Back to the library

jld008 0009.samvara abridged tantra extensive commentary hidden meaning fully illuminated.g2.0f

Tibetan

་དང་བཅས་པ། ཆུ་བོ་གྱེན་དུ་ཟློག་པ་སོགས་ཀྱི་ལས་ལྔ་རྗེས་འཛིན་དང་བཅས་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱུད་ལ་རང་དགར་འཇུག་པ་དགག་པའི་ཕྱིར། ཊ་ཕ་ནས་ཨོཾ་གྱི་བར་བཟློག་སྟེ་བཀོད་པ་ནི། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའོ། །འདི་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །གསང་སྔགས་ཉེ་སྙིང་འདི་འབུམ་བཟླས་པས་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཡོ་བར་བྱེད་ན། ཡང་གི་སྒྲས་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས་པའོ། ། ལས་སྦྱོར་འདི་ནཱ་རོ་པས་གྲུབ་པ་ཡིན་གསུང་ངོ༌། །གྲོག་ལ་རོའི་སེན་རྩི་དང༌། གི་ཧཾ་དང༌། རང་གི་ཁུ་བ་བསྲེས་པའི་སྣག་ཚས་ དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་དྲུག་པ་ལྟེ་བ་གེ་སར་དང་ལྡན་པ། ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་དྲུག་པ་བྲི། པདྨའི་འདབ་མ་དྲུག་ལ་ཡི་གེ་བདུན་པ་གཡས་སྐོར་དུ་དགོད། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ་གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་སྙིང་པོ་བྲི། དབུས་སུ་བདུན་པ་ཧེ་རུ་ཀ །ཞེས་འབྱུང་བ་ནི་པདྨ་ལ་ཡི་གེ་བདུན་དགོད་པར་གསུངས་པས། པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་དགོད་པའི་དོན་ནོ། །བླ་མ་སྔ་མས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་ཡང་བྲི་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཉེ་སྙིང་འདོན་ཞིང་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་བསམས་པས། བསྒྲུབ་བྱ་གང་ན་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀ་གདེངས་ཤིང་གཡོ་བས། བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་ན་ཁ་བཞིན་གསལ་བར་བསྒོམས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་བསྒྲུབས་ན། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་དང་ཀླུ་དང་དྲི་ཟ་དང་མིའམ་ཅི་རྣམས་གང་འདོད་པ་འགུགས་པར་བྱེད་ན། ས་ལ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཡང་ན་ཙན་དན་དམར་པོ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། གྲོ་ག་ལ་སྔར་བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་བཅུག་ནས་དགུག་གཞུག་བྱས། མིང་སྤེལ་དང་བཅས་པ་བཟླས་ན། རྒྱལ་པོ་ནོར་དང་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་དང་འབབ་ཆུ་དང་རྫིང་བུ་དང་ལ་སོགས་པས་ཆུ་མིག་གི་ཆུ་སྐེམས་པའམ་གནོན་པ་སྟེ་རེངས་པར་བྱེད་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་ཐོབ་པས། སྔར་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་སྤེལ་ཚིག་སྤོས་པས་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བཟླས་པས་འགྲུབ་བོ། །གང་དུ་ཉེ་སྙིང་འབུམ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་པའི་གནས་དེར་ཟངས་ལ་སོགས་པ་ལ་གཟོད་རིས་བྱས་པའི་འཁོར་ལོ། ཙན་དན་དམར་པོ་དང་སྲིན་ལག

