Tibetan
སྔགས་ཟློས་བཞིན་དུ་ལམ་དུ་ཞུགས་ན་གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་ལ། གོ་ཆ་ཟློས་བཞིན་དུ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་བུད་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་ཞུགས་ན་ཡང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། གནས་དེ་ནས་གང་འདོད་པ་དེ་བླངས་ཏེ་ འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །རོ་རས་ལ་ལྡོང་རོས་དང་ཡུང་བའི་ཁུ་བས་ཨ་ཤོ་ཀའི་སྨྱུ་གུས་སྔར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཁྱད་པར་དུ་ཐིག་ལེས་བསྐོར་བ་བྲིས་ཏེ། གོ་ཆའི་སྔགས་བརྒྱ་བཟླས་ལ། དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དཔུང་དང་བཞོན་པར་བཅས་པའི་མིང་སྤེལ་དང་བཅས་པ་བཟླའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྱས་ལ། དེའི་སྙིང་ཁར་འཁོར་ལོ་དེ་བཅུག་སྟེ། མེ་ཏོག་སེར་པོས་གཏོར་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ས་བརྐོས་པར་བཅུག་ནས་གཡོགས་པའི་སྟེང་དུ། སྙིང་གའི་ཐད་ཀར་སའི་ཁང་པ་ལྟ་བུ་བྱས་ནས་བཞག་སྟེ་ལག་པ་གཡས་པས་གང་ལ་རེག་པའི་དམག་སྟེ་དེ་གཏིང་རིང་དུ་བརྐོས་ནས་གཙུགས་པའི་མདུང་བཞིན་དུ་རེངས་པར་འགྱུར་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷས་ཀྱང་མི་གཡོའོ། །གོ་ཆའི་སྔགས་ཟློས་པའི་རྐང་པས་བསྣུན་ནས་ས་འོག་ནས་བཏོན་ཏེ་འཁོར་ལོ་འོ་མས་བཀྲུས་ན་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ཁྲག་ལ་གོ་ཆའི་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས་ནས་ཁར་བཅུག་ལ་ཕྱིར་ཕྱུང་སྟེ་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་གང་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲ་བ་དང༌། གང་གིས་བདག་མཐོང་ཞིང་བདག་གིས་གང་མཐོང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྲག་འདྲེན་པར་བྱེད་དོ། །དགྲ་བོ་གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཁྲོ་རྒྱལ་བསྒོམས་ནས་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་གོ་ཆའི་སྔགས་ལན་སྟོང་དུ་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བཟླས་ན་ཐམས་ཅད་ རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་བསམ་པས་ཆུ་ལ་ལན་ལྔ་བཟླས་ཏེ་གཏོར་ན་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དང་རྩོད་པ་བྱེད་ན་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་དང༌། གྲོག་མཁར་གྱིས་གསུམ་བསྲེས་བ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྱས་ལ། ཆེ་གེ་མོའི་ཝཱ་ཀ་ཧ་རནྟུ་ཞེས་པའི་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་པའི་སྙིང་གར་བཅུག །དེ་རྐང་པ་གཡས་པས་མནན་ལ་ཡིད་ཀྱིས་བདག་གི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ལ། འོད་ཟེར་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གཅིག་བརྩེགས་པ་རི་རབ་ཙམ་དུ་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་སྤྲོས། དེས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྕེ་མནན་པར་བསམས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་གང་གི་གདོང་ལ་བལྟས་ཏེ་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བཟླས་པས་དེའི་ཚིག་
Chinese
如果像念诵咒语一样走在路上，别人就看不见你。同样，如果像念诵盔甲咒语一样进入国王的宫殿的女人住处，也不会被注意到。从那个地方拿走任何你想要的东西， 然后离开，甚至连诸神也看不见你。在尸布上用樟脑和姜黄汁，用阿输迦树的笔，画出先前用圆点特别环绕的轮子。念诵一百遍盔甲咒语。然后念诵目标人物及其军队和坐骑的名字，并加上附加词。然后用目标人物的脚印土、大象脚印的灰尘和墓地的灰烬做一个目标人物的形象。将那个轮子放在他的心脏处。用黄色的花朵撒在上面，用左脚踩住它。念诵一百零八遍咒语，然后将其放入挖好的土中并盖上。在他的心脏正上方，做一个像土房子一样的东西并放置。用右手触摸的军队，深深地挖掘，像竖立的长矛一样变得僵硬。即使是三十三天的神也无法动摇它。念诵盔甲咒语，用脚踢它，从地下取出，用牛奶清洗轮子，就会获得解脱。在自己的血液中念诵三遍盔甲咒语，然后放入嘴中再吐出来，做成圆点。与谁交谈，谁看见我，我看见谁，都将吸取所有人的血液。在任何敌人的家中，观想忿怒尊，带着愤怒念诵一千遍盔甲咒语，并加上附加词，所有人 都会被瘟疫击倒。用平静的心念诵五遍水，然后撒出去，就会复活。如果与他人争论，将目标人物的脚印土、墓地的土和蚂蚁窝的土混合在一起，做一个目标人物的形象。将写有“某某的瓦卡哈兰图”附加词的轮子放在心脏处。用右脚踩住它，心中观想自己的心脏处的轮子。观想光芒咒语的自性，一个叠在另一个上面，像须弥山一样从右鼻孔发出。想象它压住了目标人物的舌头，看着目标人物的脸念诵咒语和附加词，这样他的话
English
