Tibetan
ར་དང་གསུམ་ག་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་ལ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། དེས་ན་འདིར་ལུས་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་བོགས་འདོན་པའི་སྟོང་ཉིད་སྟོགས་པ་རྫོགས་པའི་མ་དུ་འདོད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་ལུས་ཀྱི་གནད་རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་ཤེས་དགོས་པས། ཐོག་མར་རྩའི་གནས་ཚུལ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་མཚན་ཉིད་ཐེག་པ་ནས་དགའ་བོ་མངལ་འཇུག་གི་མདོར། ལུས་ཀྱི་གནས་གཡོན་གཉིས། མདུན་རྒྱབ་གཉིས་ཏེ་བཞིར་རྩ་ཉི་ཁྲི་སྟེ། ལུས་ལ་རྩ་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་པར་བཤད་ལ། སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནས་ལུས་ལ་རྩ་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཡོད་པར་བཤད། དེ་དག་གི་ནང་ནས་ཀྱང་རྩ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ནི་ རྩའི་གཙོ་བོ་ཡིན་ཏེ། རླུང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྟེན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། དེའི་ནང་ནས་རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གཙོ་བོ་ཡིན་ཏེ། སྐྲ་དང་སེན་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ནི་སྤྱི་བོའི་རྩ་འབབ་སོ་གཉིས། མགྲིན་པའི་བཅུ་དྲུག །སྙིང་གར་བརྒྱད། ལྟེ་བའི་དྲུག་ཏུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཡིན་ནོ། ཉེར་བཞི་ནི་འོག་ནས་འཆད་པའི་སྙིང་གའི་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ལ་གསུམ་གསུམ་དུ་གྱེས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྩ་བརྒྱད་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་བོ་དེ་ཡིན་ནོ། དེ་ལ་ཡང་རེ་རྐྱང་དབུ་མ་གསུམ་གཙོ་བོ་ཡིན་ཏེ། རྩ་གཞན་རྣམས་དེ་ལས་སྐྱེ་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། དེ་ལ་མངའ་དུ་དང་པོར་ཆགས་པའི་ཚེ་སྙིང་གའི་ལྟེ་བ་རོ་རྐྱང་དབུ་མ་གསུམ། ཤར་དང་ལྷོའི་རྩ་འདབ་མ་གཉིས་ལ་རིམ་པ་ལྟར་སུམ་སྐོར་མ་དང་འདོད་མ་ལྟ་ལྔ་དུས་མཉམ་དུ་ཆགས་སོ། དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་ཁྱིམ་མ། བྱང་དུ་གཏུམ་པོ་དབུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བདུད་བརླ་མ་སྟེ་གསུམ་ཆགས་སོ། སྙིང་གར་དང་པོར་ཆགས་པའི་རྩ་བརྒྱད་ནི་དེ་རྣམས་ཡིན་ནོ། ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་བཞི་ནི། རོ་རྐྱང་གཉིས་དང་དབུ་མ་ནང་དུ་བུག་པ་བརྡོལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་རྩ་བ་ཟུག་ནས་ཡོད་དོ། དེ་ཡང་མཚམས་ཀྱི་རྩ་བཞི་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་བཞི་ལས་གྱེས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་དབེན་བརྗོད་ན་ཤར་གྱི་སུམ་སྐོར་མ་ལས་ཤར་ལྷོ་མཚམ་གྱི་རྩ་དེ་གྱེས་པ་ཡིན་ལ། མཚམས་ཀྱི་རྩ་གཞན་གསུམ་ནི་རིམ་པ་ལྟར་ལྷོའི་འདོད་མ་དང་། ནུབ་ཀྱི་ཁྱིམ་མ། བྱང་གི་གཏུམ་ མོ་གསུམ་ལས་གྱེས་པ་ཡིན་ནོ། དེས་ན་སྙིང་གིའི་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ནི། སུམ་སྐོར་མ་སོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་འདབ་བཞི་དང་། དེ་ལས་གྱེས་པའི་མཚམ་ཀྱི་རྩ་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་པོ་དེ་ཡིན་པས། སྙིང་གར་དང་པོ་ཆགས་པའི་རྩ་བརྒྱད་དང་མི་གཅིག་གོ། རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྩ་འདབ་གསུམ་གསུམ་གྱེས་པས་བརྒྱད་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡིན་ནོ། ཉེར་བཞི་པོ་དེའི་སྟེང་དུ་སྙིང་གར་དང་པོར་ཆགས་པའི་རྩ་བརྒྱད་བསྣམ་པས་དེ་ལ་བྱང་སེམས་འབབ་པའི་རྩ་སོ་གཉིས་ཞེས་ཐ་སྙད་བྱེད་ཡིན་ནོ། ཉེར་བཞི་དེ་ལ་གསུམ་གསུམ་དུ་གྱེས་པས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྱུར་པ་ཡིན་ནོ། དེ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཐིམ་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་། བདག་པོ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་འབྱེད་པ་ཡིན་ནོ། བདུད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་ལ་རེ་རེ་ལས་སྟོང་སྟོང་དུ་གྱེས་པས་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་འོང་བ་ཡིན་ནོ། དེ་ཡང་རོ་རྐྱང་དབུ་མ་གསུམ་གྱི་གནས་ཚུལ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་ན་རོ་རྐྱང་གཉིས་ཀྱི་དབུ་མ་ལ་ལྕགས་སྒོག་གི་ཚུལ་དུ་འཁྱུད་ནས་ཡོད་ལ། དེ་ཡང་དབུ་མ་དབུས་ན་ཡོད་ཅིང་། དེའི་ནང་ནས་མུན་པ་དང་ཁུ་ཁྲག་དང་རླུང་འབྱུང་བས་ན་སྙིང་སྟོབས་རྡུལ་མུན་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་མུན་པའི་རྩ་དང་། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མ་ནིང་གསུམ་ལས་མ་ནིང་གི་རྩ་དང་། ཉི་ཟླ་སྒྲ་གཅན་གསུམ་གྱི་ནང་ནས་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩ་ཞེས་བྱའོ། དབུ་མའི་གཡས་ན་རོ་མ་གནས་ཤིང་། དེའི་ནང་ནས་ཁུ་བ་ཅུང་ཟད་དང་འདྲེས་ པའི་ཁྲག་ཤས་ཆར་འབབ་བོ། དེའི་ཁ་ནི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་ཡོད་དེ་སྟེང་འོག་གཉིས་ཀ་ལ་བུག་པ་ཡོད་པ་ལ། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཁོ་ན་ལ་ཁ་ཡོད་ཟེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། ཁྲག་ཕྱིར་འཕེན་པ་དང་ནང་དུ་སྡུད་པའི་བྱ་བ་སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་བྱེད་ཅིང་། འོག་གི་བུ་གནས་མི་བྱེད་པས་དེའི་དོན་ཡིན་ནོ། རྐྱང་མ་ནི་དབུ་མའི་གཡོན་ན་ཡོད་ཅིང་། ཁྲག་དང་ཅུང་ཟད་འདྲེས་པའི་ཁུ་བ་ཤས་ཆེར་འབབ་བོ། དེ་ལ་ཟླ་བ་དང་། སྐྱེས་པ་དང་། སྙིང་སྟོབས་དང་། ཐབས་ཀྱི་རྩེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཁུ་བ་གཙོ་བོ་འབབ་པའི་ཆ་ནས་ཡིན་པ་འདྲའོ། རོ་མ་ལ་ཉི་མ་དང་། བུད་མེད་དང་། རྡུལ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཁྲག་གཙོ་བོར་འབབ་པའི་སྒོ་ནས་ཡིན་པ་འདྲའོ། དེ་ལ་རོ་རྐྱང་དབུ་མ་གསུམ་ནི་སྤྱི་བོ་ནས་སུམ་མདོའི་བར་དུ་ཡོད་ལ། དེ་ནས་གསུམ་དུ་གྱེས་ཏེ་རོ་རྐྱང་དབུ་མ་གསུམ་གྱི་ཚན་གཅིག་རྐང་མཐིལ་བར་དུ་འགྲོ་བའོ། ཚན་གཅིག་ནོར་བུའི་རྩེའི་བར་དུ་འགྲོ་བས་རྐང་བ་གཉིས་དང་ནོར་བུ་གསུམ་ཡོད་པ་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ། རྐྱང་མའི་སྟེང་འོག་གཉིས་ཀ་ལ་བུག་པ་ཡོད་པ་འདྲ་བ་ལ་ལྟེ་བ་ཁོ་ན་ལ་ཁ་ཡོད་ཅེས་པ་ནི་ཁུབ་ཕྱིར་འཕེན་པ་དང་། ནང་དུ་འཛིན་པ་གཉིས་ཀ་ལྟེ་བ་ནས་བྱེད་པས་དེའི་ཆ་ནས་ཡིན་ནོ། དེ་ཡང་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ལ། ལྟེ་བ་མན་ཆད་དུ་རྐྱང་མ་དབུས་སུ་མོན་མིང་དྲི་ཆེན་འབབ་ལ། དབུ་མ་གཡོན་ ན་ཡོག་ཅིང་ཁུ་བ་འབབ། རོ་མ་གཡས་ཁུ་བ་འབབ། རོམ་གཡས་ན་ཡོད་ཅིང་གཅི་བ་འབབ་བོ། སྡོམ་འབྱུང་ལས་དོ་མ་འབྱུང་བའི་ལམ་དུ་བཤད། རྐྱང་མ་འཇུག་པའི་ལམ་དུ་བཤད་པའི་ཞེས་པས་ཡུལ་འཛིན་པའི་དུས་སུ་རོ་མའི་ནང་ནས་རླུང་དང་བསྡོངས་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ཏེ་ཡུལ་འཛིན་ཅིང་། ཡུལ་ཟིན་ནས་རླུང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྐྱང་མའི་ནང་ནས་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། རྩ་འཁོར་བཞིར་བྱང་སེམས་འབབ་པའི་ཆ་ནས་དགའ་བ་བཞིའམ། བཅུ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ཚུལ་ནི། གཏུམ་མོ་བསྒོམས་པས་དམར་ཆ་འཕེལ་ཏེ་བྱང་སེམས་ཞུ་བ་སྤྱི་བོ་ནས་འབབ་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། མགྲིན་པར་སླེབ་སླེབ་གྱི་བར་ལ་དགའ་བ་བཞིའི་ནང་ནས་དགའ་བ་དང་། དགའ་བ་དེ་ལ་ཡང་དགའ་བའི་དགའ་བ་དང་། དགའ་བའི་མཆོག་དགའ་དང་། དགའ་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་དང་། དགའ་བའི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དགའ་བ་ཡོད་པས་དེ་དག་ཀྱང་སྐྱེའོ། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་སེམས་མགྲིན་པ་ནས་འབབ་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིང་གར་སླབ་སླེབ་གྱི་བར་ནི། དགའ་བའི་ནང་ནས་མཆོག་དགའ་དང་། དེ་ལ་ཡང་དགའ་བ་བཞི་ཡོད་པས་དེ་དག་ཀྱང་སྐྱེའོ། སྙིང་ག་ནས་འབབ་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ལྟེ་བར་སླེབ་སླེབ་གྱི་བར་ནི། ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་དང་། དེ་ཡང་ཡང་དགའ་བ་བཞི་ཡོད་པ་རྣམས་སྐྱེའོ། སྙིང་གནས་འབབ་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ལྟེ་བར་སླེབ་སླེབ་ཀྱི་བར་ནི། ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་དང་། དེ་ལ་ཡང་དགའ་བ་བཞི་ཡོད་པ་རྣམས་སྐྱེའོ། ལྟེ་བ་ནས་འབབ་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ནོར་བུའི་རྩེར་སླེབ་སླེབ་ཀྱི་བར་ནི། ལྷན་སྐེས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་། དེ་ལ་ཡང་དགའ་བ་བཞི་ཡོད་པ་རྣམས་སྐྱེའོ། དེ་ཡང་གྲགས་ཚོད་ལ་རྩལ་འཁོར་བཞིར་གྲགས་ཤིང་། ཞིབ་ཏུ་བྱས་ནས་རྩ་འཁོར་བདུན་ཡོད། དེ་ཡང་བཞི་པོ་དེའི་སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་ན་རྩ་འདབ་བཞི། གསང་གནས་ན་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས། ནོར་བུའི་དབུས་ན་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ཡོད་པའི་རྩ་འཁོར་གསུམ་སྟེ་བདུན་ནོ། འཁོར་ལོ་དེ་དག་གི་ལྟེ་བ་ལ་རོ་རྐྱང་གཉིས་གང་རུང་གཅིག་གིས་སྟེང་དང་། གཅིག་གིས་འོག་ནས་འཁྱུད་ཡོད་ཅིང་། དེ་ཡང་དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་ན་དེ་གཉིས་ཀྱིས་མ་སླེབ་པའི་སྟོང་པ་ཅུང་ཟད་རེ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་སྙིང་གིའི་དབུ་མའི་ནང་ན་རྣམས་ཤེས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་པའི་རླུང་ཡོད་ལ། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། ཁུ་ཁྲག་གཉིས་ཀྱང་ཡོད་ཅིང་། དེ་ལ་རྩ་མདུད་ཀྱི་ཐད་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་ན་ཡོད་དོ། ལུས་ཟུངས་བཅུ་དྲུག་གི་ན
Chinese
因为这三者都存在于下部三续中。因此，这里认为是对身体要害进行按压，从而提取空性力量的圆满方法。为此，必须了解身体的要害脉、气和明点的状况。首先，稍微讲述一下脉的状况。对此，在名相乘中，《乐入胎经》中说：身体的左右两处，前后两处，共四处有两万条脉，身体共有八万条脉。而在密咒乘中说，身体有七万二千条脉。其中，一百二十条脉是脉的主要部分，因为它们是气和意识的所依。在这些脉中，二十四条脉是主要的，因为它们是头发和指甲等物质的成因。这其中的一百二十条脉是：顶轮的三十二条脉，喉咙的十六条脉，心间的八条脉，脐部的六条脉。二十四条脉是下面要讲到的，心间八瓣脉上各自分出三条脉，即身语意的八条脉，总共二十四条脉。其中，左右中三脉是最主要的，因为其他的脉都必须从它们那里产生。当胎儿最初形成时，心间的中心，左右中三脉，以及东方和南方的两瓣脉，依次是三匝脉和欲乐母等五脉同时形成。然后，西方形成家母脉，北方形成猛母脉，与中脉一同形成魔障脉，共三条脉。最初在心间形成的八条脉就是这些。四方脉是：左右两脉和中脉以孔穴穿透的方式扎根在那里。而且，四隅脉是从四方脉分出来的。如果具体说明，就是从东方的三匝脉分出东南隅的脉，其他三隅的脉则依次从南方的欲乐母脉，西方的家母脉，北方的猛母脉分出。因此，心间的八瓣脉是：三匝脉等四方脉，以及从它们分出来的四隅脉，这八条脉。所以，与最初在心间形成的八条脉不同。这八条脉分出
English