Chinese

等。逆流河水等五种事业,以及随后的继承。第一,为了防止随意进入相续,从ཊ་ཕ་到ཨོཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)之间倒过来排列,即:ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。这是黑汝迦心咒和近似心咒。如果念诵这个近心咒一百万遍,就能撼动地下、地上、地上的三个世界,更何况其他的呢?据说这个事业瑜伽是那若巴成就的。用蚂蚁窝的土、麝香、自己的精液混合的墨水,在中央画一个六瓣莲花,莲花的中心有花蕊,中心用月轮装饰,周围环绕着金刚链。在它的外面画一个白色的六辐轮。在六个莲花瓣上,按顺时针方向写七个字母。在轮子的辐条上,写六位盔甲瑜伽母的心咒。中间第七位是黑汝迦。文中说要在莲花上写七个字母,所以意思是在莲花的中心写ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。之前的上师说也要写上所要成就者的名字和祈使句。然后念诵近心咒,并随后生起贪着之心,看着所要成就者所在的方位,双手张开摇动,观想所要成就者像面前的脸一样清晰,以手印和入定的随后的贪着之心来成就,那么就能勾招天神、非天、夜叉、罗刹、龙、乾闼婆、紧那罗等任何想要勾招的对象,更何况是地上所生的呢?或者用红檀香、杜鹃花、盐和所要成就者的脚印处的土做成雕像,在蚂蚁窝上画出之前所说的轮,放入心口进行勾招,念诵加上名字的咒语,那么国王以及财富和眷属都会被控制。用大海、河流、池塘等使泉水干涸或压制,使其僵硬,这是因为获得了咒语的力量。 在之前的轮上加上添加词,念诵加上添加词的咒语就能成就。在任何念诵近心咒七百万遍的地方,用铜等材料制作雕刻图案的轮,以及红檀香和罗刹的手指。

English

etc. The five activities of reversing the flow of rivers, etc., along with subsequent inheritance. First, in order to prevent arbitrary entry into the continuum, the letters from ཊ་ཕ་ to ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) are arranged in reverse order, namely: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). This is the heart mantra and near-heart mantra of Heruka. If this near-heart mantra is recited one million times, it can shake the three worlds of underground, above ground, and above the earth, let alone others? It is said that this activity yoga was accomplished by Naropa. With ink made from a mixture of soil from an anthill, musk, and one's own semen, draw a six-petaled lotus in the center, with filaments in the center. The center is adorned with a lunar disc, surrounded by a vajra chain. Outside of that, draw a white six-spoked wheel. On the six lotus petals, write seven letters clockwise. On the spokes of the wheel, write the heart mantras of the six armor yoginis. The seventh in the center is Heruka. It is said in the text that seven letters should be written on the lotus, so it means that ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) should be written in the center of the lotus. Previous lamas said that the name of the one to be accomplished and the imperative sentence should also be written. Then, reciting the near-heart mantra and subsequently generating attachment, looking in the direction where the one to be accomplished is, stretching out both hands and shaking them, visualizing the one to be accomplished as clear as a face in front, and accomplishing it with the subsequent attachment of the mudra and samadhi, then one can summon any desired object, such as gods, asuras, yakshas, rakshasas, nagas, gandharvas, kinnaras, let alone those born on the earth? Alternatively, make a statue from red sandalwood, rhododendron, salt, and soil from the footprints of the one to be accomplished, draw the wheel mentioned earlier on the anthill, insert it into the heart, and perform summoning. Reciting the mantra with the name added, then the king, along with wealth and retinue, will be controlled. Drying up or suppressing the water of springs with the ocean, rivers, ponds, etc., causing it to stiffen, is because of obtaining the power of the mantra. By adding an additional word to the previous wheel, accomplishment will be achieved by reciting the mantra with the additional word. In any place where the near-heart mantra has been recited seven million times, a wheel with carved patterns made of copper or other materials, as well as red sandalwood and a rakshasa's finger.

