Tibetan
་བར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་མཐོ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་དམ་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། བདེན་སྟོབས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞིའི་སྐབས་སུ། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར། ཞེས་འདོན་པ་སྤོ་བ་རྣམས་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ཡིན་ལ། ཆོ་ག་གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་བཅུ་ཚན་དང་པོ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ།། ༈ བཅུ་ཚན་གསུམ་པ་ལ། བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་ས་ལ་དབང་བ་བདེན་པའི་ཚིག་གྲུབ་པ་རྣམས། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་ལྷའི་དྲང་སྲོང་རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་གསེང་ན་གནས་པ། ཀླུའི་དྲང་སྲོང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་ གནས་པ། མིའི་དྲང་སྲོང་གཙང་འགྲམ་ན་གནས་པ། བྲ་མ་ཟེའི་དྲང་སྲོང་གཙང་སྦྲ་དང་དཀའ་ཐུབ་ལ་གནས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང༌། མཐུན་དང་སྨོན་ལམ་ལ་དབང་བ། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ། དྲང་སྲོང་དམོད་པ་འདོར་ནུས་ཤིང་རིག་སྔགས་འཆང་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བ་དང༌། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་བསྒྲུབ་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པ་གདབ་ཏུ་གསོལ། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ། བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར། ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་རོ།། ༈ བཅུ་ཚན་བཞི་པ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ནོར་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་བདག་གི་སྟོང་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་ཛམྦྷ་ལ། ནོར་རྒྱུན་མ། རྣམ་ཐོས་སྲས། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ནོར་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༌། བདག་ཅག་གི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང༌། འགོ་བའི་ལྷ། བསྲུང་བའི་ལྷ། སྐྱོབ་པའི་ལྷ། སྟོང་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང༌། གནས་སྐབས་སུ་དམ་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འདོད་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཉེར་མཁོའི་ ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་བའི་སྟོང་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་ལ། རྣལ་འབྱོར་ལྷ་སྲུང་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར་ཞེས་བསྒྱུར་རོ།། ༈ བཅུ་ཚན་ལྔ་
Chinese
祈愿如是成办。 愿佛陀的教法兴盛广大， 愿三宝的地位崇高， 愿一切众生安乐幸福， 祈愿我与一切众生的思想行为，皆能成就与正法相应的利生事业。 在念诵四句真实语时，将“空行护法受供养”等词句替换，这是不同的特点。 其他所有仪轨都应与第一个十句段相同。 ༈ 在第三个十句段中，对具有五种神通，且于祈愿之地自在，成就真实语的婆罗门仙人等，迎请为供施朵玛的宾客。班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 此朵玛供养于居住在天神仙人须弥山腹中的，居住在龙族仙人海中的，居住在人类仙人河岸边的，居住在婆罗门仙人洁净与苦行中的，具有五种神通，于和合与祈愿自在，宣说真实力量，能断除诅咒，且已成就持明咒的所有圣众。 祈愿在世间界中，吉祥圆满兴盛，我与一切众生修持十种善行的功德增长广大，恳请赐予清净的祈愿。 宣说真实语时，将“婆罗门仙人受供养”等词句替换。 ༈ 第四个十句段，对所有世间与出世间的殊胜财神，特别是对我等助力的所有神祇护法，迎请为朵玛的宾客。班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 此朵玛供养于赞巴拉，财续母，多闻天子，象头王，无能胜明王等所有殊胜财神，以及我等俱生神，领路神，守护神，救护神，所有助力的神祇护法。 祈愿您们从一切违逆之处，守护救护我与一切众生，并在暂时能成办与正法相应的如意财富，以及不可思议的受用资具等方面，给予助力。 宣说真实语时，替换为“瑜伽士神护受供养”。 ༈ 第五个十句段
English
May it be done accordingly. May the Buddha's teachings flourish and spread, may the position of the Three Jewels be exalted, may all sentient beings be happy and joyful, and may the thoughts and actions of myself and all sentient beings be in accordance with the sacred Dharma, accomplishing beneficial deeds. In the case of reciting the four lines of truth, the difference lies in replacing phrases such as "Dakinis and Dharma protectors are offered." All other rituals should be the same as the first set of ten. ༈ In the third set of ten, the Brahmin sages who possess five kinds of clairvoyance, who are masters of the ground of aspiration, and who have accomplished truthful words, are invited as guests to the offering of the Torma. Vajra Samaja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! This Torma is offered to the divine sages residing in the hollow of Mount Meru, the Naga sages residing in the ocean, the human sages residing on the riverbanks, the Brahmin sages residing in purity and asceticism, who possess five kinds of clairvoyance, who are masters of harmony and aspiration, who speak the power of truth, who can cast off curses, and to all the accomplished assemblies of mantra holders. May auspiciousness, well-being, and abundance arise in the realms of the world, and may the merit of practicing the ten virtues of myself and all sentient beings increase and expand. Please grant pure aspirations. When speaking the power of truth, replace phrases such as "Brahmin sages are offered." ༈ The fourth set of ten, to all the special wealth deities of the world and beyond, and especially to all the gods and protectors who help me, are invited as guests to the Torma. Vajra Samaja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! This Torma is offered to all the special wealth deities such as Jambhala, Vasudhara, Vaishravana, Ganapati, Aparajita, and to the gods born with us, the guiding gods, the protecting gods, the saving gods, and all the helping gods and protectors. May you protect and save me and all sentient beings from all adverse circumstances, and may you help us in temporarily accomplishing the desired wealth in accordance with the sacred Dharma, as well as the inconceivable resources of enjoyment. When speaking the power of truth, replace it with "Yogis, gods, and protectors are offered." ༈ The fifth set of ten