Because all three exist in the three lower tantras. Therefore, here it is considered to be a complete method of extracting the power of emptiness by pressing on the vital points of the body. For this, it is necessary to know the condition of the vital channels, winds, and bindus of the body. First, let's talk a little about the condition of the channels. In this regard, in the Nominal Vehicle, in the Sutra of Joyful Entry into the Womb, it is said that there are twenty thousand channels in the two places on the left and right of the body, and the two places in front and behind, for a total of four places, and there are eighty thousand channels in the body. In the Mantra Vehicle, it is said that there are seventy-two thousand channels in the body. Among them, one hundred and twenty channels are the main part of the channels, because they are the basis of wind and consciousness. Among these channels, twenty-four channels are the main ones, because they are the cause of substances such as hair and nails. The one hundred and twenty channels are: thirty-two channels of the crown chakra, sixteen channels of the throat, eight channels of the heart, and six channels of the navel. The twenty-four channels are the eight petals of the heart chakra that will be discussed below, each divided into three channels, that is, the eight channels of body, speech, and mind, a total of twenty-four channels. Among them, the three channels of the left, right, and central are the most important, because other channels must arise from them. When the fetus is first formed, the center of the heart, the three channels of the left, right, and central, and the two petals of the east and south, are formed simultaneously, in order, the three-circled channel and the desire-pleasure mother and other five channels. Then, the western family mother channel is formed, and the northern fierce mother channel is formed, together with the central channel, the demon obstacle channel, a total of three channels. These are the eight channels that were first formed in the heart. The four directional channels are: the two left and right channels and the central channel are rooted there in the manner of a hole penetrating through. Moreover, the four corner channels are divided from the four directional channels. If we explain it specifically, the southeast corner channel is divided from the eastern three-circled channel, and the other three corner channels are divided from the southern desire-pleasure mother channel, the western family mother channel, and the northern fierce mother channel, respectively. Therefore, the eight petals of the heart chakra are: the four directional petals such as the three-circled channel, and the four corner channels divided from them, these eight channels. Therefore, it is different from the eight channels that were first formed in the heart. These eight channels divide into
Chinese
