Tibetan
ར་བྱའོ། །བཟླས་བྱའི་སྔགས་ནི་རྩ་རྒྱུད་ལས། ས་སྟེང་ན་ནི་རིན་ཆེན་བཞི། །ཕྲེང་བའི་སྔགས་ནི་དམ་པ་ཡིན། ཞེས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས་དང༌། སྙིང་པོ་དང༌། ཉེ་སྙིང་དང༌། གོ་ཆའི་སྔགས་ཏེ་རིན་ཆེན་བཞིའི་སྔགས་དང་ཕྲེང་སྔགས་མཆོག་ཏུ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་རྩ་སྔགས་སམ། ཕྲེང་སྔགས་ལ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཡབ་ཀྱི་ཕྲེང་སྔགས་ནི། ཀ་ར་ཀ་ར་སོགས་ལ་སྔགས་ཚན་པ་ཉེར་བཞིར་མ་བཅད་པར་ཕྱོགས་གཅིག་ ཏུ་སྦྲེལ་ཏེ། འགོ་བོར་ༀ་དང༌། མཐར་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྦྱར་བའོ། །ཡབ་ཀྱི་རྩ་སྔགས་ལའང་ཀ་ར་ཀ་ར་ལ་སོགས་པའི་འགོ་བོར་ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་སྦྱར་བའང་ཡོད་ཅིང༌། ཡང་ཀ་ར་ཀ་རའི་འགོར་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱེད་དང་མཇུག་ཏུ་ཕྱེད་སྦྱར་བའང་ཡོད་དོ། །ཡུམ་གྱི་ཕྲེང་སྔགས་ལ་མི་འདྲ་བ་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང༌། འཁྲུལ་སྤོང་སོགས་རྒྱ་གཞུང་འགའ་ཞིག་ལས་ནི།མངོན་བརྗོད་དང་ཕག་མོ་མངོན་འབྱུང་གཉིས་ཀར་རྐང་པ་རེ་རེའི་འགོར་ༀ་དང་མཐར་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྦྱར་ཞིང་ཕག་མོ་མངོན་འབྱུང་ལས་དང་པོ་མ་གཏོགས་པ་རྐང་བརྒྱད་རེ་རེའི་འགོར་ན་མོ་མེད་ལ། མངོན་བརྗོད་ལས་ནི་རེ་རེའི་འགོར་ན་མོའང་སྦྱོར་བར་བཤད་དོ། །ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི་བཛྲ་པཱ་རཱ་ཧི་བཾ། ཨཱརྱ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་མཱ་ཏེ་མཧཱ་བིདྱ་ཤྭ་རི། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བྷ་ཡཱ་བ་ཧེ་མཧཱ་བཛྲ། བཛྲཱ་ས་ནི་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་བ་ཤཾ་ཀ་རི་ནེ་ཏྲ་བྷྲ་མ་ཎི། ཤོ་ཥ་ཎི་རོ་ཥ་ཎི་ཀྲོ་དྷ་ནི་ཀ་རཱ་ལི་ནི།ནི་ཡང་ལ་སྦྱར་བ་དང་མར་ལ་སྦྱར་བ་གཉིས་ཀ་ཡོད་དོ། །ཏྲཱ་ས་ནི་མཱ་ར་ཎི་སུ་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་རཱ་ཛ་ཡེ། བི་ཛ་ཡེ་ཛཾ་བྷ་ནི་སྟམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི། བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་མཧཱ་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ །ཏདྱ་ཐཱ། པྲོ་ཏདྒེ་པྲོ་ཏདྒེ། ཧ་ན་ཧ་ན་པྲཱ་ཎཱི། ཀཾིཀི་ནི་ཁཾི་ཁི་ནི། དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ་ཧ་སྟེ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། བཛྲ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཀ་པཱ་ལ་དྷཱ་རི་ནི། མཧཱ་པི་ཤི་ཏ་མཱཾ་སཱ་ས་ནི། མ་ནུ་ཥནྟྲ་པྲཱ་བེཏྟེ་སནྣི་དྷྱ། ན་རི་སི་ར་མཱ་ལི། གྲྀ་ཐི་ཏ་དྷ་ར་ཎཱི། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། པྲཱ་ཎཱཾ་སརྦ་པཱ་པ་སཏྭཱ་ནཱཾ་སརྦ་པ་ཤུ་ནཱཾ། མཧཱ་མནྶ་ཙྪེ་ད་ནི་ཀྲོ་དྷ་མཱུ་རྟི་དཾཥྚྲཱ་ཀ་རཱ་ལི་ནི་མཧཱ་མུ་དྲེ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་བ་སྱཱ་གྲ་མ་ཧི་ཥི་ས་ཧ་སྲ་ཤི་རེ། ས་ཧ་སྲ་བཱ་ཧ་པེ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཨཱ་ན་ནེ། ཛྲཱ་ལི་ཏ་ཏེ་ཛ་སེ། ཛྭ་ལ་ མུ་ཁེ། པཾི་ག་ལ་ལོ་ཙ་ནེ། བཛྲ་ཤྭ་རཱི་རེ་བཛྲཱ་ས་ནི། མི་ལི་ཏེ་ནི་མི་ལི་ཏེ། ཧེ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ། དྷུ་དྷུ། རུ་རུ་དྷུ་རུ་དྷུ་རུ།
Chinese
应如是做。所应念诵的咒语，如根本续中所说：地上乃有四珍宝， 咒鬘即是殊胜者。 如是宣说了父母的根本咒、心咒、近心咒、护甲咒这四种珍宝咒和咒鬘为最殊胜。其中，根本咒或咒鬘有两种，父亲的咒鬘是：喀啦喀啦等咒语不分作二十四段，而连接成一体，开头加上嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），结尾加上吽（ཧུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马转写：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。父亲的根本咒也有在喀啦喀啦等的开头加上父亲的八字句的，也有在喀啦喀啦的开头加上父亲心咒的前半部分，结尾加上后半部分的。母亲的咒鬘有很多种不同的，但在《除误》等一些印度典籍中说，在《显说》和《猪母显生》中，每一句的开头都加上嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），结尾都加上吽（ཧུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（ཧཱུཾ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马转写：phaṭ，汉语字面意思：啪特），而在《猪母显生》中，除了第一句之外，每八字句的开头都没有那摩，但在《显说》中则说每一句的开头都加上那摩。