Tibetan

་གཡོན་པའི་ཁྲག་གིས་དབང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ། རབ་གནས་བྱས་ཏེ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ལུས་ལ་བཅངས་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོའི་མངག་གཞུག་བྱེད་པ་སྟེ་བཀའ་ཉན་ཅིང་བགེགས་མི་ནུས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ལག་པ་གཡོན་པར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། སྔར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཙན་དན་དཀར་པོས་བྲིས་ལ། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་བཀོད་ལ་ཉེ་སྙིང་འདིས་ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་དེས་འཁོར་ལོ་བགྱིས་པའི་ཆུས། བདག་ཉིད་ཀྱི་མིག་བཀྲུས་ན་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པའི་ལག་པས་མིག་ལ་རེག་ཅིང་སྔགས་བཟླས་ན། ཚེ་ཟད་པ་དང་འཆི་བ་ཉིད་དུ་སྣང་བ་སྟེ་དེའི་རྟགས་དང་ལྡན་པ་ཡང་མཚན་མ་ངན་པ་སྔ་མ་ལོག་ནས། ཚེ་རིང་བ་དང་གསོན་པོར་སྣང་བའི་རྟགས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་འདུས་ཀྱི་འགྱུར་ལས། ཚེ་ཟད་པ་ཡང་འཆི་བ་བཞིན་དུ་སྣང་བ་དང༌། ཚེ་རིང་བ་གསོན་པར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། ཞེས་པ་ལྟར་ན་ཚེ་རིང་ཐུང་གི་རྟགས་ཤེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པས་མིག་ལ་ཉེ་སྙིང་ སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པས་མངོན་པར་སྔགས་ནས་གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་གནོན་པ་སྟེ་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། དཔའ་བོ་གཡུལ་དུ་ཤི་བའི་རྐང་མཐིལ་གྱི་པགས་པ་བླངས་ཏེ་དཔའ་བོ་གྲིར་ཤི་བའི་མི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྲག་དང་ལྷན་ཅིག་བཏགས་ལ། ལིག་བུ་མིག་སྨན་ནི། གཉིས་འདུས་ཀྱི་འགྱུར་ལས། རྣ་བའི་མིག་སྨན་ཞེས་འབྱུང་ལ། དེའི་དོན་ལ་བཤད་པ་གཞན་འདུག་ནའང་ལིག་བུ་ནི་རྣ་བ་ཡིན་ལ། རྣ་བར་དེས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་མིག་གཉིས་གསལ་བར་འགྱུར་བར་ལྷ་སྦས་ཀྱིས་བཤད། རྡོའི་བྱེ་བྲག་ཅིག་ཡིན་ཟེར། དེ་ནི་གླིང་མཐའ་ནས་རྙེད་པ་དང་ཟེར། གླིང་གཞན་ནས་རྙེད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །དེ་དང་ལྡོང་རོས་དང་གི་ཧཾ་དང་གུར་ཀུམ་དང་དཔའ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་དང་བསྣོས་པ་སྟེ་དེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྦངས་པའི་རི་ལུ་ཐོད་པར་བཅུག་སྟེ་གྲིབ་མ་ལ་བསྐམས་ལ། བྷ་བ་བྷ་དྲས། གསེར་དང་ཟླ་བ་ཉིན་བྱེད་རྣམས། །རིག་བྱེད་གསུམ་བཞི་ཚད་མན་ཆ། ཐུབ་པ་གསུམ་མདའ་ར་ཏིས་ལྷག །རི་ལུ་རིམ་པས་དཀྲི་བར་བྱ། ཞེས་བཤད་པ་ལྟར་གསེར་དངུལ་ཟངས་གསུམ་གྱི་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་པ་བྱས་ཏེ། ཡང་རིང་ལུ་དེ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱའོ། །ལྷག་གནས་ནི་རབ་གནས་བྱེད་པ་ལ་བཤད་པ་ལྟར་རབ་གནས་བྱའོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བྱ་ཞེས་པ་གཉིས་འདུས་དང་མར་དོ་རྐྱང་པའི་འགྱུར་ལ། ལྷག་གནས་བྱེད་པ

Chinese

用左手的血畫權力的輪子,進行加持後念誦咒語並佩戴在身上,所有空行母都會聽從修行者的命令,聽從指令且無法造成障礙。第二種是:在左手上,於月亮壇城之上,用先前的輪子,以白色檀香畫,描繪與事業和結果相符的光芒,用此近心咒在水中完全念誦,用那輪子加持過的水,清洗自己的眼睛,將會忘記第七世的事情,並且也能夠知道過去和未來。同樣地,用具有輪子的手觸摸眼睛並念誦咒語,會顯現出壽命已盡和死亡,即使帶有那樣的徵兆,也能夠反轉先前的壞兆頭,轉而帶有長壽和顯現為活著的徵兆。在《二合經》的變換中說道:壽命已盡也顯現為如同死亡一般,長壽則顯現為活著。就像這樣,就能夠知道壽命長短的徵兆。用具有輪子的手觸摸眼睛,以近心咒 和附加詞語來顯著地念誦咒語,無論看著誰,都能夠壓制他,使之僵硬。第三種是:取走戰場上陣亡勇士的腳底皮膚,與那位被劍殺死的勇士的血混合在一起。關於「利布」眼藥,在《二合經》的變換中說道:「耳朵的眼藥」。雖然對其意義有其他解釋,但「利布」就是耳朵,拉薩巴說,僅僅用它觸摸耳朵,就能使雙眼明亮。據說是一種特殊的石頭。據說那是在邊遠的島嶼找到的。也有人說是在其他島嶼找到的。將其與蜂蠟、吉含、藏紅花和勇士的心血混合,然後將其多次浸泡的裡魯放入頭蓋骨中,在陰涼處晾乾。巴瓦巴扎說:「黃金、月亮、太陽等,三四種儀軌的量要少於,三個能仁超過箭和拉提,裡魯要依次纏繞。」按照他所說的,用金、銀、銅三種金屬纏繞,並且要讓裡魯特別地停留。關於特別停留,就像加持時所說的那樣進行加持。在《二合經》和《瑪多單經》的變換中說道:「星星在王家」,進行特別停留

English

Having drawn the wheel of power with the blood of the left hand, consecrated it, recited mantras, and worn it on the body, all the Dakinis will carry out the commands of the practitioner, obeying orders and being unable to cause obstacles. Secondly: On the left hand, upon the mandala of the moon, draw the previous wheel with white sandalwood, depict rays of light that correspond to actions and results, and fully recite this near-heart mantra into water. If one washes one's eyes with the water blessed by that wheel, one will forget the events of the seventh life, and will also be able to know the past and the future. Similarly, if one touches the eyes with the hand possessing the wheel and recites the mantra, it will appear as if life is exhausted and death is near. Even if one bears such signs, the previous bad omens will be reversed, and one will instead bear the signs of longevity and appearing alive. In the transformation of the 'Two Combined Tantra,' it says: 'Life exhausted also appears as if it were death, and longevity appears as being alive.' Just like that, one will be able to know the signs of the length of life. Touching the eyes with the hand possessing the wheel, and manifestly reciting the mantra with the near-heart mantra and additional words, whoever one looks at, one will be able to suppress them, causing them to become rigid. Thirdly: Take the skin from the sole of the foot of a warrior who died on the battlefield, and mix it with the blood of that warrior who was killed by a sword. Regarding 'Libu' eye medicine, in the transformation of the 'Two Combined Tantra,' it says: 'Ear eye medicine.' Although there are other explanations for its meaning, 'Libu' is the ear, and Lhaspa said that merely touching the ear with it can brighten the eyes. It is said to be a special kind of stone. It is said that it is found on remote islands. Some also say that it is found on other islands. Mix it with beeswax, gi-ham, saffron, and the heart's blood of a warrior, then place the rilu that has been repeatedly soaked in it into a skull and dry it in the shade. Bhava Bhadra said: 'Gold, moon, sun, etc., the amount of three or four rituals should be less than, the three Thupas exceed the arrow and rati, the rilu should be wrapped in order.' According to what he said, wrap it with three metals of gold, silver, and copper, and the rilu should be made to remain especially. Regarding the special dwelling, consecrate it as described for consecration. In the transformation of the 'Two Combined Tantra' and the 'Mardo Single Tantra,' it says: 'The star is in the royal family,' perform the special dwelling.