སྣོད་དངོས་སུ་བཞག་པའམ་བཞག་པར་མོས་ཏེ་མཆོད་པའི་འཁོར་གསུམ་པོ་རྣམས་བདེ་སྟོང་གི་ངོ་བོར་དབྱེར་མེད་པར་བལྟས་ལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ཧཱུཾ་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དཀར་པོ་ནས་འབྲུ་ཙམ་བཀོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང༌། ༀ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོཿ ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཏྲི་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་པ་ལན་ཅིག་བརྗོད་དེ་གཙོ་བོ་དང༌། ལན་གཉིས་པས་གཙོ་མོ་དང༌། ཤར་ནས་གཡོན་སྐོར་དུ་ལན་གསུམ་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་བཞི་དང༌། ཡང་གཏོར་སྣོད་ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་སྐོར་དང༌། མེ་ནས་མཚམས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་རྩ་སྔགས་ལན་ཅིག་བརྗོད་དེ་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང༌། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་སྔགས་སྔ་མ་ལན་ཅིག་གིས་སྒོ་མ་བཞི་དང༌། མེ་ནས་ མཚམས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སྔགས་དེ་ལན་ཅིག་གིས་མཚམས་མ་བཞི་ལ་དབུལ་ཞིང་མཆོད་དེ་རྐང་བརྒྱད་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ལ་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སྔར་སྤྱན་དྲངས་པའི་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་ཞིང་སྐྱོང་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་པའི་རྗེས་ལ། བདེ་མཆོག་གི་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་བཞེངས་པར་བསམས་ལ་ཕྱོགས་གཡོན་དང་མཚམས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ༀ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙ། ཨུནྨཱ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལི་གྲྀཧྞ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ན་ཏུ། ཡ་ཐེ་བཾ། ཡ་ཐེཥྚཾ། བྷཱུ་ཛ་ཐ། པི་པཱ་ཐ། ཛི་གྲ་ཐ། མཱ་ཏྲཱི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦྦ་ཀརྟ་ཡ། སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུད་དྷ་ཡེ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གཉིས་བརྗོད་དེ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་ན་གནས་པ་
Chinese
从勇士和勇妃的自在母们的心间种子字中，勾召智慧甘露，融入三个字中。观想这三个字也依次融化于颅器中。念诵三遍这三个字，加持之。供施食子，如前所说，以燃烧的印契和咒语，迎请安住于尸林中的护方等一切眷属，圆满的坛城，安放于前方。以供水等先行供养。之后，观想双手为金刚合掌，金刚合掌掌心朝上，将食子器皿真实放置于手掌中，或者观想放置于手掌中，观想供养的三种轮涅无别为乐空之体性。观想诸神的舌头上，从白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生出白色三尖金刚，从白色金刚上布置如豆粒大小的金刚光芒之管，从中牵引而供养。念诵一遍：嗡 班匝 阿惹利 吽（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अरलि होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra arali hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，阿惹利，吼），匝 吽 班 吼（藏文：ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ज हुं वं होः，梵文罗马拟音：ja huṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，旺，吼），班匝 扎吉尼 萨玛雅 斯德旺 哲夏 吼（藏文：བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཏྲི་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र डाकिन्य समया स्त्वं त्रिश्य होः，梵文罗马拟音：vajra ḍākinya samaya stvaṃ triśya hoḥ，汉语字面意思：金刚，空行母，誓言，汝，三，视，吼），以此供养主尊。念诵第二遍，供养主母。从东方开始顺时针方向念诵第三遍，供养空行母等四位。再次，从食子器皿的东方开始，顺时针方向，从火方开始逆时针方向旋转，念诵一遍根本咒，供养三轮的诸神。从东方开始顺时针方向旋转，念诵一遍之前的咒语，供养四位门母。从火方开始逆时针方向旋转，念诵一遍此咒语，供养四位隅母，并以八足等赞颂，祈祷所求之事。之后，观想先前迎请的安住于尸林中的护方、护地神和龙等，刹那间融入光明中。观想显现为胜乐金刚的父尊和母尊之身，顺时针方向和逆时针方向旋转。