Tibetan
པ་ལ། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚེ། ལག་པ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་པ། ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། གཏོར་མ་འདི་ཞིང་སྐྱོང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ། འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཀླུ་མཐུ་བོ་ཆེ། བདུད་མཐུ་བོ་ཆེ། བཙན་མཐུ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་འཛམ་བུ་གླིང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་འདིའི་ལྷ་མགོན། ཀླུ་མགོན་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དུ་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པ། ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་པ་མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། གནས་བདག་གཞི་བདག་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར་སོགས་དང༌། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང༌། ཞེས་པ་ནས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། ཞེས་པའི་མཇུག་ཏུ། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་ཅིང༌། །ཟག་བཅས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཞི་ཞིང་བདེ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པའོ།། ༈ བཅུ་ཚུན་དྲུག་པ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་བོ་ཆེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་མཆེང་ལྔ། འཕྲོག་མ་དང་འཕྲོག་མའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་ཅན་དང༌། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ཅན་དང༌། མིའམ་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་ལྗོན་པ་རྟ་མགོ་ཅན་ལ་སོགས་པ་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་བསམ་པ་ཞི་ཞིང་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་སྒྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར་སོགས་དང༌། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང༌། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། ཞེས་བརྗོད་དོ།། ༈ བཅུ་ཚན་བདུན་པ་ལ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་གདོན་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན
Chinese
帕拉。迎请之时，双手背于身后，小指如环相扣，食指如铁钩一般。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作手印。所有共同和特殊的本地地神，请享用供养朵玛之宴，班杂玛扎（藏文：བཛྲས་མཱ་ཛཿ）。念诵四如来之名。此朵玛供养二十五位田地守护空行母，守护藏地的十二位坚牢地母等，赡部洲的大力神，大力龙，大力魔，大力赞等，赡部洲共同和个别的所有地神，以及此地方的土地神，龙神，所有本地神，给予供养和回向。愿此地一切风调雨顺，五谷丰登，人畜无病，众生安乐，祈请您助我等一切如意成就。为了供养地神和本地神等。从“诸法皆从因生”开始， 直至“此乃佛陀之教”。最后念诵：“诸行皆无常，诸漏皆是苦，涅槃寂灭乐，诸法皆无我。” 第六部分：邀请所有显有之神魔八部大力眷属，享用供养朵玛之宴，班杂 昂 库夏 杂（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ）。此朵玛供养给五位夜叉游牧者，五百位罗刹母及其眷属，以及金眼鹏王，五髻乾闼婆王，马头树神紧那罗王等，供养回向给所有显有之神魔八部。愿息灭对我和一切众生的损害和恶念，以慈悲菩提心，助成暂时和究竟之利益。为了供养神魔八部等。念诵：“诸法皆从因生，如来说其因。” 第七部分：召请作害之鬼神、邪魔。
English
Pala. At the time of invitation, the hands are placed behind the back, the little fingers are interlocked like rings, and the index fingers are shaped like iron hooks. Make the hand gesture of Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). All common and special local earth deities, please enjoy the feast of the offering Torma, Vajra Maja (藏文：བཛྲས་མཱ་ཛཿ). Recite the names of the Four Tathagatas. This Torma is offered to the twenty-five field-protecting Dakinis, the twelve steadfast mothers who protect Tibet, and so on, the mighty gods of Jambudvipa, the mighty Nagas, the mighty Maras, the mighty Tsen, etc., all the common and individual earth deities of Jambudvipa, and the local deities and Naga deities of this place, all the native deities, give offerings and dedicate. May this place always have good weather and abundant harvests, may the rain fall in due season, may all human and livestock diseases cease, may all sentient beings be happy and joyful, and may you help us all to fulfill our wishes. For the sake of offering to the local deities and earth deities, etc. Starting from "All dharmas arise from causes," until "This is the Buddha's teaching." Finally, recite: "All conditioned things are impermanent, all defiled things are suffering, Nirvana is peace and happiness, all dharmas are without self." Part Six: Inviting all the mighty retinues of the eight classes of gods and demons of existence, to enjoy the feast of the offering Torma, Vajra Am Kusha Ja (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ). This Torma is offered to the five Yaksha nomads, the five hundred Rakshasa mothers and their retinues, as well as the golden-eyed Garuda king, the five-crested Gandharva king, the Kinnara king with the horse-headed tree, etc., offering and dedicating to all the eight classes of gods and demons of existence. May you pacify the harm and evil thoughts towards me and all sentient beings, and with the mind of loving-kindness, compassion, and Bodhicitta, help to accomplish temporary and ultimate benefits. For the sake of offering to the eight classes of gods and demons, etc. Recite: "All dharmas arise from causes, the Tathagata has spoken of the cause." Part Seven: Summoning the harmful spirits, demons, and obstacles.