Tibetan
ང་ཡོད་པ་ལྟར་ན་གདུང་ནས་དང་མེད་པ་ལྟར་ན་རིན་ཆེན་ཤར་བུ་ནས་འཕྱང་སྟེ། དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་པ་ཏྲ་འཕྲོ་བ་ལས་ཇི་ལྟར་མཛེས་ པར་དཔྱངས་པའི་ཁ་དོག་དམར་པོ་དང་སེར་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་སྣ་ཚོགས་པའི་དར་དཔྱངས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཡུ་བ་ཅན་གྱི་རྔ་ཡབ་བོ། །འདི་ཡང་བྲི་བྱ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་ལྟར་གྱི་ཐད་ནས་འཕྱང་བས་ཀ་རྒྱན་མིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི། དར་དཔྱངས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་སེང་གེའི་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་གསུངས་སོ། །འདིས་དར་དཔྱངས་སེང་གེའི་ཁ་ནས་འཕྱང་བར་སྟོན་པ་མིན་གྱི་སྣམ་བུའི་ལོགས་ལ་གླང་པོའི་སྟེང་ན་སེང་གེའི་ཁ་ནས་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ་བྱེད་པའི་ལུགས་སོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ནི། མས་རིམ་ནས་གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྨིག་པ་དང་མུན་པ་དང་བབ་རན་དང་མུན་པ་དང་ཤར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྨིག་པ་དང་མདའ་ཡབ་ཅེས་བྱ་སྟེ་གཉིས་མཉམ་དགུ་མཉམ་གྱི་སྣམ་བུ་རྣམས་སོ། །ཡང་ནམས་རིམ་ནས་ཤར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྨིག་པ་དང་གསེར་དང་ཆུ་སྲིན་དང་གསེར་དང་རྨིག་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨིག་པ་དང་གསེར་དང་མདའ་ཡབ་སྟེ་སྒོ་ཚད་གསུམ་མ་དང་སྒོ་ཚད་གཅིག་མའི་ལྔ་མཉམ་གསུམ་གསུམ་མཉམ་གྱི་སྣམ་བུའོ། །ལུགས་དང་པོ་ལ་སྣམ་བུ་འོག་མ་ལ་གསེར་སྣམ་མེད་པར་བྲེ་ཕུལ་གྱི་སྣམ་བུར་ཁ་ཅིག་འདོད་པར་བཤད་དོ། །རྟ་རྨིག་དང་བབ་རན་གྱི་མཐའ་རྣམས་སུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ཇི་མཛེས་སུ་བྱ་ཞིང་སེང་གེ་དང་སེང་གེ་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་དང་ངང་པ་དང་རྨ་བྱ་དང་མི་འམ་ཅི་དང་མི་འམ་ཅི་མོ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །ཞེས་གསུངས་པས་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མུན་སྣམ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་གི་སྣམ་བུ་འདེགས་པ་བྱ་སྟེ་ཇི་ལྟར་རིགས་ པར་རོ། །དབང་འགྱུར་ལས་སྟག་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །རྟ་བབས་ལ་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་བླ་བྲེ་དང་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་བྱ་བར་གསུངས་པ་ནི། ཀྱོག་པོའི་ནང་དུ་སྟེ་དོ་ཤལ་སོགས་ནི་སྟེང་དུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ལས་འཐོན་པའི་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་འཕྱང་ལ་སོགས་པ་ཇི་མཛེས་སུ་བྱ་བར་གསུངས་པའི་དོན་ཏེ་ཆུན་འཕྱང་ནི་ཕྲེང་བའོ། །ཀྱོག་པོའི་ནང་གི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བའི་དོན་དུའོ། །བོད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་མུན་སྣམ་ལ་མུན་སེལ་གྱི་ནོར་བུ་དགོད་པར་བཞེད་དོ། །སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཁ་ཅིག་རི་དྭགས་ཁོ་ན་གནས་ཀྱི་མདའ་ཡབ་མེད་དོ་ཞེས་འདོད་པ་ལ་ཀླུའི་བློས། བུམ་པ་ཀ་བའི་སྟེང་གནས་པའི། །སྒོ་
Chinese