嗡（ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）那摩巴嘎瓦帝班杂ra巴ra嘿班，阿雅阿巴ra杰德ra洛嘉玛德玛哈班雅夏瓦热，萨瓦布达巴雅阿瓦嘿玛哈班杂ra，班杂ra萨尼阿杰德阿巴ra杰德瓦香嘎热尼德ra布ra玛尼，秀萨尼若萨尼格ra达尼嘎ra里尼。尼与拉相连，以及与玛相连，这两种都有。德ra萨尼玛ra尼苏布ra贝达尼阿巴ra扎耶，比扎耶章巴尼斯丹巴尼莫哈尼。班杂ra瓦ra嘿玛哈哟格尼嘎美夏瓦热卡给。达雅塔。波ra达给波ra达给。哈纳哈纳波ra尼。刚给尼康给尼。度纳度纳班杂ra哈斯德。秀萨亚秀萨亚。班杂ra卡瓦木嘎嘎巴拉达热尼。玛哈比西达芒萨萨尼。玛努夏恩德ra波ra贝德桑尼迪亚。纳热西ra玛里。格热提达达ra尼。松巴尼松巴。哈纳哈纳。波ra南萨瓦巴巴萨瓦南萨瓦巴秀南。玛哈曼萨切达尼格ra达姆ra德当斯德ra嘎ra里尼玛哈姆德热。夏热嘿热嘎德瓦西亚格ra玛嘿西萨哈斯ra西热。萨哈斯ra瓦哈贝。夏达萨哈斯ra阿纳内。扎里达德扎赛。扎瓦拉 木凯。班嘎拉洛匝内。班杂ra夏瓦热热班杂ra萨尼。米里德尼米里德。嘿嘿吽吽。卡卡。度度。热热度热度热。
English
So it should be done. The mantra to be recited, as stated in the Root Tantra: On the earth, there are four jewels, The garland mantra is the most supreme. Thus, the root mantras of the father and mother, the heart mantra, the near heart mantra, and the armor mantra, these four jewel mantras and the garland mantra are said to be the most supreme. Among them, there are two types of root mantras or garland mantras. The father's garland mantra is: Kara Kara, etc., the mantras are not divided into twenty-four sections, but connected as one, with Om (ༀ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) added at the beginning, and Hum (ཧུཾ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (ཧཱུཾ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat (ཕཊ, Devanagari: phaṭ, Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phat) added at the end. The father's root mantra also has the eight-syllable phrase of the father added at the beginning of Kara Kara, etc., and some have half of the father's heart mantra added at the beginning of Kara Kara and the other half added at the end. There are many different types of the mother's garland mantra, but in some Indian texts such as 'Dispelling Errors,' it is said that in both 'Manifest Expression' and 'Pig Mother Manifestation,' Om (ༀ, Devanagari: ॐ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) is added at the beginning of each line, and Hum (ཧུཾ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (ཧཱུཾ, Devanagari: हूँ, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) Phat (ཕཊ, Devanagari: phaṭ, Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phat) is added at the end. In 'Pig Mother Manifestation,' Namo is not added at the beginning of each eight-syllable line except for the first line, but in 'Manifest Expression,' it is said that Namo is added at the beginning of each line. Om Namo Bhagavati Vajra Varahi Vam. Arya Aparajite Trailokya Mate Mahavidyeshvari. Sarva Bhuta Bhayavahe Mahavajra. Vajrasani Ajite Aparajite Vasham Karini Netra Bhramani. Shoshani Roshani Krodhani Karalini. Both Ni joined with La and joined with Ma exist. Trasani Marani Suprabhedani Aparajaye. Vijaye Jambhani Stambhani Mohani. Vajra Varahi Mahayogini Kameshvari Khage. Tadyatha. Prodadge Prodadge. Hana Hana Prani. Kimkini Khimkhini. Dhuna Dhuna Vajrahaste. Shoshaya Shoshaya. Vajra Khatvanga Kapala Dharini. Mahapishita Mamsasani. Manushendra Pravette Sannidhya. Narisira Mali. Grithita Dharani. Sumbhani Sumbha. Hana Hana. Pranam Sarva Papa Sattvanam Sarva Pashunam. Mahamansa Chedani Krodha Murti Damshtra Karalini Mahamudre. Shri Heruka Devasya Agra Mahishi Sahasra Shire. Sahasra Bahe. Shata Sahasra Anane. Jralita Tejase. Jvala Mukhe. Pingala Lochane. Vajra Shvari Re Vajrasani. Milite Ni Milite. He He Hum Hum. Kha Kha. Dhu Dhu. Ru Ru Dhu Ru Dhu Ru.