If you walk on the road as if chanting a mantra, others will not see you. Similarly, if you enter the dwelling of the women of the king's palace as if chanting the armor mantra, you will also become invisible. Take whatever you desire from that place, and leave, and even the gods will not see you. On a shroud, with camphor and turmeric juice, using an Ashoka tree pen, draw the previous wheel specially surrounded by dots. Recite the armor mantra a hundred times. Then recite the name of the target, along with their army and mounts, adding the extension word. Then, from the soil of the target's footprints, the dust of an elephant's footprints, and the ashes of a cemetery, make an image of the target. Insert that wheel into its heart. Scatter yellow flowers on it, and press it down with your left foot. Recite the mantra one hundred and eight times, then place it in the dug earth and cover it. Directly above its heart, make something like an earthen house and place it there. The army that the right hand touches, dig deeply, and it will become as stiff as an erected spear. Even the gods of the Thirty-Three will not be able to move it. Recite the armor mantra, kick it with your foot, take it out from underground, and wash the wheel with milk, and you will be liberated. Recite the armor mantra three times into your own blood, then put it in your mouth and spit it out, making a dot. Whoever speaks with, whoever sees me, and whoever I see, will have all their blood drained. In the house of any enemy, visualize the Wrathful King, and with anger, recite the armor mantra a thousand times, adding the extension word, and all will be struck down by plague. With a peaceful mind, recite five times over water, and then sprinkle it, and they will be revived. If arguing with another, mix the soil of the target's footprints, the soil of a cemetery, and the soil from an anthill, and make an image of the target. Insert into the heart the wheel inscribed with the extension word "So-and-so's vakaharantu". Press it down with your right foot, and in your mind, visualize the wheel at your own heart. Visualize the nature of the light ray mantra, one stacked upon another, like Mount Meru, emanating from your right nostril. Imagine it pressing down on the target's tongue, and looking at the target's face, recite the mantra and extension word, so that his words
Tibetan
འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །འབབ་ཆུའི་འགྲམ་དང་ལྟིང་ཀར་གནས་ཏེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བསྒོམས་ལ་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་པའི་ལྕང་ལོའམ་དབུ་རྒྱན་གྱི་གཟུགས་སུ་བསམས་ནས། སྔགས་སྟོང་བཟླས་ན་ཆུའི་སྟེང་དུ་གནས་ཏེ་ཐང་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འགྲོའོ། །ཆུའི་ནང་དུ་ཞུགས་ན་ཆུ་བོའམ་རྒྱ་མཚོ་ཡང་མི་གཡོ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། ལག་པ་གཡས་པ་དཔའ་བོ་དྲུག་དང༌། གཡོན་པ་དཔའ་མོ་དྲུག་ཏུ་བསྐྱེད་དེ། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ། ལག་པ་གཉིས་དྲིལ་ཕྱིས་ཏེ་ཕན་ཚུན་མཉེ་ཞིང་གོ་ཆའི་སྔགས་སྟོང་བཟླས་ན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཏེ། རང་བཞིན་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལཱ་མ་དང༌། ཁཎྜ་རོ་ཧི་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཅན་མ་རུ་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་དེ་དང༌། སོགས་ཀྱིས་རབ་གཏུམ་མ་སོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་ཀུན་ཏེ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྙེད་ནས་དེའི་དཀར་ནག་གི་མཚམས་སུ་དུམ་བུར་བྱས་ལ། དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་སོ་སོར་བཞག་ལ། རས་བལ་གྱི་ས་བོན་བླངས་ལ་ཡར་ངོའི་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་ས་བོན་ལ་དཀར་པོའི་དུམ་བུའི་ཞག་དང་ཤས་བསྒོས་ལ་ས་ལ་གདབ། མར་ངོའི་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་ནག་པོའི་དུམ་བུའི་ཞག་དང་ཤས་ས་བོན་ལ་བསྒོས་ལ་གདབ་ཅིང༌། དེ་དག་གི་ཞག་དང་ཤས་ས་ལ་ཡང་སྦག་གོ །དེ་ནས་རྫོགས་པར་སྐྱེས་པ་དང་ཡར་ངོའི་རྒྱལ་གྱི་ཉི་མ་ལ་དཀར་པོའི་ཆས་བསྒོས་པའི་རས་བལ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་སེར་སྐྱས་བཀལ་ཏེ་དེ་ཉིན་རྫོགས་པར་ཐ་ག་པ་སེར་སྐྱས་ཐགས་སུ་བཏག་གོ། མར་ངོའི་རྒྱལ་ལ་ནག་པོས་བསྐྱེད་པའི་རས་བལ་བླངས་ལ། རྣལ་འབྱོར་མ་སྔོན་མོས་བཀལ་ལ་དེ་ཉིན་ཐ་ག་པ་སྔོན་པོས་བཏག་གོ། དེ་ལྟར་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་སྦྱོར་བས་རས་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་བསྒྲུབས་ཏེ། རས་ལ་གོ་ཆའི་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་སོ་དགུ་བཟླས་ཤིང༌། ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོ་དང་དུམ་བུ་ནག་པོའི་ཤ་དང་རུས་པས། ནག་པོས་བསྐྱེད་པའི་རས་བདུག་གོ། ཤཾ་ཁ་པུཥྤ་དང་དུམ་བུ་དཀར་པོའི་ཤ་དང་རུས་པ་དཀར་པོས་བསྐྱེད་པའི་རས་ལ་བདུག་སྟེ། དེ་ཡང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་བཟླས་ནས་བདུག་གོ། དེ་ནས་བླ་མ་དང་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དམིགས་ཏེ། རས་དེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་བཀས་དཀར་པོ་ཡར་ངོ་དང༌། ནག་པོ་མར་ངོ་ལ་བགོའོ། །