如果有的話，就從柱子上懸掛下來，如果沒有的話，就從珍貴的夏布（ཤར་བུ་）上懸掛下來。也就是說，從珍寶的幡幢散發出來，如何美麗地懸掛著的紅色和黃色等各種顏色的綢帶，以及帶有珍寶把柄的拂塵。這也是按照所畫之物原有的樣子懸掛下來的，所以不是柱子的裝飾。有些地方說，在綢帶的布料上，大象的上方，獅子的口中懸掛著珍寶的項鍊。這不是表示綢帶從獅子的口中懸掛下來，而是說在布料的側面，大象的上方，獅子的口中做出懸掛項鍊的樣式。馬帷幔的布料是：從下往上依次是黃金和珍寶的夏布（ཤར་བུ་），以及珍寶、蹄子、黑暗、帷幔、黑暗、夏布（ཤར་བུ་）、珍寶、蹄子、箭羽，這就是兩兩相同、九個相同的布料。或者，從下往上依次是夏布（ཤར་བུ་）、珍寶、蹄子、黃金、摩羯魚、黃金、蹄子、珍寶、煙霧、黃金、箭羽，這就是三個門檻和一個門檻的五個相同、三個三個相同的布料。第一種樣式中，有些人說，下面的布料沒有金布，而是用作量具的布料。在馬蹄和帷幔的邊緣，要盡可能美麗地裝飾勝幢和旗幟，還有獅子和八足獅子、天鵝、孔雀、人非人（緊那羅）和人非人女。這樣說了，所以要用這些動物的形象來抬起兩個黑暗布料上面的布料，要盡可能地合適。在《自在轉》中，有八足虎的說法。關於在馬帷幔上製作各種美麗的唐卡、項鍊和半截項鍊，是指在彎曲的地方，也就是說，項鍊等是在上方從摩羯魚口中出來的珍珠串等，要盡可能地美麗地製作，串就是念珠。彎曲地方的小部分是指繪製珍寶等。藏地的喇嘛們認為要在黑暗布料上放置驅除黑暗的寶珠。對於十一種布料，有些人認為只有動物，沒有箭羽，對此，龍的智慧說：花瓶位於柱子上，門
English
If there is, it hangs from the pillar, and if there is not, it hangs from the precious sharbu. That is, from the radiating precious banner, how beautifully hang the red and yellow colors and various silk hangings, and the yak tail fan with a precious handle. This is also not a pillar decoration because it hangs from the side as it is in the object to be painted. In some places, it is said that on the silk cloth, above the elephant, a precious necklace hangs from the lion's mouth. This does not indicate that the silk hangs from the lion's mouth, but rather that on the side of the cloth, above the elephant, the style of hanging a necklace from the lion's mouth is made. The horse curtain cloth is: from the bottom up, gold and precious sharbu, as well as precious jewels, hooves, darkness, curtains, darkness, sharbu, precious jewels, hooves, and arrow feathers, which are two identical and nine identical cloths. Or, from the bottom up, sharbu, precious jewels, hooves, gold, makara, gold, hooves, precious jewels, smoke, gold, and arrow feathers, which are three thresholds and one threshold of five identical, three three identical cloths. In the first style, some people say that the lower cloth does not have gold cloth, but is used as a measuring cloth. On the edges of the horse hooves and curtains, victory banners and flags should be decorated as beautifully as possible, as well as lions and eight-legged lions, swans, peacocks, kinnaras and kinnari. It is said that these animal images should be used to lift the cloth above the two dark cloths, as appropriate. In the "Lord of Change", there is a saying of an eight-legged tiger. Regarding the making of various beautiful thangkas, necklaces and half necklaces on the horse curtain, it refers to the curved place, that is, the necklaces, etc., are pearl strings, etc., that come out of the mouth of the makara above, and should be made as beautifully as possible, the string is the rosary. The small part of the curved place refers to the drawing of precious jewels, etc. The lamas of Tibet believe that a jewel that dispels darkness should be placed on the dark cloth. For the eleven cloths, some people think that there are only animals and no arrow feathers, to which the wisdom of the naga says: The vase is on the pillar, the door