念诵：嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿，萨瓦 药叉 罗刹，部达， प्रेता，比夏匝，温玛达，阿巴玛ra，班匝 扎嘎 扎吉尼 达雅，额芒 巴林 哥日哈纳度，萨玛雅 惹康度，玛玛 萨瓦 悉地美 抓雅匝那度，雅特帮，雅特西当，部扎塔，比巴塔，吉格拉塔，玛德热 格热玛塔，玛玛 萨瓦 嘎日达雅，萨度 索康 比修达耶，萨哈 益嘎 巴瓦度 吽 吽 啪 啪 梭哈（藏文：ༀ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙ། ཨུནྨཱ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལི་གྲྀཧྞ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ན་ཏུ། ཡ་ཐེ་བཾ། ཡ་ཐེཥྚཾ། བྷཱུ་ཛ་ཐ། པི་པཱ་ཐ། ཛི་གྲ་ཐ། མཱ་ཏྲཱི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦྦ་ཀརྟ་ཡ། སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུད་དྷ་ཡེ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ख ख। खाही खाही। सर्व यक्ष रक्षस। भूत। प्रेत। पिशाच। उन्माद। अपस्मार। वज्र डक डाकिन्यादय। इमं बलि गृह्णतु। समय रक्षन्तु। मम सर्व सिद्धि म्मे प्रयच्छ नतु। यथेबं। यथेष्टं। भूज थ। पिपा थ। जिघ्र थ। मात्री क्रम थ। मम सर्व कर्ताय। सदु सुखं विशुद्ध ये। सह यि क भवन्तु हुं हुं फट फट स्वाहा।，梵文罗马拟音：oṃ kha kha. khāhi khāhi. sarva yakṣa rakṣasa. bhūta. preta. piśāca. unmāda. apasmāra. vajra ḍaka ḍākinyādāya. imaṃ bali gṛhṇatu. samaya rakṣantu. mama sarva siddhi mme prayaccha natu. yathebaṃ. yatheṣṭaṃ. bhūja tha. pipā tha. jighra tha. mātrī krama tha. mama sarva kartāya. sadu sukhaṃ viśuddha ye. saha yi ka bhavantu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā.，汉语字面意思：嗡，卡卡，卡嘿卡嘿，所有，夜叉，罗刹， भूत， प्रेत， 比夏匝，疯狂，癫痫，金刚，ḍaka，ḍākinyādāya，此，食子，接受，誓言，守护，我的，所有，成就，给我，给予，如是，如意，吃，喝，嗅，测量，步骤，我的，所有，行动，满足，快乐，清净，与，益，成为，吽，吽，啪，啪，梭哈），念诵两遍，供养安住于方位和角落者。
English
From the heart seeds of the powerful consorts of heroes and heroines, draw forth the nectar of wisdom, which dissolves into the three syllables. Visualize these three syllables gradually dissolving into the skull cup. Recite the three syllables three times to bless it. The offering to the guests, as previously described, with the burning mudra and mantra, invite all the retinue, including the guardians of the directions residing in the charnel ground, the complete mandala, and place it in front. Offer with preliminary offerings such as water for washing. Then, visualize the two hands as vajra mudra, with the palms of the vajra mudra facing upwards, actually place the offering vessel in the palms, or visualize it being placed there, and view the three wheels of offerings as inseparable from the nature of bliss and emptiness. Visualize that on the tongues of the deities, from the white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable, arises a white three-pointed vajra, and from the white vajra, arrange a tube of vajra light rays the size of a bean, and draw from it to offer. Recite once: Oṃ Vajra Arali Hoḥ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अरलि होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arali hoḥ, Literal meaning: Om, Vajra, Arali, Hoh), Ja Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ज हुं वं होः, Sanskrit Romanization: ja huṃ vaṃ hoḥ, Literal meaning: Ja, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ), Vajra Ḍākinya Samaya Stvaṃ Triśya Hoḥ (Tibetan: བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཏྲི་ཤྱ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र डाकिन्य समया स्त्वं त्रिश्य होः, Sanskrit Romanization: vajra ḍākinya samaya stvaṃ triśya hoḥ, Literal meaning: Vajra, Ḍākinī, Samaya, You, Three, See, Hoh), and offer to