Tibetan
།མདོག་ངན་ཡན་ལག་རྩུབ་པ་དང༌། །སྐྱེས་པ་ལྟ་བུར་ནུ་མ་སྤངས། །ས་ལི་ལྟ་བུའི་དྲི་ཡང་བྲོ། །འོད་འབར་ས་ལིའི་དྲིའི་འབྱུང་ལ། །རྟག་ཏུ་ཆང་ལ་དགའ་བ་སྟེ། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བསམ་པ་རྟོག་ལ་ནན་ཏན་བྱེད། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དྲི་ཞིམ་པའི། །ཆང་གི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ། །ཆང་གི་ཁྱད་པར་དག་དང་ནི། །ཆང་གིས་ཤིན་ཏུ་མྱོས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཁུ་བ་མང་བའོ། ཞེས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་ནི་གྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་མའོ། །གང་ཞིག་བཟླས་པ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ། རྟག་ཏུ་དགའ་བ་ཕོ་ཉ་མོའི་མཚན་ཉིད་རྣམས་དྲན་པ་དང་ནི་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསླབས་ནས། ཕོ་ཉ་མོ་དང་བཅས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་བཟའ་སྲུང་གི་དམ་ཚིག་ལ་གོ་འཕང་སྟེ་གནས་པའི་སྔགས་པ་དེ་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་མཆོག་སྟེ་གཙོ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས། །སྤྱོད་པ་སྟེ་མངོན་མཐོ་མཆོག་དང་དངོས་པོར་ཞེན་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་དྲང་ངེས་གཉིས་ནི་རྟག་ཏུ་ཟློས་པ་སྟེ་བཟླའོ། །དེ་ནི་ མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་ཀུན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པས་ན། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་འདི་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་གོམས་པར་བྱས་པས་འཐོབ་བོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། རྒྱུ་བ་ནི་བཅུད་དང་མི་རྒྱུ་བ་ནི་སྣོད་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླའི་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ངོ་བོར་རོ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རོལ་པས། སྤྱོད་པ་དང་གྲོལ་བའི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་སྟེར་རོ། །ཡིད་སྐྱོབ་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཉིད་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཡིན་པས། ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་བྲལ་བའི་གསང་སྔགས་ནི། ལུས་ཅན་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ་འགྲུབ་མི་འགྱུར་བ་སྟེ་འགྲུབ་པར་ཤིན་ཏུ་དཀའོ། །དེ་བས་ན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་རབ་སྦྱོར་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པས་ཇི་སྲིད་དུ་ཚར་གཅོད་པ་དང་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་དྲོ་བའི་བྱ་བ་སྟེ་ནུས་པ་དག་ཐོབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་འབད་ལ། དེ་ཐོབ་པ་དང་མ་ཐོབ་པ་ཡང་རྟོགས་པར་བྱས་ཏེ། དྲོད་ཐོབ་ནས་སྤྱོད་པར་བྱའོ། །ཡ
Chinese
།颜色丑陋肢体粗，乳房如男子般舍弃。散发沙丽般的香味，光芒四射沙丽香气生。恒常喜爱饮酒，三昧耶行圆满具足。心思意念勤奋专注，具有殊胜的香味。追随酒的后面，酒的种种特点以及，因酒而极度陶醉，同样精液也多。如是说。这些手印是为了解脱的成就之义，善知识即瑜伽士们共同随行。无论何时，对于念诵和苦行的行为，恒常欢喜，具有使者女的特征，忆念并且完全具备。持续不断地修习瑜伽后，与使者女等一起受持守护誓言，安住于地位的咒师，二十四位空行母之殊胜者，即主要者们，将赐予行为，即殊胜的显现和从执着于事物的束缚中解脱的果实。第二是，观修黑汝嘎坛城的轮，根本咒的义解和不了义，两者都要恒常念诵。那即是，能成办一切显现欲求之义，并且能完全寂灭一切障碍之魔，因此，一切成就皆从此密咒中产生，即通过极度串习而获得。那是什么呢？流动的是精华，不流动的是容器，三界即地下、地上、地上的清净佛刹。所有这些都与金刚持者俱生之体性成为一体，享受瑜伽，将赐予行为和解脱的果实。以救护意念的咒语和手印完全具备的修行者，因为精勤于成办殊胜成就，所以与手印的结合分离的密咒，对于有情即修行者们来说不会成就，即极难成就。因此，对于咒语和手印的结合精进修持，直到获得降伏和摄受的暖相之事业即能力为止，都要努力。并且也要了知是否获得，获得暖相后才可修行。ཡི
English
Ugly in color and with rough limbs, breasts abandoned like a man's. It emits a fragrance like that of Sali, from which the radiant fragrance of Sali arises. Always fond of drinking alcohol, the samaya conduct is perfectly complete. Thoughts and intentions are diligently focused, possessing a special and pleasant fragrance. Following after alcohol, with all the qualities of alcohol, and being extremely intoxicated by alcohol, likewise, having abundant semen. Thus it is said. These mudras are for the sake of the accomplishment of liberation, and are commonly followed by all virtuous friends, namely yogis. Whenever one is constantly delighted in the practice of recitation and asceticism, possessing the characteristics of a messenger woman, remembering and being perfectly endowed, continuously training in yoga, and having taken the vows of protection together with the messenger woman and others, abiding in the position of a mantra practitioner, the twenty-four supreme dakinis, namely the main ones, will bestow the fruit of conduct, namely the supreme manifestation and liberation from the bonds of attachment to things. Secondly, contemplate the wheel of the Hevajra mandala, and constantly recite the root mantra, both definitive and interpretive. That is, it accomplishes all desired meanings, and completely pacifies all obstructing maras. Therefore, all accomplishments arise from this secret mantra, and are attained through extreme familiarity. What is that? The flowing is essence, the non-flowing is vessel, the three worlds are the pure Buddhafields of below the earth, above the earth, and on the earth. All of these are made into one taste in the nature of the Vajradhara, the coemergent one, enjoying yoga, it will bestow the fruit of conduct and liberation. The practitioner who is perfectly endowed with the mantra and mudra that protect the mind, because he is diligent in accomplishing supreme accomplishment, the secret mantra that is separated from the union with the mudra will not be accomplished for sentient beings, namely practitioners, that is, it is extremely difficult to accomplish. Therefore, diligently practice the union of mantra and mudra, striving until the warm activity, namely the power, of subduing and seizing is obtained. And also understand whether it is obtained or not, and after obtaining warmth, one should practice. ཡི