Tibetan
ཀྱི་རྩེ་མོས་ཐོད་པ་ལ་མཉེས་ནས་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ན་དེའི་ཁྲག་འགུགས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ལུས་ཀྱི་ཤ་ཟད་པར་བྱེད་དོ། །སླར་འཚོ་བར་འདད་པས་གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་མོས་ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་མཉེས་ཤིང༌། སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་ཞུགས་པའི་དུམ་སྐྱེས་མའི་ཕྱག་གི་ཐོད་པའི་ཁྲག་གིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཡོངས་སུ་གང་བ་བསྒོམས་ན་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་སྙིང་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བཟླས་ཏེ་ཐོད་པ་དེ་བསྒྲུབ་བྱའི་མགོ་བོའི་ཐོད་པ་ཡིན་པར་བསམས་ནས་ཁུ་ཚུར་བསྣུན་ན། གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་བྱས་པ་དེའི་ཀླད་པ་ན་བར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་དྲན་པས་དངོས་སུ་ཐོད་པའི་ནང་འོ་མས་བཀང༌། དངོས་སུ་མེད་ན་བཀང་བར་བསྒོམས་ན་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །གི་ཧི་ལཾ་ཉེ་སྙིང་བཟླས་ཏེ་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་རྒྱས་བཏབ་པ་སྟེ་རེངས་ པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་གུང་ལ་ཁྲོས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་སམ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལ་མི་རུས་ཀྱི་སྨྱུ་གུས་རོ་སོལ་དང་དུག་དང་མིའི་ཁྲག་གིས་སྔར་བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས། རོ་སོལ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་དེ་བཅུག་ལ། སྐེ་ཚེས་བྱུག་ཅིང་ཚེར་མའི་མེ་ལ་ཡང་ཡང་བསྲོ། ལག་པ་གཡོན་པར་ཡང་འཁོར་ལོ་བྲིས་པའམ་བསྒོམས་ལ། སྡིགས་མཛུབ་ལ་སྔགས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་པ་དེ་བྱས་པ་དེའི་མོད་ལ་རིམས་ཀྱིས་ཐེབས་ཤིང་ལྷུང་བ་སྟེ་ས་ལ་འགྱེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་བརྙན་དེ་རོ་བསྲེགས་པའི་དབུས་སུ་བརྐོས་པར་བཞག་ནས། མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུས་བཏབ་སྟེ་ཚེར་མས་བར་མཚམས་མེད་པར་བཀང་ལ། སྙིང་གར་ཆུ་ཚན་བླུགས་ཤིང་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་སྔགས་བཟླས་ལ་རྐང་པས་ས་ལ་བསྣུན་ན་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་པ་དེ་དེའི་མོད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བཟླས་ཏེ་ས་ལ་གཏོར་ཞིང་གཟུགས་བརྙན་འོ་མས་བཀྲུས་ན་གསོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུང་བའམ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ། ཙན་དན་དམར་པོའི་རྡུལ་དང་ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ལྕགས་ཕྱེ་བསྲེས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཀྱིས་གཏུམས་ཏེ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་ས་ལ་སོར་བརྒྱད་བརྐོས་ཏེ། དགྲའི་མིང་སྤེལ་དང་བཅས་ པར་ལན་བདུན་བཟླས་ནས་སྦས་ལ། ཉེ་སྙིང་གི་སྔགས་བཟླས་པའི་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་དེས་སྐྱེ་བོ་སྟོང་ཕྲག་ལ་ཡང་སྡིག་མཛུབ་བྱས་ན། དེ་ཐམས་ཅད་གནོན་པ་སྟེ་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་སྟོང་དུ་ཡང་བསྡིགས་པར་བྱས་ན་ཞེས་འཆད་པ་དོན་མིན་ནོ། །ལོ་ཆེན་དང་མལ་གྱིས་དེ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བསྒྱུར་བ་བདེའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་བཏོན་ནས་འོ་མས་བཀྲུ་ཞིང་སླར་གསོ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨེ་ཤ་ཅན་ཏེ་རིགས་ངན་གྱི་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བར་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྱས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་སྤེལ་དང་བཅས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་པ་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐལ་བ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ལན་བདུན་ནམ་བརྒྱ་བྱས་ཏེ་གང་གི་གཟུགས་སུ་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་དེ་སྔར་གྱི་གཟུགས་དེ་ལ་བསྣུན་པ་བྱས་ན། གང་གི་གཟུགས་སུ་བྱ་འདོད་པ་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ཆེན་དང་མལ་གྱི་འགྱུར་ལས། སེམས་ཅན་གང་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ་བསྣུན་པ་དེའི་གཟུགས་ཞེས་འབྱུང་བ་ལེགས་སོ། །ལྔ་པ་ནི། སྔར་བཤད་པའི་ཙན་དན་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྱས་ལ། དེའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཅུག་ནས་ཐལ་བ་དེ་ཉིད་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ནས་སྨོས་པའི་ཉེ་སྙིང་གི་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་བྱས་ཏེ། གང་ལ་བསྣུན་པ་དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །སླར་གསོ་བའི་བསམ་པས་ཆུ་ལ་ཉེ་སྙིང་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བརྒྱ་བཟླས་པས་གཏོར་ན་སླར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ། སྨྱོ་བྱེད་ད་དུ་རའི་འབྲས་བུ་རྩ་བ་སྡོང་བུ་ལོ་མ་ཡལ་ག་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས། ཁྱི་སྨྱོན་གྱི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་གཞུག །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བའི་འཇིམ་པས་སྲུབས་བསྡམས་ཏེ། ཉེ་སྙིང་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་ལན་བདུན་དུ་དབུགས་མི་འབྱིན་པར་བཟླས་ལ། དུར་ཁྲོད་དུ་བཅུག་ན་གང་གི་མིང་ནས་བཟླས་པ་དེ་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་སྟོང་ཡང་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བཏོན་ནས་འོ་མས་བཀྲུས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁང་སྟོང་དུ་སོང་སྟེ་མཁའ་འགྲོ་མ་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ། རང་གི་གཙུག་ཕུད་ལ་ལན་བཅུ་བཟླས་ཏེ་མདུད་ན། གནོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་གུད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འོང་བར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པའི་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བཟླས་ན་འོང་བར་འགྱུར་ཟེར་རོ། །ཁང་སྟོང་དུ་སོང་སྟེ་ཉེ་སྙིང་ལན་བརྒྱ་བཟླས་ནས་རང་གི་གཙུག་ཕུད་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ་མིག་བགྲད་དེ་
Chinese
如果用指尖摩擦头盖骨，念诵很多真言，那人的血就会被吸上来，身体的肉也会耗尽。如果想要复活，就用左手的期克印指尖，以寂静的心反复摩擦，观想从左鼻孔进入的独母之手的头盖骨的血充满所修者的全身，就能复活。念诵近心咒和连接词，心想那头盖骨就是所修者头部的头盖骨，然后握拳敲打，如果念诵谁的名字来做这件事，那人的头就会痛。以寂静的心忆念秘密真言，真实地用牛奶充满头盖骨内部，如果没有真实的牛奶，就观想充满，就能迅速平息。念诵吉嘿兰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）近心咒，在前额上点上痣，看着谁，谁就会膨胀僵硬。正午时分，以愤怒的心，在墓地的布上，或者供祭的树叶上，用人骨笔，用尸灰、毒药和人血，画出之前说过的轮。在尸灰上做成所修者的形象，将那个轮放入心脏处，涂上毒药，在荆棘火上反复烧。左手也画上或观想轮，期克印上念诵完整的真言，用期克印指向所修者，那人立刻就会感染瘟疫而倒下，也就是倒在地上。将那个形象刻在焚尸场的中央，用人骨橛钉住，用荆棘无间隙地填满，在心脏处倒入热水，念诵带有连接词的真言，用脚踩地，如果念诵谁的名字，那人立刻就会死亡。在水中念诵带有连接词的真言，洒在地上，用牛奶清洗形象，就能复原。用艾蒿或狼毒草在墓地的布上画出轮，将红檀香粉、盐、毒药和所修者脚印的土混合在一起的粉末，与铁粉混合，用墓地的布包裹，在道路的十字路口，在地上挖八指深，念诵敌人的名字和连接词七遍后埋藏，念诵近心咒的手指的
English
If you rub the skull with your fingertips and recite many mantras, that person's blood will be drawn up and the flesh of the body will be exhausted. If you want to revive, rub repeatedly with the tip of the threatening mudra of the left hand with a peaceful mind, and visualize the blood of the skull of the single mother's hand entering from the left nostril filling the entire body of the practitioner, then you can be revived. Recite the near-heart mantra and connecting words, thinking that the skull is the skull of the practitioner's head, and then punch it with your fist. If you do this by reciting someone's name, that person's head will ache. Recalling the secret mantra with a peaceful mind, actually fill the inside of the skull with milk. If there is no real milk, visualize filling it, and it will be quickly pacified. Recite the Gi Hilam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) near-heart mantra, make a dot on the forehead, and whoever you look at will swell and stiffen. At noon, with an angry mind, draw the wheel mentioned earlier on the cloth of the cemetery or on the leaves of the sacrificial tree with a human bone pen, using corpse ash, poison, and human blood. Make an image of the practitioner on the corpse ash, put that wheel in the heart, apply poison, and burn it repeatedly on the thorn fire. Also draw or visualize the wheel on the left hand, recite the complete mantra on the threatening mudra, and point the threatening mudra at the practitioner, that person will immediately be infected with plague and fall down, that is, fall to the ground. Place that image carved in the