the main deity. Recite a second time, offering to the main consort. Recite a third time, starting from the east in a clockwise direction, offering to the four Ḍākinīs and others. Again, starting from the east of the offering vessel in a clockwise direction, and from the fire direction in a counterclockwise direction, recite the root mantra once, offering to the deities of the three wheels. Starting from the east in a clockwise direction, recite the previous mantra once, offering to the four gatekeepers. Starting from the fire direction in a counterclockwise direction, recite that mantra once, offering to the four corner deities, and praise them with the eight verses and others, and pray for the desired purpose. Then, after visualizing the guardians of the directions, the land guardians, and the nāgas residing in the charnel ground, who were previously invited, dissolving into clear light in an instant, visualize them arising as the form of the father and mother deities of Chakrasamvara, and rotate in a clockwise and counterclockwise direction. Recite: Oṃ Kha Kha. Khāhi Khāhi. Sarva Yakṣa Rakṣasa. Bhūta. Preta. Piśāca. Unmāda. Apasmāra. Vajra Ḍaka Ḍākinyādāya. Imaṃ Bali Gṛhṇatu. Samaya Rakṣantu. Mama Sarva Siddhi Mme Prayaccha Natu. Yathebaṃ. Yatheṣṭaṃ. Bhūja Tha. Pipā Tha. Jighra Tha. Mātrī Krama Tha. Mama Sarva Kartāya. Sadu Sukhaṃ Viśuddha Ye. Saha Yi Ka Bhavantu Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ༀ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས། བྷཱུ་ཏ། པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཙ། ཨུནྨཱ་ད། ཨ་པསྨཱ་ར། བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱཱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལི་གྲྀཧྞ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། མ་མ་སརྦྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ན་ཏུ། ཡ་ཐེ་བཾ། ཡ་ཐེཥྚཾ། བྷཱུ་ཛ་ཐ། པི་པཱ་ཐ། ཛི་གྲ་ཐ། མཱ་ཏྲཱི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦྦ་ཀརྟ་ཡ། སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུད་དྷ་ཡེ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ख ख। खाही खाही। सर्व यक्ष रक्षस। भूत। प्रेत। पिशाच। उन्माद। अपस्मार। वज्र डक डाकिन्यादय। इमं बलि गृह्णतु। समय रक्षन्तु। मम सर्व सिद्धि म्मे प्रयच्छ नतु। यथेबं। यथेष्टं। भूज थ। पिपा थ। जिघ्र थ। मात्री क्रम थ। मम सर्व कर्ताय। सदु सुखं विशुद्ध ये। सह यि क भवन्तु हुं हुं फट फट स्वाहा।, Sanskrit Romanization: oṃ kha kha. khāhi khāhi. sarva yakṣa rakṣasa. bhūta. preta. piśāca. unmāda. apasmāra. vajra ḍaka ḍākinyādāya. imaṃ bali gṛhṇatu. samaya rakṣantu. mama sarva siddhi mme prayaccha natu. yathebaṃ. yatheṣṭaṃ. bhūja tha. pipā tha. jighra tha. mātrī krama tha. mama sarva kartāya. sadu sukhaṃ viśuddha ye. saha yi ka bhavantu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā., Literal meaning: Om, Kha Kha. Khāhi Khāhi. All Yaksha Rakshasa. Bhūta. Preta. Piśāca. Unmāda. Apasmāra. Vajra Ḍaka Ḍākinyādāya. Accept this offering. Protect the Samaya. Grant me all Siddhis. As desired. As pleased. Eat. Drink. Smell. Measure. Step. For all my actions. Satisfied, happy, purified. Be helpful. Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā), recite twice, offering to those residing in the directions and corners.