身体的脉瓣分出三个三个，所以三八二十四。在这二十四个的基础上，加上最初在心间形成的八脉，因此称之为菩提心降临的三十二脉。这二十四个再分成三个三个，就变成七十二个。也就是融入身语意，以及受用和主宰三方面来区分。这七十二个脉，每一个又分出成千上万个，所以就有一千七十二万个脉。如果稍微讲一下左中右三脉的情况，左右二脉像铁钩一样缠绕着中脉。而且中脉位于中间。从其中产生黑暗、精血和风，所以在心力、微尘、黑暗三种之中，称为黑暗脉；在男、女、中性三种之中，称为中性脉；在日、月、罗睺三种之中，称为罗睺脉。右脉位于中脉的右边。从其中降下稍微混合精液的血。它的开口朝向上方，上下都有孔。只有上方有开口的原因是，向外射血和向内收血的动作是从上方的喉咙进行的，而下方的子宫不进行，所以是这个意思。左脉位于中脉的左边。降下大部分混合少量血的精液。这称为月亮、男性、心力和方便的脉，似乎是从精液主要降落的方面来说的。右脉称为太阳、女性、微尘和智慧的脉，似乎是从血主要降落的方面来说的。这左中右三脉是从头顶到三岔路口之间的。从那里分成三份，左中右三脉的一份到达脚底。一份到达宝珠顶端，所以好像有两只脚和三个宝珠一样。据说左脉上下都有孔，只有肚脐有开口，这是因为向外射精和向内收精都是从肚脐进行的，所以是从这方面来说的。这也是就肚脐以上而言的。
English
The body's pulse petals split into three and three, so three eights are twenty-four. On top of these twenty-four, adding the eight pulses that first formed in the heart, it is therefore called the thirty-two pulses where Bodhicitta descends. These twenty-four are further divided into three and three, becoming seventy-two. That is, they are distinguished by merging into body, speech, and mind, as well as the three aspects of enjoyment and mastery. These seventy-two pulses, each splitting into thousands upon thousands, so there are seventy-two thousand pulses. If we briefly discuss the situation of the left, middle, and right pulses, the left and right pulses are entwined around the middle pulse like iron hooks. Moreover, the middle pulse is located in the center. From it arise darkness, semen and blood, and wind, so among the three of heart force, dust, and darkness, it is called the darkness pulse; among the three of male, female, and neuter, it is called the neuter pulse; among the three of sun, moon, and Rahu, it is called the Rahu pulse. The right pulse is located to the right of the middle pulse. From it descends blood mostly mixed with a little semen. Its opening faces upwards, with holes both above and below. The reason why only the upper side has an opening is that the actions of ejecting blood outwards and drawing blood inwards are performed from the throat above, while the uterus below does not perform them, so that is the meaning. The left pulse is located to the left of the middle pulse. It descends mostly semen mixed with a little blood. This is called the pulse of the moon, male, heart force, and skillful means, seemingly from the aspect of semen mainly descending. The right pulse is called the pulse of the sun, female, dust, and wisdom, seemingly from the aspect of blood mainly descending. These three pulses, left, middle, and right, are from the crown of the head to the triple junction. From there, they split into three parts, one part of the three pulses, left, middle, and right, reaching the soles of the feet. One part reaches the top of the jewel, so it seems like there are two feet and three jewels. It is said that the left pulse has holes both above and below, and only the navel has an opening, because both ejecting semen outwards and drawing semen inwards are performed from the navel, so it is from this aspect. This is also in terms of above the navel.