Chinese
将被夺走。在河流的岸边和漩涡处安住，观修忿怒尊之王，将水的所有微小颗粒都观想为坛城本尊的形象，或者观想为柳条或头饰的形象。念诵一千遍咒语，就能安住在水面上，就像在平地上一样，也能在水上行走。进入水中，河流或大海也会静止不动。第二种方法是：将右手观想为六位勇士，左手观想为六位勇母，观想父母平等交合。双手搓揉摩擦，念诵一千遍盔甲咒，瑜伽母们就会被降伏。瑜伽母是各种各样的形象，是天生空行母的种姓，同样地，喇嘛，空行母，同样地，被称为有形母的，以及其他的猛厉母等等的瑜伽母，所有这些都会被修行者所降伏。找到蛇王后，将其在黑白交界处切成段，将白色和黑色分别放置。取来棉花的种子，在上弦月的星宿吉日，将白色段的油和灰烬涂抹在种子上，然后种在地上。在下弦月的吉日，将黑色段的油和灰烬涂抹在种子上，然后种在地上，并将那些油和灰烬也撒在地上。之后，当完全生长出来时，在上弦月的吉日，将用白色之物培育的棉花交给黄色瑜伽母纺织，那天由黄色织工完全织成。在下弦月的吉日，取来用黑色培育的棉花，交给蓝色瑜伽母纺织，那天由蓝色织工织成。这样，通过星宿吉日的加持，就能成就白色和黑色的布。在布上念诵三万九千遍盔甲咒，用黑沉香和黑色段的肉和骨头，熏染黑色培育的布。用海螺花（梵文，śaṃkha-puṣpa，字面意思：海螺花）和白色段的肉和骨头，熏染白色培育的布，也要念诵一百零八遍咒语后熏染。之后，供养上师、勇士和瑜伽母们，专注于本尊瑜伽，将那些布通过瑜伽母的旨意，白色在上弦月，黑色在下弦月分配。
English
Will be taken away. Abiding by the bank of a river and in a whirlpool, meditate on the King of Wrathful Ones, visualizing all the minute particles of water as the forms of the deities of the mandala, or thinking of them as the form of willows or a headdress. If you recite the mantra a thousand times, you will be able to abide on the surface of the water, and just as on land, you will also walk on the water. If you enter the water, the river or the ocean will also remain unmoving. The second method is: Visualize the right hand as six heroes and the left hand as six heroines, and meditate on the father and mother being in equal union. Rub and massage the two hands together, and if you recite the armor mantra a thousand times, the yoginis will be subdued. The yoginis are various forms, born into the lineage of innate dakinis, and likewise, lamas, khandaro his, and likewise, the one who is famously known as the embodied mother, and all the yoginis such as the fierce mother, etc., all of them will be subdued by that practitioner. Having found the serpent king, cut it into pieces at the boundary between black and white, and place the white and black pieces separately. Take the seeds of cotton, and on the auspicious day of the waxing moon, smear the seeds with the oil and ashes of the white piece and plant them in the ground. On the auspicious day of the waning moon, smear the seeds with the oil and ashes of the black piece and plant them in the ground, and also scatter those oil and ashes on the ground. Then, when they have fully grown, on the auspicious day of the waxing moon, give the cotton that has been nurtured with white things to a yellow yogini to weave, and on that day, have it completely woven by a yellow weaver. On the auspicious day of the waning moon, take the cotton that has been nurtured with black things, give it to a blue yogini to weave, and on that day, have it woven by a blue weaver. In this way, through the blessing of the auspicious star, you will accomplish white and black cloth. Recite the armor mantra thirty-nine thousand times on the cloth, and with black agarwood and the flesh and bones of the black piece, fumigate the cloth nurtured with black things. With conch shell flowers (Sanskrit, śaṃkha-puṣpa, literal meaning: conch shell flower) and the flesh and bones of the white piece, fumigate the cloth nurtured with white things, and also fumigate it after reciting the mantra one hundred and eight times. Then, make offerings to the lamas, heroes, and yoginis, and focusing on the deity yoga, divide those cloths according to the command of the yoginis, the white one for the waxing moon and the black one for the waning moon.