Tibetan
བཀྲུས་ན་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པའི་ལག་པས་མིག་ལ་རེག་ཅིང་སྔགས་བཟླས་ན། ཚེ་ཟད་པ་དང་འཆི་བ་ཉིད་དུ་སྣང་བ་སྟེ་དེའི་རྟགས་དང་ལྡན་པ་ཡང་མཚན་མ་ངན་པ་སྔ་མ་ལོག་ནས། ཚེ་རིང་བ་དང་གསོན་པོར་སྣང་བའི་རྟགས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་འདུས་ཀྱི་འགྱུར་ལས། ཚེ་ཟད་པ་ཡང་འཆི་བ་བཞིན་དུ་སྣང་བ་དང༌། ཚེ་རིང་བ་གསོན་པར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། ཞེས་པ་ལྟར་ན་ཚེ་རིང་ཐུང་གི་རྟགས་ཤེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པས་མིག་ལ་ཉེ་སྙིང་ སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པས་མངོན་པར་སྔགས་ནས་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་གནོན་པ་སྟེ་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། དཔའ་བོ་གཡུལ་དུ་ཤི་བའི་རྐང་མཐིལ་གྱི་པགས་པ་བླངས་ཏེ་དཔའ་བོ་གྲིར་ཤི་བའི་མི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྲག་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་ལ། ལིག་བུ་མིག་སྨན་ནི། གཉིས་འདུས་ཀྱི་འགྱུར་ལས། རྣ་བའི་མིག་སྨན་ཞེས་འབྱུང་ལ། དེའི་དོན་ལ་བཤད་པ་གཞན་འདུག་ནའང་ལིག་བུ་ནི་རྣ་བ་ཡིན་ལ། རྣ་བར་དེས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་མིག་གཉིས་གསལ་བར་འགྱུར་བར་ལྷ་སྦས་ཀྱིས་བཤད། རྡོའི་བྱེ་བྲག་ཅིག་ཡིན་ཟེར། དེ་ནི་གླིང་མཐའ་ནས་རྙེད་པ་དང་ཟེར། གླིང་གཞན་ནས་རྙེད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །དེ་དང་ལྡོང་རོས་དང་གི་ཧཾ་དང་གུར་ཀུམ་དང་དཔའ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་དང་བསྣོས་པ་སྟེ་དེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྦངས་པའི་རི་ལུ་ཐོད་པར་བཅུག་སྟེ་གྲིབ་མ་ལ་བསྐམས་ལ། བྷ་བ་བྷ་དྲས། གསེར་དང་ཟླ་བ་ཉིན་བྱེད་རྣམས། །རིག་བྱེད་གསུམ་བཞི་ཚད་མན་ཆ། ཐུབ་པ་གསུམ་མདའ་ར་ཏིས་ལྷག །རི་ལུ་རིམ་པས་དཀྲི་བར་བྱ། ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་གསེར་དངུལ་ཟངས་གསུམ་གྱི་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་བྱས་ཏེ། ཡང་རིང་ལུ་དེ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱའོ། །ལྷག་གནས་ནི་རབ་གནས་བྱེད་པ་ལ་བཤད་པ་ལྟར་རབ་གནས་བྱའོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བྱ་ཞེས་པ་གཉིས་འདུས་དང་མར་དོ་རྐྱང་པའི་འགྱུར་ལ། ལྷག་གནས་བྱེད་པ་ལ་སྦྱོར་ལ། ལོ་ཆེན་དང་མལ་གྱི་འགྱུར་ལས། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བབ་པ་ན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་དུ་བཅུག་ལ་ཞེས་འོག་མ་དང་སྦྱོར་བའི་ཕྱི་མ་ལྟར་ལེགས་སོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་ལམ་རྒྱུ་སྐར་ བཟང་པོ་གཞན་ལ། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ཆུ་ཚོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ་བསྒྲུབས་ཤིང་མཆོད་པའི་རྗེས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱ་སྟེ་རོ་གཙང་མ་བཞག །དེའི་ཁར་སྔར་གྱི་རི་ལུ་བཅུག་པ་ནི། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་དུ་བཅུག་པའི་དོན་
Chinese