center of the cremation ground, fix it with a human bone peg, fill it with thorns without gaps, pour hot water into the heart, recite the mantra with connecting words, and step on the ground with your foot. If you recite someone's name, that person will die immediately. Recite the mantra with connecting words in the water, sprinkle it on the ground, and wash the image with milk to restore it. Draw a wheel on the cloth of the cemetery with mugwort or daphne, mix the powder of red sandalwood powder, salt, poison, and the soil of the practitioner's footprints together, mix it with iron powder, wrap it with the cloth of the cemetery, dig eight fingers deep in the ground at the crossroads of the road, recite the enemy's name and connecting words seven times and bury it, the finger of the near-heart mantra recited
Chinese
如果用指尖指向成千上万的人，他们都会被压制而僵硬。说要恐吓上千次是没有意义的。大译师和麦（Māl）翻译成“所有这些”是正确的。取出轮盘，用牛奶清洗，用恢复的咒语之语就能解脱。对于有痣者，即用恶劣种姓的尸体焚烧后的灰烬做成所要施法对象的形象，将写有所施法对象名字和附加语的轮盘放入其心中，对着那灰烬念诵七遍或一百遍，回忆起要变成其形象的有情，然后击打之前的形象，就能变成想要变成的形象。大译师和麦的译文中，“回忆起哪个有情并击打，就变成那个形象”，这样说是好的。第五个是，用之前所说的檀香等药物进行火供后，用灰烬做成所要施法对象的形象，将轮盘放入其心中，对着那灰烬，念诵一百遍提到所施法对象名字的近心咒，那么击打的对象，即使是三十三天之神也无法看见。以恢复的想法，向水中念诵一百遍带有附加语的近心咒并泼洒，就能再次显现。书写带有附加语的所施法对象名字的轮盘，用疯茄的果实，使其具备根、茎、叶、枝五种，放入疯狗的头盖骨之间，用坟墓灰烬的泥土封住缝隙，念诵七遍带有附加语的近心咒，不要出气，放入坟墓中，那么念诵谁的名字，谁就会发疯。即使成千上万的所施法对象也会发疯。用寂静的心取出，用牛奶清洗就能解脱。前往空屋，念诵空行母的名字，在自己的头顶发髻上念诵十遍并打结，那么所有有害的空行母都会离开。念诵带有附加语“请来”的咒语，据说就会到来。前往空屋，念诵一百遍近心咒，将自己的头顶发髻绑在头顶，睁大眼睛
English
If you point your finger at thousands of people, they will all be suppressed and become stiff. It is meaningless to say to threaten a thousand times. It is correct that the great translator and Māl translated it as "all of these." Take out the wheel, wash it with milk, and you will be liberated by the words of the restoration mantra. For those with moles, that is, make an image of the object to be cast from the ashes of burning the corpse of a bad caste, put the wheel with the name and affix of the object to be cast written on it into its heart, and recite seven or one hundred times to the ashes, remembering the sentient being to be transformed into its image, and then strike the previous image, and you will be able to transform into the image you want to become. In the translation of the great translator and Māl, "remember which sentient being and strike it, and it will become that image," it is good to say so. The fifth is, after making a fire offering with the previously mentioned sandalwood and other medicines, make an image of the object to be cast with the ashes, put the wheel into its heart, and recite one hundred times the near-heart mantra mentioning the name of the object to be cast to the ashes, then the object to be struck, even the gods of the Thirty-Three Heavens will not be able to see. With the thought of restoration, sprinkle water with the near-heart mantra with affix recited one hundred times, and it will reappear. Write the wheel with the name of the object to be cast and affix, use the fruit of the mad eggplant, make it have five things: root, stem, leaf, branch, and put it between the skull of a mad dog, seal the gap with the mud of the graveyard ashes, recite the near-heart mantra with affix seven times without exhaling, and put it in the graveyard, then whoever's name is recited, that person will go mad. Even thousands of objects to be cast will go mad. Take it out with a peaceful mind, and you will be liberated by washing it with milk. Go to an empty house, mention the name of the Dakini, recite ten times on your topknot and tie it, then all the harmful Dakinis will leave. Recite the mantra with the affix "Please come," and it is said that they will come. Go to an empty house, recite the near-heart mantra one hundred times, tie your topknot on your head, and open your eyes wide.