Tibetan
ལས་སུམ་འགྱུར་རྟ་བབས་ནི། །ཕྱོགས་ཅན་མདའ་ཡབ་དག་དང་ལྡན། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ནི་ཡང་དག་སྒྲོག །ཅེས་གསུངས་པས་བཀག་ནས་འདིས་ནི། གདན་གྱི་གཞོགས་ན་གནས་པའི་རི་དྭགས་ཕོ་མོའི་མཇུག་མའི་ཕ་རོལ་ཏུ་མདའ་ཡབ་གཉིས་གཉིས་གསུངས་སོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཕྱོགས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་ཀྱི་བརྡ་ཚིག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་ཅན་ནི། བྱ་དང་ཟླ་བ་ཡར་དོ་མར་ངོ་གཉིས་ཀ་ལ་འཇུག་པས་པ་ཚབ་ཀྱིས་བྱ་རུ་བསྒྱུར་བ་འགྱུར་ཉེས་པ་ཡིན་གསུང་ངོ༌། །དེས་ན་རི་དྭགས་ནི། མདའ་ཡབ་ལ་མི་གནས་ཀྱི་མདའ་ཡབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་གནས་སོ། །མདའ་ཡབ་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྤྲེའུས་གདུགས་བཟུང་བ་བྱ་སྟེ། ཟླ་ཚེས་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ཅན་གྱི་རིན་པོ་ཆེའི་ཡུ་བ་ཆ་ཆུང་གསུམ་ཡོད་པ་དར་ལྕེའི་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པའི་ གཡོགས་ཆ་ཆུང་གཉིས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་གཉིས་སོ། །ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི། དམར་པོ་དང་དར་དཔྱངས་གཉིས་འཕྱང་བ་གསུངས་སོ། །ཁ་ཅིག་གདུགས་ཆ་ཆུང་དྲུག་པར་འདོད་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་ནི། དེ་སྟེང་ཡུ་བ་ཞི་བའི་ཚད། །གདུགས་གཡོགས་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་ཟེར་བའི་ལུགས་གཉིས་བཀོད་དོ། །ཕྲེང་བར་ལུང་དྲངས་པ་ལས། བཞི་ཆ་ཆ་ཆུང་བརྒྱད་ཆ་ཞི། །ཞེས་གསུངས་པས་སྒོའི་བརྒྱད་ཆ་ལ་ཞི་བ་ཞེས་ཟེར་རོ། །མདའ་ཡབ་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་བྱའོ། །རྭ་རྩེ་བཤད་ཟིན་ལ་འཁོར་ལོ་ནི། རྒྱ་ཚད་ཆ་ཆུང་གཉིས་ལ་རྩིབས་བཅུ་པའི་ཆོས་འཁོར་ཏེ་དེའི་གདན་པད་ཟླ་ནི་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལའོ། །གདན་དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་མདའ་ཡབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་ནི། འཁོར་ལོ་ལ་ཁ་ལྟ་ཞིང་འཁོར་ལོ་ལས་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ཙམ་དུ་རིང་བར་གནས་པ་སྟེ་ཆ་ཆུང་གཅིག་ཏུ་མགྲིན་པ་དང་བཅས་པའི་གདོང་འགྲེང་ཞིང་མིག་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོ་ལ་ལྟ་བ་བྲིའོ། །རྩིབས་བརྒྱད་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཆ་ལྔ་ལྡན་པའི་མུ་ཁྱུད་ཅན། །ཞེས་ཁ་ཅིག་འདོད་པ་བཀོད་དེ་ཆ་ཆུང་གཅིག་གི་ལྔ་ཆས་མུ་ཁྱུད་བྱེད་པ་ནི་རྩིབས་བཅུ་པ་ལ་ཡང་འདྲའོ། །རྩིབས་དེའི་བར་བར་བུ་རྭ་དབུས་མ་མཐོང་བ་བྱ་སྟེ་འདི་བྲི་བྱ་ལྟར་སྒོམ་དོན་ལ་ཡང་བསླངས་ནས་གནས་པའོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་ཏེ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་ལྡན་པའོ། །འཁོར་ལོ་ནི། རྩིབས་བརྒྱད་སེར་པོ་ དང་གླང་པོ་ཆེ་མཆེ་བ་དྲུག་པ་དཀར་བོ་དང་རྟ་ལྗང་ཁུ་དང་བུད་མེད་ལོ་བཅུ་དྲུག་
Chinese