如果清洗，將會對第七世的生命一無所知，並且也會知道過去和未來。同樣地，如果用具有輪的手觸摸眼睛並念誦咒語，將會顯現出壽命耗盡和死亡，即使具有這些徵兆，先前的壞徵兆也會消失，並且會具有長壽和顯現為活著的徵兆。在《二合》的翻譯中說道：壽命耗盡也會顯現為如同死亡一般，而長壽則會顯現為活著。如同所說的那樣，將會知道長壽和短壽的徵兆。用具有輪的手靠近眼睛，以心要 和合之語來念誦咒語，無論看著誰，那個人都會被壓制，變得僵硬。第三個是：取走戰場上陣亡勇士的腳底皮膚，與被劍殺死的勇士的血混合在一起。關於「力布」眼藥，在《二合》的翻譯中說道：耳朵的眼藥。雖然對此有其他的解釋，但拉薩巴說，「力布」是耳朵，僅僅用它觸摸耳朵，雙眼就會變得明亮。據說是一種石頭。據說那是在邊境地區發現的。也有人說是在其他地區發現的。將它與白芨、吉含、藏紅花和勇士的心血混合，然後用它反覆浸泡的「日魯」放入頭蓋骨中，在陰涼處曬乾。巴瓦巴扎說：黃金、月亮、太陽們。 明三四量以下。 杜巴三箭拉提以上。 日魯次第纏繞之。 如同所說的那樣，用金、銀、銅三種金屬纏繞，並且要讓那個「日魯」特別地存在。特別存在是指如同在加持中所說的那樣進行加持。在《二合》和《瑪多單獨》的翻譯中說道：在「星宿王」上做，用於進行加持。在洛欽和瑪的翻譯中說道：當星宿王降臨時，放入吉祥黑汝嘎的口中，如同與下文結合的後者一樣好。在星宿王或者其他 吉祥的星宿上。在墳場等僻靜的地方，用五種顏色的水彩繪製壇城，進行修持和供養之後。將要修持的對象，也就是乾淨的屍體，放在那裡。將先前的「日魯」放在上面，意思是放入吉祥黑汝嘎的口中
English
If washed, one will be ignorant of the seventh life, and will also know the past and future. Similarly, if one touches the eyes with a hand possessing a wheel and recites mantras, it will appear as if life is exhausted and death is near, and even if one has these signs, the previous bad omens will disappear, and one will have signs of longevity and appearing alive. In the translation of the 'Two Combined,' it says: 'The exhaustion of life will also appear as if it were death, and longevity will appear as being alive.' As it is said, one will know the signs of long and short life. With a hand possessing a wheel, approach the eyes, and with the essential and combined words, manifestly recite the mantra, and whoever one looks at, that person will be suppressed and become stiff. The third is: Take the skin from the sole of the foot of a hero who died in battle, and mix it with the blood of the hero who was killed by a sword. Regarding the 'Lik Bu' eye medicine, in the translation of the 'Two Combined,' it says: 'Eye medicine for the ears.' Although there are other explanations for this, Lhaspa says that 'Lik Bu' is the ear, and merely touching the ear with it will make the eyes clear. It is said to be a type of stone. It is said that it is found in border regions. It is also said that it is found in other regions. Mix it with white mustard, gi-ham, saffron, and the heart's blood of a hero, and then put the 'Rilu' that has been repeatedly soaked in it into a skull and dry it in the shade. Bhava Bhadra said: Gold, moon, suns. Knowledge three four measure below. Thupa three arrow ratis above. Rilu gradually wrap around. As it is said, wrap it with three metals of gold, silver, and copper, and let that 'Rilu' especially remain. 'Especially remain' means to perform the consecration as it is said in the consecration. In the translation of the 'Two Combined' and 'Mardo Separately,' it says: 'Do it on the Royal Star,' and it is used for performing the consecration. In the translation of Lotsen and Ma, it says: 'When the Royal Star descends, put it into the mouth of glorious Heruka,' and it is good as the latter, which is combined with the following. On the Royal Star or other auspicious stars. In a secluded place such as a cemetery, draw a mandala with watercolors of five colors, and after performing the practice and offering. Place the object to be practiced, that is, the clean corpse, there. Put the previous 'Rilu' on top of it, which means putting it into the mouth of glorious Heruka.