三重事业马降，具有方向的箭羽，铃铛的声音真实鸣响。如是说后遮止，依此，于座垫之侧所住之雌雄鹿的尾巴的对面，说了两个箭羽。如是说，因为“方向的”是二的同义词。方向的，鸟和上下弦月都包括，因此用“鸟”代替是翻译错误。因此鹿不是位于箭羽上，而是位于箭羽的布料上。在后面的两个箭羽之上，要做猴子拿着伞。即有月牙和珍宝，以及具有金刚杵尖的珍宝之柄，有三个小部分，以及具有绸带下摆的，覆盖的小部分二的白伞。一些地方说，悬挂着红色和绸带。一些人认为是六个小伞，一些人说，其上是寂静之量的柄，伞盖也同样。如是说了两种方式。从鬘中引用的经文中说，四分之一是小部分，八分之一是寂静。如是说，门的八分之一叫做寂静。在最后两个箭羽之上，要做相同小部分的一个胜幢和旗幡。犄角尖端已经说完，轮子是，尺寸是两个小部分，有十个辐条的法轮，其座垫莲花月亮是十一个布料的。该座垫的左右，箭羽的布料上，雌雄鹿是，面朝轮子，比轮子长一半小部分的位置，即在一个小部分中，具有脖子的脸竖立着，眼睛看着轮子的顶端而画。具有八个辐条的轮子是，具有五个部分的圆环。如是一些人认为，如是安立，一个小部分的五分之一做圆环，对于十个辐条的也相似。辐条的间隙中，要做看不到的子角，此如书写一样，对于观修意义也竖立着。马降的左右，不太长，从贤瓶中生出的如意树们，即具有大象等的七珍宝。轮子是，八个辐条是黄色的，大象是六个象牙的白色，马是绿色的，女子是十六岁。
English
The threefold task of the horse descent, endowed with directional arrows, the sound of the bell rings truly. Having said this, it is stopped, and by this, on the opposite side of the tails of the male and female deer residing on the side of the seat, it is said that there are two arrows. It is said that "directional" is a synonym for two. Directional includes both birds and waxing and waning moons, so replacing it with "bird" is a translation error. Therefore, the deer is not located on the arrow, but on the fabric of the arrow. Above the latter two arrows, a monkey holding an umbrella should be made. That is, there are crescent moons and jewels, as well as a jewel handle with a vajra tip, with three small parts, and a white umbrella covering the small part two with silk ribbon hems. In some places it is said that red and silk hangings are suspended. Some consider it to be six small umbrellas, and some say that above it is a handle of the measure of peace, and the umbrella cover is also the same. Thus, two methods are stated. In the scriptures quoted from the garland, it is said that a quarter is a small part, and an eighth is peace. As it is said, an eighth of the door is called peace. Above the last two arrows, a victory banner and a flag of the same small part should be made. The horn tip has been explained, and the wheel is, the size is two small parts, the Dharma wheel with ten spokes, its seat lotus moon is eleven fabrics. To the left and right of the seat, on the fabric of the arrow, the male and female deer are, facing the wheel, located at a position half a small part longer than the wheel, that is, in one small part, the face with the neck is upright, and the eyes are drawn looking at the top of the wheel. The wheel with eight spokes is, having a ring with five parts. Some people think that one-fifth of a small part makes a ring, which is similar for ten spokes. In the gaps of the spokes, make the unseen sub-horns, this is like writing, and it also stands for the meaning of meditation. To the left and right of the horse descent, not too long, the wish-fulfilling trees born from the auspicious vase, that is, having the seven jewels such as elephants. The wheel is, eight spokes are yellow, the elephant is white with six tusks, the horse is green, and the woman is sixteen years old.